“… Dan mereka menyembah binatang itu, dengan mengatakan: siapa yang seperti binatang ini, dan siapa yang bisa bertarung dengan mereka? Dan di sana diberikan kepadanya mulut yang berbicara sombong dan menghujat … Dan itu diberikan kepadanya untuk berperang dengan orang-orang kudus dan untuk menaklukkan mereka; dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa”
(Wahyu Santo Yohanes yang Ilahi 4: 7)
Kita sering berdebat tentang peran dan tempat informasi dalam sejarah masyarakat kita. Tapi bagaimana kita bisa berdebat? “Kamu adalah seorang pemimpi! Itu tidak mungkin! - pernyataan tidak berdasar dibuat sebagai tanggapan atas tesis, dikonfirmasi (!) dengan tautan ke sumber informasi. Apalagi data dari arsip atau monografi padat. Tentu saja, seseorang memiliki hak untuk ragu. Tapi itu bukan pernyataan yang perlu ditentang, tetapi setidaknya sesuatu yang serupa. Tapi di mana argumen kontra dengan kutipan sumber yang sama? Sayangnya, fakta bahwa pena adalah bayonet yang sama, dan sebagai senjata yang Anda butuhkan untuk dapat menggunakan dan mempelajari ini, masih belum dipahami oleh semua orang.
Sementara itu, ternyata rekan-rekan saya dan saya harus bekerja selama bertahun-tahun dengan surat kabar Soviet (dan Rusia, termasuk pra-revolusioner), yang merupakan sumber informasi penting tentang masa lalu. Misalnya, saya pribadi harus membaca semua surat kabar lokal "Gubernskiye Vedomosti" dari tahun 1861 hingga 1917, kemudian mahasiswa pascasarjana saya mempelajari semua surat kabar lokal, termasuk "Eparchialnye Vedomosti" dari tahun 1884 hingga 1917, dan mahasiswa pascasarjana S. Timoshina melakukan hal yang sama dengannya. publikasi cetak Penza dan Uni Soviet dari tahun 1921 hingga 1953. Selama Perang Dunia Kedua surat kabar "Pravda" menjalani studi yang paling hati-hati, dan pekerjaan ini berlanjut sekarang, kemudian semua surat kabar lokal era perestroika dan hingga 2005 dipelajari. Semua ini memungkinkan untuk mengumpulkan sejumlah besar informasi, dan yang paling penting, untuk menarik kesimpulan yang menarik dan menulis monografi "Pena beracun atau jurnalis kekaisaran Rusia melawan Rusia, jurnalis Uni Soviet melawan Uni Soviet." Namun, penerbitan monograf semacam itu bukanlah tugas yang mudah dan memakan waktu, sehingga muncul ide untuk memperkenalkan pembaca TOPWAR dengannya dalam bentuk artikel terpisah, yang tetap sepenuhnya menyampaikan isinya.
DI DALAM. Shpakovsky
"Irkutsk Gubernskie Vesti" tahun 1904 (tahun ke-48 penerbitan!) - edisi yang tampaknya sudah cukup modern. Pengumuman pertunjukan teater di tempat yang paling menonjol, karena tidak ada televisi saat itu, dan orang-orang secara teratur pergi ke teater!
Hampir tidak masuk akal untuk meyakinkan seseorang bahwa semua realitas di sekitar kita, meskipun ada, secara umum, terlepas dari kita (dalam hal apa pun, ini adalah bagaimana para filsuf terpelajar menjelaskannya kepada kita), pada kenyataannya hanya ada yang dilihatnya masing-masing. dan mengerti kita. Artinya, setiap orang adalah Semesta, dan ketika dia mati, maka … dia juga mati bersamanya. Kami tidak memiliki Battle on the Ice, tetapi seseorang menulis tentangnya, itulah mengapa kami mengetahuinya! Kami juga belum berada di kaki Angel Falls, tetapi kami mengetahuinya, pertama, karena informasi tentangnya tersedia di berbagai majalah, ensiklopedia, dan juga di Wikipedia, dan kedua - "itu ditayangkan di TV."
