Jajaran ksatria bercampur, mereka ada di ratusan, dan semua orang menyerang dan menyerang, menggunakan senjata.
Siapa yang akan dipilih Tuhan, kepada siapa kesuksesan akan dikirimkan?
Di sana Anda bisa melihat batu tahun-tahun yang mematikan, Banyak surat berantai yang robek dan baju besi yang dibedah, Dan cara tombak dan bilahnya melukai dan menyengat.
Dan langit dalam keributan anak panah tampak seperti ini, Seolah-olah hujan gerimis melalui seratus saringan kecil!
(Lagu perang salib melawan Albigensia. Lessa 207. Diterjemahkan dari Old Occitan oleh I. Belavin)
Wilayah ini mencakup seluruh kerajaan lama Prancis di selatan Sungai Loire dan sebagian besar dari apa yang sekarang dikenal sebagai Midi-Pyrnes, wilayah terbesar Prancis, meliputi wilayah yang lebih besar daripada beberapa negara Eropa seperti Denmark, Swiss, atau Belanda. Daerah yang dipertimbangkan termasuk Kadipaten Aquitaine yang besar, Kadipaten Gascony yang lebih kecil, dan banyak baron dan marquisat kecil. Pada pertengahan abad ke-11, budaya khasnya sendiri, bahasanya sendiri (Occitan) dan tradisi militernya sendiri terbentuk di sini.
Miniatur "David and Goliath" dari Stephen Harding's Bible, sekitar tahun 1109-1111. (Perpustakaan Kotamadya Dijon)
Pada pertengahan abad XII, hampir seluruh wilayah, kecuali Kabupaten Toulouse, berada di bawah kendali Kabupaten Anjou. Henry, Earl of Anjou, menjadi Raja Henry II dari Inggris, akibatnya sebagian besar wilayah ini segera menjadi bagian dari Kekaisaran Angevin yang luas (istilah yang digunakan oleh beberapa sejarawan, tidak benar-benar disebut demikian), membentang dari Skotlandia ke perbatasan Spanyol. Jelas bahwa monarki Prancis merasa berkewajiban untuk menghancurkan negara ini di dalam negara, meskipun sebagian besar dalam hubungan hukum feodal secara teoretis tunduk pada mahkota Prancis. Antara tahun 1180 dan pecahnya Perang Seratus Tahun pada tahun 1337, raja-raja Prancis berhasil mengurangi wilayah Prancis selatan, yang dikuasai oleh raja-raja Inggris, menjadi bagian selatan county Sentonge, yang merupakan bagian dari Kadipaten Aquitaine, yang menjadi milik Inggris pada tahun 1154, dan Gascony barat.
Relief yang menggambarkan prajurit berkuda (Gereja St. Martin, Vomecourt-sur-Madon, Canton of Charm, distrik Epinal, Vosges, Grand Est, Prancis)
Sekali lagi, harus diingat bahwa itu adalah selatan Prancis, dan terutama County Toulouse, yang untuk waktu yang lama adalah benteng Albigensia, yang mengarah ke perang salib (1209 - 1229), yang sebenarnya merupakan perang Utara yang terbelakang secara budaya melawan Selatan yang lebih maju. Hasilnya adalah interpenetrasi budaya: misalnya, karya penyanyi menembus wilayah utara Prancis, tetapi di selatan pengaruh militer Utara meningkat secara signifikan.
Milisi Prancis Utara. Beras. Angus Mc Bride.
Lebih lanjut, kita dapat mengatakan bahwa Prancis tidak terlalu beruntung di Abad Pertengahan, karena siapa pun yang tidak menyerangnya saat itu. Mari kita mulai dengan abad VIII dan … tidak akan cukup untuk menekuk jari Anda untuk menghitung semua orang yang menyerbu wilayahnya. Pada 732, orang-orang Arab menyerbu Prancis dan mencapai Tours. Pada 843, menurut Perjanjian Verdun, negara Frank dibagi menjadi beberapa bagian: Tengah, Timur dan Barat. Paris menjadi ibu kota kerajaan Franka Barat, dan sudah pada tahun 845 kota itu dikepung dan kemudian dijarah oleh Viking. Pada tahun 885-886 mereka mengepungnya lagi. Benar, kali ini mereka berhasil mempertahankan Paris. Namun, meskipun Viking pergi, tetapi hanya setelah mereka dibayar 700 livre perak atau … 280 kg! Pada tahun 911, 913, 934, 954wilayah tengah menjadi sasaran serangan yang menghancurkan oleh orang Hongaria. Mereka menginvasi Prancis Selatan pada tahun 924 dan 935.
