Jika tentara diperintah oleh perwira yang tidak jujur, tentara itu pasti akan kalah dalam perang.
Baru-baru ini, saya menemukan brosur "Kiat seorang perwira Rusia" yang diterbitkan oleh dewan redaksi majalah Pasukan Dalam Negeri Kementerian Dalam Negeri Rusia "Di pos tempur", yang penulisnya adalah V. M. Kulchitsky, Kolonel Tentara Kekaisaran Rusia. Banyak komandan kita dari generasi tua yang akrab dengan rekomendasi ini dari taruna mereka. Dicetak pada mesin tik, ditulis ulang dengan tangan, mereka meninggalkan beberapa orang acuh tak acuh saat itu. Tema kehormatan perwira, yang selalu relevan untuk Angkatan Bersenjata domestik, baik di masa pra-revolusioner, Tsar, dan di bawah pemerintahan Soviet, dijalankan melalui semua instruksi Kulchitsky. Tapi hari ini mungkin mendapatkan signifikansi yang lebih besar.
Apa itu kehormatan, dari mana datangnya konsep ini di antara nenek moyang kita, dan mengapa dianggap sebagai kualitas utama seorang perwira?
MENYUSUT NEGARA RATH
Bahkan di era Rus Kuno, sebuah perkebunan prajurit profesional - prajurit pangeran dan bangsawan - dibentuk, untuk siapa itu adalah aturan, bersama dengan keterampilan tempur, untuk dibanggakan dengan mematuhi aturan kehormatan militer. Pangeran Kiev Svyatoslav Igorevich (abad IX), bersiap-siap untuk pertempuran dengan pasukan musuh yang unggul, menoleh ke pasukannya dengan kata-kata: “Kami tidak akan mempermalukan tanah Rusia, tetapi kami akan berbaring dengan tulang kami. Orang mati tidak punya rasa malu lagi. Kami tidak memiliki kebiasaan untuk melarikan diri untuk menyelamatkan diri. Mari menjadi kuat. Terinspirasi oleh kata-kata ini, para pejuang bertahan dari serangan musuh dan kembali ke tanah air mereka tanpa terkalahkan.
Jadi, jelas, untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, salah satu aksioma terpenting bagi seseorang yang memilih jalur militer dirumuskan dan didokumentasikan dengan jelas dalam sejarah Rusia. Anda tidak akan mengamatinya - dan betapa mulianya kehormatan militer yang Anda miliki saat itu. Perhatikan bahwa Svyatoslav sedang berbicara tentang rasa malu (shame). Ini bukan kebetulan. Nenek moyang kita terutama berusaha untuk tidak mengkompromikan hati nurani mereka, kehilangan yang menimbulkan rasa malu, setelah itu kehidupan itu sendiri kehilangan maknanya. Karena kehormatan dan hati nurani tidak ada secara terpisah dan selalu ditempatkan di tempat tertinggi dalam daftar kebajikan wajib bagi seorang prajurit Rusia.
Komandan terkenal kami abad ke-18-19, pemimpin militer, ilmuwan, humas, dan penulis pada waktu itu banyak menulis tentang perwira dan kehormatan militer. Misalnya, Kolonel Staf Umum M. S. Galkin mengatakan tentang dia dengan kata-kata yang luar biasa tajam: “Kehormatan adalah tempat suci seorang perwira … itu adalah kebaikan tertinggi … kehormatan adalah hadiah dalam kebahagiaan dan penghiburan dalam kesedihan. Kehormatan membangun keberanian dan memuliakan keberanian. Kehormatan tidak mengenal beban atau bahaya … kehormatan tidak mentolerir dan tidak menanggung noda apa pun."
Peter the Great, pencipta tentara reguler Rusia, menuntut agar para perwira "menjaga kehormatan", mengetahui sepenuhnya bahwa tanpa itu tidak ada perwira seperti itu.
Kehormatan seorang pria berseragam, seperti tes lakmus, pertama-tama harus memanifestasikan dirinya dalam pertempuran, ketika melakukan misi tempur. Menurut pendapat A. V. Suvorov, yang, menurut saya, adalah standar seorang perwira, perasaan terhormatlah yang mendorong para prajurit untuk melakukan urusan militer. Dalam kondisi pertempuran, kehormatan terutama diekspresikan melalui keberanian pribadi, keberanian, ketabahan, pengendalian diri, kesiapan untuk pengorbanan diri. Atas nama keberhasilan pertempuran, perwira Rusia, memikat para prajurit dengan teladan mereka, mengatasi rintangan yang tampaknya tidak dapat diatasi (ingat contoh menakjubkan dari perjalanan pahlawan ajaib Suvorov melintasi Pegunungan Alpen). Dan semakin sulit situasinya, semakin kuat keinginan petugas untuk melaksanakan perintah dengan cara apa pun - bagaimanapun, kehormatan dipertaruhkan! Kehormatan pribadi, kehormatan resimen, kehormatan seluruh tentara.
