Saat berada di Moskow, Napoleon menginterogasi Cossack yang ditangkap dan terluka dan bertanya kepadanya: bagaimana perang yang dia mulai melawan Rusia bisa berakhir jika ada unit Cossack di jajaran tentara Prancis. Donets terkekeh, "Kalau begitu kaisar Prancis sudah lama menjadi kaisar Cina."
“Berbahagialah komandan yang memiliki Cossack. Jika saya memiliki pasukan Cossack sendirian, saya akan menaklukkan seluruh Eropa."
“Kita harus memberikan keadilan kepada Cossack - merekalah yang membawa kesuksesan ke Rusia dalam kampanye ini. Cossack adalah pasukan ringan terbaik di antara semua yang ada. Jika saya memiliki mereka di pasukan saya, saya akan pergi ke seluruh dunia bersama mereka."
Napoleon
“Nama Cossack untuk Prancis bergemuruh dengan ngeri, dan setelah kenalan Paris, mereka diungkapkan kepada mereka oleh para pahlawan dari mitos kuno. Mereka semurni anak-anak dan agung seperti dewa."
Stendhal
1. Anda dapat berbicara terakhir, tetapi Anda harus selalu menembak terlebih dahulu
2. Bukan Cossack yang mengalahkan, tapi yang ternyata
3. Jangan percaya pada checker, kuda, dan istri
4. Sebagai perang - sebagai saudara, sebagai dunia - sebagai bajingan
5. Pimas, mantel kulit domba, dan malachai adalah senjata paling andal dan andal dari Cossack Siberia
6. Cossack bukan udang karang - mereka tidak mundur
Kata-kata Cossack
Cossack adalah fenomena unik di planet Bumi yang muncul dalam proses seleksi sejarah alam, dibentuk atas dasar persaudaraan militer dan iman Ortodoks. Kemuliaan militer yang unik dari Cossack adalah alasan mengapa banyak negara mencoba membuat pasukan "Cossack" mereka sendiri: prajurit berkuda muncul di Hongaria, dragoon di Prancis, di Inggris dan Prusia "ratusan Cossack" mereka, bukan menunggang kuda kelas satu, bukan kepemilikan senjata dingin dan senjata api yang hebat, bahkan bukan kemampuan bertarung dan keberanian yang langka, tetapi "keadaan pikiran khusus" yang melekat pada perwakilan terbaik Slavia Timur. Mereka kagum dengan kuda tak kenal takut mereka, mereka mengagumi ketangkasan dan keindahan formasi mereka, mereka kagum dengan permainan rumit lava kavaleri yang memikat. Mereka, menurut semua orang asing yang melihat mereka di masa damai, adalah satu-satunya kavaleri yang tak ada bandingannya dan tak tertandingi di dunia. Mereka adalah penunggang kuda alami. Orang Jerman Hesse, pahlawan-partisan Perang Patriotik, Ajudan Jenderal Vintsingerode menulis pada tahun 1812: "Setelah terbiasa selalu menganggap kavaleri Hongaria sebagai yang pertama di dunia, saya harus memberikan preferensi kepada Cossack dan daripada prajurit berkuda Hongaria."
Indahnya kehidupan resimen mereka, dengan lagu-lagu mereka yang mengalun sejak dahulu kala, dengan tarian yang gagah, dengan persahabatan militer yang akrab dan bersahabat, memikat hati. Melayani dengan Cossack, melayani dengan Cossack adalah impian semua orang yang benar-benar militer. Keluarga Cossack sendiri menjadi seperti itu. Mereka diciptakan dan ditempa dalam pertempuran perbatasan oleh sejarah itu sendiri. Ya, pada abad ke-19 Cossack tampak bagi semua orang yang melihat mereka sebagai "penunggang kuda alami". Tapi kita ingat infanteri Zaporozhye yang tangguh dan plastun Kuban yang tak kenal takut yang mengadopsi tradisinya. Dan ketika Cossack dengan bajak ringan atau "burung camar" mereka pergi ke laut, pantai Sultan Turki dan Iran Shah bergetar. Dan jarang kapal dan "pelayan hukuman" bisa melawan armada Cossack, membawa masalah ke pertempuran asrama yang brutal dan tanpa ampun. Nah, ketika, dikelilingi oleh musuh yang berkali-kali lebih unggul, Cossack duduk di bawah pengepungan, mereka menunjukkan diri mereka sebagai penguasa perang ranjau yang sebenarnya. Trik Cossack mereka dihancurkan oleh seni pengepungan asing. Ada deskripsi yang sangat baik tentang pertahanan kota Azov, yang berhasil direbut oleh sembilan ribu Cossack hampir tanpa kerugian, dan kemudian menahan mereka selama beberapa tahun, melawan 250 ribu tentara Turki yang kuat. Mereka tidak hanya "penunggang kuda alami", mereka adalah pejuang alami, dan mereka berhasil dalam segala hal yang mereka lakukan dalam urusan militer.
