Paradoksnya adalah semakin tinggi pangkat prajurit yang diwawancarai, semakin sulit bagi mereka untuk memberikan jawaban yang jujur dan tidak memihak.
Tidak ada kesadaran akan Rusia yang bersatu
Sumpah, undang-undang, serta spanduk dan poster warna-warni yang digantung di unit militer mana pun, di setiap ruang informasi dan rekreasi, bertujuan untuk dengan setia memenuhi tugas militer mereka ke Tanah Air. Dan ketika para komandan atas nama negara mendorong bawahan mereka, mereka dengan singkat mengatakan: "Saya melayani Federasi Rusia!"
Sementara itu, dalam percakapan pribadi, banyak petugas sering mengatakan bahwa mereka tidak mengerti Rusia seperti apa yang mereka bicarakan. Jelas, pemisahan gambar tunggal Tanah Air terjadi di pikiran mereka. Lagi pula, hari ini negara itu dibagi tidak hanya oleh distrik federal dan subjek Federasi Rusia, tetapi juga semakin jelas oleh karakteristik nasional dan sosial.
Menurut pendapat saya, dari sudut pandang persepsi psikologis diri seorang prajurit, penting di tim mana dia. Siapa rekan dan komandannya dalam hal pandangan dunia dan kebangsaan? Apakah mereka memiliki satu konsep komunitas Tanah Air, apakah tujuan dan sasaran pelayanan bertepatan? Konflik antaretnis sangat sering muncul karena hal ini. Nah, beberapa penduduk asli republik Kaukasia Utara, misalnya, tidak mau mematuhi komandan "mereka" dan memenuhi persyaratan peraturan militer umum untuk semua (kecuali untuk mereka). Mengapa? Karena mereka yakin bahwa mereka memiliki hak moral penuh untuk ini: mereka dibesarkan dengan cara ini dan itulah sebabnya pandangan dunia mereka tentang Tanah Air, dengan semua konsekuensi berikutnya, berbeda dari yang lain.
Namun, banyak tentara dan sersan, pelaut dan mandor, perwira - perwakilan rakyat pembentuk negara, tidak memiliki kesadaran akan Rusia yang bersatu. Perpecahan masyarakat yang nyata atas dasar kepemilikan, yang sering membuat dirinya merasakan ketidakadilan sosial, tidak berkontribusi dengan cara apa pun pada konsolidasi bangsa Rusia. Sentimen serupa dimanifestasikan di lingkungan tentara. Tidak mungkin ada orang-orang di antara prajurit yang tidak memiliki protes internal ketika Rusia, di mana mereka telah bersumpah setia, yang mereka harus pertahankan dengan senjata di tangan mereka, dikaitkan dengan oligarki yang tumbuh di dalam negeri. Atau sebaliknya, dengan orang-orang tunawisma, pengemis, pecandu alkohol, orang-orang rendahan yang telah mencapai dasar kehidupan, yang bertemu di jalan-jalan kota-kota besar. Tapi justru inilah yang semakin ditentang oleh elemen anti-negara, termasuk anggota formasi bandit ekstremis.
Bahkan para petugas tidak begitu mengerti: sebenarnya apa yang harus mereka lindungi? Rakyat, kekuasaan, demokrasi, atau hanya sebidang tanah, wilayah yang disebut Federasi Rusia, dengan tiga warna berkembang di atasnya? Lagi pula, jelas bahwa ini sama sekali bukan hal yang sama.
Kehilangan bekas Tanah Air mereka
Paling akurat, gagasan melayani Tanah Air, dengan mempertimbangkan sikap Ortodoks dari sebagian besar prajurit pada waktu itu, mungkin diungkapkan oleh penulis manifesto 1861 tentang penghapusan perbudakan, Metropolitan Filaret (Drozdov) dari Moskow. Dalam katekismus militer yang dia tulis - sebuah panduan penjelasan bagi orang-orang percaya, dia menyimpulkan formula yang brilian: "Cintai musuhmu, hina musuh Tuhan, hancurkan musuh Tanah Air."
