Biarkan perbuatan Anda menjadi seperti yang Anda ingin mengingatnya di akhir hidup.
Marcus Aurelius, kaisar Romawi
Peradaban kuno. Minat pada peradaban kuno selalu sangat tinggi. Pencapaian peradaban yang ada sebelumnya, yaitu Zaman Perunggu, bahkan mungkin sebanding dengannya, tetapi mereka tidak meninggalkan monumen tertulis apa pun untuk kita. Ciptaannya tidak berbicara kepada mereka, "semua bukti", seperti yang akan dikatakan oleh para penyelidik modern, secara eksklusif bersifat tidak langsung. Tidak demikian dengan sejarah kuno. Monumen-monumennya dari batu, keramik dan logam, emas dan perak, dari timah dan tembaga, dan bahkan kaca yang rapuh telah sampai kepada kita; teks tertulis juga telah sampai kepada kita. Dibuat di atas batu dan tanah liat, papirus dan perkamen. Mereka semua berbicara tentang hal yang berbeda, dan ada banyak dari mereka. Misalnya, buku harian kaisar Romawi Marcus Aurelius telah sampai kepada kita. Dan nilainya begitu besar sehingga dikatakan: "Jika itu adalah buku pegangan setiap pejabat dan setiap penguasa, dunia akan berbeda!" Selain itu, sumber-sumber tertulis saat ini melengkapi artefak yang ditemukan dan diawetkan, dan mereka mulai berbicara kepada kita, yaitu, bukti mereka jauh lebih penting daripada megalit diam di era sebelumnya. Namun, selain banyak teks, patung dan relief telah bertahan hingga zaman kita, melihat di mana kita secara pribadi dapat membayangkan, katakanlah, penampilan tentara Romawi yang sama selama perang Roma dengan suku-suku Marcoman barbar. Monumen yang dimaksud disebut kolom Marcus Aurelius. Dan hanya itu yang akan kami sampaikan hari ini.
Mari kita mulai dengan monumen seperti apa itu. di mana itu, apa itu. Jadi, Kolom Marcus Aurelius adalah kolom monumental tipe Doric yang berdiri di Roma di Piazza Colonna, dan alun-alun ini dinamai menurut namanya. Dibangun antara 176 dan 192 tahun, sebagai monumen untuk peristiwa perang Marcomanian. Prototipenya adalah kolom Kaisar Trajan yang terkenal. Diketahui bahwa Marcus Aurelius hidup pada tahun 121-180 M, dan memerintah dari tahun 161 hingga 180 M. Artinya, mereka mulai membangunnya selama kehidupan kaisar dan, tentu saja, dengan persetujuannya, tetapi selesai sudah 12 tahun setelah kematiannya. Dan ini tidak mengherankan, karena pengerjaan monumen ini membutuhkan banyak tenaga, waktu dan biaya. Faktanya adalah bahwa seluruh permukaan kolom, seperti dalam kasus Kolom Trajan, ditutupi dengan relief spiral yang menceritakan tentang peristiwa Perang Marcomanian. Dan membuat mereka semua tidak diragukan lagi merupakan urusan yang agak sulit dan panjang.
Tinggi tiangnya 29,6 m, tinggi alasnya 10 m. Tinggi total tugu ini 41,95 m, namun lama kelamaan 3 meter dari alasnya setelah dilakukan pemugaran pada tahun 1589 ternyata berada di bawah permukaan. di bumi. Poros kolom terbuat dari balok marmer Carrara (28 balok) dengan diameter 3,7 meter. Sama seperti kolom Trajan, kolom Marcus Aurelius di dalamnya berlubang dan ada tangga spiral, di mana ada sekitar 190-200 anak tangga yang mengarah ke puncaknya. Pada platform persegi pernah berdiri patung Marcus Aurelius sendiri. Tangga diterangi melalui jendela vertikal kecil.
Tapi yang paling penting, tentu saja, adalah reliefnya. Apalagi segala sesuatu yang tergambar pada mereka sangat terasa berbeda dengan relief pada kolom Trajan. Berbeda terutama dalam ekspresi yang jauh lebih besar. Permainan cahaya dan bayangan pada permukaan kolom Marcus Aurelius jauh lebih terlihat, karena ukiran batu di sini dibuat lebih dalam daripada di kolom Trajan, di mana angka-angkanya lebih rata. Selain itu, di sini kepala figurnya sedikit diperbesar, yang tampaknya awalnya dirancang untuk akurasi yang lebih besar dalam menyampaikan ekspresi wajah. Tetapi pada saat yang sama, kita melihat pada saat yang sama penurunan tingkat kualitas elaborasi detail pakaian, dan senjata karakter. Benar, adalah mungkin untuk memahami pematung, karena ada ribuan sosok yang digambarkan di kolom!
