23 Maret 2017 menandai tepat 26 tahun sejak kematian Friedrich August von Hayek (1899 - 1992) - ekonom, filsuf, tokoh masyarakat Austria yang hebat, dan peraih Nobel 1974 di bidang ekonomi. Friedrich von Hayek adalah pendukung konsisten teori fundamental "masyarakat terbuka", dan salah satu pemikir paling terkemuka dalam sejarah modern kita. Orang sezaman Hayek mengatakan bahwa dia "beruntung" dan dia bisa melihat "naik turunnya fasisme, Sosialisme Nasional, dan komunisme Soviet."
Friedrich August von Hayek
Dan kebetulan bahwa pada abad kedua puluh, penampilan gambaran ekonomi dunia ditentukan oleh pandangan hanya dua, namun, ilmuwan terkemuka: bapak ekonomi pasar - Friedrich von Hayek dan Lord John Maynard Keynes, yang adalah pendiri fondasi perencanaan negara dan intervensionisme dalam sistem kapitalis, yaitu manajemen pasar.
Friedrich von Hayek percaya bahwa masalah utama kaum sosialis adalah mereka selalu menjanjikan kepada rakyat lebih dari yang dapat mereka berikan, karena dalam hal ini semua pengetahuan yang diperlukan untuk mengatur masyarakat mereka pada akhirnya dikumpulkan dan diproses oleh satu-satunya kekuatan. Mereka tidak mengerti, atau lebih tepatnya tidak ingin memahami bahwa masyarakat modern pada dasarnya ada pada penerapan pengetahuan yang tersebar, di mana tidak ada struktur komando pusat, dan terlebih lagi satu orang, siapa pun dia - Duce, Fuhrer, Caudillo, Paul Pot, Baby Doc”atau sekretaris jenderal, dia tidak akan dapat memproses dan menggunakan murni secara fisik. Namun, doktrin sosialis mendapatkan popularitas besar setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama, di mana semua negara yang berperang harus menciptakan ekonomi militer terpusat berdasarkan prinsip-prinsip perencanaan administratif. Dan dalam kondisi kritis ini mereka melakukannya. Tetapi ketika perang berakhir, mereka ingin menyelesaikan masalah manajemen ekonomi dengan cara yang sama dalam kondisi awal perdamaian.
Jadi pada 30-an abad kedua puluh, dua sekolah muncul dalam ekonomi politik. Yang pertama beralih ke prinsip-prinsip sosialis dalam ekonomi dan menganggap kontrol negara yang diperlukan atas semua kegiatan ekonomi di negara itu. Sekolah kedua, dipimpin oleh Friedrich von Hayek, dengan tajam mengkritik intervensi pemerintah semacam itu dalam kehidupan ekonomi negara. Pada saat yang sama, ia berulang kali berargumen bahwa tuntutan kesetaraan dalam situasi material, menurut pendapatnya, hanya dapat dicapai oleh pemerintahan totaliter, dengan menggunakan metode "Gestapo".
John Maynard Keynes adalah perwakilan dari Cambridge School of Economics. Sejak 1931 Friedrich von Hayek telah mengajar di London School of Economics, termasuk kuliah tentang masalah yang paling mendesak saat itu, "Depresi Hebat".
Pada tahun 1935 ia menerbitkan buku Collectivist Economic Planning: A Critical Study of the Possibilities of Socialism. Jawabannya adalah buku oleh John Maynard Keynes, yang diterbitkan pada tahun 1936: "Teori Umum Ketenagakerjaan, Pendapatan dan Uang." Salah satu sejarawan pada waktu itu menulis tentang teori yang digariskan di dalamnya sebagai berikut: “Fakta bahwa sistem ekonomi Keynes menawarkan solusi yang tidak menyakitkan untuk masalah-masalah sulit dan secara politis mungkin menjamin popularitasnya; semua kolektivis, sosialis, liberal dan bahkan konservatif seperti McMillan bergegas untuk menerimanya… Untuk menantang teori Keynes, perlu untuk menjadi reaksioner dan, seperti yang mereka katakan, bersikeras."
Friedrich von Hayek menanggapi dengan The Road to Slavery, diterbitkan pada tahun 1944, yang membawa ketenaran Friedrich von Hayek di seluruh dunia. Buku ini diterjemahkan di 20 negara di dunia, dan di Uni Soviet diterbitkan pada tahun 1983.