Perwira Jerman Heino von Basedow, yang menghabiskan sekitar sepuluh tahun di negara kita, mencatat dalam "Tayangan perjalanan militer Rusia", yang diterbitkan di negara kita tepat seratus tahun yang lalu, bahwa tentara Rusia dibedakan oleh perasaan religius yang tinggi, kuat tradisi monarki dan bahkan patriarki. Untuk alasan yang sama, kasus penyerahan sukarela dan pengkhianatan terhadap Tanah Air sangat jarang terjadi di pasukan Tsar. Setidaknya sampai "pejuang kebebasan dan kebahagiaan rakyat" - revolusioner dari semua garis - turun ke bisnis. Akibatnya, kaum Bolshevik yang berkuasa dengan paksa menghapus Tuhan, kaisar dan keluarganya ditembak, dan Tanah Air terjun ke perang saudara.
Sisanya diketahui. Saya tidak akan menaburkan garam pada luka, mengutip statistik penindasan di Tentara Merah dan Tentara Merah, jumlah warga Soviet yang secara sukarela pergi ke sisi Wehrmacht. Angka-angka ini sekarang banyak dipublikasikan di berbagai sumber. Saya hanya akan menambahkan bahwa negara pada waktu itu menunjukkan perhatian yang tak henti-hentinya kepada Angkatan Bersenjata, dan semua masalah yang ada dikaitkan dengan musuh dan keadaan objektif (pengepungan yang bermusuhan, perang, gagal panen, dll.). Saya sengaja menyederhanakan sedikit model pembentukan sistem ideologi Soviet, mencoba menunjukkan esensinya saja.
Setelah runtuhnya Uni Soviet dan penghapusan CPSU, tentara Rusia menemukan dirinya dalam situasi yang sangat sulit. Saya pikir tidak ada gunanya menceritakan kembali sejarah terbaru negara kita di sini. Saya hanya akan mencatat tidak adanya ideologi negara sebagai fakta yang sangat tidak menguntungkan. Sebaliknya, gagasan liberal, sangat kabur tentang kebebasan universal diusulkan, yang akhirnya merosot menjadi konsumerisme vulgar. Setelah kehilangan bekas Tanah Air sosialis, dan dengan itu kediktatoran partai yang biasa dan sejumlah keuntungan, banyak perwira Soviet tidak pernah menjadi warga negara yang sadar dari Rusia yang baru, yang akhirnya dinyatakan "bebas". Orang berseragam tidak menerima jawaban yang jelas: bagaimana dan mengapa mereka harus terus hidup dan melayani? Saya harus mencari tahu saat bepergian.
Faktanya, negara itu kembali ke prinsip-prinsip revolusi Februari liberal tanpa tsar dan Soviet, ketika Rusia untuk waktu yang singkat memperoleh status "negara paling bebas di dunia." Memang benar, itu tidak berakhir dengan baik pada tahun 1917, atau pada tahun 90-an. Dan entah bagaimana perlu untuk menjelaskan kepada orang-orang alasan kesulitan dan masalah yang muncul. Lagi pula, sekarang Anda tidak bisa menyalahkan semuanya pada Nicholas the Bloody atau penjajah fasis Jerman. Upaya untuk membuat kambing hitam, biang keladi dari semua masalah, pertama merah-coklat (pada 1993), dan kemudian Chechen, yang dipimpin oleh mantan jenderal Soviet Dudayev (pada 1994), berakhir dengan kegagalan. Boomerang kembali ke Moskow, ke Kremlin. Orang-orang semakin sering menyebut penguasa, dan karena itu negara, sebagai biang keladi keruntuhan negara. Kepalaku berputar karena pikiran seperti itu. Dan tidak hanya di kalangan orang biasa di jalan.
… Seseorang berlumuran darah dan tanah
Ketidakpuasan orang-orang berseragam, menurut pendapat saya, paling jelas dimanifestasikan dalam kampanye Chechnya pertama yang diprovokasi oleh pasukan anti-negara, anti-Rusia / anti-Rusia. Saya akan membagikan pengamatan pribadi saya.