Cossack adalah yang terakhir di seluruh Rusia yang mempertahankan prinsip ksatria lama "layanan untuk tanah" dan berkumpul untuk layanan dengan biaya sendiri "dengan menunggang kuda dan senjata." Ini adalah ksatria Rusia terakhir. Diam-diam, dalam kesadaran terbesar dari tugas mereka ke Tanah Air, Cossack menanggung semua kesulitan dan kekurangan peralatan untuk layanan dan bangga dengan nama Cossack mereka. Mereka memiliki rasa kewajiban bawaan.
Banyak sejarawan Rusia menjelaskan, meskipun tidak berdasar, asal-usul Cossack dari berjalan, tunawisma dan penjahat buronan dari berbagai daerah di Moskow dan negara-negara Polandia-Lithuania, "mencari kehendak liar dan memangsa ulus kosong gerombolan Batu." Pada saat yang sama, nama "Cossack" akan berasal dari yang relatif baru, yang muncul di Rusia tidak lebih awal dari abad ke-15. Nama yang diberikan kepada buronan ini oleh orang lain, sebagai nama yang diberikan, mengidentifikasi dengan konsep "bebas, tidak tunduk pada siapa pun, gratis". Memang, untuk waktu yang lama sudah menjadi kebiasaan untuk berpikir bahwa Cossack adalah petani Rusia yang melarikan diri ke Don dari kengerian oprichnina. Tapi Cossack tidak bisa dikeluarkan hanya dari budak. Berbagai perkebunan melarikan diri, tidak puas dan tidak berdamai dengan pihak berwenang. Mereka melarikan diri ke perang, ke demokrasi Cossack, melarikan diri dari pengrajin, petani, bangsawan, warga, perampok, pencuri, semua orang di Rusia sedang menunggu blokade, semua orang yang lelah hidup dalam damai, semua orang yang memiliki kerusuhan di negara mereka. darah. Merekalah yang mengisi ulang Cossack. Ini benar, sebagian besar Cossack dibentuk dengan cara ini. Tapi buronan, yang datang ke Don, tidak berakhir di gurun. Itulah sebabnya pepatah terkenal lahir: "Tidak ada ekstradisi dari Don". Dari mana Cossack berasal?
Kaisak, Saklab, Brodnik, Cherkasy, Kerudung Hitam
Pada milenium pertama M, padang rumput Laut Hitam seolah-olah menjadi pintu gerbang dari Asia ke Eropa. Tidak ada satu orang pun, yang dipimpin oleh gelombang migrasi besar, berlama-lama di sini. Di era "migrasi besar orang-orang" di padang rumput ini, seperti dalam kaleidoskop, suku nomaden yang dominan berubah, menciptakan negara nomaden suku - kaganate. Negara-negara nomaden ini diperintah oleh raja-raja yang kuat - kagans (khaans). Pada saat yang sama, paling sering, sungai besar Kuban, Dnieper, Don, Volga, Ural, dan lainnya adalah batas alami habitat suku nomaden, masing-masing, dari Khaganate. Batas negara dan suku selalu menuntut perhatian khusus. Selalu sulit dan berbahaya untuk tinggal di perbatasan, terutama di era pelanggaran hukum stepa abad pertengahan. Untuk perbatasan, budak, utusan dan layanan pos, layanan, perlindungan, pertahanan arungan, feri dan portage, pengumpulan tugas dan kontrol atas pengiriman, kagan stepa dari zaman kuno menghuni tepi sungai perbatasan dengan Kaukasia Utara yang suka berperang setengah menetap. suku Circassians (Cherkasy) dan Kasogs (lebih tepatnya, Kaisaks). Orang-orang berbahasa Iran menyebut Sakami sebagai orang Skit dan Sarmat. Kaisak disebut raja, Saks utama, yang membentuk detasemen dari semua jenis penjaga, serta pengawal para khan dan bangsawan mereka. Banyak kronik pada waktu itu juga menyebut penduduk militer di hilir sungai ini sebagai pengembara. Cossack (Kaisak) yang tinggal di wilayah Azov, di sepanjang tepi Don dan Kuban, disebutkan dalam kronik Arab dan Bizantium pada abad keempat Masehi. NS. sebagai orang yang suka berperang yang mengaku Kristen. Dengan demikian, Cossack menjadi Kristen hampir lima ratus tahun sebelum pembaptisan Rus oleh Pangeran Vladimir. Dari berbagai kronik jelas bahwa Cossack berasal dari Rusia tidak lebih dari abad ke-5 M. dan, sebelum era kemunculan dan kemakmuran Rus Kiev (Kaganate Rusia), nenek moyang kuno Cossack paling sering disebut brodnik, dan kemudian juga tudung hitam atau Cherkas.
