Di Ukraina hari ini, Hetman Mazepa adalah salah satu simbol nasional yang dihormati, potretnya ada di uang kertas, monumen didirikan untuknya dan jalan-jalan dan jalan dinamai menurut namanya. Seseorang yang telah menjadi simbol keuntungan, pengkhianatan dan pengkhianatan, dikutuk oleh gereja, dianugerahi Ordo Yudas dan dihina oleh orang-orang sezamannya, sangat dekat dengan para penguasa Ukraina, yang dalam tindakan mereka mengambil contoh dari idola ini.
Orang-orang sezaman berbicara tentang Mazepa dengan penghinaan terdalam, menghadiahinya dengan julukan "anjing terkutuk Mazepa", tidak menemukan satu kata pun yang ditujukan kepadanya. Dan ini bukan kebetulan, karena sepanjang hidupnya dia, mengkhianati rekan seperjuangan dan dermawannya, tidak meremehkan cara apa pun dalam perebutan kekuasaan, kehormatan, dan kekayaan. Dan Mazepa sekarat dengan kesepian yang pahit, dengan penuh semangat memandangi tong dan peti dengan emas curian, dalam ketakutan bahwa rekan seperjuangannya sendiri akan mengambil semuanya.
Mempertimbangkan sejarah hetman di Ukraina, di mana Mazepa adalah perwakilan terkemuka, perlu untuk mempertimbangkan fitur karakteristik hetman pada waktu itu. Setelah pengusiran bangsawan Polandia dari tanah-tanah ini, pada gelombang kemarahan rakyat, seorang mandor Cossack yang keras kepala berkuasa, yang tidak memiliki pengetahuan, kekuatan, dan sarana untuk mengendalikan wilayah yang begitu besar.
Mandor Cossack, yang tidak mentolerir kekuatan apa pun atas dirinya sendiri, bagaimanapun, terpaksa mencari aliansi dengan tetangganya yang lebih kuat - Rusia, Turki, dan Polandia. Menyimpulkan aliansi, mereka tidak benar-benar berusaha untuk mengamati mereka dan, mengkhianati pelindung mereka berikutnya, ingin hidup dengan kehendak bebas mereka sendiri, tanpa mengganggu diri mereka sendiri dengan pembangunan negara. Perwakilan khas pada masanya adalah Hetman Mazepa, yang seluruh hidupnya, karena karakter dan keadaannya, terus-menerus disertai dengan pergantian pemilik.
Sebagai hasil dari perang Rusia-Polandia 1654-1667, menurut gencatan senjata Andrusovo, hetmanate di sepanjang Dnieper dibagi menjadi hetmanate Tepi Kiri, yang menjadi bagian dari Rusia, dan hetmanate Tepi Kanan, dibentuk pada 1663 dan berorientasi menuju Polandia dan Turki. Di kedua bagian, hetman mereka terpilih. Di Tepi Kiri, Bohdan Khmelnitsky-Vygovsky - Yuri Khmelnitsky-Bryukhovetsky - Mnogogreshny - Samoilovich - Mazepa terpilih sebagai hetman. Di Tepi Kanan - Teterya, lalu - Doroshenko dan seluruh galaksi pemimpin yang berusaha menjual sesama anggota suku mereka kepada penguasa Polandia dan Turki.
Seberapa setia para hetman dari Tepi Kiri pada sumpah mereka yang diberikan kepada tsar Rusia, dapat dinilai dari nasib mereka yang tidak menyenangkan. B. Khmelnitsky menandatangani perjanjian dengan Rusia, Vygovsky - dikhianati dan melarikan diri ke Polandia, yang mengeksekusinya, Yuri Khmelnitsky - mengkhianati dan melanggar perjanjian dengan Rusia, pergi ke Polandia, dan kemudian ke Turki, Bryukhovetsky - dikhianati, dibunuh oleh Cossack karena pengkhianatan, - dikhianati, melarikan diri ke tepi kanan, diekstradisi dan diasingkan ke Siberia, Samoilovich - atas kecaman rombongannya, dituduh berkhianat dan diasingkan ke Siberia, Mazepa - dikhianati dan melarikan diri bersama Charles XII.
Secara asal, Mazepa berasal dari keluarga bangsawan Ortodoks di Tepi Kanan, leluhurnya dengan setia melayani mahkota Polandia. Berkat pikiran dan koneksi yang luar biasa dari ayah dan kakeknya, sejak masa mudanya dia berada di istana raja Polandia. Kedekatan dengan raja memungkinkannya untuk menerima pendidikan yang sangat baik, ia belajar di Belanda, Italia, Jerman dan Prancis, fasih berbahasa Rusia, Polandia, Tatar, Latin. Dia juga tahu bahasa Italia, Jerman, dan Prancis. Saya banyak membaca, memiliki perpustakaan yang sangat baik dalam banyak bahasa.
