Asal usul lagu kebangsaan Ukraina, seperti segala sesuatu yang berhubungan dengan Ukraina, diselimuti kabut kebohongan. Ketika Anda mendengarkan lagu kebangsaan Ukraina, melodinya yang membosankan dan membosankan, tidak ada keinginan untuk menangis dengan bangga untuk negara dan mengagumi simbol negara ini. Banyak yang bahkan tidak mau bangun. Ini lebih mungkin bukan himne, tapi requiem, lagu peringatan.
Ini bukan untuk mengatakan bahwa ketika mendengarkan lagu ada perasaan berat dan kelapangan. Sebaliknya, baris pertama lagu kebangsaan ("Ukraina belum mati …") dalam kombinasi dengan melodi minor menciptakan perasaan daya tahan, monoton, kesedihan, dan depresi. Mengapa demikian? Mengapa lagu kebangsaan Ukraina merupakan salinan dari lagu kebangsaan Polandia, yang menetapkan program untuk kebangkitan negara Polandia?
Sebelum berbicara tentang kepenulisan dan melodi himne, ada baiknya mengingat periode sejarah saat himne ini ditulis. Ini tahun 1862, Polandia sebagai negara belum ada selama lebih dari setengah abad. Ini dibagi antara Rusia, Jerman dan Austria-Hongaria. Pemberontakan Polandia tahun 1830 telah ditekan, pemberontakan baru sedang dipersiapkan, yang juga akan berakhir dengan kegagalan pada tahun berikutnya.
Salah satu jenderal Polandia yang bertugas di pasukan Napoleon pada tahun 1797 menulis lagu "Polska belum mati", yang dengan cepat menjadi hit populer di kalangan pendukung pemulihan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Sebagai "Mazurka Dбbrowski", lagu ini menjadi lagu kebangsaan selama pemberontakan Polandia tahun 1830 dan 1863 dan pada tahun 1927 lagu kebangsaan Polandia.
Bangsawan Polandia, termasuk mereka yang menetap di tanah Rusia Kecil, bermimpi memulihkan Rzeczpospolita dan berusaha untuk memenangkan para pecinta pop, bagian dari kaum intelektual Rusia, terutama kaum muda yang terinfeksi di bawah pengaruh Polandia dengan gagasan sebuah memisahkan "orang Ukraina".
Menurut versi kanonik, kepengarangan kata-kata lagu kebangsaan Ukraina masa depan "Ukraina belum mati" adalah milik ilmuwan terkenal Rusia Pavel Chubinsky, seorang Ukrainaofilia dan mantan anggota lingkaran pecinta kapas Polandia. Dia diduga menulis ayat ini pada Agustus 1862, pada malam pemberontakan Polandia. Tetapi Chubinsky sendiri tidak pernah mengklaim kepengarangan selama hidupnya.
Untuk pertama kalinya, kepenulisan Chubinsky ditulis dalam memoar Beletsky tertentu. Mereka diterbitkan pada tahun 1914 di majalah Ukraina "Kehidupan Ukraina", yang tujuannya adalah untuk mempromosikan apa yang disebut warisan budaya Ukraina. Apakah mengherankan bahwa Simon Petliura yang terkenal kejam adalah editor majalah itu.
Menurut Beletsky, di salah satu pesta pecinta pop Kiev, yang dihadiri oleh Beletsky, Chubinsky dadakan menulis kata-kata lagu kebangsaan "Ukraina belum mati", seolah-olah mengikuti nada lagu Serbia. Kelicikannya terletak pada kenyataan bahwa ada pesta, dan ayat-ayat ini benar-benar tertulis di sana. Tetapi Beletsky mencoba menyembunyikan primogeniture memalukan dari lagu Polandia dan kepenulisan Polandia di balik versi jejak Serbia.
