Tergelincir ke loteng, Kucing liar itu menghilang.
Bulan musim dingin…
Joseo
Kita semua sudah yakin bahwa dunia tsuba Jepang benar-benar dunia nyata, di mana, seolah-olah di cermin, kehidupan orang Jepang, agama mereka, pandangan estetika mereka, singkatnya, segala sesuatu yang disebut satu kata luas budaya tercermin.
Kami melihat teknologi, gaya, sekolah … Sekarang saatnya untuk berkenalan dengan paling banyak, jika saya bisa mengatakan, hal utama - plotnya. Karena mungkin untuk tidak memahami tekniknya, tidak mengetahui nama-nama bagian tertentu dari tsuba dan metode produksinya, dan tidak semua orang dapat mengingat dan mengucapkan nama-nama gaya dan aliran, tetapi inilah yang membentuk ide mereka sendiri. tentang apa ini atau itu "gambar" ", Mungkin semua orang dan semua orang, bahkan seorang ahli, dapat mengatakan" suka atau tidak suka. " Meskipun seseorang yang mengetahui nuansa, melihat tsuba, tentu saja, akan mengatakan lebih banyak tentang mereka, karena mereka akan melihat lebih banyak! *
Tetapi untuk memahami apa yang kita lihat, kita juga harus memahami bahwa apa yang kita lihat di tubah adalah semacam sandi, yang di belakangnya ada tradisi, legenda, mitos, dan banyak lagi. Selain itu, setiap seniman melihat dengan caranya sendiri. Dan selain itu, sama sekali tidak mudah untuk "mengisi" semua yang Anda lihat ke dalam ruang kecil tsuba berdiameter 7-8 sentimeter.
"Tsuba dengan Biksu", abad XVI. Bahan: besi, kuningan, tembaga. Diameter: 8,3 cm, tebal 0,3 cm. Berat: 10,2 gram.
Tsuba dengan Monas, sekitar tahun 1615-1868 Bahan: shakudo, sentoku, tembaga, mutiara, pernis. Diameter 7, 3 cm, tebal 0, 5 cm. Berat 141,7 gram.
Kesulitan lain adalah untuk memahami apa sebenarnya yang dienkripsi oleh artis, dan bukan hanya bagaimana dia melakukannya. Di sini, peran yang sangat penting juga dimainkan oleh tradisi yang telah berkembang di lingkungan samurai selama berabad-abad dalam sejarah Jepang. Misalnya, seorang samurai dapat mendatangi master tsubako, yang bekerja untuk pangerannya, dan membeli darinya tsuba yang sudah jadi dengan gambar mona tuannya, dan kemudian menambahkannya sendiri, tetapi lebih kecil, ke dalamnya. Tunjukkan, bisa dikatakan, pengabdian dan rasa hormatnya.
Tsuba dengan gambar salah satu dewa kebahagiaan - Dzyurodzin, ditemani seekor bangau.
Dia juga bisa membeli tsuba dengan gambar Shichifukujin - tujuh dewa kebahagiaan, dan mengapa dia membutuhkan gambar seperti itu tidak mungkin ditanyakan. Apakah tsuba memakai busur dan anak panah? Nah - prajurit ini menekankan bahwa dia adalah seorang bushi yang mulia, seorang "pejuang" yang mengikuti jalan "busur dan anak panah".
Tapi apa artinya itu? "Tsuba na tsuba" … abad XIX. Bahan: tembaga, perunggu, shakudo, emas, perak. Diameter 6, 8 - 6, 7 cm, tebal 0,5 cm. Berat: 116, 2 g.
Membalikkan.