Panik dalam kondisi iklim yang sulit, jenderal Austria Melas Suvorov mengirim surat yang penuh dengan penghinaan yang nyaris tidak disembunyikan: “Wanita, pesolek, dan kungkang mengejar cuaca yang baik. Pembicara besar yang mengeluh tentang layanan akan dicopot dari kantor seperti seorang egois … Italia harus dibebaskan dari kuk ateis dan Prancis: setiap perwira yang jujur harus mengorbankan dirinya untuk tujuan ini … Catatan, menurut Suvorov, petugas yang jujur adalah petugas pembawa kehormatan.
Seorang prajurit wajib jujur, untuk menjaga reputasinya yang bersih, di mana pun dia berada: di medan perang, di perusahaan rekan kerja, dalam kehidupan sehari-hari, di mana tidak ada rekannya yang melihatnya, dan bahkan … ditangkap. Di sini Anda dapat mengingat prestasi Letnan Jenderal D. M. Karbyshev, yang terguncang, tidak sadar ditangkap oleh Jerman. Tidak ada yang bisa menggoyahkan pemimpin militer yang berani, memaksanya untuk berkompromi dengan hati nuraninya, melanggar sumpahnya untuk setuju melayani musuh! Dia disiksa secara brutal, tetapi tidak menjadi pengkhianat, mempertahankan kehormatan perwiranya.
TIDAK ADA HAK UNTUK BERHUBUNGAN DENGAN HATI HATI
Meskipun di masa damai seorang abdi militer tidak dihadapkan pada pilihan - kehormatan atau pengkhianatan terhadap Tanah Air dan pelanggaran sumpah. Namun, bahkan di zaman modern ini, dibutuhkan keberanian untuk menjaga kehormatan Anda. Karena "ketaatan terhadap kehormatan" harus dimanifestasikan pertama-tama dalam pemenuhan yang ketat oleh seseorang yang berseragam tugas resmi, perintah dan perintah penguasa. Dan ini tidak mudah!
Tetapi bukan tanpa alasan ada definisi seperti itu: pemenuhan tugas yang diberikan adalah masalah kehormatan! Persyaratan ini disebabkan oleh status khusus seorang perwira yang tidak berhak menolak, untuk mengelak dari tugas yang diberikan, karena ia adalah orang yang berdaulat yang bukan milik dirinya sendiri. Sulit untuk setuju dengan pernyataan seperti itu: bagaimana bisa - bukan milik Anda sendiri?! Namun, ini juga memiliki manifestasi kehormatan khusus, semacam hak istimewa - jika bukan kita, lalu siapa? Dan ingat moto terkenal para perwira Rusia: "Jiwa untuk Tuhan, hidup untuk Tanah Air, tidak menghormati siapa pun!" Tidak semua orang bisa menangani persyaratan yang begitu berat, itulah sebabnya seorang perwira bukan hanya sekedar profesi, seperti dokter atau guru. Perwira adalah tulang punggung tentara - perisai Tanah Air, dan perisai itu harus sempurna.
Dia diingatkan akan hal ini oleh seragam yang dia tidak punya hak untuk lepas landas, tali pengikat, serta senjata pribadi bersamanya (semuanya sangat banyak), sejarah kejayaan resimen, tradisinya, panji-panji dan rekan sendiri - kawan seperjuangan. Dan pembentukan rasa bangga dipromosikan oleh korporatisme, perkebunan (sudah pangkat perwira pertama hingga pertengahan abad ke-19 memberikan hak untuk bangsawan turun-temurun), kesadaran diri akan "bangsawan" (milik yang baik - baik hati). keluarga pembela Tanah Air), sistem pelatihan dan pendidikan yang ada. Sayangnya, banyak dari prinsip-prinsip ini dihancurkan dan hilang seiring waktu, dan perwira saat ini, pada pandangan pertama, sulit untuk dibandingkan dengan penjaga kavaleri yang brilian di masa lalu. Namun, keberlangsungan generasi, kesamaan tujuan dan hadirnya kehormatan seorang perwira, tentu saja menyatukan dan mempersatukan mereka, membuat mereka setara.
Dari petugas itulah masyarakat mengharapkan prestasi, kesiapan untuk berkorban. Mengapa? Hanya ada satu jawaban - mereka tidak punya hak untuk menolak, menghindar, bersembunyi di balik punggung seseorang, karena mereka mendapat kehormatan! Pada saat yang sama, tidak masalah bahwa seorang prajurit memiliki gaji rendah, tidak ada apartemen, banyak masalah lain yang belum terpecahkan, yang tentu saja menjijikkan. Paradoksnya adalah bahwa negara (tetapi bukan Tanah Air, bukan Tanah Air), pejabat yang dia bela, bahkan mungkin bos seniornya yang harus disalahkan untuk ini. Tetapi bahkan ini tidak memberikan hak kepada orang yang nyata berseragam untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, untuk mencemarkan, untuk menodai kehormatannya dengan tindakan yang tidak layak.