Pelestarian angka-angka di kolom ini agak lebih buruk daripada di kolom Trajan, tetapi karena ukiran di sini lebih dalam, yaitu, pada dasarnya relief tinggi, mereka membuat kesan yang jauh lebih kuat. Artinya, kolom Trajan tampak lebih halus, dan kolom Aurelius - lebih menonjol, dan begitulah kenyataannya.
Menariknya, pada Abad Pertengahan, menaiki tangga ke puncak kolom adalah hobi yang sangat populer sehingga hak untuk menerima biaya masuk untuk itu disiapkan untuk dilelang setiap tahun di Roma. Seiring berjalannya waktu, yakni pada abad ke-16, patung Marcus Aurelius sudah hilang, dan pada tahun 1589 Paus Sixtus V memutuskan untuk merestorasi tiang tersebut. Ini dipercayakan kepada arsitek Domenico Fontana, yang memutuskan untuk mendirikan patung Rasul Paulus di atasnya, dioleskan di atas relief yang hancur (yang tentangnya prasasti yang sesuai dibuat di alasnya), tetapi di dalamnya ia membuat kesalahan dan menyebut monumen "Kolom Antonin Pius".
Omong-omong, perbedaan antara dua kolom ini, Trajan dan Aurelius, hanya delapan puluh tahun, tetapi tidak hanya perubahan relief ke relief tinggi yang mencolok, tetapi juga cara artistik umum. Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa adegan perang di kolom Marcus Aurelius ditampilkan lebih sedikit daripada di kolom Trajan. Para ahli percaya bahwa gaya kolom Marcus Aurelius lebih dekat ke Arch of Constantine the Great yang terkenal daripada, sekali lagi, ke kolom Trajan. Lucu dapat dianggap fakta bahwa kepahlawanan legiun Romawi, sekarang terdiri dari tentara bayaran, dan tidak hanya penduduk asli Roma, pada saat Marcus Aurelius berhenti, yang tercermin dalam gambar mereka di kolom. Artinya, diyakini bahwa Arch of Constantine dan kolom Marcus Aurelius menunjukkan kepada kita transisi dari seni kuno, pahlawan karakternya, ke seni yang lebih sederhana, realistis, Kristen. Dan ini, tentu saja, masih merupakan permulaan, yang kemudian menerima perkembangan penuhnya.
Nah, untuk adegan pertempuran, kita dapat mengatakan yang berikut tentang mereka: di bagian bawah kolom kita melihat pertempuran Romawi dengan suku-suku Jerman, dan di atas mereka sudah berperang melawan Sarmatians. Sekali lagi, jelas bahwa dalam citra prajurit legiun Romawi, yang sebagian besar terdiri dari tentara bayaran, pada masa Marcus Aurelius, kepahlawanan mereka mulai tidak ada. Selain itu, para pematung tampaknya lebih bersimpati dengan orang-orang Jerman yang dipukuli: mereka dengan senjata paling primitif di tangan mereka melawan legiuner, dirantai dengan baju besi plat dan surat berantai, dan mereka membakar rumah dan ladang mereka dan membawa wanita ke dalam perbudakan. Secara umum, kita tidak melihat perampok di Jerman dan Sarmatia, tetapi orang Romawi muncul seperti itu di kolom ini.
Gambar terpisah dari kolom telah berulang kali digunakan sebagai ilustrasi untuk buku-buku tentang sejarah Roma Kuno. Tetapi di sini harus diingat waktu pembuatan monumen ini: akhir abad II M, dan, karenanya, hanya tentang para pejuang saat ini, dia dapat memberi tahu kita!
Sudah di abad ke-17, sketsa yang sangat akurat dibuat dari relief kolom, yang penulisnya adalah pelukis terkenal dan barang antik Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) dan Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Ada buku terkenal "Kolom Marcus Aurelius, Kaisar Roma" yang diterbitkan oleh para penulis ini pada tahun 1704, gambar-gambar yang sekarang telah didigitalkan oleh Universitas Emory dan Perpustakaan Robert W. Woodruff, berkat itu mereka sekarang dapat digunakan tanpa benar-benar mengacu pada edisi lama ini.
