Ordo Jesuit yang masih ada sampai sekarang (15.842 anggota di 112 negara pada tahun 2018, 11.389 di antaranya adalah imam) memiliki reputasi yang buruk. Ungkapan "metode Jesuit" telah lama menjadi identik dengan tindakan tidak bermoral. Kata-kata Iñigo (Ignatius) Loyola sering dikutip:
"Masuklah ke dunia sebagai domba yang lemah lembut, bertingkah seperti serigala yang ganas, dan ketika mereka mengusirmu seperti anjing, bisa merangkak seperti ular."
Pendiri ordo juga dikreditkan dengan kepenulisan frasa terkenal "tujuan membenarkan cara." Sementara itu, pada awal tahun 1532, Niccolo Machiavelli menggunakan ungkapan serupa dalam buku "The Emperor".
Versi lain dari ungkapan itu milik filsuf Inggris Thomas Hobbes. Tetapi Blaise Pascal dalam karyanya "Surat-Surat untuk Provinsi" menempatkan kata-kata di mulut seorang Yesuit:
"Kami memperbaiki kerusakan sarana dengan kemurnian tujuan."
Akhirnya, frasa ini muncul dalam "Kitab Teologi Moral" oleh penulis Yesuit Antonio Antonio Escobar y Mendoza. Bahkan, moto Ordo Jesuit adalah "Untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar."
Sikap umum terhadap Yesuit diungkapkan oleh kutipan dari parodi "Sejarah Umum yang diproses oleh Satyricon":
“Ordo Jesuit adalah tatanan sedemikian rupa sehingga seluruh umat manusia, melawan keinginan apa pun, telah dikenakan di lehernya selama beberapa abad. Sayangnya, orang belum belajar bagaimana menggantung pesanan ini dengan benar”.
(Rupanya, diasumsikan bahwa anggotanya harus "digantung di leher").
Bahkan kegiatan pendidikan para Yesuit (keberhasilan yang tidak dapat disangkal dan sangat besar) dicela dengan perintah: mereka mengatakan, mereka mengambil anak-anak yang tidak bersalah dan mengubahnya menjadi monster yang fanatik, tetapi munafik.
legenda hitam
Sementara itu, orang dapat mendengar pendapat bahwa para Yesuit difitnah oleh anggota ordo agama lain. Dan mereka bisa melakukan ini karena rasa iri yang mendasar. Ada juga banyak bintik hitam dan berdarah pada reputasi mereka. Ordo Dominikan, misalnya, secara tradisional memasok hakim ke pengadilan inkuisitorial, dan tangan pendirinya berlumuran darah, bahkan tidak sampai ke siku, tetapi sampai ke bahu. Tetapi para Yesuit, seperti penangkal petir, mengalihkan dan mengalihkan semua perhatian pada diri mereka sendiri.
Sejak tahun 1551, biarawan Augustinian George Brown membandingkan Yesuit dengan orang Farisi dan menuduh mereka berusaha "menghancurkan kebenaran." Kemudian Melchor Kano dari Dominikan berbicara menentang para Yesuit. Belakangan, beberapa dokumen palsu ditulis, di mana para Yesuit dianggap berasal dari keinginan untuk kekuasaan yang mencakup semua, yang harus dicapai dengan biaya berapa pun, tanpa meremehkan metode yang paling kotor. Beberapa penulis menyebut Yesuit sebagai pewaris Templar dan mengklaim bahwa mereka adalah Illuminati pertama.
Ada alasan untuk iri. Saingan Yesuit kurang fanatik dan kurang efektif. Ada legenda tentang perselisihan teologis antara Yesuit dan Augustinian. Ketika tesis teoritis tidak mengungkapkan keuntungan dari kedua belah pihak, diputuskan untuk beralih ke praktik. Atas perintah kepala delegasi Jesuit, salah satu biarawan yang menemaninya mengambil bara api dari perapian di telapak tangannya dan berjalan bersama mereka bersama mereka yang hadir. Agustinus tidak siap untuk kompetisi seperti itu dan mengaku kalah.