Sama sekali tidak sulit untuk melakukan ini, karena versi Serbia dari Gandria Zeiler "Serbia belum mati", dan bahkan yang serupa di antara Muslim Kroasia - "Kroasia belum mati" oleh Ludevit Gai sudah ada. Penyebaran hit Polandia yang menarik di antara negara-negara yang tidak memiliki kenegaraan! Dalam memoar peserta pesta lain, Nikolai Verbitsky, yang tercantum dalam suratnya, semuanya terlihat jauh lebih bisa dipercaya. Bagaimana hit populer sedang dikerjakan ulang di pesta mahasiswa biasa dari simpatisan pemberontakan yang akan datang.
Syair tersebut adalah buah dari kerja kolektif menulis ulang hit Polandia "Yeshe Polska tidak mati" dalam gaya Khromoman. Aksi itu dihadiri oleh siswa-gelap, "bangsawan lahir dari darah Radziwills" Joseph Rylsky dan saudaranya Tadei Rylsky - seorang penyair Polandia terkenal, nama samaran Maxim Cherny (ayah dan paman penyair Soviet Maxim Rylsky).
Di pesta itu ada rekan Polandia Russophobes Paulin Sventsitsky (nama samaran Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky dan Ivan Navrotsky. Dua yang terakhir terlambat, tetapi mereka membawa seorang kenalan Serbia, Pyotr Entich-Karic. Chubinsky sendiri muncul, seperti biasa, yang terakhir.
Selama pesta, Rylsky dan Sventsitsky dari Polandia menyanyikan "March of Dombrowski", dan ide itu lahir untuk menulis yang sama, tetapi terkait dengan ide-ide Polandia-Khromomani. Puisi ditulis secara kolektif. Menurut Verbitsky, hanya dua baris yang tersisa dari teksnya.
Versi pertama dari lagu masa depan termasuk intisari dari semua kompleks Polandia tentang masalah Ukraina. Yang bisa dimengerti, mengingat kebangsaan tim penulis! Salah satu opsi pertama termasuk bait berikut: “Mereka yang dengan berani membela Ibu Ukraina. Nalivaiko dan Pavlyuk …"
Tadey Rylsky dan Pavlin Sventsitsky, yang kerabatnya dari bayi hingga orang tua dipotong oleh Pavel Bout, yang dijuluki Pavlyuk, tidak suka disebut-sebut. Tadei Rylsky menawarkan versinya sendiri: "Mari kita ingat kematian suci para ksatria Cossack …"
Dan ini adalah bait dari versi pertama dari lagu masa depan Ukraina:
“Oh, Bogdana-Zinovia, hetman mabuk kita, Mengapa Anda menjual Ukraina ke Moskow yang jahat?"
Dan kemudian Polandia Besar secara primordial mengklaim: "Mari kita menjadi, saudara-saudara, dalam kurva dari Syan ke Don." Mereka melihat masa depan tanah ini, di satu sisi, dari Sungai San, anak sungai Vistula di kedalaman Polandia, di sisi lain, ke Sungai Don di kedalaman wilayah Rusia Yaitu, segera mengklaim bagian dari Polandia dan Kursk, Belgorod, Voronezh, setengah dari Rostov, bagian dari wilayah Lipetsk dan Volgograd di Rusia!
Setelah penindasan pemberontakan Polandia tahun 1863, Sventsitsky, pengagum karya Taras Shevchenko dan Russophobe yang bersemangat, beremigrasi ke Lviv, kemudian Lemberg Austria, dan "Ukraina belum mati" mewariskan idola Ukraina lainnya - Shevchenko - sebagai karya seni.
Publikasi puisi pertama dilakukan tidak hanya di mana saja, tetapi lagi di Lviv. Empat puisi diterbitkan dalam edisi keempat majalah lokal "Meta" pada tahun 1863. Dan yang pertama adalah ayat "Dia belum mati", setelah itu benar-benar ada tiga puisi oleh Shevchenko. Dan semuanya diakhiri dengan tanda tangannya. Jadi, atas saran Sventsitsky, mereka mencoba mengaitkan kepenulisan dengan Kobzar.