Artinya, bekas kerajaan Karoling diancam oleh Viking dari utara, Magyar dari timur dan Arab dari selatan! Artinya, kerajaan Prancis sampai 1050 harus benar-benar berkembang dalam lingkaran musuh, belum lagi perang internal yang disebabkan oleh fenomena seperti fragmentasi feodal.
Hanya kavaleri ksatria yang bisa menolak semua pukulan ini. Dan dia muncul di Prancis, yang dikonfirmasi oleh "sulaman dari Bayeux" yang terkenal, dan banyak miniatur dari manuskrip, dan, tentu saja, patung, yang tidak kurang, jika tidak lebih, di Prancis daripada di negara tetangga Inggris. Tetapi telah dikatakan di sini bahwa banyak dari mereka menderita selama tahun-tahun Revolusi Besar Prancis. Namun demikian, apa yang entah bagaimana bertahan hingga hari ini cukup untuk memulihkan seluruh perubahan yang dialami oleh persenjataan berkuda para ksatria Prancis selama tiga abad "kita".
Mari kita mulai dengan fakta yang kita perhatikan: bahwa pada miniatur 1066 dan 1100-1111, yaitu, sekitar setengah abad kemudian, para pejuang digambarkan hampir sama. Misalnya, Goliath dari Harding's Bible dan para pejuang di relief di Gereja St. Martin di desa Vomecourt-sur-Madon di Vosges sangat mirip satu sama lain. Pada relief, para prajurit praktis tidak dapat dibedakan dari yang digambarkan pada "bordir dari Bayeux". Mereka memiliki helm serupa dan perisai berbentuk almond. Ngomong-ngomong, mereka tidak berbeda dengan gambar tradisional para ksatria Rusia, yang memiliki helm yang persis sama dan perisai berbentuk almond atau "serpentine" (begitulah mereka disebut dalam historiografi bahasa Inggris)!
Prajurit dengan huruf kapital dari manuskrip Prancis Commentary on the Psalms 1150-1200. (Perpustakaan Universitas Montpellier, Montpellier, Prancis)
Namun, sudah pada 1150 - 1200. Tentara Prancis mengenakan surat berantai dari ujung kepala hingga ujung kaki, yaitu, dalam hauberg surat berantai dengan sarung tangan surat berantai yang dikepang, meskipun pada awalnya lengan surat berantai hanya mencapai siku. Permadani Bayeux menunjukkan kepada kita bangsawan dengan garis-garis rantai di kaki mereka, diikat di belakang dengan tali atau tali. Sebagian besar prajurit tidak memiliki perlindungan kaki ini. Tapi sekarang hampir semua prajurit dalam miniatur ditampilkan mengenakan chausses yang ditenun dari rantai. Mereka sudah memakai mantel di atas surat berantai mereka. Selama 100 tahun, perisai layang-layang telah berubah menjadi perisai segitiga dengan bagian atas yang rata.
Tentara Salib dari The Illustrated Bible - Manuscript 1190-1200. (Perpustakaan Nasional Kerajaan Belanda, Den Haag). Perhatian tertuju pada perlindungan kaki yang sudah ketinggalan zaman saat ini, yang dapat dilihat bahkan pada "bordir dari Bayeux".
