Pada Juli 2013, pada pertemuan kolegium Kementerian Pertahanan Federasi Rusia, masalah peningkatan pendidikan spiritual, moral dan patriotik para prajurit dipertimbangkan, yang, sebagai pengalaman historis perkembangan angkatan bersenjata Rusia. negara kita menunjukkan, harus selalu mendasari kerja untuk memperkuat disiplin militer. Jika tidak, seorang prajurit yang terlatih, terampil, kuat secara fisik dan berpengetahuan mungkin hanya menjadi penjahat yang mengancam masyarakat, aplikasi, dll., publik hanya mendengar sedikit. Hampir tidak ada diskusi publik tentang topik ini, dan hanya dari pernyataan individu jaksa militer dapat dipahami bahwa tidak semuanya berjalan dengan baik di bidang kegiatan ini.
Baru-baru ini, untuk pertama kalinya, mereka mencatat kecenderungan dominasi tindak pidana umum dalam struktur umum kejahatan, yang meliputi perambahan barang milik negara dan dana anggaran yang dialokasikan untuk kebutuhan pertahanan. Jumlah kegiatan penipuan yang melibatkan penggunaan jabatan resmi, penggelapan dan penggelapan semakin meningkat, jumlah fakta suap tidak berkurang, dan kecanduan narkoba menyebar. Salah satu alasannya, tidak diragukan lagi, adalah penetrasi kehausan akan pengayaan ke bagian tertentu dari lingkungan militer, asing baginya, tetapi dibudidayakan dalam masyarakat. Semua ini tidak dapat tidak mempengaruhi tingkat disiplin militer, dan karenanya merusak keadaan kesiapan tempur pasukan.
Banyak komandan dan pemimpin militer Rusia yang hebat memahami hubungan antara keadaan disiplin militer dan pendidikan spiritual dan moral prajurit. Salah satunya, Jenderal M. I. Dragomirov, percaya: "Disiplin adalah untuk membawa ke dalam cahaya Tuhan semua yang agung dan suci, tersembunyi di kedalaman jiwa orang yang paling biasa." Dia melihat dalam dirinya "totalitas semua keterampilan moral, mental dan fisik yang diperlukan untuk perwira dan prajurit dari semua tingkatan untuk memenuhi tujuan mereka."
Melalui upaya orang-orang progresif pada masanya, sikap terhadap disiplin militer berubah, dan tindakan kejam untuk memperkuatnya digantikan oleh metode pendidikan yang manusiawi. "Tongkat kopral" tidak lagi menjadi argumen utama dalam pencapaiannya, ketika tentara membutuhkan inisiatif yang masuk akal dari setiap prajurit untuk mencapai kemenangan dalam pertempuran dan pertempuran, yang tidak mungkin tanpa sikap sadar untuk membela Tanah Air. Pada saat yang sama, aspek spiritual dan moral dari disiplin militer mengambil tempat yang tepat dalam set dekrit Kekaisaran Rusia, di mana persyaratan untuk kualitas prajurit dirumuskan. Ini adalah akal sehat; niat baik dalam pelaksanaan perintah; kedermawanan; kesetiaan pada layanan; semangat untuk kebaikan bersama; semangat untuk posisi itu; kejujuran, ketidaktertarikan dan menahan diri dari suap; pengadilan yang benar dan setara; perlindungan orang yang tidak bersalah dan tersinggung. Peraturan Disiplin tahun 1915, misalnya, untuk kepentingan dinas mewajibkan setiap kepala dalam hubungannya dengan bawahannya, pertama-tama, adil, menjaga kesejahteraannya, tidak hanya menjadi komandan, tetapi juga penasihat., dan juga untuk menghindari keparahan yang tidak sesuai.
