The "Battle on the Ice" dengan namanya saja - "Battle" telah menjadi salah satu fakta yang paling penting, dan tidak hanya penting, tetapi sangat penting dari sejarah nasional kita. Tidak diragukan lagi, popularitas dan kemegahan acara ini (ini tidak diragukan lagi!) Ditambahkan oleh film karya Sergei Eisenstein, yang difilmkan pada tahun 1938. Tapi warga kita tahu tentang dia terutama hanya dari buku pelajaran sekolah. Nah, mereka yang menerima pendidikan tinggi - dari universitas. Seseorang membaca buku karya A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" dan melihat gambar berwarna di sana. Tapi … cerita sebenarnya tidak ada di sini. Itu tersembunyi dalam teks-teks PSRL - sejarah kronik multivolume Rusia - sejarah yang mulia, penting, tetapi sangat sulit untuk dipelajari. Mengapa? Dan inilah alasannya: pada suatu waktu koleksi lengkap karya-karya Marx, Engels, Lenin ada di setiap perpustakaan, tetapi siapa di antara Anda, pengunjung situs web VO yang terkasih, melihat SEMUA VOLUME publikasi ini, memegangnya di tangan Anda dan … Baca? Oleh karena itu, omong-omong, semua omong kosong ini dipalsukan. Dengan volume yang kita miliki, akan mustahil bahkan secara fisik murni, dan bahkan tentang biaya fantastis pekerjaan seperti itu, kita bahkan tidak dapat berbicara. Apalagi situasi pasar sedang berubah. Apa yang harus diubah dalam sejarah, apa yang akan lebih penting besok daripada apa yang penting hari ini? Jangan menebak! Ini bukan Orwell "1984" …
Di negara kita, buku-buku tentang Pertempuran Es, termasuk yang memiliki ilustrasi menarik, khususnya gambar karya I. Dzys, diterbitkan berkali-kali. Tetapi dalam kasus ini, masuk akal untuk menunjukkan ilustrasi oleh seniman Inggris Angus McBride untuk buku Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Ini adalah fakta bahwa kami suka mencela Penulis Barat di beberapa meremehkan sejarah kita. Tapi lihat ilustrasi ini, dari mana siswa bahasa Inggris telah mempelajari periode sejarah militer kita ini selama 14 tahun. Dan di mana Anda melihat orang Rusia dengan kulit domba dan onuch yang kotor dengan pasak di tangan mereka? Sementara itu, tidak ada satu pun gambar dalam edisi Osprey yang dapat ditempatkan tanpa bukti rinci dari setiap detail yang dikutip dan referensi artefak. Lebih mudah untuk menulis buku itu sendiri daripada menemukan semuanya! Di sini juga, Anda melihat seorang penunggang kuda bersenjata lengkap dari 1250 dari Rusia Barat (kiri), seorang penunggang kuda dari Rusia tenggara (tengah) dan seorang boyar Pskov (kanan). Tentu saja, 1250 bukan 1242, tetapi perbedaannya kecil!
Namun, sekarang lebih mudah bagi kita. Kami mengambil hanya satu peristiwa dan melihat bagaimana hal itu tercermin dalam teks-teks kronik kami. Ya, ada banyak perbedaan di dalamnya, tetapi itu ditulis oleh orang yang masih hidup. Di sisi lain, jelas bahwa semakin dekat teks dengan waktu peristiwa, semakin dapat diandalkan, karena mungkin didasarkan pada "kesaksian dari samovids." Bagaimanapun, akan menarik bagi semua orang untuk berkenalan dengan teks-teks ini secara penuh. Paling tidak, tidak perlu merangkak melalui banyak volume (dan ada banyak dari mereka!) Dan perhatikan garis-garis kronik yang sedikit di sana. Dan pada saat yang sama, Anda dapat membandingkan bagaimana, siapa, dan bagaimana mereka mengutipnya!
Miniatur dari "The Life of Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Pertempuran Neva.