Helm juga berubah bentuk. Helm berbentuk kubah dengan penutup hidung muncul, dan untuk helm dengan ujung di bagian atas kepala mulai membungkuk ke depan. Namun, mengacu pada gambar "Winchester Bible" (1165-1170), kita akan melihat bahwa, meskipun panjang surat berantai tetap sama seperti pada 1066, sosok ksatria secara visual banyak berubah, karena mode tampaknya memakainya di atas kaftan panjang dengan pergelangan kaki, dan warna-warna cerah juga! Artinya, kemajuan dalam persenjataan terjadi, tentu saja, tetapi sangat lambat.
Prajurit Prancis pada paruh pertama abad XII. Beras. Angus Mc Bride.
Surat berantai yang dibuat oleh master Penza A. Davydov berdasarkan fragmen surat berantai yang ditemukan di pemukiman Zolotarevskoye, yaitu, berasal dari tahun 1236. Tepatnya 23.300 cincin digunakan untuk membuatnya. Diameter luar 12,5 mm, diameter dalam 8,5 mm, ketebalan cincin 1,2 mm. Berat surat berantai 9,6 kg. Semua cincin terpaku.
Duel antar ksatria. Lukisan dinding, sekitar 1232-1266 (Menara Ferrande, Perne-le-Fontaine, Prancis). Di sini, seperti yang bisa kita lihat, selimut kuda sudah ada, dan, yang paling penting, bantalan lutut palsu. Yah, tentu saja, telah ditunjukkan dengan sangat baik bahwa pukulan tombak ke leher, bahkan jika dilindungi oleh surat berantai, tak tertahankan.
Ksatria Prancis dari perang Albigensian dan pemimpin tentara salib utara, Simon de Montfort, tewas dengan pelempar batu selama pengepungan Toulouse. Beras. Angus Mc Bride. Helm yang dicat (cat diterapkan untuk melindunginya dari karat), pakaian pelindung bawah berlapis dan bantalan lutut yang sama mencolok.
Awal abad XIII. ditandai dengan sejumlah peningkatan signifikan dalam armor ksatria. Jadi, perisai menjadi lebih kecil, rantai surat sekarang menutupi seluruh tubuh prajurit, tetapi "pipa" berlapis dengan "cangkir" tempa cembung digunakan untuk melindungi lutut. Meskipun, sekali lagi, tidak semua memakainya pada awalnya. Namun secara bertahap kebaruan mulai digunakan secara luas.
Patung bangkai. Bentuk umum.
Di kastil Carcassonne ada patung abad ke-13 yang tidak disebutkan namanya, dibawa ke sana dari biara La Grasse terdekat dan yang, terlepas dari kerusakan yang ditimbulkannya, dengan sangat jelas menunjukkan kepada kita perubahan paling khas dalam peralatan ksatria abad ini. Di atasnya kita melihat mantel tambahan, dengan dua lambang bersulam di dada. Selain itu, ini bukan lambang keluarga Trancavel. Di atasnya ada benteng dengan satu menara dan perbatasan. Diketahui bahwa sejak Robert I dari Anjou di Prancis "menemukan" perbatasan, perbatasan itu segera menyebar ke seluruh Eropa, dan dalam variasi yang paling beragam, tiruan dan tiruan, dan di Spanyol itu sangat berhasil. Di Prancis mulai digunakan untuk angin (modifikasi) lambang dan termasuk dalam lambang putra ketiga. Artinya, itu adalah lambang dari beberapa ksatria Spanyol atau Prancis, tetapi putra ketiga, beberapa raja yang cukup berdaulat. Mencari tahu ini penting karena satu alasan sederhana. Kita tahu perkiraan waktu kematian master effigia dan … kita melihat baju besinya. Dia mengenakan rantai surat hauberk, tetapi kakinya di bawah lutut ditutupi dengan legging anatomi dan sabaton yang terbuat dari pelat karakteristik Spanyol. Pada saat itu, baju besi seperti itu hanya bisa dipakai oleh orang-orang yang sangat kaya, karena tidak tersebar luas. Dan effigia itu sendiri sangat besar (lihat foto), dan semakin besar patungnya, semakin mahal harganya, tentu saja!
Mantel dengan lambang dan tudung rantai dengan penutup khas. Kastil Carcassonne.
