Seperti nyala api
Dari Gunung Asima, Gila di tepi Tsukum
Dan aku akan memudar
Jiwa dan raga.
Ishida Mitsunari. Ayat kematian. 1560-1600. (Diterjemahkan oleh O. Chigirinskaya)
Betapa manisnya!
Dua kebangkitan -
Dan hanya ada satu mimpi!
Di atas gelombang dunia ini -
Langit adalah fajar.
Tokugawa Ieyasu. Ayat kematian. 1543-1616. (Diterjemahkan oleh O. Chigirinskaya)
Selalu dan akan selalu begitu sehingga satu orang hebat selalu memiliki antipode, yang dengannya dia bertarung dan … pada akhirnya menang. Artinya, ternyata lebih besar. Atau beruntung. Atau berbakat di mana yang lain hanya memiliki kemampuan. Atau lebih keji dan berbahaya. Dan pada akhirnya, cerita berjalan sebagaimana adanya dan seperti yang kita ketahui. Kalau tidak, itu akan menjadi "kehendak" yang hanya bisa kita tebak. Jadi Ishida Mitsunari - seorang komandan Jepang pada periode Sengoku - "era provinsi pertempuran" tercatat dalam sejarah secara eksklusif sebagai orang yang kalah dari Tokugawa Ieyasu. Sementara itu, pria ini dalam banyak hal setara dengannya. Jika tidak berdasarkan asal, maka paling tidak menurut posisi mereka pada saat kerugian. Dia, seperti Tokugawa, adalah pengikut diktator yang maha kuasa Toyotomi Hideyoshi dan ketua dewan pengawas lima daimyo utama di bawah putranya yang masih kecil, Toyotomi Hideyori. Dan dia juga adalah panglima tertinggi pasukan "Barat" dalam pertempuran Sekigahara yang menentukan. Dia kalah dalam pertempuran, dia tidak bisa atau tidak bisa secara sukarela melakukan seppuku, ditangkap, yaitu, dia jatuh ke tangan musuh hidup-hidup (memalukan bagi samurai) dan dieksekusi dengan cara yang sangat memalukan atas perintah Tokugawa Ieyasu. Tapi dia bisa memenangkan pertempuran ini. Dan kemudian Tokugawa akan dieksekusi (atau membuat dirinya menjadi seppuku) dan kemudian seluruh sejarah Jepang bisa menjadi sangat berbeda. Tentu saja, setiap orang di Bumi dilahirkan untuk mati. Tapi … Anda bisa mati dengan cara yang berbeda dan, tentu saja, hanya sedikit orang (jika ada!) Yang ingin mati seperti dia.
Armor samurai era Sengoku (baju besi anak-anak di tengah). (Anne dan Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Yah, pada awalnya, tidak ada yang meramalkan nasib yang begitu menyedihkan baginya. Mitsunari lahir di provinsi Omi (sekarang prefektur Shiga) dan merupakan putra kedua dari Ishida Masatsugu, yang merupakan pengikut klan Azai. Sebagai seorang anak, dia dipanggil dengan nama Sakichi, tetapi kemudian dia mengubahnya, yang merupakan kebiasaan samurai. Ini bukan Eropa, di mana itu tidak terpikirkan di antara para penguasa feodal. Dan di Negeri Matahari Terbit, seseorang dapat dengan mudah mengubah nama dan bahkan lambangnya, dan ini tidak mengejutkan siapa pun. Lagi pula, itu masih direkam, jadi "siapa adalah siapa" direkam dengan sangat cepat. Pada tahun 1573, Oda Nobunaga menghancurkan klan Azai, dan Ishida menjadi pengikut klan Oda. Dan kemudian dia menjadi pengikut Toyotomi Hideyoshi, yang kepadanya tanah Azai diberikan oleh Nobunaga sebagai hadiah atas pengabdiannya yang setia.
Potret Isis Mitsunari.