Bahkan Vatikan sangat kontroversial tentang pekerjaan Serikat Yesus. Di satu sisi, 41 Yesuit dikanonisasi (termasuk Loyola sendiri), dan 285 diberkati.
Dan pada ikon ini kita melihat Francis Xavier, salah satu dari 6 siswa pertama dan rekan Loyola.
Di sisi lain, ordo Jesuit secara resmi dilarang oleh Vatikan dari tahun 1773 hingga 1814, tetapi berhasil bertahan (termasuk dengan bantuan Catherine II, yang membuka pintu ke Rusia untuk itu).
Kebenaran, seperti biasa, ada di tengah. Jadi, John Ballard dieksekusi karena terlibat dalam konspirasi untuk membunuh Elizabeth dari Inggris, Henry Garnet - karena berpartisipasi dalam Plot Bubuk Mesiu. Dan Pedro Arrupe memimpin tim penyelamat pertama di Hiroshima yang dibom atom. Astronom Christopher Clavius membuat versi terakhir dari kalender Gregorian, Honore Fabri menjelaskan warna biru langit. Bunga camellia mendapatkan namanya untuk menghormati ahli botani Jesuit Ceko Georg Josef Kamel. Francisco Suarez adalah orang pertama yang berbicara tentang hukum internasional, kriteria perang yang adil dan moderat, dan bahkan hak untuk menggulingkan raja.
Seiring dengan halaman yang benar-benar gelap dan tidak sedap dipandang dari sejarah ordo ini (yang tidak akan disangkal oleh siapa pun), para Yesuit kadang-kadang menunjukkan keberhasilan yang luar biasa di bidang yang paling tidak terduga. Salah satu episode paling menakjubkan dalam sejarah dunia adalah penciptaan mereka di Amerika Selatan dari negara yang sukses dan stabil (ada selama lebih dari 150 tahun!), yang warganya adalah orang Indian Guaraní setempat.
Guarani Amerika Selatan
Sangat mengherankan bahwa orang Indian Guarani adalah kanibal dan mulai berkenalan dengan orang Eropa dengan memakan komandan salah satu pasukan Conquistadorian, don Juan de Solis. Namun, kanibalisme ini bersifat ritual: biasanya musuh yang paling berani dan kuat dimakan, di antaranya, tampaknya, de Solis dikreditkan. Dan pada tahun 1541, salah satu suku Guaraní membakar Buenos Aires.
Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, kata guarani berarti "pejuang", namun, dibandingkan dengan suku-suku lain, orang-orang India ini tidak berbeda dalam militansi tertentu dan cenderung ke gaya hidup yang menetap.
Orang Guarani mempraktekkan pertanian tebang-bakar, tinggal di satu tempat selama 5-6 tahun. Ketika tanah habis, seluruh suku pindah ke tempat lain. Mereka juga memelihara burung dan babi, berburu dan memancing. Para Fransiskan adalah yang pertama mengkhotbahkan Kekristenan di antara Guaraní. Dari catatan khusus adalah Luis de Bolaños, yang adalah orang pertama yang mempelajari bahasa Guarani dan bahkan menerjemahkan beberapa teks agama ke dalamnya. Tetapi para Yesuitlah yang kemudian bekerja dengan sangat sukses dengan orang-orang India ini sehingga Montesquieu menulis:
“Di Paraguay, kami melihat contoh institusi langka yang diciptakan untuk mendidik masyarakat dalam semangat kebajikan dan kesalehan. Para Yesuit dipersalahkan atas sistem pemerintahan mereka, tetapi mereka menjadi terkenal karena menjadi yang pertama menanamkan konsep-konsep religius dan manusiawi pada penduduk negara-negara yang jauh."
Dan Voltaire bahkan menyebut eksperimen para Yesuit Paraguay "dalam beberapa hal sebagai kemenangan umat manusia."
Apa itu Paraguay?