Jadi, mari kita mulai dengan memperhatikan fakta bahwa, mengutip deskripsi pertempuran terkenal di Danau Peipsi, sebagian besar sejarawan lebih suka merujuk ke 1 Novgorod Chronicle. Ini adalah karya yang paling rinci dan ringkas, tetapi, selain teks ini, mereka juga mengutip bagian-bagian yang jelas dari 1 Sofia Chronicle, the Resurrection, Simeonovskaya dan sejumlah teks kronik lainnya, serta Life of Alexander Nevsky, yang melengkapi deskripsi pertempuran dengan detail yang jelas. Dan, tentu saja, perlu dicatat bahwa banyak sejarawan menggunakan sumber-sumber ini secara tidak kritis, sementara yang lain bahkan berspekulasi tentang materi tersebut.
Misalnya, sejarawan A. I. Kozachenko menulis: "Legenda" Tentang Adipati Agung Alexander "telah turun kepada kita. Penulis legenda ini adalah sezaman dengan Alexander, mengenalnya dan menyaksikan eksploitasinya, adalah "seorang visioner seusianya."Dan selanjutnya … "Penulis sejarah, dari kata-kata seorang saksi mata, menulis:" Dan ada tebasan kejahatan dan N'mtsem dan Chyudi yang hebat, dan pengecut dari ranjau yang pecah dan suara pedang, seolah-olah laut akan membeku untuk bergerak. berat darah "".
Tetapi semua cerita ini hanyalah spekulasi sastra dari seorang biarawan tertentu dari biara Rozhdestvensky di Vladimir, dan sudah ditulis pada tahun 80-an abad ke-13. Nah, "Kehidupan Alexander Nevsky" (dan sama sekali bukan legenda!) Ditulis dengan cara sastra dari deskripsi tradisional tentang pertempuran pada waktu itu, dan sama sekali tidak berdasarkan kesaksian saksi mata. Karena jika kita memercayai penulis Kehidupan, ternyata "pelihat sendiri" ini tidak hanya dapat mendengar pidato tentara Alexander dan doanya, yang diangkat olehnya di medan perang, tetapi juga … benar-benar melihat "resimen" Tuhan di vezdus" yang datang untuk menyelamatkan pangeran, yaitu, kita kemudian harus mengakui keandalan "keajaiban".
Miniatur dari "The Life of Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Pertempuran Neva. Tentara Alexander Nevsky menghancurkan Swedia, dan para malaikat membantunya!
Sejarawan terkenal, akademisi M. N. Tikhomirov, yang mempelajari teks ini, menarik perhatian pada fakta bahwa penulisnya membandingkan Pangeran Alexander dengan karakter sejarah yang dikenalnya: bahwa, kata mereka, dia tampan, seperti Joseph the Beautiful, setara dengan kekuatan Samson, dalam keberanian dia sebanding kepada Kaisar Vespasianus, yang menghancurkan Yerusalem, dan suaranya "seperti terompet di antara orang-orang." Oleh karena itu, beberapa sejarawan dengan sangat naif menggambarkan Alexander sebagai seorang pria bertubuh besar, dengan suara seperti terompet. Dan secara manusiawi ini bisa dimengerti, tetapi hanya ini yang masih sastra, bukan sejarah.
Rusia "peshtsy" 1250 - 1325 Di sebelah kiri adalah panah otomatis, di tengah adalah milisi kota "milisi", di sebelah kanan adalah pemanah.