Kaki patung Carcassonne. Lingkaran pada penutup pelindung kaki dan paku keling pada pelat Sabaton terlihat jelas.
Ngomong-ngomong, tentang fakta bahwa untuk beberapa waktu di antara para ksatria ada mode untuk gambar lambang di dada surcoat. David Nicole, dalam bukunya "The French Army in the Hundred Years War", mengutip sebuah foto effigia penguasa kastil Bramewac dari paruh pertama abad ke-14 sebagai contoh baju besi usang yang disimpan di waktu itu di sudut-sudut terpencil di selatan Prancis. Di atasnya kita bahkan melihat tiga lambang sekaligus: yang besar di dada dan dua lambang di lengan.
Effigia Senor Bramevac. Salah satu makam biara Katedral Notre Dame, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Prancis.
Sumber informasi penerangan yang sangat berharga tentang urusan militer abad XIII adalah "Alkitab Matsievsky (atau" Alkitab Tentara Salib "), yang dibuat atas perintah Raja Prancis Saint Louis IX di suatu tempat pada tahun 1240-1250. Miniaturnya menggambarkan ksatria dan prajurit infanteri, dipersenjatai dengan tepat dalam karakteristik baju besi Prancis saat ini, yang termasuk dalam wilayah kerajaan. Lagi pula, orang yang mengilustrasikannya tidak mungkin berada di suatu tempat yang jauh dari raja, pelanggannya. Dan rupanya dia sangat berpengalaman dalam semua seluk-beluk pesawat militer. Namun, dalam miniaturnya, pengendara dengan legging pelat tidak ada. Oleh karena itu, diperbolehkan untuk menyimpulkan bahwa mereka telah berada di Prancis Selatan, tetapi di Utaranya - saat ini mereka belum!
Adegan dari "The Maciejewski Bible" (Perpustakaan dan Museum Morgan, New York). Sosok sentral patut diperhatikan. Sulit untuk mengatakan kisah alkitabiah mana yang menjadi dasar dari miniatur ini, tetapi penting bahwa ia memegang "helm besar" di tangannya. Rupanya dia sangat tidak nyaman di dalamnya. Ciri-cirinya adalah luka-luka yang digambarkan dalam miniatur - tangan yang setengah putus, helm yang terpotong oleh pukulan pedang, luka belati di wajah.
Pada saat yang sama, jika kita melihat sejumlah patung awal abad ke-14, termasuk patung Robert II yang Mulia, Count d'Artois (1250-1302), yang gugur di Pertempuran Courtray, mudah untuk melihat bahwa dia sudah memiliki legging di kakinya. Artinya, pada awal abad XIV, mereka sudah memasuki kehidupan sehari-hari ksatria di mana-mana, tidak hanya di Selatan, tetapi juga di Utara.
Patung Robert II yang Mulia, Count d'Artois. (Basilika Saint-Denis, Paris)
Effigia lain dengan penutup kaki pelat dan sabaton surat berantai. (Katedral Corbeil-Esson, Esson, Prancis)
Sarung tangan chain-mail terpelihara dengan baik pada effigia ini. Jelas, mereka ditenun langsung ke lengan baju. Namun, celah dibuat di telapak tangan untuk memungkinkannya dilepas. Sangat menarik apakah mereka dikencangkan dengan tali atau tidak, karena jika tidak, dalam panasnya pertempuran, sarung tangan seperti itu bisa terlepas dari tangan pada saat yang paling tidak tepat.
Tangan Effigia dari katedral di Corbeil-Esson. Foto jarak dekat.
Sebuah dokumen menarik telah bertahan, yang ditulis sesaat sebelum dimulainya Perang Seratus Tahun, dan yang secara konsisten menggambarkan proses mendandani seorang ksatria Prancis dengan baju besi. Jadi, pertama ksatria harus mengenakan kemeja longgar di luar dan … menyisir rambutnya.