Nah, di masa lalu itu jauh lebih sulit bagi orang untuk menerima informasi. Itu dibawa bersama mereka oleh "kaliki perekhozhny", dibawa oleh utusan dan meneriakkan privetails di alun-alun, dan kemudian tiba saatnya untuk surat kabar dan majalah cetak pertama. Segala sesuatu yang diterbitkan di dalamnya sangat subyektif, dan menjadi lebih subyektif ketika tercermin dalam benak pembacanya, yang tidak terlalu melek huruf, apalagi. Tetapi pihak berwenang dengan cepat memahami kekuatan kata-kata tercetak, dan menyadari bahwa bentuk tercetak dari penyebaran informasi memungkinkannya dengan mudah mengubah gambaran dunia atas kebijakannya sendiri dan dengan demikian mengubah opini publik, karena tanpa bergantung padanya, itu akan tak bertahan sehari pun…. Beginilah cara pihak berwenang bertindak baik di Barat maupun di Timur, dan hal yang persis sama terjadi di Rusia. Artinya, disadari bahwa tirani yang meningkat tidak selalu efektif. Beginilah langkah mengelola opini publik dengan informasi. Terlebih lagi, ini terjadi tepat ketika surat kabar massal dengan sirkulasi besar muncul di Rusia, meskipun otoritas Rusia saat itu tidak tahu bagaimana menggunakannya secara efektif.
Mengapa kita menulis tentang semua ini? Ya, dari kenyataan bahwa tidak ada yang begitu sederhana dan tidak muncul dari awal. Dan para jurnalis yang, dengan artikel mereka, juga memiliki andil dalam runtuhnya Uni Soviet, juga dibesarkan di negara kita sama sekali bukan karena kelembaban, tetapi dibesarkan dalam keluarga, menerima pendidikan tertentu, membaca buku, di sebuah kata, menyerap mentalitas orang-orang yang menjadi milik mereka. Sosiolog modern telah membuktikan bahwa untuk secara radikal mengubah pandangan sekelompok orang yang signifikan, kehidupan setidaknya tiga generasi diperlukan, dan kehidupan tiga generasi adalah satu abad. Artinya, beberapa peristiwa yang terjadi, yah, misalnya, pada tahun 1917, berakar pada tahun 1817, dan jika pada tahun 1937, maka mereka harus dicari pada tahun 1837. Dan, omong-omong, ini adalah tahun ketika pihak berwenang di Rusia akhirnya menyadari arti dari kata yang dicetak, setelah mendirikan surat kabar "Gubernskiye Vedomosti" pada 3 Juni oleh "Komando Tertinggi". Pada awal Januari 1838, Vedomosti diterbitkan di 42 provinsi Rusia, mis. cakupan wilayah wilayah negara edisi ini ternyata sangat tinggi. Dengan demikian, ini tidak terjadi atas inisiatif individu individu dan bukan karena kepentingan pembaca lokal, tetapi atas perintah pemerintah. Tapi, seperti segala sesuatu yang keluar (dan keluar!) Dari tangan pemerintah di Rusia, dan "meterai" ini ternyata semacam "belum berkembang".
Edisi yang sama, tetapi di Tambov, 1847. Membosankan, bukan?
Inilah yang ditulis oleh editor bagian tidak resmi "Nizhegorodskie gubernskiye vedomosti" dan pada saat yang sama seorang pejabat untuk penugasan khusus di bawah gubernur A. A. Odintsove A. S. Gatsisky: “Setelah mulai membaca pernyataan provinsi, Anda melihat kemiskinan dan kemiskinan isinya. Terlepas dari data statistik lokal tanpa kepentingan penuh, selain informasi tentang kemajuan kasus pengenalan surat piagam di provinsi, beberapa keputusan kehadiran provinsi tentang urusan petani dan perintah pemerintah tentang masalah petani, hampir tidak ada apa-apa.. Lembaran Provinsi berbeda dari semua yang ada di dunia bahwa tidak ada yang membacanya atas kehendak bebas mereka sendiri dan atas kehendak bebas mereka sendiri …”Dan surat kabar semacam itu dicetak di Rusia hampir di mana-mana!