Beberapa komandan dengan menantang menggantungkan bendera Uni Soviet di kendaraan tempur mereka sebagai simbol satu negara sosialis yang adil yang bertentangan dengan Rusia borjuis Yeltsin yang demokratis. Peringkat Panglima Tertinggi saat itu sangat rendah di ketentaraan. Sayangnya, dia sendiri berkontribusi untuk ini. Saya ingat bagaimana selama pertukaran radio sapa dan "percakapan seumur hidup" dengan para militan di negosiasi, orang-orang Chechen menyebut Yeltsin seorang pecandu alkohol, dan elang berkepala dua yang berdaulat - simbol mutasi orang-orang Rusia. Salah satu dari mereka memberi saya ikatan simpul dengan serigala Ichkerian, menjelaskan bahwa mereka membuatnya di salah satu pabrik di Rusia Tengah yang menganggur karena kurangnya pesanan. (Kemudian fakta ini membuat saya pingsan.)
Lagu-lagu yang digubah dan dinyanyikan di parit juga akan banyak bicara. Terlepas dari segalanya, penulis anonim berpendapat bahwa para prajurit siap mati, tetapi bukan untuk uang Bank Menatep, tetapi untuk fakta bahwa Rusia-Rusia disebut hebat. Mereka bertanya: “Tuhan, bagaimana ini? Anda berbagi nasib orang. Seseorang berjalan mengenakan jas berekor, seseorang berlumuran darah dan tanah."
Di antara prajurit dari pengelompokan pasukan federal di Chechnya, tidak termasuk perwira, ada pembicaraan yang jujur bahwa di republik pemberontak itu terutama anak-anak pekerja dan petani yang memerangi separatis. Sebuah pemikiran bersama untuk semua kemudian diungkapkan dengan sikap jujurnya yang khas oleh Letnan Jenderal A. I. Lebed: "Biarkan sebuah batalyon, yang dibentuk dari anak-anak deputi Duma Negara dan anggota pemerintah, diberi komando, dan saya akan menghentikan perang dalam waktu 24 jam." Seperti yang Anda ketahui, tidak ada unit seperti itu yang dibuat di pasukan kami, oleh karena itu, setelah diangkat ke jabatan sekretaris Dewan Keamanan Federasi Rusia, Alexander Ivanovich memiliki kesempatan untuk menghentikan konfrontasi dengan cara yang sedikit berbeda, setelah menyimpulkan Perjanjian Khasavyurt dengan mantan kolonel Tentara Soviet Aslan Maskhadov.
Jalannya permusuhan kampanye itu telah dipelajari dengan baik dan dijelaskan dalam literatur memoar. Banyak fakta pengkhianatan kepentingan Rusia, rakyatnya dan Angkatan Bersenjata di tingkat tertinggi telah terungkap. Saat ini, seseorang dari pemerintahan oligarki itu pindah ke dunia lain, seseorang harus buru-buru pergi ke London, tetapi tidak satu pun dari mereka, termasuk mereka yang saat ini hidup dan bebas, masih belum didakwa dengan pengkhianatan.
Baik para komandan itu sendiri, maupun wakil-wakil mereka untuk pekerjaan pendidikan, baik pada waktu itu maupun pada periode pasca-perang, tidak dapat dan tidak berusaha untuk meredakan ketidakpuasan dalam kelompok-kelompok militer. Peluang hukum untuk memenuhi syarat dan memisahkan konsep Rusia, Tanah Air dan negara, untuk menguraikan batas-batas tanggung jawab, otoritas dan orang-orang, misalnya, di kelas pelatihan sosial dan negara, ternyata, sebagai suatu peraturan, tidak digunakan. Lebih sering daripada tidak, tidak ada yang berbicara dengan orang-orang tentang topik yang rumit ini.
Akibatnya, ternyata kebencian terhadap negara, yaitu pihak berwenang dan pemerintah, yang selama bertahun-tahun secara terbuka tidak mendukung tentara mereka, diubah di benak beberapa perwira menjadi penghinaan terhadap Rusia sendiri: melupakan tentang mereka, tidak berguna, tidak beradab, liar, mabuk, dll dll.