Brodnik adalah suku nenek moyang Cossack kuno yang hidup di Don dan Dnieper pada paruh pertama Abad Pertengahan. Orang Arab juga menyebut mereka Sakalibs, orang kulit putih, terutama berdarah Slavia (lebih tepatnya, kata Persia ini terdengar seperti Saklab - Sakas pesisir). Jadi pada tahun 737 komandan Arab Marwan berbaris dengan pasukannya di seluruh Khazaria asli dan antara Don dan Volga di luar Perevoloka bertemu dengan peternak kuda semi-nomaden Sakalibs. Orang-orang Arab membawa kawanan kuda mereka dan membawa hingga 20 ribu keluarga, yang dipindahkan ke perbatasan timur Kakheti. Kehadiran begitu banyak peternak kuda di tempat ini jauh dari kebetulan. Perevoloka adalah tempat khusus dalam sejarah Cossack dan padang rumput secara keseluruhan. Di tempat ini, Volga paling dekat dengan Don dan selalu ada portage di sana. Tentu saja, tidak ada yang menyeret kapal dagang sejauh puluhan kilometer. Transshipment barang dari cekungan Volga ke cekungan Don dan kembali dilakukan dengan kereta kuda dan transportasi paket, yang membutuhkan sejumlah besar kuda, peternak kuda, dan penjaga. Semua fungsi ini dilakukan oleh orang-orang yang berkeliaran, di saklab Persia - sak pesisir. Menyeberang selama periode navigasi memberikan penghasilan yang stabil dan baik. Kagan stepa sangat menghargai tempat ini dan berusaha keras untuk memberikannya kepada anggota terdekat dari jenisnya. Paling sering ini adalah ibu mereka (ratu janda) dan istri tercinta, ibu dari pewaris takhta. Dari awal musim semi hingga akhir musim gugur, untuk kendali pribadi Perevoloka, para ratu menjaga tenda mereka di tepi sungai yang saat itu indah dan mengalir penuh, anak sungai kanan Volga. Dan bukan kebetulan bahwa sungai ini sejak dahulu kala disebut Tsarina, dan benteng di mulutnya, yang didirikan dalam sejarah baru oleh voivode Zasekin, dinamai Tsaritsyn. Legenda terkenal tentang ibu dan istri Batu, yang memiliki Perevoloka, hanyalah bagian yang terlihat dan dapat didengar dari fenomena peradaban stepa yang berusia berabad-abad ini. Banyak penguasa bermimpi membuat Perevoloka dapat dilayari; beberapa upaya yang gagal dilakukan untuk membangun kanal. Tetapi hanya di era Joseph Stalin, yang kejayaan seluruh Rusianya juga dimulai dengan pertempuran dengan orang kulit putih di jalan Tsaritsin, proyek ini berhasil dilaksanakan.
Dan pada masa itu, para pengembara diisi kembali dengan pendatang baru, buronan, dan orang-orang yang diusir dari suku dan bangsa di sekitarnya. Brodnik mengajari pendatang baru untuk melayani, menjaga arungan, pelabuhan dan perbatasan, menyerang, mengajarkan hubungan mereka dengan dunia nomaden, diajarkan untuk bertarung. Brodnik sendiri secara bertahap menghilang ke dalam pendatang baru dan menciptakan kebangsaan Slavia baru dari Cossack! Sangat menarik bahwa brodniki mengenakan garis-garis dalam bentuk strip kulit di celana mereka. Kebiasaan ini dilestarikan di antara Cossack dan kemudian di antara Pasukan Cossack yang berbeda, warna garis-garisnya menjadi berbeda (untuk orang Don berwarna merah, di antara Ural berwarna biru, di antara orang Transbaikal berwarna kuning).
Kemudian, sekitar tahun 860, kaisar Bizantium Michael III menugaskan kompilasi alfabet Slavia dan terjemahan buku-buku liturgi ke dalam bahasa Slavia. Menurut data biografi, Cyril (Constantine the Philosopher, 827–869) pergi ke Khazaria dan, mengajarkan agama Kristen di sana, mempelajari dialek Slavia setempat. Jelas, sebagai hasil dari khotbah utusan Bizantium ini, Iman Baru akhirnya menang di antara Azov Khazarites. Atas permintaannya, Khazar Khakan (Kagan) mengizinkan restorasi tahta episkopal di Tanah Kaisak di Taman.