Sejarawan Soviet V. T. Pashuto menulis: "Perampok tentara salib tidak berhasil" mencela bahasa Slovenia di bawah mereka sendiri, "dan mengacu pada Kronik Novgorod ke-1 dari versi yang lebih muda. Tapi … tidak menunjukkan bahwa kata-kata ini diambil bukan dari teks kronik, tetapi sekali lagi dari teks Life of Alexander Nevsky. Sejarawan militer Soviet L. A. Strokov menulis: "Penulis sejarah kami melaporkan:" Mereka bangga, bersanggama, dan memutuskan: Ayo, kalahkan Grand Duke Alexander dan pegang dia dengan tangan kita, "dan dia juga merujuk pada teks-teks Sophia Chronicle ke-1, tetapi tidak menunjukkan bahwa kata-kata ini diambil, sekali lagi, bukan dari teks musim panas, tetapi sekali lagi dari Kehidupan Alexander Nevsky, dan tidak memperhatikan bahwa dalam 1 Sophia Chronicle mereka ditransmisikan dengan distorsi: alih-alih "kota lain" - "mereka bangga." Jadi, selama bertahun-tahun, ada banyak ketidakakuratan "kereta dan gerobak kecil" dan mereka tumbuh seperti bola salju.
Miniatur dari "The Life of Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Pangeran Alexander menentang Jerman, tetapi pertempuran belum dimulai!
Sejarawan Ye. A. Razin. "Dilihat dari miniatur kronik, formasi pertempuran berbelok dari belakang menuju tepi danau yang curam, dan pasukan terbaik Alexander berlindung di penyergapan di belakang salah satu sisi." Dalam melakukannya, ia tampaknya mengandalkan miniatur volume Laptev dari Observatorium Kronik, yang berasal dari kuartal ketiga abad ke-16. Tetapi miniatur ini tidak dapat digunakan untuk menilai baik pembentukan pasukan atau keberadaan resimen penyergapan, karena miniatur abad pertengahan itu sendiri sangat konvensional, dan mereka memiliki "kehidupan buku" mereka sendiri. Jadi, teks Nikon Chronicle di bawah miniatur, ditulis dalam l. 937 tentang. terdengar seperti ini: “Dan, setelah memperkuat kekuatan salib, angkat senjata melawan mereka, menginjak danau Chyudskoye. Ada banyak yang hebat dari keduanya. Ayahnya, Grand Duke Yaroslav Vsevolodich, mengirimnya untuk membantunya, saudaranya, Pangeran Andrea, dengan banyak tentaranya. Tako lagi byashe di hebatnya…".
Dan apa yang kita lihat di miniatur? Di sudut kanan atas Pangeran Yaroslav, yang mengirim Pangeran Andrey dengan pasukan untuk membantu Pangeran Alexander, di sudut kiri atas - Pangeran Andrey dan tentaranya, dan di tengah adalah pertempuran itu sendiri. Dan di sana, dalam miniatur, tidak ada resimen penyergapan. Lagi pula, kita tidak melihat.
Di sini kita melihat penunggang kuda dari tahun 1375-1425. Di sebelah kiri adalah seorang pemain drum berkuda dari akhir abad ke-14, di tengah adalah seorang penunggang kuda dari awal abad ke-15. dengan paveza perisai Lituania, pangeran akhir abad ke-15. Seperti yang Anda lihat, dilihat dari gambar ikonografi dan artefak yang datang kepada kami, ksatria kami sama sekali tidak kalah dengan ksatria Barat!
Banyak sejarawan merujuk pada teks-teks dari 1 Novgorod, 1st Pskov, Voskresensk, Lvov dan Nikon sejarah, tetapi tidak mengetahui bagaimana teks-teks mereka berhubungan satu sama lain dan teks "Kehidupan …". Sementara itu, semua sumber tertulis dari abad XIII. tentang Pertempuran Es harus dibagi menjadi beberapa kelompok sumber: I - ditulis dalam Novgorod, yang tercermin dalam 1 Novgorod Chronicle edisi lama; II - Pskov, tercermin dalam Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, tercermin dalam Laurentian Chronicle; V - awal Vladimir, - "Kehidupan Alexander Nevsky" dalam edisi pertama. Oleh karena itu, kelompok keenam adalah berita terbaru Vladimir dari "Vladimir Chronicler" dari abad ke-16. Semua kelompok pertama yang berasal dari abad ke-13 muncul satu sama lain secara independen, tetapi peristiwa itu menggambarkan satu hal - pertempuran yang kita ketahui pada awal April 1242.