Ketidakpuasan dengan negara sendiri, Tanah Air, fragmentasi, erosi satu citra ibu pertiwi merusak dasar moral pelayanan, dengan cara yang paling menyedihkan mempengaruhi kesiapan tempur tentara. Ilmuwan militer yang mempelajari masalah ini - Kolonel Associate Professor V. Batalov dan Kandidat Ilmu Sosiologi A. Kravets memperingatkan: “Proses stratifikasi dan polarisasi yang terjadi dalam masyarakat sipil menembus ke lingkungan militer, dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa semantik dasar misi perwira sedang hilang. - siap secara moral, mental dan fisik untuk memenuhi tugas tertinggi - tugas untuk mengorbankan diri dalam membela Tanah Air. " Dan kemudian mereka menyatakan: "Ketidakpuasan kelompok sosial ini ditransformasikan ke dalam berbagai bentuk perilaku sosial yang tidak sesuai dengan kepentingan baik struktur kekuasaan maupun masyarakat secara keseluruhan."
Di jantung keadilan
Jelas, ketika prajurit merasa sulit untuk menjawab pertanyaan tentang apa yang mereka layani, ada kekurangan ideologi negara yang koheren yang harus menyatukan semua kelompok nasional dan sosial dan strata populasi satu negara. Adalah penting bahwa ini terjadi atas dasar nilai-nilai nasional-historis dan spiritual dan moral tradisional, yang didasarkan pada keadilan. Setiap orang, dan khususnya orang Rusia, tertarik pada tatanan dunia yang adil. Inilah yang mereka tulis, misalnya, dalam artikel "Di mana Anda bergegas Rus Troika?" Sejarawan Rusia P. Multatulli dan Ph. DA Fedoseev: “Untuk keberhasilan pembangunan negara, landasan moral bangsa harus menjadi landasan moral kekuasaan, dan, sebaliknya, rakyat harus memandang ideologi kekuasaan yang ada sebagai milik mereka sendiri.. Jika tidak demikian, maka terjadilah malapetaka di negeri ini”.
Apakah struktur negara mungkin di Rusia dengan prinsip-prinsip seperti itu? Pemerintah Soviet berusaha menciptakan masyarakat yang adil secara sosial di Uni Soviet, yang harus diakui sangat berhasil, terutama pada periode pascaperang. Namun, itu runtuh dalam semalam, tidak berdiri bahkan selama 80 tahun. Ada banyak alasan untuk ini, tetapi, mungkin, daftar yang utama adalah utopianisme ideologi komunis, yang dipaksakan oleh "dermawan" yang memproklamirkan diri kepada orang-orang, yang membayar jutaan korban untuk percobaan satu- keenam tanah.
Tetapi kami juga memiliki model yang berbeda dalam membangun masyarakat yang adil. Hampir 400 tahun yang lalu, Zemsky Sobor sebagai perwakilan terbaik rakyat Rusia, setelah 10 tahun kekacauan, memilih seorang tsar-otokrat. Pemulihan monarki, berbeda dengan kudeta republik Februari dan Oktober Bolshevik, justru merupakan manifestasi dari kehendak seluruh rakyat. Rakyat Rusia sendiri yang memilih kekuasaan, ideologi yang mereka anggap paling mampu mengekspresikan kepentingan mereka. Ini adalah fakta sejarah yang keras kepala dan tak terbantahkan.
Keadilan berbasis hukum dan hukum berbasis keadilan dapat menghapus banyak masalah yang menumpuk di masyarakat dan tentara kita. Untuk ini, sama sekali tidak perlu membuat revolusi baru atau mengadakan Zemsky Sobor berikutnya untuk memanggil tsar ke takhta. Hanya saja pihak berwenang akhirnya harus mendengar suara rakyat. Kemudian para pembela Tanah Air akan dapat menjawab pertanyaan dengan hati nurani yang jernih: "Siapa yang Anda layani, apa yang Anda bela?" Tentu saja, kami melayani Rusia dan rakyatnya, negara dan tanah air kami, disiram dengan keringat dan darah nenek moyang kami. Tentu saja, kami akan mempertahankan semua ini sampai nafas terakhir.