Sayangnya, baru-baru ini ada istilah mutakhir - "kejahatan petugas". Menurut Kepala Kantor Kejaksaan Militer, sekarang setiap kejahatan ketiga di tentara, yang sebagian besar berorientasi egois, dilakukan oleh perwira. Musibah mengerikan yang menimpa TNI dan Pasukan Dalam Negeri kita ini tak pelak lagi terkait dengan hilangnya rasa kehormatan militer. Memang, dengan melakukan kejahatan seperti itu, seorang perwira sekaligus kehilangan kehormatannya, mencemarkan namanya. Mengapa dia tidak memikirkannya, apakah dia tidak menghargai nama baiknya?
Kemungkinan besar, orang seperti itu pada awalnya tidak memiliki rasa memiliki kehormatan dan tidak mengalami ketidaknyamanan batin dalam hal ini. Bagaimanapun, kehormatan tidak diberikan secara otomatis bersama dengan tali bahu letnan. Perasaan seperti itu berkembang hanya sebagai akibat dari berbagai situasi yang dia alami dengan bermartabat selama masa dinas atau dalam pertempuran. Dan jika petugas itu tidak mengatasinya, tidak lulus ujian yang begitu penting, maka hilangnya reputasinya yang bersih secara hipotetis sedikit membuatnya khawatir. Baginya, kehormatan itulah yang lebih tepat disebut sapaan militer. Saya memberikannya - dan melanjutkan bisnis saya.
… BUKAN PENJUALAN LEMAK, TAPI PELAYANAN IDEAL
Kehadiran di jajaran sejumlah prajurit dengan konsep rasa kehormatan yang tidak berkembang dan tidak diklaim yang menjelaskan gambaran suram tentang pertumbuhan kriminalitas perwira. Oleh karena itu, selain tindakan yang diambil oleh kejaksaan dan komando militer, proses ini hanya dapat dihentikan dengan kembali, dan dalam banyak kasus dengan memperkuat perasaan ini pada orang-orang berseragam.
Mengapa praktis tidak terdengar tentang fenomena memalukan seperti itu di masa lalu? Apakah menurut Anda karena para perwira hidup lebih baik? Mungkin ini sebagian benar, tetapi apakah mereka melayani hanya karena keuntungan dan kepentingan pribadi? Untungnya, sejarah Rusia, di mana pekerja militer memainkan peran besar, membantah argumen ini. Hampir semua navigator dan penjelajah, penjelajah kutub dan kosmonot, banyak penulis, penyair, seniman, dan komposer adalah perwira. Saya bahkan tidak berbicara tentang negarawan. Prestise profesi perwira bertumpu terutama pada hak untuk memiliki status, hak, dan kehormatan khusus. Memiliki kehormatan adalah hak istimewa seorang perwira saja, yang juga diabadikan dalam peraturan saat ini. Dan perwira sejati menghargai hak eksklusif ini. Apa ini mewajibkan?
Bukan tanpa alasan kehormatan disebut kuil seorang perwira. Konsep kuil untuk seseorang yang dibesarkan dalam kepercayaan tradisional, keluarga dan sekolah adalah sesuatu yang tidak dapat dilanggar, dilanggar, karena ini adalah dosa dan membawa hukuman yang tak terhindarkan - kematian jiwa. "Awal hikmat adalah takut akan Tuhan!" - tertulis dalam Alkitab. Hilangnya rasa takut akan Tuhan, penghapusan gagasan dosa dan interpretasi bebas dari rasa malu, penolakan jiwa sebagai zat abadi yang independen secara alami memfasilitasi kompromi dengan hati nurani, dan karena itu dengan kehormatan. “Jika tidak ada Tuhan, maka semuanya diperbolehkan,” kata FM Dostoevsky, yang kebetulan juga seorang perwira cadangan.
Sulit bagi seseorang dengan pandangan dunia seperti itu untuk memahami apa itu kekudusan. Jika tidak ada Tuhan, maka tidak ada kekudusan. Dan jika tidak ada yang suci, maka kehormatan hanyalah sebuah konsep fana. Masing-masing adalah tuhannya sendiri, hakim dan pembuat undang-undangnya sendiri. Karena itu, seiring waktu, konsep kekudusan kehilangan maknanya dan kemudian benar-benar terdepresiasi, mulai diingat dengan sia-sia. Inilah sebabnya mengapa sebagian besar perwira yang diberitahu tentang kesucian, tugas dan kehormatan tetap kebal terhadap panggilan. Pada umumnya, mereka tidak mengerti tentang apa itu, mereka melihat kekosongan di balik konsep ini.