Dan ini adalah deskripsinya dari 1 Novgorod Chronicle edisi yang lebih lama.
“Pada musim panas 6750. Pangeran Oleksandr akan pergi bersama Novgorodtsi dan saudaranya Andrey, dan dari Nizovtsi ke tanah Chyud ke Jerman dan pergi jauh-jauh ke Plskov. Dan usir Pangeran Plskov, yang disita oleh Nemtsi dan Chyud, dan, tentukan, sungai ke Novgorod, dan Anda sendiri akan pergi ke Chyud. Dan, seolah-olah Anda berada di tanah, biarkan resimen makmur, dan Domash Tverdislavich dan Kerbet berada di jurang, dan saya duduk bersama Nemtsn dan Chyud di jembatan, dan ada yang itu. Dan dia membunuh Domash itu, saudara laki-laki posadnich, suaminya jujur, dan dia memukulinya bersamanya, dan aku mengeluarkannya dengan tangannya, dan dia datang ke pangeran di resimen. Pangeran naik ke danau, sementara Nemtsi dan Chyud mengikuti mereka. Pangeran Oleksandr dan Novgorodtsp, bagaimanapun, mendirikan sebuah resimen di Danau Chyudskoye, di Uzmen, di Voronya Kamen. Dan dia berlari ke resimen Jerman dan Chyud, dan melewati resimen dengan seekor babi. Dan byst slash Jerman dan Chyudi yang hebat itu. Dewa dan Santo Sophia dan martir suci Boris dan Gleb, yang menumpahkan darahnya demi Novgorodtsi, membantu orang-orang kudus itu dengan doa yang agung untuk membantu Pangeran Alexander. Dan Nemtsi jatuh, dan Chyud dasha terciprat; dan, mengejar mereka, menghajar mereka sejauh 7 mil di sepanjang es ke pantai Subolichi. Dan pade Chyudi beseshnsla, dan Nemets 400, dan 50 dengan tangan Yash dan Nrnvedosh ke Novgorod. Dan bulan April pukul 5, untuk mengenang martir suci Claudius, untuk pujian Bunda Allah yang suci, dan Sabtu. Artinya, kronik pertama memberi kita jumlah orang Jerman yang gugur sebanyak 400 orang. Tidak ada keraguan bahwa ini adalah teks Novgorod. Di dalamnya, referensi bantuan St. sofia dan st. Boris dan Gleb. Kronik Pskov mengacu pada bantuan St. Petersburg. Trinitas.
Dari kronik Pskov, Anda dapat mempelajari hal berikut: pada 1242, Pangeran Alexander pertama kali membebaskan kota Pskov dari Jerman, kemudian bertempur dengan ksatria Jerman di atas es dengan pasukan yang terdiri dari Novgorodians dan Pskovites; mengalahkan mereka dan memimpin para ksatria yang ditangkap ke Pskov "tanpa alas kaki"; ada kegembiraan besar di Pskov pada kesempatan ini; dan Pangeran Alexander mencela orang-orang Pskov, mendesak mereka untuk tidak melupakan apa yang telah mereka lakukan untuk Pskov, dan di masa depan, selalu dengan perhatian khusus untuk menerima pangeran keluarganya di kota mereka!
Ada kemungkinan bahwa penulis sejarah Pskov mengetahui beberapa legenda lokal tentang pidato yang diucapkan Pangeran Alexander setelah pertempuran kepada orang-orang Pskov. Tapi kami tidak tahu persis isinya. Penulis sejarah juga tidak mengenalnya, dan dia harus menggunakan imajinasinya sendiri. Dan dia meminta orang-orang Pskov untuk berterima kasih kepada Pangeran Alexander dan dengan baik hati menerima pangeran dari keluarganya. Tapi ini, sekali lagi, adalah paruh kedua abad ke-13. dan, oleh karena itu, teks-teks paling awal yang kita miliki adalah dari waktu tertentu ini, dan semua yang lain kemudian!