Kualitas-kualitas ini dan lainnya, cinta Tanah Air dan kesatuan militer, gotong royong, dan kerja keras harus dibentuk dalam proses pelatihan dan pendidikan prajurit yang saling berhubungan. Peran utama di dalamnya terutama milik perwira, yang seharusnya menjadi contoh moral bagi bawahannya. Umum M. D. Skobelev menulis bahwa disiplin "besi" dicapai dengan "otoritas moral bos." Karena itu, sudah di sekolah militer, perwira masa depan, selain pengetahuan militer, menerima konsep dasar moralitas dan komunitas. Mereka diajarkan kebajikan seperti kebijaksanaan, keadilan, keberanian dan kesederhanaan, serta kemampuan untuk menentukan kesesuaian suatu tindakan dengan persyaratan hukum moral.
Di ketentaraan, sertifikasi perwira memainkan peran penting dalam pendidikan moral. Daftar pertanyaan menarik dirumuskan dalam lembar sertifikasi salah satu resimen. Isi sebagian besar dari mereka dimaksudkan untuk menentukan, pertama-tama, keadaan moral petugas. Mereka spesifik, dan jawabannya diasumsikan tidak ambigu. Jadi, menurut "sikap terhadap dinas militer" pertama, ada tiga kemungkinan jawaban: mencintai dinas, acuh tak acuh, atau menghina. Cukup memberikan salah satu jawaban, dan tanpa ulasan panjang lebar, esensi petugas ditentukan dengan tepat. Pada hari menilai kualitas positif, perlu untuk menempatkan satu poin atau lulus pada karakteristik berikut: mulia, jujur tanpa cela, pekerja keras, jujur, bijaksana, sopan, cerdas, tidak minum, tidak bermain kartu, mampu wajib militer, sehat. Namun, perwira bisa saja menerima karakteristik yang sama sekali berlawanan: tercela, tidak jujur, penipu, tidak bijaksana, tidak sopan, bodoh, banyak minum, banyak main kartu, tidak mampu dinas militer, dan lemah dalam kesehatan. Pertanyaan terakhir adalah, bisa dikatakan, menentukan - apakah diinginkan untuk disertifikasi di resimen atau tidak.
Dengan demikian, kehormatan dan martabat diangkat, dan jika tersedia, ada sesuatu yang harus dilindungi dari perbuatan amoral. Untuk tujuan ini dan untuk mempertahankan keberanian pangkat perwira, piagam disiplin menyediakan pengadilan kehormatan. Dia dipercayakan dengan tugas untuk mempertimbangkan tindakan yang tidak sesuai dengan konsep kehormatan militer, martabat layanan, moralitas dan bangsawan. Selain itu, pengadilan menangani pertengkaran yang terjadi di antara petugas. Untuk setiap pelanggaran atau pertengkaran, penyelidikan menyeluruh dilakukan, dan hukuman maksimum dapat dijatuhkan cukup berat - "tentang pemecatan dari layanan." Juga, pengadilan dapat memberikan pembebasan atau memberikan saran kepada pelanggar. Nilai pengadilan kehormatan sangat besar, karena mempertimbangkan pelanggaran-pelanggaran yang darinya, jika Anda tidak memperhatikannya, kecenderungan kriminal dapat berkembang. Fungsi pendidikannya diperkuat dengan pertimbangan kasus rekan-rekan dan intoleransi kolektif terhadap tindakan asusila. Mengingat sikap terhadap pendidikan dan penguatan disiplin militer ini, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa perwira itu seharusnya menghargai kehormatan dan reputasinya.
Dalam hal ini, rasio jumlah petugas yang diadili dengan gaji pada tahun 1881-1894 terus menurun, pada akhir periode ini hampir setengahnya. Pada awal abad berikutnya, itu mulai sedikit meningkat. Pada tahun 1910, ada 245 perwira yang diadili (0,6% dari jumlah total mereka), pada tahun 1911 - 317 (0,8%), tetapi pada awal perang berkurang lagi. Pada tahun 1912, 325 petugas diadili (0,6%). Dalam struktur umum kejahatan yang dilakukan dengan tujuan bayaran, pemalsuan, penyuapan dan pemerasan tidak berlaku. Yang paling umum dikaitkan dengan kegiatan resmi: pelanggaran martabat militer: tidak hadir tepat waktu untuk dinas; kelebihan atau kelambanan kekuasaan; pelanggaran deanery militer dan lain-lain. Dari jumlah total terpidana (228), hanya 44 (0,09%) yang dihukum kerja paksa, penyerahan ke rutan, penjara di departemen sipil dan benteng, termasuk satu jenderal. Berkenaan dengan sisanya, pengadilan membatasi diri pada pos jaga, pengusiran dari dinas dan hukuman lainnya.