Lalu tibalah giliran stocking dan sepatu kulit. Kemudian mereka harus mengenakan pelindung kaki dan pelindung lutut yang terbuat dari besi atau "kulit rebus", jaket-aketon berlapis dan rantai surat dengan tudung. Sebuah cangkang dikenakan di atasnya, mirip dengan ponco yang terbuat dari pelat logam yang dijahit ke kain dan menutupi tenggorokan dengan kerah pelat. Semua ini disembunyikan dalam kaftan mantel dengan bordir lambang ksatria di atasnya. Di tangan harus mengenakan sarung tangan piring yang terbuat dari pelat tulang ikan paus, dan selempang untuk pedang di atas bahu. Baru pada saat itulah dia akhirnya mengenakan helm berat atau keranjang yang lebih ringan dengan atau tanpa pelindung. Perisai pada waktu itu sudah sangat jarang digunakan.
Kita melihat helm kapel asli yang terbuat dari pita logam yang tumpang tindih dalam Chronicle of Baduan d'Avesna, sekitar tahun 1275-1299. (Perpustakaan Media Kota Arras, Prancis). Ksatria hampir tidak mengenakan seragam seperti itu, tetapi untuk milisi kota helm ini tepat.
Persenjataan dan baju besi seorang prajurit dari milisi kota sangat berbeda kualitasnya. Selain itu, karena hakim kota sering membeli senjata untuk milisi, senjata itu sering digunakan tidak hanya oleh satu orang, tetapi oleh beberapa generasi prajurit. Senjata paling sering dibeli, tetapi perisai kayu biasanya dibuat di tempat, itu bukan tugas yang terlalu sulit. Sebagai aturan, pemanah memiliki baju besi yang lebih lengkap daripada pemanah, karena selama pengepungan kastil atau kota merekalah yang berpartisipasi dalam pertempuran kecil dengan pembela mereka, yang juga menembak dari busur. Diawetkan, misalnya, adalah daftar peralatan yang diterima oleh seorang pemanah panah bernama Gerand Quesnel dari gudang senjata Clos de Gale di Rouen pada tahun 1340. Menurutnya, Gerand diberi cangkang, korset, kemungkinan besar surat berantai, yang harus dikenakan di bawah cangkang, gelang dan, di samping itu, kerah pelat.
Gudang senjata Clos de Gale yang sama di Rouen menghasilkan baju besi, mesin pengepungan, kapal, meskipun busur kualitas terbaik masih berasal dari Toulouse. Pada awal Perang Seratus Tahun, kota ini dapat menghasilkan gambeson yang dilapisi sutra dan dilapisi kain, pelindung piring untuk prajurit dan kudanya, keranjang, helm kapel dengan ladang, sarung tangan perang, dan berbagai perisai (baik putih atau dicat warna-warni). lambang Perancis dan dihiasi dengan gambar bunga lili emas). Ini menghasilkan belati, tombak, panah dart, kapak Norman, yang dikenal di Inggris sebagai kapak Denmark, busur dan pemicu panah, dan sejumlah besar baut panah, yang dikemas dalam batch dalam kotak berlapis logam. Omong-omong, penyebutan pertama tentang pengujian baju besi di Prancis juga ditemukan dalam sebuah dokumen dari Rouen, yang berasal dari tahun 1340.
Selama Perang Seratus Tahun, jajaran baju besi yang diproduksi di Clos de Galle dilengkapi dengan contoh baju besi yang dipinjam dari negara-negara. Misalnya, produksi kerang Genoa yang ditutupi dengan kanvas dan keranjang, serta kerah piring, yang disebutkan dalam dokumen 1347 didirikan di sini. Surat berantai saat ini secara bertahap kehilangan sarung tangan dan tudungnya, dan lengan dan ujungnya terus-menerus diperpendek sampai berubah menjadi haubergon pendek. Versi awal cuirass, seperti yang sekarang diyakini, terbuat dari "kulit rebus", serta, dilihat dari beberapa patung - potongan logam yang saling tumpang tindih. Banyak baju besi memiliki penutup kain, meskipun, misalnya, dokumen Prancis tahun 1337 melaporkan cangkang tanpa penutup kain, tetapi memiliki lapisan kulit. Artinya, ada orang-orang seperti itu yang digunakan secara ksatria pada waktu itu!