Katakanlah segera bahwa wilayah Paraguay modern dan negara bagian Yesuit Paraguay tidak bertepatan. Otoritas kolonial Spanyol menganggap Paraguay sebagai wilayah yang juga mencakup bagian dari tanah Bolivia, Argentina, dan Uruguay modern. Paraguay ini adalah bagian dari Viceroyalty Peru dan berada di bawah Gubernur Asuncion. Dan provinsi Jesuit Paraguay memang mencakup seluruh Argentina, seluruh Uruguay dan provinsi Brasil modern Rio Grande do Sul.
Jesuit di Amerika Selatan
Bagaimana semuanya dimulai dan mengapa ordo, secara umum, mengambil suku ini di bawah pengawasannya?
Jesuit mengambil bagian aktif dalam pekerjaan misionaris di tanah yang baru ditemukan di Afrika, Asia dan Amerika. Jesuit pertama tiba di pantai Amerika Selatan (wilayah Brasil modern) pada tahun 1549. Dan sudah pada 1585 mereka muncul di tanah Paraguay modern.
Pada 1608, Raja Philip III dari Spanyol meminta para Yesuit untuk mengirim misionaris mereka ke Guaraní. Para Yesuit menanggapi tugas ini dengan sangat serius. Pemukiman pertama orang India yang dibaptis oleh mereka ("pengurangan" - redusir, dari bahasa Spanyol "mengubah, mengubah, menuntun kepada iman") didirikan pada Maret 1610. Itu bernama Nuestra Senora de Loreto.
Di antara orang India, ada begitu banyak yang ingin menetap di dalamnya sehingga pada tahun 1611, sebuah pengurangan baru didirikan - San Ignacio Guazu.
Pada tahun yang sama 1611, para Yesuit memperoleh pembebasan lingkungan mereka dari membayar pajak untuk jangka waktu 10 tahun. Pada 1620, jumlah pengurangan meningkat menjadi 13, dan populasi mereka sekitar 100 ribu orang. 10 tahun kemudian, pada tahun 1630, sudah ada pengurangan 27. Secara total, Yesuit membuat 31 pengurangan.
Bandeiras Portugis melawan pengurangan Yesuit
Namun, wilayah yang diduduki oleh Guaraní bermasalah. Itu terletak di persimpangan harta Spanyol dan Portugal. Dan Bandeiras "Paulis" Portugis (pasukan pemburu budak dari São Paulo) secara teratur menyerbu tanah ini. Bagi Portugis, Bandeirant adalah pahlawan perintis.
Orang-orang Spanyol menilai aktivitas mereka dengan cara yang sama sekali berbeda. Dalam dokumen-dokumen Yesuit yang sama, dikatakan bahwa Bandeirant "lebih seperti binatang buas daripada orang-orang rasional." Mereka juga disebut "orang tanpa jiwa yang membunuh orang India seperti binatang, tanpa memandang usia dan jenis kelamin." Pada awalnya, Bandeyrants membunuh atau memperbudak "orang-orang Indian tak bertuan". Kemudian giliran Guaraní, yang terdaftar sebagai subjek mahkota Spanyol.
Hasil dari tindakan tersebut adalah penurunan tajam dalam jumlah orang India dari suku ini. Para Yesuit segera menjadi yakin bahwa mereka tidak dapat memecahkan masalah penyerbuan ini. Serangan Paulist pertama pada pengurangan dicatat pada tahun 1620: pemukiman Incarnacion dihancurkan sepenuhnya, beberapa ratus orang India dibawa ke perbudakan.
Pada tahun 1628-1629, Bandeira Portugis di bawah pimpinan Antonio Raposo Tavares di sebelah timur Sungai Parana mengalahkan 11 dari 13 reduksi yang berada di sana.
Pada 1631, kaum Paulis menghancurkan 4 pengurangan dan menangkap sekitar seribu orang India. Tahun ini para Yesuit terpaksa mengevakuasi sebagian dari pemukiman yang tersisa. Sejak 1635, penggerebekan Bandeirant telah menjadi tahunan.