Bukti kronik Rostov tentang pertempuran di Danau Peipsi dari Daftar Akademik Suzdal Chronicle sangat singkat: “Pada musim panas 6750. Berjalan Aleksandr Yaroslavich dari Novgorodtsi ke Nemtsi dan bertarung dengan mereka di Danau Chyudskoye, dekat batu Voronn, dan kalahkan Aleksaidr dan berkendara 7 mil di atas es, potong mereka.
Sebuah cerita menarik tentang Pertempuran Es, yang ada dalam Laurentian Chronicle, yang disusun oleh biarawan Laurentius pada tahun 1377. “Pada musim panas tahun 6750. Grand Duke Yaroslav, duta besar putranya Andrea untuk Novgorod the Great, untuk bantu Oleksandrov di Nemtsi, dan saya memenangkan Pleskovo di danau, dan penuh dengan banyak tawanan, dan Andrew kembali ke ayahnya dengan hormat.
Sejarawan M. N. Tikhomirov menulis bahwa ini adalah versi Suzdal dari pertempuran di Danau Peipsi. Tidak ada sepatah kata pun tentang Novgorodians, karakter utamanya adalah Alexander, tetapi pada saat yang sama semua kehormatan kemenangan dikaitkan dengan Pangeran Andrey, meskipun kronik Novgorod diam tentang dia.
Kisah Pertempuran di Es juga tercermin dalam edisi pertama Kehidupan Alexander Nevsky, yang disusun di Biara Kelahiran di Vladimir pada tahun 80-an abad ke-13. sezaman dengan pangeran, seorang biarawan dari biara Kelahiran di kota Vladimir. Awal teks tidak mengatakan sesuatu yang baru. Ini menarik: “Dan Pangeran Olsandr akan kembali dengan kemenangan gemilang. Dan ada banyak orang di resimennya, dan saya bertelanjang kaki di samping tombak, yang saya sebut sebagai retorika Tuhan. Artinya, para ksatria tawanan berjalan tanpa alas kaki, tetapi angka-angkanya, berapa jumlahnya, tidak diberikan.
Jadi, jika kita mengurangi dari teks-teks paling kuno segala sesuatu yang "ilahi" dan "ajaib", serta membangun dan "lokal", kita mendapatkan sejumlah informasi yang dapat diandalkan berikut:
1. Ada kampanye Pangeran Alexander di tahun ketiga setelah Pertempuran Neva, yaitu di musim dingin - 1242; pada saat yang sama, Pskov dibebaskan dari Jerman, dan permusuhan dipindahkan ke wilayah musuh.
2. Ada aliansi militer melawan Rusia, dan pasukannya berbaris melawan Rusia bersama-sama;
3. Musuh diperhatikan oleh penjaga Rusia, dan pengintaian pasukan Pangeran Alexander dikalahkan oleh Jerman;
4. Pangeran Alexander mundur, sebagai akibatnya Jerman, dengan satu atau lain cara, menemukan diri mereka dekat dengan Danau Peipsi, dan, mengingat teks Kronik Sajak Livonia, orang mati jatuh ke rumput (rumput apa yang bisa ada di sana pada bulan April?), Yaitu, mengingat alang-alang kering yang diawetkan di sepanjang tepi danau dari musim panas, pertempuran itu sendiri terjadi di pantai dan di atas es. Atau dimulai di atas es, berlanjut di pantai dan di atas es, dan berakhir dengan pelarian Jerman.