Fig. 1, 2 Roam legendaris dan cowl hitam
Pada tahun 965, pejuang besar Rusia, Pangeran (Kagan dari Rus) Svyatoslav Igorevich, bersama dengan Pechenegs dan orang-orang stepa lainnya, mengalahkan Khazaria dan menaklukkan stepa Laut Hitam. Saya bertindak dalam tradisi terbaik kagan stepa, bagian dari Alans dan Cherkas, Kasogs atau Kaisaks, dia, untuk melindungi Kiev dari serangan penduduk stepa dari selatan, pindah dari Kaukasus Utara ke Dnieper dan di Porosye. Keputusan ini difasilitasi oleh serangan tak terduga dan berbahaya di Kiev oleh mantan sekutunya, Pechenegs pada tahun 969. Di Dnieper, bersama dengan suku-suku Turkic-Scythian lainnya yang hidup lebih awal dan kemudian tiba, bercampur dengan penjelajah dan penduduk Slavia setempat, setelah menguasai bahasa mereka, para pemukim membentuk kebangsaan khusus, memberinya nama etnis Cherkasy. Hingga saat ini, wilayah Ukraina ini disebut Cherkasy, dan pusat regionalnya adalah Cherkasy. Sekitar pertengahan abad ke-12, menurut kronik sekitar tahun 1146, atas dasar Cherka ini dari orang-orang stepa yang berbeda, sebuah aliansi yang disebut tudung hitam secara bertahap terbentuk. Kemudian, dari Cherka (kerudung hitam) ini, orang Slavia khusus terbentuk dan kemudian Dnieper Cossack diciptakan dari Kiev ke Zaporozhye.
Di Don itu sedikit berbeda. Setelah kekalahan Khazaria, Pangeran Svyatoslav Igorevich membagi harta miliknya dengan sekutu Pecheneg. Atas dasar kota pelabuhan Laut Hitam Khazar Tatarha (dalam bahasa Rusia, Tmutarakan, dan sekarang Taman), ia membentuk kerajaan Tmutarakan di Semenanjung Taman dan di wilayah Azov. Hubungan kantong ini dengan kota metropolitan dilakukan di sepanjang Don, yang dikendalikan oleh Don Brodnik. Benteng transit abad pertengahan di sepanjang Don ini menjadi bekas benteng Khazar kota Sarkel (dalam bahasa Rusia Belaya Vezha). Kerajaan Tmutarakan dan Brodnik menjadi pendiri Don Cossack, yang, pada gilirannya, kemudian menjadi nenek moyang Pasukan Cossack lainnya (Siberia, Yaitsk atau Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky). Pengecualian adalah orang-orang Laut Hitam Kuban - mereka adalah keturunan Cossack Zaporozhia.
Fig. 3, 4 Pangeran Rusia (kagan dari Rus) Svyatoslav Igorevich sebelum pertempuran dan dalam negosiasi dengan kaisar Bizantium John Tzimiskes di Danube
Prajurit hebat itu sendiri, Pangeran Svyatoslav Igorevich, atas jasanya kepada Cossack, dapat dianggap sebagai salah satu pendiri fenomena ini. Dia jatuh cinta dengan penampilan dan kehebatan Cherkas dan Kaisaks Kaukasia Utara. Dibesarkan oleh Varangia sejak masa kanak-kanak, namun, di bawah pengaruh Cherkas dan Kaisaks, ia rela mengubah penampilannya, dan sebagian besar kronik Bizantium akhir menggambarkannya dengan kumis panjang, kepala dicukur dan jambul yang mapan.
Pada pertengahan abad ke-11, stepa Laut Hitam direbut oleh Polovtsians. Mereka adalah bule yang berbahasa Turki, berambut pirang dan bermata cerah. Agama mereka adalah pemujaan Tengri - Langit Biru. Kedatangan mereka kejam dan tanpa ampun. Mereka mengalahkan kerajaan Tmutarakan, terfragmentasi dan terkoyak oleh perselisihan pangeran, Rusia tidak bisa membantu kantongnya. Bagian dari penduduk bagian stepa negara Rusia diserahkan ke Polovtsy. Bagian lain mundur ke hutan-stepa dan terus berperang melawan mereka bersama dengan Rusia, mengisi kembali federasinya, tudung hitam, yang dinamai dari Rusia berdasarkan penampilan mereka - topi hitam. Dalam koleksi sejarah Moskow abad ke-15, ada ketentuan tertanggal 1152: "Semua Klobuki Hitam disebut Cherkasy." Kesinambungan Cherkas dan Cossack jelas: kedua ibu kota Tentara Don memiliki nama ini, Cherkassk dan Novocherkassk, dan wilayah paling Cossack di Ukraina disebut Cherkassk hingga hari ini.