Akan lebih sulit untuk memahami bagaimana jika tsuba hanya menggambarkan tas besar, palu, dan di sebelahnya ada tikus. Untuk apa? Dan semuanya sederhana: karung dan palu adalah milik salah satu dewa kebahagiaan - Daikoku, dan tikus itu adalah temannya. Artinya, kiasan langsung kepada dewa kebahagiaan, tetapi dia sendiri hanya … pergi ke suatu tempat! Tsuba menggambarkan pancing dan ikan pemukulan - percayalah, ini sama sekali bukan tentang hobi samurai ini, tetapi kiasan langsung lagi kepada dewa kebahagiaan Ebisu, salah satu dari tujuh, yang digambarkan dengan tongkat di tangan kanannya, sedangkan di tangan kirinya ia memegang ikan Tai - ikan mas. Apakah seorang lelaki tua digambarkan dengan tengkorak memanjang yang tidak wajar? Dialah yang tidak wajar bagi kita, dan orang Jepang segera mengenalinya sebagai dewa kebahagiaan terakhir Fukuroju. Tetapi banyak rusa di tsuba berarti … keinginan untuk kemakmuran, karena "rusa" dan "kemakmuran" dalam bahasa Cina berarti hal yang sama, dan orang Jepang untuk waktu yang lama meminjam hampir semuanya dari Cina dan percaya bahwa semua yang terbaik datang dari di sana …
Tsuba "Ebisu Fishing" adalah tsuba yang sangat tidak biasa. Di bagian depan, seperti yang bisa kita lihat, dewa kebahagiaan Ebisu digambarkan, mengenakan kostum istana, yang biasa dipakai untuk berburu, dan dengan topi emas, sangat puas. Di baliknya adalah ikan yang ditangkap Ty olehnya. abad XIX. Bahan: besi, emas, perak. Panjang 8, 3 cm, lebar 7, 6 cm.
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Tsuba "The Traveler and Emma-O" (Emma-O adalah penguasa neraka). Depan.
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Semua tokoh ini (dan banyak lagi) milik agama Shinto. Tetapi Taoisme juga tersebar luas di Jepang, meskipun tidak memiliki makna independen yang serius, tetapi ada dalam hubungannya dengan Buddhisme dan Shintoisme. Namun demikian, di Jepang selama era Tokugawa, gambar sennin menjadi populer - abadi yang, dengan cara yang paling alami, langsung jatuh di tsuba. Terlebih lagi, Gama-sennin menerima rahasia keabadian dari … seekor katak, jadi dia selalu pergi bersamanya.
Tsuba ini menggambarkan seorang prajurit dengan perlengkapan lengkap dengan busur besar di tangannya, memikirkan sesuatu di bawah pohon. Ngomong-ngomong, di foto ini Anda dapat dengan jelas melihat "hitsu-ume" - segel khusus yang menutup lubang kogai-hitsu-ana dan kozuka-hitsu-ana. Ini menunjukkan bahwa tsuba awalnya dibuat untuk tachi, dan kemudian dipasang kembali untuk katana. Sarung katana sangat jarang dilengkapi dengan cakar dan tidak pernah memiliki cakar. Segel timah timah untuk lubang ini disebut "savari", tembaga - "suaka". Depan. abad XVIII Bahan: besi, emas, perak, shakudo, kuningan, tembaga. Panjang 7, 9 cm, lebar 7, 3 cm.
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Tapi Chokaru yang abadi memiliki keledai ajaib yang bisa mengecil dan tampak seperti potongan kertas. Ketika Chokar membutuhkan bagal asli, dia menggulung "kereta kertas" ke dalam tabung, memasukkannya ke dalam labu, menuangkan air ke dalamnya dan … keledai dengan ukuran normal muncul dari labu. Di tsubas, dia digambarkan dengan labu di tangannya dan seekor bagal melompat keluar, atau hanya labu dan bagal, karena semua orang di Jepang tahu apa artinya itu. Para biarawan Tao digambarkan bersama dengan seekor harimau, menunggangi ikan mas, dalam bentuk seorang lelaki tua berjanggut dengan buah persik di tangannya, dan setiap gambar tersebut memiliki legenda dan sejarahnya sendiri.
Kadang-kadang gambar di tubah adalah manual nyata tentang seni bela diri samurai, atau setidaknya mengingatkan mereka. Misalnya, salah satu seni bela diri yang harus dikuasai samurai adalah menunggang kuda, dan penunggangnya juga harus menembak musuh dengan busur. Adegan ini digambarkan di tsuba ini. Tsuba ditandatangani oleh Omori Teruhide (1730-1798). Depan. Bahan: shakudo, shibuichi, emas, tembaga. Panjang 7,3 cm, lebar 7 cm, tebal 0,8 cm. Berat 161,6 g.