5. Pangeran Yaroslav membantu Pangeran Alexander dengan mengirimkan putranya, Pangeran Andrey, bersama dengan pengiringnya;
6. Pertempuran terjadi pada hari Sabtu pagi, saat matahari terbit;
7. Pertempuran berakhir dengan kemenangan senjata Rusia, dan para pemenang juga mengejar musuh yang melarikan diri;
8. Banyak tentara musuh ditawan;
9. Para pemenang memimpin ksatria tawanan bertelanjang kaki di samping kuda mereka, yaitu, menurut kanon kehormatan ksatria, mereka mempermalukan mereka;
10. Pskovites dengan sungguh-sungguh menerima Pangeran Alexander di Pskov.
Sekarang mari kita beralih ke kronik lemari besi Novgorod-Sofia tahun 30-an abad ke-15. dan, khususnya, 1 Novgorod Chronicle dari edisi yang lebih muda (edisi kedua dari "Life of Alexander Nevsky"). Edisi kedua "Kehidupan Alexander Nevsky" ada dalam tiga dokumen: dalam Kronik Novgorod ke-1 dari versi yang lebih muda (tipe pertama), dalam Kronik Sophia ke-1 (tipe kedua) dan koleksi Likhachev pada akhir abad ke-15. (tampilan ketiga). Berikut adalah teks dari Novgorod 1st Chronicle edisi yang lebih muda menurut Daftar Komisi:
“Pada musim panas 6750. Pergi Pangeran Alexander dengan Novgorodtsi dan dengan saudaranya Andrey dan dari Nizovtsi ke tanah Chyudskoe di Nemtsi, di musim dingin, dalam kekuatan kesehatan, tetapi mereka tidak akan membual, terburu-buru:“Ukorim bahasa Slovenia lebih rendah dari dirimu sendiri”. Sudah lebih banyak byasha Pskov diambil, dan mereka ditanam. Dan Pangeran Alexander zaya sampai ke Pleskov. Dan usir Pangeran Pskov, dan singkirkan Nemtsi dan Chyud, dan, tentukan, sungai ke Novgorod, dan Anda sendiri akan pergi ke Chyud. Dan, seolah-olah Anda berada di tanah, biarkan resimen menjadi lebih baik, dan Domash Tverdislavich dan Kerbet ada di daftar. Dan dia membunuh Domash itu, saudara laki-laki posadnitsa, suaminya jujur, dan dia memukuli beberapa dengannya, dan beberapa dengan tangannya, izimash, dan es kepada pangeran untuk datang ke resimen. Pangeran, di sisi lain, naik ke danau, sementara Nemtsi dan Chyud mengikuti mereka. Lihatlah Pangeran Alexander dan Novgorodtsi, mendirikan resimen di Danau Chyudskoye, di Uzmen, di Batu Gagak. Dan danau Chyudskoye datang, dan ada banyak lagi dari keduanya. Byasha bo uv Oleksandr sang pangeran sangat pemberani, serta Davyd sang Caesar kuno memiliki silni, krepsi. Demikian juga, orang-orang Alexandrov dipenuhi dengan semangat pertempuran, dan dengan mereka aky lvom, dan rkosha: "Oh, pangeran kami yang jujur dan berharga! Sekarang saatnya untuk menempatkan kepala Anda sendiri untuk Anda." Pangeran Alexander, tangan vzdev ke surga, dan pidato: "Hakim, Tuhan, dan hakimi aku dari lidahku yang hebat. Ingat aku, Tuhan, seperti Moisiev kuno di Amalik dan kakek buyutku Yaroslav di sisi Spyatopolk."
Saat itu hari Sabtu sore, dengan matahari terbit, dan resimen naihash Jerman dan Chyud, dan babi melewati resimen. Dan setelah itu tebasan hebat oleh Jerman dan Chyude, pengecut dari tombak yang patah dan suara dari tebasan pedang, seolah-olah laut akan membeku untuk bergerak.