Beras. 5, 6 Polovtsy dan Black Hoods XII - XIII abad
Dalam kronik Rusia, ada juga nama-nama orang dan suku yang lebih rendah, yang dikenal dengan julukan umum tudung hitam, atau Cherkasians, yang menjadi bagian dari orang-orang Cossack. Ini adalah ikatan, torsi, dan berendey dengan kota Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi dengan kota Izheslavets, cepat dan Saki dengan kota Voin dan Sakon, kovui di Severshchina, Bologovites di Bug Selatan, pengembara di Don dan di wilayah Azov, chigi (dzhigi) dengan kota Chigirin dan Sary dan Azmans di Donets.
Kemudian, prajurit dan pangeran Rusia yang hebat lainnya, Vladimir Monomakh, berhasil mengkonsolidasikan kerajaan-kerajaan Rusia, secara brutal menekan perseteruan pangeran dan bangsawan dan, bersama dengan tudung hitam, menimbulkan serangkaian kekalahan kejam dan menentukan bagi Polovtsians. Setelah itu, Polovtsians dipaksa untuk berdamai dan bersekutu dengan Rusia untuk waktu yang lama.
Pada abad ke-13, bangsa Mongol muncul di stepa Laut Hitam. Pada 1222, sekitar 30 ribu. Bangsa Mongol meninggalkan Transcaucasia di stepa Laut Hitam. Itu adalah detasemen pengintaian gerombolan Mongol yang dikirim oleh Jenghis Khan di bawah komando komandan legendaris Subedei dan Chepe. Mereka mengalahkan Alan di Kaukasus Utara, dan kemudian menyerang Polovtsians dan mulai mendorong mereka melampaui Dnieper, merebut seluruh stepa Don. Khan Polovtsian Kotyan dan Yuri Konchakovich meminta bantuan kerabat dan sekutu mereka, pangeran Rusia. Tiga pangeran - Galicia, Kiev dan Chernigov - datang dengan pasukan mereka untuk membantu sekutu Polovtsian. Tetapi pada tahun 1223, di Sungai Kalka (anak sungai dari Sungai Kalmius), tentara Rusia-Polovtsian yang bersatu benar-benar dikalahkan oleh bangsa Mongol, Cherkassia, dan pengembara.
Beras. 7 Akhir yang tragis dari Pertempuran Kalka
Episode ini layak disebutkan secara khusus. Brodnik, bosan dengan perselisihan sipil yang tak ada habisnya dan penindasan para pangeran Rusia dan Polovtsian, menganggap orang-orang Mongol sebagai sekutu dalam perang melawan tirani dan penindasan Polovtsian. Bangsa Mongol tahu bagaimana membujuk dan merekrut suku yang suka berperang, tetapi tersinggung. Cherkasy Kaukasia dan Don Brodnik membentuk basis dari tumen ketiga baru tentara Mongol, memberi Subedei intelijen taktis dan strategis, dan sebelum pertempuran mengambil bagian aktif dalam kedutaan dan negosiasi. Setelah pertempuran, ataman brodniks Ploskinya, mencium salib, membujuk sisa-sisa tentara Rusia untuk menyerah. Menyerah untuk tujuan tebusan berikutnya adalah hal yang cukup umum untuk waktu itu. Tetapi orang-orang Mongol memperlakukan para komandan yang telah menyerah dengan jijik, dan para pangeran Rusia yang ditangkap ditempatkan di bawah "dostarkhan" yang terbuat dari papan di mana sebuah pesta diatur oleh para pemenang.
Setelah pertempuran berdarah, orang-orang Mongol kembali ke padang rumput Trans-Volga dan untuk beberapa waktu tidak ada yang terdengar tentang mereka. Pemimpin bangsa Mongol, Jenghis Khan, segera meninggal, membagi kerajaan yang telah ia ciptakan di antara keturunannya. Cucu Jenghis Khan, Batu, menuju perbatasan barat harta Mongol (ulus Jochi) dan, memenuhi perintah kakeknya, harus memperluasnya sejauh mungkin ke barat. Dengan dekrit Kurultai tahun 1235, yang terjadi di ibu kota Kekaisaran Mongol, Karokorum, kampanye Barat semua-Mongolia ke pantai Samudra Atlantik (kampanye ke "laut terakhir") ditunjuk untuk tahun 1237. Lusinan tumens dari seluruh kekaisaran Mongol dikerahkan untuk kampanye; 14 pangeran Chingizid, cucu dan cicit Jenghis Khan berdiri di depan mereka. Khan Batu diangkat menjadi panglima tertinggi, persiapannya diawasi oleh veteran kampanye barat Subedei. Butuh seluruh 1236 untuk mengumpulkan dan mempersiapkan. Pada musim semi 1237, orang-orang Mongol dan suku-suku nomaden yang tunduk pada mereka terkonsentrasi di wilayah Bashkirs yang baru-baru ini ditaklukkan oleh Subedei dan sekali lagi menyerang Polovtsians, sekarang dari luar Volga. Dalam campur tangan Volga dan Don, Polovtsian dikalahkan, komandan mereka Bachman terbunuh. Khan Kotyan menarik pasukan Polovtsian di luar Don dan untuk sementara menghentikan gerak maju pasukan Mongol di sepanjang sungai ini. Detasemen besar kedua bangsa Mongol, dipimpin oleh Batu, mengalahkan Volga Bulgaria, pada musim dingin 1237/38 menyerbu wilayah kerajaan Rusia utara, menghancurkan banyak kota, dan pada musim panas 1238 meninggalkan wilayah Rusia ke padang rumput., ke belakang Polovtsy. Dalam kepanikan, sebagian pasukan Polovtsian berguling kembali ke kaki bukit Kaukasus, sebagian pergi ke Hongaria, banyak tentara tewas. Tulang Polovtsian menutupi seluruh padang rumput Laut Hitam. Pada 1239 - 1240, setelah mengalahkan kerajaan Rusia selatan, Batu mengirim tumennya ke Eropa Barat. Prajurit dari Rusia Selatan, termasuk Cherkasians dan Brodniks, siap mengambil bagian dalam kampanye pasukan Mongol melawan musuh kuno mereka - "Ugria" dan "Polandia". Banyak kronik dan kronik Eropa pada waktu itu menggambarkan penampilan dan bahasa tentara Tatar-Mongol yang sepenuhnya non-Mongolia yang datang ke Eropa.