Dididik dan dibesarkan dalam semangat budaya Polandia, Mazepa menunjukkan harapan besar. Tetapi setelah intrik yang tidak menyenangkan di istana kerajaan, yang dimulai oleh Mazepa, ia dikeluarkan dari istana, karena kekejaman dan kehinaannya, jalan menuju strata atas bangsawan Polandia selamanya tertutup baginya.
Pada tahun 1663, raja mengirim Mazepa ke Tepi Kanan untuk memberikan regalia militer kepada Cossack. Mazepa mengkhianati raja Polandia dan tetap berada di tepi kanan Cossack, secara menguntungkan menikahi putri salah satu rekan dekat hetman Doroshenko. Ayah mertua membantu Mazepa untuk maju dalam lingkaran mandor Cossack, dan dia segera menjadi orang kepercayaan dan juru tulis umum hetman, salah satu tokoh kunci dalam sistem hetmanate.
Pada 1674, Hetman Doroshenko, yang mengkhianati Polandia dan melewati di bawah protektorat Sultan Turki, mengirim Mazepa dengan surat kepada Sultan, dan sebagai konfirmasi kesetiaan hetman, Mazepa membawa 14 Cossack Zaporizhzhya yang ditangkap dari Tepi Kiri sebagai komoditas untuk perdagangan budak kepada Sultan.
Cossack mencegat delegasi dan menahan Mazepa, dia mengkhianati Doroshenko dan setuju untuk melayani lawan mereka ke Cossack tepi kiri yang berada di bawah Moskow, dia dikirim ke hetman Samoilovich di tepi kiri, dan Mazepa menjadi subjek Rusia.
Berkat bakatnya untuk menyenangkan kekuatan yang ada, Mazepa membuka jalan ke hati Samoilovich, dia bahkan mempercayakan Mazepa untuk membesarkan anak-anaknya dan memberinya gelar kawan militer. Mandor Cossack mengenalinya sebagai "orang dekat" hetman dan beberapa tahun kemudian Mazepa menerima pangkat jenderal esaul dan menjadi orang kedua di Tepi Kiri.
Atas nama Samoilovich, Mazepa secara teratur mengunjungi Moskow, di mana, dengan sanjungan dan penghinaan, ia mencapai lokasi Pangeran Golitsyn, favorit Putri Sophia, yang di tangannya hampir semua kekuasaan berada.
Kekejaman dan sinisme dalam upaya memfitnah dan mengkhianati teman mereka, bawahan atau dermawan, sepenuhnya dimanifestasikan di Mazepa selama kampanye Krimea yang gagal pada tahun 1687 dan 1689, yang diselenggarakan oleh Pangeran Golitsyn.
Atas fitnah Mazepa, melalui upaya Pangeran Golitsyn, Hetman Samoilovich dinyatakan bersalah atas kegagalan kampanye Krimea pertama, ia dituduh berkhianat dan diasingkan ke Siberia, dan putranya, yang dibesarkan oleh Mazepa, dipenggal. Setengah dari barang sitaan Hetman Mazepa digunakan untuk dirinya sendiri.
Setelah jatuhnya Samoilovich, Golitsyn, yang menerima suap dari Mazepa dan menghormati pendidikannya, yang membedakannya dan bersinar, memiliki pengaruh yang menentukan pada pemilihan Mazepa pada tahun 1687 sebagai hetman dari Tepi Kiri. Ada petisi kepada Peter I, di mana Mazepa menulis bahwa ia dipaksa untuk jabatan hetman menyuap Golitsyn dalam jumlah 11 ribu chervontsy "sebagian dari barang-barang milik hetman Samoilovich yang ditinggalkan, dan sebagian dari" namanya sendiri ". Dia menghadiahi mandor Cossack yang telah memilih Mazepa hetman dengan pembagian perkebunan, kolonel, dan jabatan lainnya.
Segera setelah jatuhnya Tsarevna Sophia dan pemindahan kekuasaan ke Peter I, Mazepa menulis kecaman kepada Tsar tentang Golitsyn, yang dia tuduh atas kegagalan kampanye Krimea kedua, di mana Mazepa sendiri ambil bagian, yang sudah menjadi hetman dari tepi kiri. Akibatnya, Golitsyn dilucuti dari semua regalianya dan diasingkan ke Wilayah Arkhangelsk.