Richard de Jaucourt - patung tahun 1340 - (Biara Saint-Saint-l'Abbé, Cote d'Or, Prancis)
Awalnya, pelindung lengan dan kaki terbuat dari potongan kulit keras dan logam. Jadi, pada tahun 1340 di Clos de Gale, penyangga yang terbuat dari pelat disebutkan. Dagu-bevor, memperkuat rantai rantai yang turun dari keranjang di bahu, menjadi tersebar luas sejak 1330-an, dan salah satu penyebutan Prancis pertama tentang kerah pelat berasal dari tahun 1337. Untuk beberapa alasan, helm besar yang dibuat di gudang senjata ini terdaftar di antara … peralatan kapal. Nah, bascinet pertama, yang dibuat di sini, dirilis pada tahun 1336, dan itu bisa berupa selimut helm hemispherical sederhana (dikenakan dengan "helm besar") dan helm dengan pelindung bergerak, yang bisa dilepas jika perlu. Juga, studi tentang patung-patung Prancis menunjukkan bahwa sabaton logam sepenuhnya muncul di sini jauh lebih awal daripada di negara-negara Eropa lainnya, yaitu pada tahun 1340!
Gambar Angus McBride hanya menggambarkan seorang ksatria dengan pakaian seperti itu.
Masalah identifikasi ksatria satu sama lain di medan perang, tampaknya, sangat penting bahkan saat itu. Dan di sini kita dengan jelas melihat setidaknya dua "eksperimen" di bidang ini. Pada awalnya, lambang disulam (atau dijahit ke pakaian), tetapi pada kuartal pertama abad ke-14 mereka mulai digambarkan pada ellet - pelat bahu yang terbuat dari karton, "kulit rebus" atau kayu lapis, dipangkas dengan kain berwarna. Jelas, dasar yang kaku memungkinkan untuk melihat lambang dengan lebih baik, dan mungkin berisi lebih sedikit darah daripada jika dibordir pada mantel tambahan di dada. Selain itu, mereka bisa bulat dan persegi, dan bahkan dalam bentuk … hati!
Ksatria Prancis dalam miniatur dari manuskrip "Morals of Ovid", 1330 (Perpustakaan Nasional Prancis, Paris)
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa wilayah selatan dan tengah Prancis memainkan peran penting dalam pengembangan senjata ksatria dari tahun 1050 hingga 1350. Banyak inovasi diuji di sini dan diperkenalkan ke dalam praktik penggunaan massal. Namun, bahkan selama tahun-tahun Perang Seratus Tahun, ksatria Prancis masih mengenakan surat berantai yang tidak benar-benar melindungi dari panah busur dan busur, hanya kaki mereka yang menerima penutup dalam bentuk pelindung anatomi dan bantalan lutut, tetapi peningkatan seperti itu tidak mempengaruhi perlindungan dalam pertempuran di kejauhan. … Karena perlindungan yang tidak memadai dari penunggang kuda mereka, Prancis kalah dalam Pertempuran Crécy pada tahun 1346 dan Pertempuran Poitiers pada tahun 1356 …
Referensi:
1. Nicolle, D. Tentara abad pertengahan Prancis 1000-1300. L.: Osprey Publishing (seri Men-at-arms No. 231), 1991.
2. Verbruggen, J. F. Seni Peperangan di Eropa Barat selama Abad Pertengahan dari Abad Kedelapan hingga 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Infantry Warfare di Awal Abad Keempat Belas. Woodbridge, Inggris: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Perang Seratus Tahun 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential History 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Kemenangan Pangeran Hitam, Penerbitan Osprey (Kampanye # 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Penangkapan Raja, Osprey Publishing (Kampanye #138), 2004.
7. Nicole, D. Tentara Prancis dalam Perang Seratus Tahun / Per. dari bahasa Inggris N. A. Fenogenov. M.: LLC AST Publishing House; Astrel Publishing House LLC, 2004.