Selanjutnya, terlepas dari perubahan dalam sistem sosial, pendekatan kelas terhadap pembentukan tentara baru, "demokratisasi" awalnya, menyebabkan perjuangan yang tak terhindarkan dengan pembawa tradisi sebelumnya, pada banyak hal positif dalam pengalaman Tentara Rusia, tentang pendidikan spiritual dan moral dan penguatan disiplin militer tidak dilupakan, yang menegaskan kelangsungan tradisi pendidikan militer. Secara khusus, pengadilan kehormatan tetap ada, yang mulai disebut pengadilan persahabatan. Perhatian mereka seharusnya tidak meninggalkan sikap mengejek kasar terhadap bawahan, sikap menghina orang lain, perilaku tidak layak dalam kehidupan sehari-hari (keluarga), mabuk-mabukan, hooliganisme dan pelanggaran lain yang menjadi ciri keadaan moral, terutama komandan. Namun, esensi pendidikan moral, berdasarkan pandangan dunia keagamaan, segera dikeluarkan dari proses ini. Pada tahun 1918, dokumen resmi "The Book of the Red Army Man" menetapkan persyaratan, yang, dalam bentuk terkompresi, termasuk, antara lain, instruksi Suvorov kepada para prajurit dengan beberapa amandemen oleh Inspektorat Militer Tertinggi, mengebiri spiritualitas. dan landasan moral disiplin militer. Jadi, instruksi Suvorov “Seorang prajurit harus sehat, berani, teguh, teguh, adil, saleh. Berdoa kepada Tuhan! Dari dia kemenangan. Pahlawan yang luar biasa! Tuhan memimpin kita - dia adalah jenderal kita!" digantikan oleh seruan yang tidak spiritual: "Seorang prajurit harus sehat, berani, teguh, dan jujur."
Dualitas pengakuan kejeniusan kreatif komandan hanya di satu sisi dan pengecualian makna spiritual dari instruksinya, di sisi lain, tidak bisa tidak mempengaruhi kemudian, dan ini dikonfirmasi oleh beberapa dokumen.
Secara khusus, pada tahun 1925, resolusi pertemuan All-Union of military-judicial officer tentang masalah "Tentang kebijakan hukuman" dan "Tentang kejahatan di Tentara Merah" menunjukkan penurunan tingkat disiplin di Tentara Merah dan Angkatan Laut. Pada tahun 1928, dalam dekrit Dewan Militer Revolusioner Uni Soviet "Tentang keadaan politik dan moral Tentara Merah", sejumlah fenomena negatif dicatat di antara staf komandan. Pertumbuhan mabuk dan kasus distorsi disiplin yang tidak dapat diterima, kadang-kadang mencapai tingkat ejekan langsung dari tentara Tentara Merah, tingkat bunuh diri yang tinggi. Kasus "pencuci mata", yang bisa lebih tepat disebut kebohongan, dan "meminjam" dari Tentara Merah telah menyebar luas.
Dari sertifikat lembaga pengkaderan, maka pada tahun 1936, 4918 (3, 9%) orang-orang di komando dan kontrol diberhentikan dari tentara. Termasuk untuk kemabukan dan inkonsistensi politik dan moral, serta mereka yang ditangkap dan dihukum - 2.199 (1, 7%). Dua tahun berikutnya terlihat peningkatan jumlah komandan yang diberhentikan karena alasan mabuk, kerusakan moral dan penjarahan properti nasional, tetapi pada tahun 1939 penurunan mereka digariskan. Dalam struktur, pelanggaran tentara bayaran belum berlaku. Di tempat pertama adalah militer, kemudian resmi, ekonomi, melawan tatanan pemerintah dan kontrarevolusioner.
