Angsa: ha-ha-ha!
- Pertama saya, pertama saya akan memberitahu
Tentang apa yang saya tahu!
issa
Jadi, materi terakhir kami berakhir dengan fakta bahwa tsuba adalah bagian dari headset pedang, dan karena itu, harus pas dan cocok dengan detail kerangka pedang, yang disebut kosirae oleh orang Jepang. Nah, hari ini kita akan berkenalan dengan perangkat tsuba lebih detail. Sekali lagi, terakhir kali kami mengetahui bahwa ada tsuba dan tanpa lubang untuk kogai dan kogatana, tetapi beberapa memiliki lubang untuk lanyard. Tapi apa lagi yang ditempatkan di tsuba, seperti namanya, akan diberitahukan sekarang. Dan selain itu, kita akan berkenalan dengan banyak jenis tsuba.
Seperti yang telah disebutkan, tsuba bukanlah penjaga, tetapi sandaran tangan. Benar, dalam seni anggar Jepang, ada teknik tsubazeriai, yang berarti "saling mendorong tsuba". Tetapi ini sama sekali tidak berarti bahwa pukulan dengan pedang tepat ditujukan pada tsuba dan ditolak olehnya. Jejak kerusakan pedang pada tsuba sangat langka! Artinya, tugasnya adalah mencegah tangan pemilik pedang tergelincir ke bilahnya, itu saja!
Anda tidak bisa begitu saja mengembalikan tsuba ke tempatnya. Kami membutuhkan dua bagian lagi, yang disebut seppa, yang ditekan dekat dengan permukaan tsuba. Satu di sisi pisau, yang lain di sisi pegangan. Selongsong pengunci habaki juga menahan tsuba pada bilahnya, tetapi tidak langsung menyentuh tsuba, jadi kita tidak akan membicarakannya sekarang.
Karena pelat sepp biasanya tidak terlihat, mereka tidak dihias. Kecuali untuk kasus-kasus ketika pedang tati tidak memiliki dua bagian seperti itu, tetapi empat. Dua detail o-seppa ("seppa besar") ditambahkan dan kemudian, sampai tingkat tertentu, kelima detail ini dapat didekorasi!
Pada foto di bawah ini, Anda hanya melihat salah satu tsuba tersebut. Tapi ada relatif sedikit tsuba seperti itu.
Di tengah sebenarnya adalah tsuba. Pencuci Sepp ditunjukkan di sepanjang tepi di depan dan posisi terbalik, dengan bantuan tsuba harus dipasang pada bilah. Seperti yang Anda lihat, ada dua di antaranya - dua sepp kecil (ditampilkan dari depan dan belakang!) Dan dua o-sepps - besar (hanya depan). Kehadiran o-seppa adalah ciri khas pedang tipe tachi. (Museum Nasional Tokyo)
Dan sekarang kita melihat diagram berikut, yang menunjukkan bagaimana klasik, jika boleh saya katakan begitu, tsuba dengan semua elemen yang ditemukan di dalamnya diatur:
• Yang pertama - mimi - tepi tsuba. Itu bisa memiliki bentuk yang berbeda, tetapi lebih lanjut tentang itu nanti.
• Seppadai - secara harfiah "tempat untuk seppa". Artinya, ini adalah tonjolan yang rata, persis sesuai dengan dimensi dua mesin cuci ini, yang ditumpangkan di sini di tsuba, baik dari depan maupun dari belakang. Biasanya di sanalah tanda tangan master tsuba berada.
• Kogai-hitsu-ana - lubang untuk kogai, biasanya berbentuk bunga empat kelopak yang dipotong menjadi dua. Mungkin atau mungkin tidak.
• Nakago-ana - lubang pisau. Itu pasti perlu, kalau tidak, tsuba macam apa itu.
• Udenuki-ana - dua lubang tali. Mereka tidak selalu dibuat, dan bahkan sangat jarang.
• Sekigane adalah sisipan yang terbuat dari logam lunak, dengan bantuan dimensi lubang untuk bilah pada tsuba disesuaikan dengan pedang tertentu, dan itu akan dipasang dengan kuat pada bilahnya. Biasanya mereka ditemukan di pelindung besi dan ini berbicara tentang kekunoan mereka. Mereka dicetak setelah tsuba diletakkan pada bilahnya, berkat pedang itu memegangnya dengan sangat kuat, tetapi bisa dilepas.
• Kozuka-hitsu-ana - lubang untuk kozuki, gagang pisau ko-gatan, yang berbentuk "setengah bulan". Itu juga tidak ditemukan di semua tsuba. Kedua lubang ini kogai-hitsu-ana dan kozuka-hitsu-ana memiliki satu nama umum ryo-hitsu.