Pada 1639 (menurut sumber lain - pada 1640), para Yesuit memperoleh izin dari pihak berwenang untuk mempersenjatai orang India. Dan pada 1640, ia berhasil mendapatkan banteng dari Paus, yang melarang perbudakan orang India yang dibaptis. Bagi orang Bandeiran, persenjataan orang India memiliki konsekuensi yang paling menyedihkan: ekspedisi mereka pada tahun 1641, 1652, dan 1676 benar-benar gagal dan berakhir dengan hampir bencana militer.
pemukiman kembali India
Namun demikian, para Yesuit memutuskan untuk melepaskan tuntutan mereka dari Portugis.
Pada 1640, mereka sudah mengorganisir pemukiman kembali besar-besaran orang India ke tanah pedalaman daratan. Otoritas mereka sudah begitu tinggi sehingga orang India tanpa ragu mengikuti mereka. Pada akhirnya, pengurangan baru dibangun di medan yang sulit antara Andes dan sungai Parana, La Plata, Uruguay. Saat ini, ini adalah wilayah perbatasan tiga negara - Argentina, Brasil, dan Paraguay. Di sinilah para Yesuit menciptakan negara India mereka, yang ingatannya masih hidup: di semua negara ini, wilayah yang sebelumnya mereka tempati disebut Misiones ("Misi") - beginilah cara para Yesuit sendiri menyebut tanah mereka.
Wilayah yang sekarang diduduki oleh orang-orang Indian yang dipimpin oleh Yesuit jauh dari jalur perdagangan, tidak memiliki sumber daya alam yang berharga dan oleh karena itu tidak terlalu menarik bagi pihak berwenang.
Jadi, para Yesuit membangun negara mereka terlepas dari keadaan, dan kesejahteraan ekonominya menyebabkan kejutan besar bagi orang-orang sezamannya.
Yesuit Negara Bagian Paraguay
Gagasan menciptakan negara Kristen sosial diyakini milik dua Yesuit - Simon Macete dan Cataldino. Beberapa peneliti percaya bahwa mereka mengembangkan proyek ini di bawah pengaruh gagasan Tommaso Campanella, terutama bukunya "City of the Sun", yang diterbitkan pada tahun 1623. Menurut rencana mereka, dalam pengurangan itu perlu untuk mengatur kehidupan religius yang benar, yang seharusnya melindungi para petobat dari godaan dan berkontribusi pada keselamatan jiwa mereka. Oleh karena itu, dalam semua pengurangan, uang dihemat untuk pembangunan kuil-kuil yang didekorasi dengan indah, kunjungan yang wajib.
Implementasi praktis dari ide-ide ini jatuh ke tangan Diego de Torres dan Montoja. Yang pertama, pada 1607, menjadi kepala biara "provinsi" Paraguay. Sebelumnya, de Torres melakukan pekerjaan misionaris di Peru. Dia jelas meminjam beberapa ide tentang struktur negara dari suku Inca.
Pada tahun 1645, para Yesuit dapat menerima dari Philip III hak istimewa yang paling penting: otoritas sekuler sekarang tidak memiliki hak untuk ikut campur dalam kegiatan mereka. Tangan para "bapa suci" akhirnya terlepas, dan mereka mendapat kesempatan untuk melakukan eksperimen sosial yang megah.
Komunitas pengurangan memiliki semua tanda kenegaraan: pemerintah pusat dan daerah, tentaranya sendiri, polisi, pengadilan dan penjara, rumah sakit. Jumlah pengurangan segera mencapai 31, populasi masing-masing berkisar antara 500 hingga 8 ribu. Beberapa peneliti berpendapat bahwa populasi pengurangan terbesar, dinamai Francis Xavier, di beberapa titik mencapai 30 ribu orang.