Dan Anda tidak dapat melihat es: itu menutupi semua darah. Lihatlah, saya mendengar dari samovid, dan pidato, seolah-olah saya melihat resimen Tuhan dan di pintu masuk, yang datang membantu Alexandrov. Dan saya akan menang dengan bantuan Tuhan dan Saint Sophia dan martir suci Boris dan Gleb, yang menumpahkan darah demi darah kuno. Dan Jerman jatuh itu, dan Chyud dasha terciprat dan, mengejar, mengalahkan 7 ayat di atas es ke pantai Sobolichka. Dan pade Chyudi adalah beschisla, dan Nemets 500, dan dengan 50 tangan lainnya Yasha dan membawanya ke Novgorod. Dan mengalahkan 5 April, untuk menominasikan Martir Suci Theodulus, untuk memuji Bunda Suci Allah, pada hari Sabtu. Di sini, agungkan dewa Alexander di depan semua resimen, seperti Isus Navgin di Erichon. Mereka mengiklankan: "Kami memiliki Alexander dengan tangan kami," dan Tuhan akan memberikan ini kepadanya di tangannya. Dan dia tidak akan pernah menemukan musuh dalam pertempuran.
Setelah kembali ke Alexander dengan kemenangan gemilang, ada banyak lagi di resimennya, dan kuda itu ada di dekat mereka, yang juga disebut ksatria Tuhan.
Seolah-olah Pangeran Alexander mendekati kota Pskov, dan stratosha banyak orangnya, dan para kepala biara dan imam berjubah juga menangis dengan salib dan di depan kota, menyanyikan kemuliaan Tuhan Pangeran Alexander: dari bahasa asing oleh tangan Alexandrova.
Tentang non-ucapan pskovitsi! Jika Anda melupakan Aleksandrov kepada cicit Anda, jadilah seperti seorang Yahudi, Tuhan telah mempersiapkan mereka di padang gurun. Dan ini semua adalah kelalaian Tuhan mereka, yang diketahui dari pekerjaan orang Mesir.
Dan nama Alexandrov mulai dikenal di semua negara, dan ke laut Khupozhskiy, dan ke pegunungan Arab, dan saya akan merindukan tanah Laut Varazhskiy, dan sejauh Roma sendiri.
Di sini kita melihat perubahan: jumlah orang Jerman yang terbunuh adalah "500" bukannya jumlah awal "400", dan "untuk mengenang Martir Suci Claudius" - "untuk mengenang Martir Suci Theodulus." Kemudian pada abad XV. dalam Kronik ke-4 dan ke-5 Novgorod, dalam Kronik Abraham, Kronik Rogozh dan dalam bentuk lengkap dalam Kronik Sofia, sejumlah detail baru muncul: “50 gubernur yang disengaja ditawan … dan beberapa air dibanjiri, dan yang lain lebih buruk dari borok pelarian”. Kemudian, dalam 1 Sophia Chronicle, alih-alih "untuk mengenang martir suci Theodulus," mereka memulihkan "untuk mengenang martir suci Claudius" - menyelesaikannya!
Dalam Sophia ke-1 juga dikatakan bahwa "utusan" Jerman (tampaknya, grandmaster Ordo Livonia) "dengan semua uskup (uskup, tentu saja) mereka sendiri dan dengan semua bahasa mereka" menentang Pangeran Alexander, "dengan bantuan ratu", tetapi apa ini raja, serta sumber berita ini tidak diketahui.
Dan inilah para pejuang Rusia Barat dan Lithuania abad ke-15. Kiri - seorang prajurit infanteri Lituania pada akhir abad ke-15. Di sebelah kanan adalah boyar Novgorod dari pertengahan abad ke-15. Di tengah - penunggang kuda bersenjata berat ("bersenjata ksatria" - bersenjata ksatria - seperti istilah bahasa Inggris untuk "non-ksatria" berdasarkan status sosial) penunggang kuda dari awal abad ke-15, yaitu era Pertempuran Grunwald pada 1410!