WChurchill menyukai ide-ide Jalan Menuju Perbudakan, dan dia terus-menerus mengulangi kepada lawan ideologisnya, kaum Buruh, bahwa sosialisme entah bagaimana terhubung dengan totalitarianisme dan kekaguman yang menghina negara. Dia bahkan memberikan pidato, yang disebut "Pidato di Gestapo."
Namun demikian, bukan dia yang memenangkan pemilihan pada tahun 1945, tetapi Buruh Clement Uttley, yang menjanjikan lapangan kerja penuh kepada Inggris untuk seluruh penduduk. Selama periode 1945 hingga 1951, gelombang nasionalisasi terjadi di Inggris Raya: bank Inggris dan industri seperti batu bara, penerbangan sipil, telekomunikasi, transportasi, perusahaan energi listrik, perusahaan gas dan pertambangan, produksi besi dan baja dinasionalisasi - hanya semua industri itu Industri Inggris, tempat jutaan pekerja Inggris bekerja.
Dan meskipun masih tidak mungkin untuk mencapai pekerjaan penuh, teori Keynes menjadi dominan di banyak negara di dunia selama bertahun-tahun. Tanggapan Hayek adalah Mont Pelerin Society, yang didirikan pada tahun 1947, yang memberikan dunia seperti pemenang Hadiah Nobel dan tokoh masyarakat seperti Karl Popper, Milton Friedman dan Ludwig Erhard - pencipta keajaiban ekonomi di Jerman dan kemudian Kanselir Republik Federal Jerman dari tahun 1963 hingga 1966.
Pada tahun 1950, Friedrich von Hayek menjadi profesor di Universitas Chicago, tempat ia bekerja hingga tahun 1962. Di sini ia menulis buku "The Constitution of Freedom" (1960), yang diterbitkan pada malam perayaan 100 tahun penulisan buku "On Freedom" oleh filsuf Inggris abad ke-19 John Stuart Mill (1806 - 1873).).
Orang tidak suka berpikir, apalagi mengikuti nasihat orang pintar, karena kebanyakan dari mereka sendiri sangat bodoh. Tetapi bahkan orang-orang seperti itu pada tahun 70-an abad kedua puluh mulai memperhatikan bahwa di semua negara dengan ekonomi terpusat, inflasi tiba-tiba melonjak tajam, dan penurunan yang dijanjikan, dan, terlebih lagi, pengangguran yang signifikan, seperti yang dijanjikan Keynes kepada semua orang, tidak terjadi. … Karya-karya Friedrich von Hayek langsung diminati oleh pemerintahan Thatcher di Inggris dan pemerintahan Reagan di Amerika Serikat, yang atas rekomendasi Hayek mulai mengurangi pengeluaran pemerintah, menghapuskan kontrol negara dalam perekonomian, dan mengambil jalan pembatasan. pengaruh monopoli serikat pekerja.
Pada tahun 1991, karya jangka panjang Friedrich von Hayek dianugerahi Medali Kebebasan, penghargaan sipil tertinggi dan paling terhormat di Amerika Serikat. Pada tahun 1988, karyanya muncul dalam tiga volume: "Hukum, Legislasi dan Kebebasan", yang mengeksplorasi norma-norma hukum yang diperlukan untuk pemeliharaan dan pengembangan masyarakat yang bebas. Dalam lingkungan inflasi yang tinggi dan perpajakan yang sama tinggi, buku inilah yang memberikan dukungan intelektual untuk reformasi pasar dan memberikan dasar bagi pandangan optimis tentang perkembangan industri modern masyarakat. Karya terakhir Friedrich von Hayek adalah karya "Kesombongan yang Merusak - Kekeliruan Intelektual Sosialisme", yang diterbitkan pada tahun 1988.
Friedrich von Hayek meninggal pada tanggal 23 Maret 1992 pada usia 93 tahun di kota Freiburg-Breisgau, setelah melihat runtuhnya Tembok Berlin, penyatuan Jerman yang telah lama ditunggu-tunggu dan kemunduran era komunisme dunia. Hayek secara pribadi mengamati pembongkaran Tembok Berlin dan, seperti yang dikatakan keluarganya, sangat ingin mengunjungi Moskow.