Di provinsi Penza, kawanan "Berita Provinsi Penza" diterbitkan pada tahun 1838 dari tanggal 7 Januari, dan terdiri, seperti di tempat lain, dari dua bagian: ada iklan. Dan itu semua! Tidak ada jurnalisme di dalamnya! Ukuran lembarannya kecil, font "buta" kecil, jadi itu bahkan bukan koran seperti … lembar informasi, yang penggunaannya sangat minim. Pada tahun 1845, bagian semua-Rusia muncul, yang sama untuk semua surat kabar provinsi, serta menyensor "titik kosong". Pada tanggal 1 Januari 1866, Lembaran Keuskupan Penza mulai terbit di provinsi tersebut. Penza Gubernskie Vedomosti pertama kali diterbitkan hanya sekali seminggu, pada tahun 1873 sudah dua kali, dan hanya sejak tahun 1878 - setiap hari. Tapi kita terlalu mendahului diri kita sendiri.
Sementara itu, kita perlu menceritakan seperti apa Rusia saat itu, sehingga lebih mudah membayangkan siapa yang pada tahun-tahun itu konsumen informasi dari surat kabar domestik.
Betapa hidup yang menyedihkan, bukan? Tapi … seseorang menyukai kemelaratan ini. "Itulah mengapa Rusia kuat, bahwa, menutupi aib wajah dengan brad, seperti merpati, dalam ketidaktahuan suci, memanjatkan doa!" Siapa yang bilang?
Dan ini paling baik dilakukan berdasarkan pendapat "orang luar", misalnya, utusan Prancis, Baron Prosper de Barant. Dia berada di Rusia hanya dari tahun 1835 hingga 1841, yaitu, ketika "meterai provinsi" ini diperkenalkan di negara kita, dan meninggalkan catatan menarik yang disebut "Catatan tentang Rusia", yang diterbitkan oleh menantunya pada tahun 1875.
Sangat menarik - dan ini sangat penting - bahwa Baron de Barant sama sekali tidak mengidealkan Rusia, tetapi berhasil melihat hal utama di dalamnya: menurutnya, Rusia pada waktu itu telah memulai jalur modernisasi dan perlahan-lahan (walaupun mantap!) Bergerak ke arah yang sama dengan Eropa … Dia lebih lanjut menulis bahwa Rusia pada tahun 1801 (Rusia Paul I) dan Rusia pada tahun 1837 (Rusia Kaisar Nicholas) sebenarnya adalah dua negara yang berbeda, meskipun bentuk pemerintahannya sama. Baron melihat perbedaan dalam memperkuat kekuatan opini publik, yang dibangunkan oleh seorang kenalan dengan Eropa selama kampanye tentara Rusia ke Barat selama Perang Napoleon. Pada saat yang sama, Rusia dari Nicholas I kepada diplomat Prancis sama sekali tidak tampak seperti negara polisi yang dilihat Herzen, dan di mana kebebasan berbicara segera ditekan sejak awal.
"Lembaran Provinsi Tula" pada tahun 1914.
Barant menulis bahwa di Rusia kekuatan absolut tidak lagi bergantung pada "fantasi pribadi" penguasanya dan bukan merupakan personifikasi yang terlihat dari "barbarisme dan despotisme Timur." Monarki masih mutlak, tetapi sudah "merasa kewajibannya terhadap negara."
Tetapi tidak hanya kekuatan yang berubah, orang-orang itu sendiri telah berubah. Raja terpaksa mempertimbangkan faktor opini publik; opini publik sudah muncul, meskipun tidak memiliki "tribun dan surat kabar"; populasi pekerja, ya, masih jauh dari kehidupan sosial, tetapi memiliki semua potensi untuk ini - ini adalah seorang Barant, seorang politisi persuasi paling liberal, yang dilihat Rusia pada waktu itu. Adapun kebutuhan untuk menghapus perbudakan, menurut pendapatnya, hanya orang gila yang bisa menuntut reformasi tiba-tiba ke arah ini, yang akan menjadi bencana nyata bagi negara … - mempertimbangkan diplomat itu.