Dengan demikian, studi tentang sumber-sumber kronik yang cukup banyak yang telah sampai kepada kita memungkinkan kita untuk menarik sejumlah kesimpulan. Pertama, di awal tidak disebutkan tentang tenggelamnya para ksatria di danau. Kedua: jumlah mereka yang terbunuh secara bertahap meningkat dari 400 menjadi 500, tetapi jumlah tahanan tetap tidak berubah. Ketiga: awalnya tidak dikatakan tentang arti dan kemuliaan pertempuran dan pangeran, tetapi kemudian muncul dalam sejarah, yang, omong-omong, tidak mengejutkan, karena "yang agung terlihat di kejauhan." Lebih jauh, banyak sejarawan masih bingung antara teks kronik yang sebenarnya dan teks "Kehidupan …" - yaitu, mereka merujuk pada sumber sastra sebagai teks kronik. Dan meskipun teks-teks dari volume yang diterbitkan dari Koleksi Lengkap Kronik Rusia tersedia saat ini, beberapa penulis terus merujuk pada teks-teks yang ditulis ulang dari buku teks sekolah, di mana "ksatria berbaju besi" masih tenggelam dalam es, meskipun tidak ada satu pun kronik. teks abad ke-13 menegaskan hal ini.
Seruan ke teks-teks kronik menunjukkan bahwa pada tahun 1234, Pangeran Yaroslav Vsevolodovich melakukan kampanye melawan ksatria-pembawa pedang. Ada pertempuran di sungai Omovzha (atau Embach). Dan inilah yang ada di sana: "Ida pangeran Yaroslav di Nemtsi dekat Yuriev, dan seratus tidak mencapai kota … pangeran Yaroslav bish mereka … di sungai di Omovyzh Nemtsi putus, ada banyak dari mereka di air mancur" (PSRL, IV, 30, 178). Yaitu, di sana, di sungai Omovzha, para ksatria keluar di atas es, jatuh dan tenggelam! Mungkin, itu adalah pemandangan yang mengesankan, jika tidak, pesan tentangnya tidak akan masuk ke dalam kronik! Penulis sejarah menyebutkan bahwa "Nѣmtsov nѣkoliko terbaik dan orang-orang yang lebih rendah (yaitu, prajurit dari kerajaan Vladimir-Suzdal juga) nѣkoliko" - yaitu, keduanya tenggelam, termasuk "orang Jerman terbaik." Menurut kronik, "membungkuk kepada pangeran Nѣmtsi, Yaroslav berdamai dengan mereka dalam semua kebenarannya." Pada tahun 1336, ada pertempuran di Saul, di mana orang Semigallia dan Samogit berperang melawan pembawa pedang, dan bersama mereka dua ratus tentara Pskovites dan Novgorod. Di dalamnya, tentara salib juga menderita kekalahan telak, dan tidak hanya Grand Master Ordo Volkvin von Naumburg sendiri yang tewas dalam pertempuran, tetapi juga 48 ksatria Ordo Pendekar Pedang, banyak sekutu Ordo, tetapi hampir semua (180 dari 200) prajurit yang berasal dari Pskov. Omong-omong, data ini sangat indikatif justru dari sudut pandang jumlah mereka yang bertempur. Ordo ini sendiri, setelah kekalahan ini, dipaksa untuk bergabung dengan ordo Teutonik pada tahun berikutnya, yaitu, pasukannya dirusak secara serius oleh pertempuran ini.
Miniatur dari "The Life of Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Penerbangan Jerman. Visi Tuan Rumah Surgawi.
Jadi ada banyak pertempuran di perbatasan ordo ksatria dan Rusia. Tetapi, tentu saja, citra Pangeran Alexander, yang tercermin baik dalam banyak kronik maupun dalam "Kehidupan …" artistik telah memperoleh bentuk epik dan refleksi yang sesuai dalam sejarah hari ini. Dan, tentu saja, perlu dicatat bahwa masalah historiografi dan sejarah yang serius harus didiskusikan, pertama-tama, oleh sejarawan profesional yang mengetahui topik diskusi bukan dengan gambar murahan dari "Kitab Komandan Masa Depan" dan buku pelajaran sekolah untuk keempat. kelas, tetapi oleh sumber-sumber primer dan penelitian ilmiah yang serius oleh berbagai penulis selama bertahun-tahun.