Sejarawan Kostomarov dengan sangat jelas mencirikan karir moral Mazepa:
“Sifat itu berakar pada aturan moral Ivan Stepanovich sejak usia muda bahwa dia, memperhatikan penurunan kekuatan yang sebelumnya dia andalkan, tidak terhalang oleh sensasi dan impuls apa pun, agar tidak berkontribusi pada bahaya kekuatan yang sebelumnya menguntungkan yang jatuh padanya. Pengkhianatan terhadap dermawannya telah ditunjukkan lebih dari sekali dalam hidupnya. Jadi dia mengkhianati Polandia, pergi ke musuh bebuyutannya Doroshenka; jadi dia meninggalkan Doroshenka segera setelah dia melihat kekuatannya goyah; jadi, dan bahkan lebih tanpa malu, dia melakukannya pada Samoilovich, yang menghangatkannya dan mengangkatnya ke puncak pangkat sersan. Dia melakukan hal yang sama sekarang dengan dermawan terbesarnya, yang sebelumnya dia sanjung dan hina sampai saat ini."
Seorang politisi dan diplomat yang licik, penyanjung dan punggawa yang pintar, Mazepa dengan terampil memenangkan simpatinya dan membangun koneksi yang diperlukan. "Tidak ada yang bisa lebih baik daripada Mazepa mempesona orang yang tepat dan memenangkan dia ke sisinya," tulis rekan terdekatnya, hetman palsu Orlik, tentang Mazepa.
Jadi Mazepa memenangkan kepercayaan penuh dari Peter I, mencari kekuatan tak terbatas di Tepi Kiri untuk pengayaan pribadi tanpa hambatan. Untuk memuaskan keserakahannya yang tidak pernah berakhir, Mazepa menggunakan segalanya mulai dari penggelapan, pemerasan dan penyuapan, hingga "pembelian" paksa tanah dari petani, Cossack dan rekan-rekannya, sering disertai dengan penggunaan kekuatan militer.
Hakim Umum Kochubei menulis tentang kesengajaan Mazepa dalam salah satu suratnya kepada Peter I: "Hetman secara sewenang-wenang membuang perbendaharaan militer, mengambil sebanyak yang dia inginkan dan memberikan kepada siapa pun yang dia inginkan." Secara total, selama masa pemerintahannya, Mazepa berhasil mengumpulkan modal yang luar biasa, sesuai dan menerima dari tsar untuk layanan setia tanah di mana sekitar 100 ribu Rusia Kecil dan 20 ribu petani Rusia tinggal, Mazepa menjadi salah satu pemilik tanah terkaya di Rusia. (Dengan kehausan akan kekuasaan dan keserakahan, Presiden Ukraina Poroshenko saat ini sangat mengingatkan pada Mazepa. Dia memiliki seseorang untuk dijadikan contoh.)
Kekayaan Mazepa yang tak terhitung jumlahnya adalah legendaris. Mereka sebagian dikonfirmasi oleh orang-orang sezaman. Dalam memoar Gustav Zoldan, perkiraan Charles XII, dijelaskan bagaimana dia pergi ke kamar Mazepa yang sekarat, dan dia memintanya untuk menjaga barang-barangnya dengan hati-hati … yaitu, peti dan dua barel penuh dukat, dan sepasang tas travel yang semuanya merupakan perhiasannya dan sejumlah besar medali emas.”
Semua kekayaan dengan kekejaman yang luar biasa ini diperas oleh administrasi hetman dari penduduk Tepi Kiri dan rekan-rekannya yang tidak beruntung, yang properti dan tanahnya dilihat oleh Mazepa. Tidak dapat menahan penindasan, intimidasi, dan pemerasan yang tak terhitung jumlahnya, para petani berbondong-bondong melarikan diri tidak hanya ke Rusia, Zaporozhye atau Don, tetapi juga ke Tepi Kanan, yang berada di bawah kekuasaan Polandia. Kematian juga mengancam mereka yang menyembunyikan buronan dan membantu mereka melarikan diri dari kekejaman Mazepa.
Penganut Mazepa dari Ukraina berusaha menampilkannya sebagai orang yang saleh dan saleh, untuk amalnya dalam pembangunan kuil dan biara. Pada kenyataannya, ini hanya manifestasi eksternal dari kesalehan, yang dia gunakan bukan dana pribadi, tetapi curian.
Akhir mengikuti…