Dan ini adalah "edisi minat khusus". Lihat bagaimana aneh dan rajin itu dirancang. Ya, dan tahun sudah 1888!
Kelemahan utama dari sistem pendidikan Rusia, menurut de Barant, adalah sistem profil sempit untuk spesialis pelatihan yang dibuat oleh Peter I. Tapi Nicholas I juga pendukung sistem seperti itu. "Ini perlu," katanya kepada duta besar, "untuk mengajari semua orang apa yang harus dia lakukan sesuai dengan tempat yang disiapkan untuknya oleh Tuhan," yang membuat Barant sangat sedih. Menurutnya, di mana tidak ada pendidikan publik, tidak akan ada publik; tidak ada opini publik, sains dan sastra tidak berkembang, tidak ada atmosfer cerdas yang sangat diperlukan bagi seorang ilmuwan yang berlengan dan seorang terpelajar yang benar-benar tenggelam dalam buku-buku ilmiahnya. Sebagian besar mencoba mempelajari keahlian mereka, itu saja. Tetapi pada saat yang sama dia kagum bahwa banyak perwakilan dari lapisan masyarakat yang lebih rendah di Moskow dan St. Petersburg dapat membaca, dan mereka adalah kusir … fiacre atau bahkan pria berpakaian compang-camping, tetapi dengan sebuah buku di tangan mereka. Dia menganggap penerbitan buku di Rusia sebagai salah satu tanda terbaik. Dan jika tiga puluh tahun yang lalu di Moskow dan Sankt Peterburg ada satu atau dua toko buku dan itu saja, maka "hari ini telah menjadi bisnis besar."
Lebih lanjut dia mencatat bahwa ada dua arah dalam pengembangan budaya dan spiritualitas di tanah air: pencerahan oleh pemerintah dalam bentuk yang dipahaminya. Dan pada saat yang sama, gerakan sosialnya sendiri, diekspresikan dalam keinginan untuk mengembangkan pikirannya dan memperoleh pengetahuan baru. Namun, kedua gerakan ini terhambat oleh karakter Rusia yang melekat pada sikap apatis dan tidak memiliki semangat kompetisi. Artinya, orang Rusia memahami bahwa dengan pekerjaannya dia dapat meningkatkan posisinya, tetapi sangat sering dia hanya … malas!
Alasan untuk ini, menurutnya, adalah fakta bahwa Rusia memilih Timur, yaitu jenis Kekristenan Bizantium, di mana gagasan kemajuan pada awalnya tidak ada. Oleh karena itu, apa yang di Eropa disebut profesi bebas atau liberal tidak pernah terjadi di Rusia. Sejak Peter I, sebagai perhatian telah diberikan untuk ini, membatasi dirinya hanya pada pendidikan yang memungkinkan negara untuk menerima hanya spesialis sempit, dan tidak lebih.
Di Jerman, minat terhadap pers pra-revolusioner provinsi Rusia begitu tinggi sehingga monografi semacam itu diterbitkan di sana …
Barant menyayangkan bahwa para pedagang Rusia, sebagai lapisan paling aktif dari populasi Rusia, tidak memiliki keuntungan dan hak sosial yang sama di Rusia seperti kaum bangsawan, dan memperhatikan bahwa masalah yang coba diselesaikan oleh kaisar Rusia adalah bahwa ia menginginkan Rusia. dan perdagangan dengan industri berkembang, dan anggaran tumbuh, dan agar Rusia setara dengan Eropa, tetapi pada saat yang sama, sehingga pedagang tetap tunduk dan terkendali - ini adalah situasi saat ini di Rusia, bukan?! Artinya, kaisar Rusia memimpikan "reformasi tanpa reformasi", dan mengikuti mode Eropa, dan terlebih lagi cara hidup, ia dianggap hampir sebagai penyebab paling penting dari semua kemalangan dan masalah di Rusia.