• Hira - permukaan tsuba antara tepi mimi dan area seppadai.
Mari kita perhatikan "hal kecil" yang penting seperti memakai pedang Jepang. Tati, seperti yang kita tahu, dikenakan di kiri di ikat pinggang, dengan bilah di bawah. Ini berarti bahwa tsuba-nya dapat dilihat terutama dari depan, dari sisi pegangan, dan sisi inilah yang berada di tsuba utama. Pada saat yang sama, sisi kirinya terlihat lebih baik daripada yang kanan, berdekatan dengan tubuh.
Oleh karena itu, pedang gaya katana memiliki kebalikannya. Bilahnya melihat ke atas, tetapi sekali lagi sisi kiri bilahnya lebih penting daripada sisi kanannya. Dan ini harus diingat ketika kita meletakkan tsuba di meja tontonan. Baik tachi dan katana akan memiliki sisi dominan di sebelah kiri. Tetapi pada saat yang sama, lubang nakago-ana harus melihat ke atas dengan bagian runcingnya pada katana, dan ke bawah, masing-masing pada tatei. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengetahui dari pedang mana Anda melihat tsubu. Dengan belati, situasinya lebih sederhana, karena semuanya ditusukkan ke sabuk dengan mata pisau di atas. Dan "petunjuk" di sini bukan hanya gambar itu sendiri, tetapi juga posisi lubang (jika ada) untuk kogai dan kozuki.
Tepi tsuba bisa (dari kiri ke kanan): persegi - kaku (dua pertama di atas), bulat - maru (terakhir di atas), dengan pelek berbentuk cincin dari logam lain (tiga opsi lebih rendah) dan dote - dengan penebalan dari seppadai ke tepi (hilang).
Bentuk Tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3- kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.
Seperti yang dapat dilihat dengan jelas dalam diagram, bentuk tsuba bisa apa saja, bisa juga tidak ada bentuk sama sekali, seperti itu! Yang paling awal, tsuba paling kuno (12) memiliki satu bentuk, sangat sering tsuba memiliki bentuk lingkaran atau oval, ada tsuba belah ketupat dan persegi, dalam bentuk persegi panjang, yang disebut "empat kelopak" di berbagai variasi. Dan mengapa demikian - dapat dimengerti …
Faktanya adalah bahwa pada Abad Pertengahan, kehidupan orang-orang, terutama di Timur, diatur secara ketat. Tetapi bahkan tanpa peraturan, itu diharuskan untuk hidup "seperti orang lain." Dan orang-orang mencoba untuk hidup "seperti orang lain". Mengapa? Karena manusia adalah hewan ternak. Dan pendapat orang lain, "perasaan persekutuan", "milik", "milik suatu kelompok", "kesamaan pikiran" sangat penting bagi mereka. Kami tahu persis berapa banyak orang seperti itu di masyarakat - 80%. 20% sisanya dapat "mendorong" masyarakat, tetapi bahkan mereka berusaha untuk tidak membuat marah mayoritas karena hal-hal sepele dan membencinya "secara diam-diam".
Ingat, baik ksatria abad pertengahan maupun samurai di Jepang tidak memiliki dua baju besi yang identik, kecuali, tentu saja, Anda menghitung "baju besi pinjaman" yang sama ashigaru. Tapi mereka bukan bangsawan! Armor dari orang Eropa yang sama berbeda dalam bentuk espowler, bantalan lutut, helm, "pembela" ketiak, sarung tangan plat … Bahkan pedang dengan pegangan dan perisai berbeda dengan lambang berbeda diandalkan pada hauberg yang pada dasarnya identik. Tidak heran dua patung yang diperlengkapi sama tidak benar-benar ada di antara mereka yang datang kepada kita, meskipun ada lusinan dari mereka dalam pose yang sama. Hal yang sama berlaku untuk baju besi samurai.
Artinya, setiap bangsawan, bahkan "miskin", bahkan kaya, terus-menerus berusaha … "menjadi seperti orang lain", untuk mengikuti mode umum, tentu saja, tetapi pada saat yang sama untuk menekankan orisinalitas mereka, membuat kecil.. "Minggir." Apakah itu seharusnya memiliki tsuba? Ini dia, tapi semua tetangga saya membuat tsuba menggunakan teknik nunome-zogan, dan saya akan memesan sendiri menggunakan teknik sukashi - dan biarkan mereka iri! Setiap orang memiliki maru-gata dangkal, dan saya akan memesannya dalam bentuk … tengkorak yang menyeringai - semua orang akan terkejut! “Saya tinggal di Edo dan semua teman saya tergila-gila dengan tsuba Guru Yoshioka! Sayang sekali bagi mereka untuk membayar 100 koku beras untuk pekerjaannya … Yah, terlepas dari mereka, saya akan pergi ke Utara, ke provinsi Deva dan memesan tunggangan pedang gaya Shonai dari para penguasa Funada atau Katsurano!” Beginilah atau sesuatu seperti itu samurai kemudian beralasan dan … jumlah tsubs dikalikan dengan cara ini terus menerus.