Dia menjadi terkenal karena fakta bahwa selama perang Toyotomi Hideyoshi melawan klan Mori, dia mengundangnya untuk merebut istana bukan karena badai, tetapi dengan bantuan blokade ekonomi. Faktanya adalah karena semuanya dicatat di Jepang, diketahui dengan pasti daimyo mana yang memiliki berapa banyak pasukan dan berapa banyak beras koku yang dikirim ke satu atau beberapa kastil. Semua orang tahu bahwa satu koku adalah 180 liter beras, atau sekitar 150 kg. Diyakini bahwa ini cukup untuk memberi makan satu samurai selama satu tahun penuh. Nah, maka semuanya sederhana. Setidaknya perlu untuk mengetahui secara kasar jumlah pembela kastil dan jumlah beras yang disimpan di dalamnya. Angka terakhir dapat ditemukan di arsip kekaisaran di Kyoto, dan jumlah pembela dihitung berdasarkan laporan dari pengintai shinobi. Setelah itu, yang tersisa hanyalah mengganggu komunikasi antara kastil dan dunia luar dan menunggu, yaitu matematika murni, di mana, ternyata, Ishida Mitsunari sangat kuat. Berkat rekomendasinya seperti ini, Hideyoshi berhasil merebut Kastil Tottori yang kuat dan benteng Takamatsu tanpa kehilangan banyak orang. Benar, ada juga "kehormatan", yang sangat dibanggakan oleh samurai, tetapi putra penebang kayu Hideyoshi tidak memperhatikan hal ini. Hasilnya penting baginya, bukan cara mencapainya!
Di bawah standar nobori seperti itu, Ishida Mitsunari memasuki medan perang di Sekigahara.
Kemudian Ishida menunjukkan dirinya sebagai "manajer yang efektif" di ranah sipil. Ketika Toyotomi Hideyoshi menjadi penguasa tunggal Jepang pada tahun 1584, ia mengangkat Mitsunari sebagai gubernur kota perdagangan Sakai setahun kemudian. Dan saat memegang posisi ini bersama saudaranya Ishida Masazumi, dia berhasil melipatgandakan pendapatan yang diterima darinya! Secara alami, Toyotomi tidak bisa tidak menghadiahi pelayannya yang setia untuk layanan yang begitu bersemangat kepada orangnya sendiri, dan dia menghadiahinya - dia mempersembahkan kastil Sawayama di provinsi Omi (semua di prefektur Shiga yang sama). Dan di sini Isis menunjukkan bahwa dia tidak hanya seorang eksekutif bisnis yang baik, tetapi juga memahami benteng dengan cara yang terbaik. Di bawah kepemimpinannya, kastil ini dibangun kembali sehingga dianggap sebagai salah satu kastil yang paling sulit ditembus di Jepang.
Mari kita bayangkan bahwa kita adalah sahabat dari "pejuang keadilan" Ishida Mitsunari atau pendukung Ieyasu Tokugawa dan … memperlengkapi diri untuk pertempuran. Yah, tentu saja - "di bawah bagian bawah" kita akan memiliki cawat fundoshi dengan panjang 1,5 m, dan kimono yang lebih rendah. Tetapi jika kita berbicara tentang pakaian, maka kita membutuhkan celana samurai hakama - ini adalah (Museum Nasional Tokyo)
Tapi apa yang akan membuat kita menjadi seorang pejuang dan memungkinkan kita untuk berpartisipasi dalam pertempuran? Mari kita mulai dengan detailnya. Jika kita memiliki prajurit di bawah komando kita, yaitu, kita termasuk dalam kelas daimyo, maka … kita membutuhkan dua hal yang sangat penting: kipas gumbai utiva dan tongkat komandan saihai. Gumbai-utiva dengan lambang klan. (Museum Nasional Tokyo)
Ketenaran pergi tentang dia bahwa dia memiliki rasa keadilan yang tinggi, dan, terlebih lagi, sangat tepat waktu. Dan … jelas bahwa semua orang yang tidak memiliki rasa keadilan yang tinggi dan tidak tepat waktu, segera membencinya dengan kebencian yang sengit, termasuk bahkan kerabat Hideyoshi sendiri, Fukushima Masanori.