Dan sulit bagi petugas tersebut untuk menjelaskan bahwa keinginan untuk memiliki, misalnya, merek ponsel atau mobil yang lebih bergengsi disebut gairah. Bahwa demi memuaskan hasrat tersebut, kerelaan untuk melanggar hukum bukan hanya merupakan kejahatan bagi seorang perwira, tetapi juga merupakan suatu aib dan aib. Segala pembenaran atas perbuatan tersebut dapat diambil dari seorang warga sipil, karena ia tidak mengambil sumpah, tidak memakai tali bahu, dan tidak wajib memelihara kehormatan. Untuk seorang petugas, mereka menjadi tidak dapat diterima. Mengapa? Ya, semua karena - dia mendapat kehormatan, dan ini mengharuskan dia untuk selalu jujur dan dalam segala hal!
Motivasi untuk melayani sebagai seorang perwira, menurut ahli teori militer pra-revolusioner terkenal Kolonel V. Raikovsky, secara eksklusif adalah satu: "Bukan gaji yang besar dan kesejahteraan pribadi yang bersifat material … tetapi layanan ideologis untuk tujuan itu.." Dan itu tidak mungkin tanpa konsep kehormatan tertinggi. Oleh karena itu tradisi pelayanan tanpa pamrih. Kepada siapa? Bukan untuk Ivan Ivanovich, bukan untuk komandannya, tetapi untuk Tanah Air! Apa yang bisa lebih tinggi di bumi? Dari kesadaran akan ketinggian inilah hati Suvorov diliputi perasaan ketika dia menulis dalam "Ilmu untuk Menang": "Tuan-tuan, para perwira, sungguh menyenangkan!" Perwira itu dipenuhi dengan rasa bangga dari keterlibatannya dalam tujuan suci dan bertanggung jawab - membela Tanah Air. Ya, dia adalah orang yang siap memenuhi tugasnya sampai akhir - memberikan hidupnya untuk Tanah Air. Untuk ini dia menghormati dirinya sendiri dan mendapat kehormatan!
Konsep kehormatan, yang tidak dapat dipisahkan dari kejujuran dan hati nurani, harus ditanamkan sejak kecil, dipelihara, seperti seorang tukang kebun yang sabar menumbuhkan pohon buah, maka ia akan tumbuh dan berbuah. Proses mendidik seorang perwira – pria terhormat tentunya harus disesuaikan dan dilancarkan. Di mana? Tentu saja, di institusi militer. Tetapi bahkan pada awal abad kedua puluh, menjelang peristiwa revolusioner yang mengguncang negara, Kolonel Staf Umum MS Galkin mengeluh tentang ini: “Di lembaga pendidikan militer, pelatihan aspek moral tugas seorang petugas memakan tempat yang sangat sedikit. Semua perhatian diberikan pada kerajinan, ke sisi teknis, pada sains …”Mengambil pelajaran dari kesalahan masa lalu, hari ini perlu untuk menciptakan semua kondisi untuk ini.
Peran pendidikan yang besar dimainkan oleh kepribadian petugas kursus, guru, dan langsung di pasukan - mentor, kepala. Jika kata-katanya tidak sesuai dengan perbuatan, ia terkendali dalam menganalisis kesalahan bawahan, ia selalu cerdas, benar dan ceria dalam semangat - semua ini, bersama dengan kepribadian pembawa kualitas ini, memunculkan peran yang sangat baik model.
Dan ketika bos itu sendiri bukan tuan dari kata-katanya, sombong, dalam percakapan dengan bawahan dia terus-menerus berteriak, tidak menahan diri dalam ekspresi yang kuat bahkan di hadapan wanita, secara terbuka mempermalukan martabat manusia bawahan, menggunakan tinjunya - apa contoh kehormatan perwira dia? Hanya negatif.
Masalah mendidik seorang perwira sebagai orang terhormat adalah masalah utama bagi Angkatan Bersenjata. Tentara yang diperintah oleh perwira yang tidak jujur akan kehilangan kepercayaan dan otoritas rakyat dalam masyarakat dan, sebagai akibatnya, kalah dalam perang di masa depan. Tidak perlu menunggu instruksi dari atas dan perintah yang sesuai. Penyelamatan orang yang tenggelam, seperti yang Anda tahu, adalah pekerjaan orang yang tenggelam itu sendiri. Menyelamatkan gengsi tentara dan tentara adalah urusan para prajurit itu sendiri.
Tentara, negara secara keseluruhan, tidak memiliki masa depan jika para perwiranya tidak memiliki rasa kehormatan. Kawan-kawan petugas, mari kita pikirkan! Saya memiliki kehormatan!