Tsuba yang sama adalah kebalikannya.
Selain biksu pertapa, yang berhasil mendapatkan keabadian, tsubah menggambarkan pahlawan … novel Cina yang populer di Jepang dan pahlawan samurai mereka yang luar biasa, layak untuk diingat dan ditiru. Misalnya, ada legenda bahwa seni anggar yang terkenal dengan kehebatan samurainya, Minamoto Yoshitsune, diajarkan oleh iblis tengu di Gunung Kuramayama, dan tentu saja kisah ini diwujudkan dalam tubah. Yang hampir sama populernya adalah biksu Yamabushi Benkei, yang merupakan master nagitata. Nah, bagaimana mungkin Anda tidak menggambarkan master seperti itu di tsuba?
Tsuba "Benkei dan Yoshitsune", 1805 Depan. Bahan: shibuichi, emas, perak, tembaga, shakudo. Panjang 7.6 cm, lebar 7 cm, tebal 0.8 cm. Berat: 192.8g.
Nah, bagaimana jika Anda membutuhkan tsuba yang sangat sederhana dan murah "dengan makna"? Maka tidak ada yang lebih mudah - perintahkan diri Anda untuk mengukir gambar jangkar di atasnya dan semua orang dan semua orang akan mengerti bahwa ini adalah kiasan untuk pertempuran pada 25 April 1185 di Teluk Dannoura antara samurai klan Taira dan Minamoto. Melihat pertempuran itu kalah, komandan angkatan laut Taira Tomomori dan beberapa rekannya mengikat diri mereka ke jangkar dan … memenuhi tugas mereka sampai akhir, bergegas ke jurang bersama mereka. Nah, mengapa Anda tidak membuat tsuba yang begitu sederhana? Dan murah dan ceria!
Dan samurai menyukai puisi dan teks mereka, bertatahkan hieroglif emas dengan latar belakang hitam juga dikenal. Dan bukan hanya hieroglif! Merupakan kebiasaan untuk menggambarkan penyair terkenal dalam situasi kehidupan yang berbeda. Misalnya, dengan gulungan di tangan, atau mengagumi Gunung Fuji, Bulan atau pohon yang dipelintir oleh angin untuk mengantisipasi ilham yang diturunkan oleh para dewa.
Pahlawan legenda rakyat dan dongeng populer, misalnya, Junkui yang sama - penjinak iblis, tsuba dengan gambar yang telah ditunjukkan dalam materi siklus sebelumnya. Selain itu, sangat sering Junkuy dan iblis yang dia kejar digambarkan mirip dengan kucing Tom dan tikus Jerry - Junkuy dan ingin berurusan dengan iblis, tetapi kemudian pedangnya ditekuk dan dia meluruskannya dengan kakinya, lalu iblis yang licik bersembunyi di belakangnya di pohon dan pada saat yang sama tertawa jahat.
Tsuba paling sederhana dan paling tidak rumit yang dibuat oleh master Ishigoro Masayoshi sebenarnya tidak sesederhana kelihatannya. Permukaannya saja tidak ada artinya! Tapi plotnya sendiri adalah yang paling biasa. Di bagian depan kita melihat benda-benda yang biasanya digantung di sabuk samurai: patung netsuke, dompet dan inro - kotak berpernis untuk barang-barang kecil, misalnya, segel pribadi dan berbagai ramuan. (Museum Seni Walters, Baltimore)
Di sisi sebaliknya ada kipas lipat.
Pasangan populer lainnya adalah penyihir gunung Yama-Uba dan muridnya Sakato Kintoki, yang melakukan banyak prestasi dan biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki berbadan besar dengan kapak besar. Tapi Yama-Uba bisa saja berpenampilan seorang wanita tua yang keji dan seorang wanita cantik. Bahkan "orang barbar berhidung" - orang Eropa dan mereka merasa terhormat untuk digambarkan di tsuba, meskipun plot ini sangat jarang. Namun, mereka terlihat konyol, jadi jelas ada sikap menghina terhadap "orang barbar luar negeri"!