Tapi ini menimbulkan terlalu banyak keraguan. Pada tahun 1880-an, penerbit puisi Shevchenko meminta ahli sastra Ukraina seperti Kulish Ukraina. Dia sadar akan kepolosan Shevchenko. Tidak ingin mengungkapkan jejak Polandia dan mengetahui Pavel Chubinsky (baru saja meninggal), seorang rekan di Kementerian Perkeretaapian, Kulish menghubungkan kepenulisan kepadanya.
Terinspirasi oleh publikasi tersebut, seorang pendeta Galicia, asal Polandia, Mikhail Verbitsky, senama Nikolai Verbitsky, menulis musik itu seminggu kemudian. Sejak saat itu, hit Polandia mulai mengklaim lagu Galicia. Galicia yang sama, di mana pada saat itu Austria sedang menciptakan negara Ukraina baru, yang memberi "Ukraina" atribut seperti bendera, lagu kebangsaan, dan bahkan sejarah. Tanggal resmi penampilan publik pertama dari lagu tersebut dianggap 10 Maret 1865, ketika di Przemysl, di sebuah seminari teologi, masyarakat Ukraina menyelenggarakan malam untuk mengenang Shevchenko.
Asal usul dan makna "Ukraina belum mati" sepenuhnya sesuai dengan slogan-slogan politik dan pandangan bangsawan Polandia dari Little Russia dan Galicia pada malam pemberontakan. Sejak pemberontakan gagal, lirik tidak disebarluaskan. Dan dia asing bagi populasi Rusia Kecil, yang, omong-omong, secara aktif membantu melikuidasi pemberontakan Polandia. Lagu itu menemukan tanah subur hanya di antara orang-orang Ukrainofil Galicia, yang dengan bersemangat menyanyikan lagu Polandia.
Setelah diputar sebentar pada tahun 1917-1920 sebagai salah satu versi lagu kebangsaan UNR palsu, hit Polandia ditarik keluar dari toko pada tahun 1992. Mereka mendapatkannya, mengibaskannya dari kapur barus, mengeditnya. Presiden Kuchma menulis ulang bait pertama yang berbunyi: "Ukraina belum mati, kemuliaan dan kehendak," hanya menyisakan syair pertama dan reff di sepanjang jalan. Secara politis sangat tidak tepat untuk mengklaim Sungai San di Polandia dan Don Rusia. Dalam bentuk ini, ciptaan Polandia ini disetujui pada tahun 2003 sebagai lagu kebangsaan Ukraina.
Seperti yang Anda ketahui, lagu negara bagian mana pun juga merupakan program di mana masa lalu, sekarang dan masa depan telah bergabung, itu juga panggilan untuk rakyatnya, juga doa untuk kesejahteraannya. Lagu harus membuat warga negara merasa seperti mereka terlibat dalam sesuatu yang besar dan besar, dan melestarikan memori selama berabad-abad. Lagu Kebangsaan Prancis, "Marseillaise" yang terkenal, adalah salah satu contoh paling mencolok dari lagu kebangsaan yang sukses, yang melodinya tidak membuat siapa pun acuh tak acuh. Dia dengan sempurna menyampaikan cita rasa negara, tujuan dan aspirasinya.
Dan asosiasi apa yang dapat dibangkitkan oleh lagu kebangsaan Ukraina "Belum mati …"? Hal pertama yang terlintas dalam pikiran: "sedikit hidup", "menghirup dupa", "nyaris tidak ada jiwa di dalam tubuh." Baris pertama lagu kebangsaan mengatakan banyak hal. Seperti yang dikatakan kapten Vrungel yang tak terlupakan: "Seperti yang Anda beri nama kapal pesiar, itu akan mengapung." Begitu pula dengan Ukraina: mengambang ke arah yang tidak diketahui dan tidak jelas mengapa. Tidak banyak yang tersisa sampai karang terakhir.