Beras. 8, 9, 10 Komandan Subedey dan peserta dalam pertempuran megah di dekat kota Legnitz Polandia, ksatria Eropa dan penunggang kuda "Mongol"
Hingga 1242, Batu memimpin kampanye Barat semua-Mongolia, sebagai akibatnya bagian barat padang rumput Polovtsian, Volga Bulgaria, Rusia ditaklukkan, semua negara hingga Adriatik dan Baltik dikalahkan dan ditaklukkan: Polandia, Republik Ceko, Hungaria, Kroasia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria dan lain-lain. Kekalahan tentara Eropa selesai. Selama waktu ini, bangsa Mongol tidak kalah dalam satu pertempuran pun. Tentara Mongol mencapai Eropa Tengah. Frederick II, Kaisar Romawi Suci Bangsa Jerman, mencoba mengorganisir perlawanan, namun, ketika Batu menuntut kepatuhan, dia menjawab bahwa dia bisa menjadi khan's falconer. Keselamatan Eropa datang dari tempat yang tidak diharapkan oleh siapa pun. Pada musim panas 1241, Mongol Khan Ogedei jatuh sakit dan memanggil anak-anak dan cucu-cucunya dari depan, dan meninggal pada Desember 1241. Kerusuhan umum pertama Mongol sedang terjadi. Banyak pangeran Chingizid, mengantisipasi perebutan kekuasaan, satu demi satu meninggalkan garis depan bersama pasukan mereka dan kembali ke ulus mereka. Batu tidak memiliki kekuatan untuk maju sendirian dengan kekuatan hanya ulusnya dan menyelesaikan kampanyenya ke Barat pada tahun 1242. Pasukan mundur ke Volga Bawah, kota Sarai-Batu didirikan, yang menjadi pusat baru ulus Jochi. Setelah pertempuran ini, stepa Kuban, Don dan Laut Hitam dimasukkan oleh bangsa Mongol ke dalam negara mereka, Polovtsy dan Slavia yang masih hidup menjadi rakyat mereka. Secara bertahap, para pengembara yang datang bersama dengan orang-orang Mongol, yang disebut "Tatar", bergabung dengan populasi Slavia-Polovtsian setempat, dan negara yang dihasilkan disebut Gerombolan Emas.
Beras. 11, 12 Ulus Jochi (Golden Horde) dan Khan Batu
Cossack berutang kebangkitan baru mereka pada kebiasaan "tamga" yang ada selama Golden Horde - upeti hidup, yaitu, upeti kepada orang-orang yang dipasok oleh kerajaan Rusia ke gerombolan untuk mengisi kembali pasukan Mongol. Khan Mongol, yang memerintah di stepa Polovtsian, suka menyerang wilayah pesisir Bizantium dan Persia, mis. berjalan melintasi laut "untuk zipuns". Untuk tujuan ini, para pejuang Rusia sangat cocok, karena zaman pemerintahan Varangian di Rusia, mereka berhasil menguasai taktik marinir (dalam bahasa Rusia "benteng rati"). Dan Cossack sendiri berubah menjadi tentara bergerak universal, yang mampu bertempur di darat baik dengan berjalan kaki maupun menunggang kuda, melakukan serangan sungai dan laut, dan juga melakukan pertempuran laut naik perahu dan bajak. Menjadi orang asing, tidak terikat oleh klan, kekerabatan dan etnis dengan penduduk stepa lokal, mereka juga dihargai oleh bangsawan Mongol untuk kesetiaan pribadi, kesetiaan dan ketekunan dalam pelayanan, termasuk dalam hal melakukan fungsi polisi dan hukuman, merobohkan pajak dan hutang. Omong-omong, ada juga proses kontra. Karena "pasukan benteng" selalu kekurangan pasokan, para khan meminta penambahan. Para pangeran dan bangsawan Rusia pergi untuk itu, tetapi sebagai imbalan atas layanan mereka, mereka meminta detasemen penunggang kuda stepa asing yang gagah, yang tidak kalah setia dan rajin dalam pelayanan di negeri asing. Pelayan militer pangeran dan bangsawan Rusia ini mengakar pada banyak keluarga bangsawan dan bangsawan. L. N. Gumilev dan sejarawan Rusia lainnya terus-menerus memperhatikan asal Turki dari mayoritas keluarga bangsawan Rusia.