Untuk lebih memperkuat disiplin militer, kepemimpinan militer-politik negara itu memasukkan ke dalam peraturan disiplin tahun 1940 tesis bahwa "disiplin Soviet Tentara Merah harus lebih tinggi, lebih kuat dan berbeda dalam persyaratan yang lebih berat dan ketat daripada disiplin berdasarkan subordinasi kelas di tentara lain." … Bagian pertama dengan tepat mengungkapkan sikap terhadap penguatan disiplin militer, dan yang kedua dengan jelas menunjukkan kurangnya pekerjaan pendidikan. Itu seharusnya dikompensasi dengan kekerasan dan kekerasan, tetapi setelah satu tahun, pada tahap awal Perang Patriotik Hebat, garis antara mereka dan kekerasan langsung tampaknya dilintasi. Kasus-kasus pelanggaran hukum dan penyalahgunaan kekuasaan secara besar-besaran di pihak komandan dan komisaris individu sehubungan dengan bawahan mereka menjadi tidak dapat ditoleransi, dan sebuah perintah dikeluarkan oleh Komisaris Pertahanan Rakyat tentang fakta mengganti pekerjaan pendidikan dengan represi.
Saat ini, persyaratan untuk pendidikan moral prajurit dalam pedoman untuk memperkuat disiplin militer, Konsep pendidikan prajurit dari Angkatan Bersenjata Federasi Rusia dan lainnya, telah diberikan perhatian yang tepat. Piagam disiplin tentang tugas-tugas komandan untuk menjaga disiplin militer yang tinggi secara eksplisit menyatakan bahwa komandan harus menjadi "contoh kemurnian moral, kejujuran, kerendahan hati dan keadilan." Jika Anda melihat dokumen paling penting yang dirancang untuk mempromosikan pendidikan seorang perwira - instruksi tentang prosedur untuk mengatur dan melaksanakan sertifikasi personel militer yang menjalani dinas militer di bawah kontrak - kita akan melihat bahwa itu tidak sepenuhnya berkontribusi pada pengembangan dari kualitas-kualitas ini.
Tidak diragukan lagi, semua pertanyaan yang diajukan di dalamnya untuk karakterisasi seorang perwira berguna dan perlu, tetapi sebagian besar dari mereka berhubungan dengan definisi kualitas bisnis. Dari 10 pertanyaan yang membutuhkan jawaban terperinci, hanya satu, bersama dengan kemampuan untuk menilai secara kritis kegiatannya sendiri, kreatif dalam pendekatan bisnis, gigih dalam menjalankan tugas resmi, memiliki otoritas dalam kolektif militer, dapat mengatur organisasi. perlindungan rahasia negara, sangat tersembunyi di bagian paling akhir dari kualitas moral dan psikologis. Akibatnya, ketika menyusun ulasan yang dibuktikan, komandan hampir selalu membatasi dirinya pada frasa yang kosong isinya dan tidak mencerminkan kualitas moral seseorang, tetapi frasa yang bermakna dalam bentuk - stabil secara moral dan psikologis..
Dalam hal ini, seluruh kelompok karakteristik hilang dari pandangan komandan dan atasan, jika seorang bawahan memilikinya: kekasaran, keserakahan, tipu daya, ketidakadilan, ketidaksopanan, ketidaksopanan, dll. unit militer atau lembaga dan lembaga pendidikan militer. Pengumpulan perwira memiliki pengaruh kecil, dan tidak ada analog dari pengadilan kehormatan tentara Rusia atau pengadilan kehormatan untuk perwira Angkatan Bersenjata Uni Soviet. Dia dapat, dengan menjaga kemurnian moral pangkatnya, mengambil langkah-langkah pengaruh sosial yang serius, seperti sebelumnya, hingga dimulainya petisi untuk penurunan pangkat, pangkat militer satu tingkat dan untuk pengusiran. seorang perwira mahasiswa dari lembaga pendidikan tinggi.