Semua pengurangan dibangun sesuai dengan satu rencana dan merupakan pemukiman yang dibentengi. Di tengahnya ada alun-alun dengan gereja. Di satu sisi candi berbatasan dengan kuburan, di belakangnya selalu ada panti asuhan dan rumah tempat tinggal para janda. Di sisi lain katedral, gedung "administrasi" lokal dibangun, di belakangnya - sebuah sekolah (di mana anak perempuan belajar), bengkel dan gudang umum. Di sisi yang sama, ada rumah pendeta yang dikelilingi oleh taman. Di pinggiran, rumah persegi yang sama dengan orang India sedang dibangun.
Setiap pengurangan dipimpin oleh dua Yesuit. Yang lebih tua biasanya fokus pada "pekerjaan ideologis", yang lebih muda mengambil tugas administratif. Dalam pekerjaan mereka, mereka mengandalkan corregidor, walikota, dan pejabat lainnya, yang dipilih setahun sekali oleh populasi pengurangan. Sejak 1639, ada detasemen bersenjata lengkap di setiap pengurangan. Selama periode kekuatan terbesar negara Jesuit, mereka dapat mengerahkan pasukan sebanyak 12 ribu orang. Suatu hari, tentara Guarani memaksa Inggris yang mengepung kota ini untuk mundur dari Buenos Aires.
Jadi, kita melihat contoh efisiensi manajemen yang belum pernah terjadi sebelumnya: hanya dua Yesuit, yang berdiri di kepala pengurangan, yang mempertahankan hingga beberapa ribu orang India dalam penyerahan tanpa syarat. Pada saat yang sama, tidak ada satu pun kasus pemberontakan pengurangan populasi atau pemberontakan signifikan apa pun terhadap aturan Yesuit yang dijelaskan. Tingkat kejahatan juga sangat rendah, dan hukumannya ringan. Dikatakan bahwa ini yang paling sering digunakan kecaman publik, puasa dan penebusan dosa. Untuk pelanggaran berat, pelaku menerima tidak lebih dari 25 pukulan dengan tongkat. Sebagai upaya terakhir, pelaku dijatuhi hukuman penjara, yang jangka waktunya tidak lebih dari 10 tahun.
Untuk "membantu" orang India menghindari godaan, mereka dilarang tidak hanya meninggalkan pemukiman tanpa izin, tetapi juga keluar pada malam hari. Bangunan tempat tinggal biasanya hanya memiliki satu ruangan besar. Tempat tinggal ini tidak memiliki pintu masuk dan jendela.
Sebelum bertemu dengan orang Eropa, Guaraní tidak mengenal kepemilikan pribadi. Para Yesuit bertindak dalam semangat tradisi-tradisi ini: pekerjaan bersifat publik, produk-produk yang dihasilkan dikirim ke gudang-gudang umum, dan konsumsi bersifat pemerataan. Hanya setelah pernikahan, sebidang kecil tanah dialokasikan untuk keluarga baru, namun, menurut kesaksian orang-orang sezaman, orang India enggan mengerjakannya, dan seringkali tetap tidak digarap.
Selain pekerjaan pertanian tradisional, para Yesuit mulai menarik lingkungan mereka ke berbagai kerajinan. Jesuit Antonio Sepp melaporkan bahwa dalam pengurangan besar Yapeia, tidak hanya bangunan kayu, tetapi juga bangunan batu besar, tempat pembakaran kapur, pabrik batu bata, bengkel pemintalan, rumah pewarna, dan pabrik. Di beberapa tempat ada pengecoran (orang India belajar cara membunyikan lonceng).
Dalam pengurangan lainnya, galangan kapal didirikan (mereka membangun kapal tempat barang untuk dijual diangkut ke pantai Atlantik di sepanjang Sungai Parana), bengkel tembikar dan bengkel untuk ukiran kayu dan batu. Bahkan ada pembuat perhiasan, pembuat senjata, dan pengrajin mereka sendiri yang memproduksi alat musik. Dan di pengurangan Cordoba, sebuah percetakan didirikan yang mencetak literatur spiritual dalam bahasa yang dibuat khusus oleh para Yesuit untuk Guarani. Perdagangan pengurangan dilarang, tetapi "eksternal" berkembang - dengan pemukiman di pantai. Ekspedisi perdagangan dipimpin oleh salah satu pemimpin Yesuit yang bertanggung jawab atas pengurangan tersebut.