Beras. 13, 14 Mendaki "untuk zipun"
Pada abad pertama keberadaan Golden Horde, bangsa Mongol setia pada pelestarian mata pelajaran agama mereka, termasuk orang-orang yang merupakan bagian dari unit militer mereka. Bahkan ada keuskupan Saraysko-Podonsk, yang dibentuk pada tahun 1261. Dengan demikian, mereka yang diusir dari Rusia mempertahankan orisinalitas dan identitas diri mereka. Banyak legenda Cossack lama dimulai dengan kata-kata: “Dari darah Sarmatian, suku-suku Cherkassk, biarkan saudara-saudara Cossack mengatakan sepatah kata pun bukan tentang kematian Vidar yang Agung dan kampanye putranya Kudi Yariy, seribu yang mulia -kuat dan favorit Batyev. Dan tentang perbuatan ayah dan kakek kita, yang menumpahkan darah untuk Ibu Rusia dan menyerahkan kepala mereka untuk Ayah Tsar … ". Cossack, ditaklukkan oleh Tatar, sehingga untuk berbicara otatarivshis, Cossack, diperlakukan dengan baik dan dihujani dengan bantuan para khan, mulai mewakili kavaleri tak terkalahkan yang gagah dalam detasemen maju dari gerombolan penakluk Tatar - yang disebut dzhigits (dari nama suku Cherkasy dari Chig dan Getae), serta detasemen pengawal khan dan bangsawan mereka. Sejarawan Rusia abad ke-18. Tatishchev dan Boltin menulis bahwa Tatar Baskaks, yang dikirim ke Rusia oleh para khan untuk mengumpulkan upeti, selalu membawa unit-unit Cossack ini bersama mereka. Pada saat ini, Cossack dibentuk sebagai tanah militer murni di bawah Horde khan dan bangsawan mereka. “Tuhan memberi kita makan orang baik: seperti burung, kita tidak menabur dan tidak mengumpulkan roti di lumbung, tetapi selalu kenyang. Dan jika ada yang mulai membajak tanah, mereka tanpa ampun akan mencambuknya dengan tongkat”. Dengan cara ini, Cossack dengan bersemangat memastikan bahwa tidak ada yang mengalihkan perhatian mereka dari pekerjaan utama mereka - dinas militer. Pada awal dominasi Mongol-Tatar, ketika perang saudara dilarang di dalam Gerombolan Emas karena kematian, populasi nomaden di wilayah Laut Hitam meningkat berkali-kali lipat. Sebagai rasa terima kasih atas layanan kepada Horde, Cossack memiliki tanah di seluruh wilayah Laut Hitam, termasuk wilayah Kiev. Fakta ini tercermin dalam banyak peta abad pertengahan Eropa Timur. Era 1240 hingga 1360 adalah yang terbaik untuk kehidupan Orang Cossack di bawah naungan negara Mongolia. Horde Cossack yang mulia pada waktu itu terlihat sangat tangguh dan mengesankan, dan tanpa kecuali memiliki tanda milik puncak sosial masyarakat Cossack. Ini adalah jambul - menetap, berdasarkan kebiasaan yang telah lama diterima oleh Cherkasy di Kaukasus. Orang asing menulis tentang mereka: “Mereka membawa kumis terpanjang dan kegelapan senjata bersama mereka. Di ikat pinggang di dompet kulit, dibuat dan disulam oleh tangan istri, mereka selalu memiliki batu api dan pisau cukur dengan keledai. Dia mencukur kepala satu sama lain, meninggalkan di ubun-ubun kepala rambut panjang dalam bentuk kuncir."