Saihai (Museum Nasional Tokyo)
Seperti yang Anda ketahui, masalah utama Hideyoshi adalah mengandung ahli waris dari istri sahnya dan mengalihkan semua kekuasaan kepadanya. Namun, kematian datang kepadanya sebelum putranya Hideyori sempat tumbuh dewasa. Namun, ayah-diktator berhasil hidup cukup lama untuk menciptakan mekanisme asli yang dia harapkan untuk mentransfer kekuasaan ke Hideyori. Dua dewan, yang dia lawan satu sama lain, akan mengawasi pemenuhan wasiatnya.
Kami akan mulai mengenakan baju besi dengan mengikat legging suneate di kaki kami. Misalnya, ini adalah shino-suneate yang terbuat dari pelat logam vertikal yang dijahit pada kain dan diikat dengan rantai. Lutut mereka dilindungi oleh bantalan lutut dengan pelat kikko heksagonal yang dijahit. (Museum Nasional Tokyo)
Suneate bisa semuanya terbuat dari logam, ditempa dan dipernis. Tiga daun dihubungkan oleh engsel. Ikatan belakang. (Museum Nasional Tokyo)
Yang pertama adalah dewan pengawas lima penguasa yang dipimpin oleh Hideyoshi Mitsunari. Kelimanya bersumpah setia kepada Hideyori dan cukup … saling membenci untuk mencegah siapa pun menjadi lebih kuat. Artinya, Hideyoshi, dengan pikiran petaninya, menghitung bahwa kelima penjaga ini akan terus berkonflik satu sama lain, tetapi mereka akan menghancurkan siapa pun dari mereka yang mulai memperkuat dan mengklaim kekuasaan! Struktur penjaga lainnya adalah dewan lima tetua yang dipimpin oleh Tokugawa Ieyasu (yang juga bersumpah setia kepada Hideyori!). Dan jelas bahwa dewan tetua tidak cocok dengan dewan pengawas, dan sementara mereka tidak akur seperti itu, Hideyori semakin tua dan semakin tua, dan, secara umum, dia tidak dalam bahaya!
Kemudian mereka memakai pelindung kaki - haidate. Mereka, seperti suneate, memiliki jenis yang berbeda dan juga memiliki nama yang berbeda. Ini, misalnya, (tampak depan) - terbuat dari rantai surat (kusari) yang dijahit ke kain. Pelat lutut cembung disebut hiji-gane. Jenis ini disebut oda-haidate. (Museum Nasional Tokyo)
Oda-haidate. Tampak belakang, di mana mereka diikat dengan kancing, karena itu pas dengan hakama. (Museum Nasional Tokyo)
Harus diingat di sini bahwa selain Tokugawa Ieyasu, dewan tetua termasuk daimyo berpengaruh seperti Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto dan Uesugi Kagekatsu. Tapi tentara yang paling kuat, terkaya dan paling banyak di antara mereka adalah Tokugawa Ieyasu. Dan dia, tentu saja, berusaha keras untuk memanfaatkan posisinya dan … menjadi shogun, yaitu penguasa tertinggi semua samurai di negeri ini! Dan, tentu saja, ambisinya tidak bisa tidak diperhatikan oleh rekan-rekan penguasanya. Dan mereka, setelah bersatu, dapat dengan mudah memerintahkannya untuk melakukan seppuku, atau menyatukan pasukan mereka dan menyatakannya sebagai pemberontak, jika dia menolak untuk melakukannya. Oleh karena itu, Ieyasu harus bertindak sangat, sangat hati-hati agar para anggota dewan tidak dapat menuduhnya merebut kekuasaan dan (hal terburuk!) Pengkhianatan terbuka terhadap ajaran Hideyoshi.