Tetapi hasil utama dari karya-karya Friedrich von Hayek adalah kemenangan meyakinkan atas Keynes, yang menunjukkan keunggulan desentralisasi ekonomi, kemenangan sistem sinergis yang mengatur diri sendiri dari keteraturan spontan atas kontrol negara apa pun dalam kehidupan publik. Ia membuktikan bahwa ketertiban umum dalam masyarakat yang beradab dapat dilaksanakan tanpa paksaan administratif dan perintah yang dikeluarkan dari atas. Nah, jatuhnya sistem ekonomi sosialis terjadi di depan jutaan orang, dan mereka semua melihat kebenaran ide-ide Friedrich von Hayek.
Di era setelah runtuhnya Tembok Berlin, gagasan Hayek untuk masa transisi di Rusia, tidak lagi sosialis, tetapi belum sepenuhnya dapat dipasarkan, lebih dari sekadar relevan. Faktanya adalah bahwa musuh utama Rusia modern, serta Rusia setelah 1861, adalah ketakutan akan ekonomi kapitalis baru yang sedang berkembang dan nostalgia yang muncul atas dasar rezim komunis lama. Jelas bahwa hari ini kita dihadapkan pada semakin banyak upaya untuk mendiskreditkan ekonomi pasar dan prinsip-prinsip dasar tatanan sosial yang demokratis. Hal ini dilakukan baik dengan tujuan membenarkan kebijakan terkenal "teror merah" dan paksaan non-ekonomi negara untuk tenaga kerja yang pada dasarnya bebas. Tampaknya bagi banyak orang, dan mungkin tidak hanya tampaknya mereka melihat ciri-ciri berbahaya dari kembalinya negara di tahun 30-an abad kedua puluh - periode yang, omong-omong, telah menerima nama yang menarik dalam literatur ilmiah "feodal sosialisme".
Kemudian ekonomi negara dicirikan oleh hubungan perdagangan yang belum berkembang, uang pengganti, ikatan ekonomi patriarkal dan semi-patriarki, dan pertukaran alami, serta regulasi negara dan patriotisme resmi yang diucapkan, yang diperingatkan A. Bogdanov dalam novelnya "Bintang Merah" di waktunya. Nah, ideologi kekuasaan negara, atau lebih tepatnya fondasinya, adalah ide Ortodoks Rusia abad ke-19. Ini adalah ide pada tingkat kepercayaan pada "komunisme suci", karena bahkan teori ekonominya tidak pernah benar-benar ada. Satu-satunya orang di Uni Soviet yang berani menulis "Ekonomi Politik Komunisme" adalah ketua Komite Perencanaan Negara Uni Soviet N. Voznesensky, yang ditembak pada tahun 1949 dalam "kasus Leningrad".
Nah, manipulasi, dan sangat tidak kompeten, opini publik untuk tujuan "kebulatan suara" yang tidak dapat dicapai, demoralisasi ideologis (dan tak terhindarkan) masyarakat yang signifikan, serta adanya sindrom manik-depresi militer murni dalam banyak hal menyebabkan oposisi dari pemerintah dan masyarakat. Baru-baru ini, ada artikel menarik di VO tentang fakta bahwa pihak berwenang saat ini bertaruh pada monopoli besar, bahwa seseorang dapat melakukan apa saja, sementara yang lain tidak dapat melakukan apa pun dengan cara yang sama. Tapi Hayek menulis tentang ini di masanya. “Masing-masing memiliki tempat khusus: satu diberikan untuk memerintah, yang lain untuk dipatuhi,” katanya. Sifat spontan dari hubungan ekonomi digantikan oleh "kekuasaan vertikal" dalam bentuk organisasi militer negara, yang, seperti yang Anda tahu, paling mudah untuk dikelola. Tujuan ekonomi bukanlah kemakmuran warga negara, tetapi "keamanan ekonomi". Semangat kewirausahaan mulai digantikan oleh semangat kepahlawanan bangsa, seperti yang digambarkan dengan jelas oleh artikel tentang "Hiberborea legendaris", tanah air "Rusia Besar", piramida Mesir, tempat para pangeran Slavia dimakamkan., dan dewa berjanggut Quetzalcoatl - tentu saja orang Rusia, yang berlayar dari seberang laut dengan rakit. Kon-Tiki juga memiliki janggut, dan oleh karena itu, dia adalah seorang Rus kuno!