Beras. 15, 16, 17 Gerombolan Cossack
Pada awal abad ke-14, kekaisaran Mongol, yang diciptakan oleh Jenghis Khan yang agung, mulai hancur, di ulus baratnya, Golden Horde, masalah dinasti (zamyatny) juga muncul secara berkala, di mana detasemen Cossack di bawah khan Mongol individu juga berpartisipasi. Di bawah Khan Uzbekistan, Islam menjadi agama negara di Horde dan dalam masalah-masalah dinasti berikutnya menjadi semakin parah dan faktor agama juga menjadi aktif hadir. Pengadopsian satu agama negara di negara multi-pengakuan tidak diragukan lagi mempercepat penghancuran dan disintegrasinya sendiri. Cossack juga mengambil bagian dalam kekacauan Horde temnik Mamai, termasuk di pihak para pangeran Rusia. Diketahui bahwa pada tahun 1380 Cossack menghadiahkan Dmitry Donskoy ikon Don Bunda Allah dan berpartisipasi melawan Mamai dalam Pertempuran Kulikovo. Pasukan para khan yang tewas dalam kekacauan sering kali menjadi tidak memiliki pemilik, "bebas". Saat itulah, pada tahun 1340-60, jenis Cossack baru muncul di perbatasan Rusia, yang tidak bertugas dan hidup terutama dengan menyerang gerombolan nomaden di sekitarnya dan orang-orang tetangga atau merampok karavan pedagang. Mereka disebut Cossack "pencuri". Ada banyak geng "pencuri" seperti itu di Don dan di Volga, yang merupakan jalur air paling penting dan rute perdagangan utama yang menghubungkan tanah Rusia dengan padang rumput. Pada saat itu, tidak ada pembagian yang tajam antara Cossack, prajurit dan orang bebas, sering kali orang bebas dipekerjakan, dan prajurit, kadang-kadang, merampok karavan. Setelah keruntuhan terakhir negara Mongolia yang bersatu, Cossack yang tetap dan menetap di wilayahnya mempertahankan organisasi militer, tetapi pada saat yang sama mendapati diri mereka sepenuhnya independen dari pecahan bekas kekaisaran, dan dari Muscovy yang muncul di Rusia. Para petani buronan hanya diisi ulang, tetapi bukan akar dari munculnya pasukan. Cossack sendiri selalu menganggap diri mereka sebagai orang yang terpisah dan tidak mengakui diri mereka sebagai buronan. Mereka berkata: "kami bukan orang Rusia, kami adalah Cossack." Pendapat ini jelas tercermin dalam fiksi (misalnya, di Sholokhov). Sejarawan Cossack mengutip kutipan rinci dari kronik abad 16-18.menggambarkan konflik antara Cossack dan petani asing, yang Cossack menolak untuk mengakui sebagai setara.
Pada abad ke-15, peran Cossack di daerah perbatasan meningkat tajam karena gencarnya penyerbuan suku nomaden. Pada 1482, setelah keruntuhan terakhir Golden Horde, khanat Krimea, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan, dan Siberia muncul. Mereka terus-menerus bermusuhan satu sama lain, serta dengan Lituania dan negara Moskow, dan tidak mau mengakui kekuatan dan otoritas pangeran Moskow. Sejak saat itu, periode tiga abad baru sejarah Eropa Timur dimulai - periode perjuangan untuk warisan Horde. Pada saat itu, hanya sedikit yang bisa membayangkan bahwa kerajaan Moskow yang luar biasa, meskipun berkembang secara dinamis, pada akhirnya akan menjadi pemenang dalam perjuangan besar ini. Tetapi sudah kurang dari satu abad setelah runtuhnya Horde, di bawah Tsar Ivan IV the Terrible, Moskow akan menyatukan semua kerajaan Rusia di sekitarnya dan menaklukkan sebagian dari Horde. Pada akhir abad ke-18. di bawah Catherine II, seluruh wilayah Golden Horde akan berada di bawah kekuasaan Moskow. Setelah mengalahkan Krimea dan Lituania, para bangsawan pemenang ratu Jerman menempatkan poin penting dan terakhir dalam perselisihan berabad-abad atas warisan Horde. Selain itu, di pertengahan abad ke-20, di bawah Joseph Stalin, untuk waktu yang singkat rakyat Soviet akan membuat protektorat atas hampir seluruh wilayah Kekaisaran Mongol Besar, yang dibuat pada abad ke-13. tenaga kerja dan kejeniusan Jenghis Khan Agung, termasuk Cina. Tapi nanti.
Beras. 18 Disintegrasi Golden Horde
Dan dalam semua sejarah pasca-Horde ini, Cossack mengambil bagian yang paling hidup dan aktif. Selain itu, penulis besar Rusia Leo Tolstoy percaya bahwa "seluruh sejarah Rusia dibuat oleh Cossack." Dan meskipun pernyataan ini, tentu saja, berlebihan, tetapi melihat sejarah negara Rusia, kita dapat menyatakan bahwa semua peristiwa militer dan politik yang signifikan di Rusia bukan tanpa partisipasi aktif Cossack.