Maka perlu untuk mengenakan gelang gote, diikat di belakang, dan di sini samurai tidak dapat melakukannya tanpa asisten. Jelas bahwa pelindung kaki oda-haidate seharusnya dikenakan dengan gelang - oda-gote. (Museum Nasional Tokyo)
Atau kikka-tsutsu-gote, jika ada pelat heksagonal yang dijahit di atasnya … (Museum Nasional Tokyo)
Namun ternyata lawan politik utama Ieyasu bukanlah bupati sama sekali, melainkan hanya satu orang - dan namanya adalah Ishida Mitsunari. Dialah yang memimpin koalisi daimyo yang aspirasi kekuasaan Ieyasu tidak dapat diterima dan yang berusaha mempertahankan kabupaten sampai Hideyori dewasa. Dan dari segi formal, dialah yang paling benar, karena: "Sumpah dan perjanjian harus dipenuhi!" Pendukung Ishida adalah Ukita Hideie, Mori Terumoto dan Uesugi Kagekatsu, yang berasal dari Jepang barat. Oleh karena itu, koalisi mereka diberi nama Barat. Pendukung Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki dan Kuroda Nagamasa adalah pangeran Jepang timur, jadi koalisi mereka disebut Timur.
Baru sekarang dimungkinkan untuk mengenakan kuiras bersama dengan "rok" kusazuri. Apalagi komunikasi dengan orang asing bagi orang Jepang tidak sia-sia. Mereka sekarang semakin banyak menggunakan baju besi dalam gaya namban-gusoku, yaitu, "baju besi orang barbar". Oleh karena itu, pelindung dada tempa one-piece dari baju besi semacam itu disebut namban-do. (Museum Nasional Tokyo)
Tetapi juga jelas bahwa keseimbangan yang genting seperti itu, pertama, tidak cocok untuk banyak orang, dan kedua, tidak dapat berlanjut sampai Hideyori dewasa! Akibatnya, pada tahun 1599, dua partai atau koalisi yang cukup kuat telah terbentuk di negara itu, yang mulai memperjuangkan warisan Toyotomi. "Koalisi Timur" (dinamakan demikian karena termasuk daimyo dari provinsi timur Jepang) dipimpin oleh Tokugawa Ieyasu, dan Ishida Mitsunari menjadi kepala koalisi "barat".
Namun, banyak samurai tidak mengenali tren baru dan mencoba mengenakan baju besi ayah mereka. Di sini, misalnya, baju besi dengan gaya katahada-nougat-sebelum tahun 1592, milik komandan terkenal Kato Kiemasa. (Museum Nasional Tokyo)
Di sini Anda perlu sedikit menyimpang dan ingat bahwa tergesa-gesa dalam bisnis apa pun sering kali lebih menyakitkan daripada membantu. Tidak heran ada pepatah Cina bahwa, memiliki musuh, Anda harus duduk diam di tepi sungai dan kemudian mayatnya cepat atau lambat akan mengapung di depan Anda! Tapi … tidak semua orang memiliki kebijaksanaan dan kesabaran untuk mengikuti taktik seperti itu. Saya ingin tindakan, dan orang yang menginginkannya sering tidak berasumsi bahwa inilah yang diinginkan lawannya! Selain itu, Anda harus selalu memiliki keunggulan moral atas dirinya. Dan siapa yang memilikinya? Pertama-tama, orang yang bertahan, tidak menyerang! Dan hanya dalam "perjuangan yang paling sabar" ini Ishida Mitsunari tidak setara, yaitu, dia adalah orang pertama yang bergerak dalam pertarungan melawan Ieyasu! Dia dan daimyo lainnya, sekutunya, menyusun dokumen tiga belas tuntutan, menyerukan Ieyasu untuk membatasi niat ambisiusnya, dan mengirimnya ke Tokugawa. Dia menganggapnya sebagai deklarasi perang terhadapnya dan, secara umum, benar, karena saat ini dia belum melakukan "hal buruk", dan kata-kata, bahkan jika itu adalah kata-kata yang ditulis dalam hieroglif yang indah di atas kertas nasi terbaik, semua hanya kata-kata dan tidak lebih.