Namun, Hayek mengajukan pertanyaan menarik, mengapa demikian dan "mengapa orang-orang begitu meremehkan tekanan dari negara dan begitu tidak percaya pada pasar?" Mengapa mereka tidak mengajukan pertanyaan tentang perlunya membatasi kekuasaan pejabat di negara ini? Mengapa undang-undang tidak diadopsi untuk membatasi fungsi pemerintahan, seperti yang telah dilakukan banyak negara Eropa? Bagaimanapun, semua orang mengerti bahwa tidak mungkin untuk hidup dalam masyarakat di mana kapitalisme secara de facto ada, dan secara de jure sebagian besar masih sosialisme.
Tapi di sini sekali lagi, berkat karya ilmiah Hayek, kita memiliki tiga keharusan kemajuan sosial: pergerakan bebas modal ("kebebasan ekonomi"), perlindungan kepemilikan pribadi dan kewirausahaan swasta, yang menjamin realisasi kemampuan pribadi seseorang untuk pekerjaan produktif. dipilih olehnya, serta keinginan menggunakan kebebasan pribadi Anda sebagai sarana pengembangan Anda sendiri. Sebagai hasil dari adopsi imperatif tersebut dan rekonstruksi pasar dari mekanisme sosial negara lama, sistem hukum "mengatur sendiri" atau "tatanan spontan" berdasarkan prinsip-prinsip ekonomi pasar dari masyarakat bebas akan dibuat. dan akan mulai bekerja secara stabil.
Friedrich von Hayek optimis tentang runtuhnya Tembok Berlin dan berpikir bahwa suatu hari nanti orang akan merasakan kebebasan dan kemakmuran dan ingin mempertahankan sendiri kebebasan tatanan sosial spontan berdasarkan kekuatan milik pribadi. Kehidupan Hayek adalah contoh pelayanan tanpa pamrih kepada masyarakat terbuka, sehingga masyarakat sendiri dapat memahami kebenaran sederhana bahwa kebebasan dan kesejahteraan mereka hanya bergantung pada diri mereka sendiri. Dan hanya dengan cara ini akan mungkin untuk mengalahkan korupsi di eselon atas kekuasaan, dan tidak berarti dengan bantuan foto-foto dari satelit.
Namun, orang-orang kami tidak kalah berbakat, termasuk seorang filsuf seperti Nikolai Aleksandrovich Berdyaev. Dia mengusulkan untuk "memformalkan" wilayah Rusia, mis. mengevaluasi seluruh tanah negara dalam hal moneter. Ke depan, dia meyakini, penjualan tanah, termasuk tanah, melalui Bursa Komoditas, tidak boleh diintervensi, sehingga pasar bisa memantau pergantian tanah sebagai komoditas. Tanah itu harus dijual, bukan dibagikan kepada penduduk dalam satu hektar. Berdyaev percaya bahwa secara harfiah segala sesuatu tunduk pada penghitungan dan penghitungan: hutan, dan air, dan tanah di bawahnya, dan bumi, dan apa yang ada di darat atau di air. Dan dari sini hanya ada satu langkah untuk masyarakat yang menguntungkan dan perpajakan yang menjanjikan atas sumber daya, ketika pajak maksimum dibayarkan oleh mereka yang memperkaya diri sendiri dari penjualan sumber daya alam, dan mereka yang membebani pikiran mereka, tidak peduli berapa banyak yang mereka terima., membayar hanya untuk menyewa tempat. Di sinilah hanya ada "tambang emas" bagi orang Rusia yang kaya akan bakat, Kulibin dan Kalashnikov baru! Seseorang juga harus setuju dengan N. A. Berdyaev bahwa hanya pasar tanah yang dapat memberikan emisi uang kertas yang stabil dan memungkinkan peningkatan maksimum volume uang beredar yang beredar di negara tersebut. Kapitalisasi negara, sebagai kapitalisasi total perusahaan-perusahaan nasional, meliputi, pertama-tama, nilai tanah tempat perusahaan-perusahaan itu berada. Dan ini praktis semua yang harus dilakukan agar keajaiban ekonomi tahun 1913 terulang tepat di depan mata kita.