Nah, sekarang mari kita lihat tsuba dari berbagai bentuk, yang telah dibahas di atas. Dan mari kita tidak hanya melihat, tetapi mengenal mereka masing-masing sedikit. Dan untuk memulainya, mari kita ingat sekali lagi bahwa tsuba itu sendiri, dan futi, dan kasira harus dibuat dengan gaya yang sama. Tetapi aturan ini tidak selalu dipatuhi. Tsuba "Kelinci". Akan mudah untuk mendekorasi futi dan kasir dengan gaya yang sama. (Museum Seni Metropolitan, New York)
Dan inilah tsuba yang benar-benar unik. Unik karena … terbuat dari batu, yaitu, saya memesannya sendiri oleh b-o-l-w-th yang asli. Jadeite dan tembaga digunakan untuk pembuatannya. Waktu produksi: 1800-1805 Diameter 6, 4 cm; ketebalan 0,6 cm; berat 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Yah, seseorang tidak dapat berbicara tentang tsuba (depan) ini tanpa melihat ke depan, karena kita harus berbicara tidak hanya (dan tidak terlalu banyak!) Tentang bentuknya, tetapi tentang teknologi pembuatannya, dan cerita tentang teknologinya masih di depan kita. Tetapi tetap saja - biarkan itu menjadi yang pertama bentuknya, dan baru kemudian kita akan melihat isinya. Jadi dalam semua hal ini adalah tsubam maru-gata yang khas. Benar, tanpa seppadai. Detail ini tidak ada di dalamnya. Tapi lihat desain perimeternya yang tidak biasa. Apa itu? Dan ini adalah semacam teknik menenun logam - gaya mukade-zogan atau lipan. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa satu kawat mengulangi garis besar tsuba, dan itu dipegang oleh banyak staples, juga terbuat dari kawat! Apalagi braket besi dan tembaga bergantian. Hanya satu teknik dan tidak ada seni! Tapi… asli dan cantik, bukan? Waktu produksi: akhir XIX - awal abad XX. Bahan: besi, tembaga, perunggu. Diameter 8, 1 cm; ketebalan 0,8 cm; berat 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Ini dia tsuba mokko gata. Karya sekolah Mito atau salah satu cabangnya. Waktu produksi: abad XVIII Bahan: paduan emas dengan tembaga - shakudo, emas, tembaga. Perhatikan permukaan akhir tsuba. Itu dibuat dalam bentuk tonjolan terkecil dalam gaya Nanako - "kaviar ikan", yang membutuhkan keterampilan hebat. Nah, ukiran dan tatahan emas juga hadir di sini. Panjang 7, 3 cm; lebar 7 cm; ketebalan 0,5 cm; berat 133, 2 g (Museum Metropolitan, New York)
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Tsuba kaku-gata dengan celah. Dibuat sekitar tahun 1650 Bahan: besi, perak, emas, tembaga. Panjang dan lebar 5, 6 cm; ketebalan 0,5 cm; berat 76, 5 gram.
Beberapa tsuba benar-benar aneh. Pada seppadai ini ia memasuki lubang, tetapi capung di sebelah kanan juga memasukinya dan, oleh karena itu, mesin cuci seppa tidak hanya memiliki lubang yang sesuai, tetapi juga … "takik" di bawah kepala dan sayap capung! Nah, bentuk tsuba itu sendiri … lebih dari tidak biasa dan mengapa begitu tidak jelas. Waktu produksi: 1615-1868 Bahan: besi, emas, shakudo, tembaga. Panjang 8, 3 cm; lebar 7,6 cm; ketebalan 0, 6 cm; berat 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
"Tsuba dengan kotak physalis." Pandai besi sederhana, tapi betapa indahnya. Pelanggan, tampaknya, adalah orang asli yang hebat. Sangat menarik untuk melihat detail kerangka pedang seperti itu: apa yang ada di dalamnya? Dibuat pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. Bahan: besi, tembaga. Panjang 7, 3 cm; lebar 7 cm; ketebalan 0,5 cm; berat 65, 2 g (Museum Metropolitan, New York)
Mungkin potongan tsuba yang paling singkat dan indah dari gaya sekolah Kamiyoshi - "Kepiting", abad XIX. (Museum Nasional Tokyo)
Beras. A. Shepsa.