Pernikahan di negara bagian ini dilakukan bukan karena cinta, tetapi atas kehendak kepala keluarga. Anak perempuan menikah pada usia 14 tahun, mempelai pria berusia 16 tahun.
Jadi, kita melihat semacam "negara polisi": kehidupan diatur dengan ketat, "perataan" berkembang. Denis Diderot tidak menyukai ini, dan dia menyebut sistem negara Yesuit "salah dan demoralisasi." Namun, seperti yang pernah dikatakan W. Churchill, "Setiap bangsa hanya bisa bahagia pada tingkat peradabannya sendiri."
Guarani tampaknya cocok dengan ordo Jesuit. Dan kemudian mereka dengan keras kepala mempertahankan pengurangan mereka dengan senjata di tangan mereka.
Runtuhnya negara Yesuit
Pada tahun 1750, perjanjian lain tentang pembagian tanah dan wilayah pengaruh di Dunia Baru ditandatangani antara Spanyol dan Portugal. Akibatnya, beberapa pengurangan berakhir di wilayah Portugis. Penduduk mereka diperintahkan untuk meninggalkan rumah mereka dan pindah ke tanah Spanyol. Sedangkan populasi dalam pengurangan ini mencapai 30 ribu orang, dan populasi ternak mencapai satu juta ekor.
Akibatnya, orang India dari 7 pengurangan mengabaikan perintah ini, ditinggalkan sendirian dengan Portugal dan pasukannya. Bentrokan besar pertama terjadi pada 1753, ketika empat pengurangan memukul mundur serangan Portugis, dan kemudian tentara Spanyol. Pada 1756, Spanyol dan Portugis bergabung untuk mengalahkan para pemberontak.
Pada tahun 1761, perjanjian antara Spanyol dan Portugal ini dibatalkan, tetapi perintah itu tidak lagi memiliki waktu untuk mengembalikan pengurangan yang hancur. Awan berkumpul di atas pesanan. Di Paraguay dan Spanyol, desas-desus menyebar tentang kekayaan Yesuit yang belum pernah terdengar sebelumnya dan "negara" mereka di Paraguay. Godaan untuk "merampok" mereka sangat besar - sama seperti raja Prancis Philip IV telah merampok para Templar pada masanya.
Pada 1767, sebuah dekrit kerajaan dikeluarkan, yang menurutnya kegiatan para Yesuit dilarang baik di Spanyol maupun di koloninya. Pemberontakan pecah, untuk menekan 5 ribu tentara yang dilemparkan. Akibatnya, 85 orang digantung di Amerika Selatan dan 664 orang dijatuhi hukuman kerja paksa. Selain itu, 2.260 Yesuit dan simpatisan mereka diusir. Kemudian 437 orang diusir dari Paraguay. Angkanya memang tidak terlihat besar, tapi inilah orang-orang yang menguasai sekitar 113 ribu orang India.
Beberapa pengurangan menolak, melindungi pemimpin mereka, tetapi kekuatannya tidak seimbang. Akibatnya, ternyata para bapa Yesuit (yang sangat disesalkan para pejabat kerajaan) adalah orang-orang jujur dan uang yang mereka peroleh tidak disembunyikan di bawah bantal, tetapi dihabiskan untuk kebutuhan pengurangan. Kehilangan kepemimpinan yang memadai dan berwibawa, pemukiman India ini dengan cepat tidak lagi menguntungkan dan menjadi kosong. Kembali pada tahun 1801, sekitar 40 ribu orang India tinggal di tanah bekas "negara" Yesuit (hampir tiga kali lebih sedikit daripada tahun 1767), dan pada tahun 1835 hanya sekitar 5 ribu Guarani yang dihitung.
Dan reruntuhan misi mereka - pengurangan, beberapa di antaranya telah menjadi tempat wisata Paraguay modern, mengingatkan eksperimen sosial yang megah dari para Yesuit.
