Tema Knights of War of the Scarlet and White Rose membangkitkan minat yang besar dari pembaca VO. Dalam tiga artikel sebelumnya, kami mencoba untuk menutupi, jika memungkinkan, semua sisi konflik ini. Hari ini kami menerbitkan materi terbaru tentang topik ini …
Para ksatria yang bertarung satu sama lain selama perang Scarlet dan White Roses memiliki beberapa masalah serius yang terkait dengan "perbuatan ksatria" mereka sendiri dan spesifikasi konflik. Pertama-tama, anehnya, itu adalah masalah identifikasi. Seseorang dengan posisi dan status tinggi, baik itu "spanduk", seorang bangsawan atau raja, mudah dikenali di lapangan dengan panji-panjinya - sebuah bendera persegi atau persegi panjang lebar dengan lambang pemilik bersulam di atasnya. Tuan, serta pelayan dan prajuritnya, juga bisa mengenakan jubah dengan gambar heraldik, atau setidaknya warna heraldiknya. Pada awalnya itu adalah "jupont" yang ketat atau longgar, baik dengan dan tanpa lengan, dan bahkan kemudian - "tabar" jatuh longgar dari bahu dengan lengan lebar hingga siku, sangat mirip dengan yang digunakan dalam hal ini. waktu pemberita. Patung-patung yang datang kepada kami menunjukkan kepada kami para ksatria dalam "jubah" seperti itu, tetapi jumlahnya sedikit. Artinya, "baju besi putih" masih lebih populer saat itu, dan bahkan yang paling sederhana dalam penampilan. Dan karena perisai tidak lagi digunakan saat itu, sangat penting bahwa pembawa panji sedekat mungkin dengan tuannya, dan tidak lebih jauh dari ekor kudanya, dalam ekspresi waktu itu. Yang paling umum adalah standar - bendera panjang dalam bentuk selembar kain dengan ujung yang tajam atau bifurkasi dalam bentuk pas. Di tempat perlekatan pada tiang, sudah menjadi kebiasaan untuk menggambarkan salib St. Petersburg. Georg adalah salib lurus merah dengan latar belakang putih. Tapi kemudian datang "bulu", salib, babi hutan, elang, naga, klub bercabang, singa macan tutul dan semua hewan heraldik lainnya. Secara umum, panji dapat membawa lebih banyak informasi daripada lambang yang sama. Warna standar biasanya sesuai dengan dua warna utama lambang seigneur, yang kemudian ada pada pakaian prajuritnya. Tradisi ini terwakili dengan sangat baik dalam film Soviet "Black Arrow". Rupanya, mereka memiliki konsultan yang baik di sana dan sutradara mendengarkannya.
Kapel Henry VII di Westminster adalah mahakarya terakhir Gotik Inggris.
Tetapi baik Yorks dan Lancaster dapat memiliki palang merah, dan tidak mudah untuk memperhatikan detail gambar lainnya. Oleh karena itu, tuan dapat memerintahkan untuk tidak bergerak lebih dari sepuluh kaki dari panji (atau mengambil tindakan pencegahan lain, tetapi serupa) agar dapat mengendalikan rakyatnya secara visual. Namun, jika harus berpindah dari satu tempat ke tempat lain, maka dalam panasnya pertempuran sering terjadi salah satu regu salah menyerang sekutunya sendiri.
Karena ada banyak panji di tombak, para bangsawan penting juga menggunakan bentara mereka sendiri di medan perang, yang mengenakan "tabar" dengan lambang mereka, dan trompet dengan terompet, dari mana kain digantung, sekali lagi dengan simbol keluarga tuan mereka.
Raja Henry VI (Galeri Potret Nasional, London)
Deru senjata dan baju besi dari banyak orang yang melemparkan diri mereka satu sama lain dengan keras, benar-benar mengerikan di medan perang. Dan pelindung yang diturunkan dalam hal ini tidak hanya membatasi kemampuan untuk mendengar dengan baik perintah yang diberikan, tetapi juga untuk melihat apa yang terjadi. Benar, tampilan samping tidak lebih baik daripada yang diyakini secara umum, sepanjang waktu sulit untuk menggeser mata Anda di sepanjang slot tampilan yang sempit. Jika helm tidak memiliki, misalnya, lubang ventilasi, maka prajurit itu bisa melihat kakinya sendiri hanya jika dia membungkuk. Dan, tentu saja, di dalam helm seperti itu menjadi sangat panas dengan sangat cepat, tubuh berbaju zirah berkeringat, dan keringat membanjiri wajahnya.
Jika seorang ksatria mengalami luka atau jatuh sakit, maka dalam perjalanan pemulihannya ia juga menghadapi dua rintangan sekaligus. Yang pertama terkait dengan posisi dan kemampuannya, karena hal yang paling penting tergantung pada ini - apakah dia akan bertemu dengan dokter atau tidak. Kedua, bahkan jika dia memiliki cukup uang untuk berobat, dan dia masih menerima perawatan medis, banyak yang ditentukan oleh keterampilan dokter dan sifat luka yang dia terima. Raja dan perwakilan bangsawan terkemuka mencoba memiliki dokter sendiri untuk gaji, dan orang-orang seperti itu menemani mereka dalam kampanye. Sebagai contoh, Thomas Morestid tertentu dikenal, yang merupakan dokter kerajaan untuk Henry V selama invasi Prancis pada tahun 1415. Sangat menarik bahwa dokter ini mengadakan perjanjian dengan raja bahwa ia berjanji untuk memasok kedaulatannya dengan tiga pemanah lagi., dan 12 "hommes de son mestier", yaitu, "orang-orang yang melayaninya." Sebagai penyembuh, atau tabib, William Bradwardine tertentu terdaftar dengan orang kerajaan. Bersama Morestid mereka muncul, masing-masing didampingi sembilan dokter lagi, sehingga jumlah dokter di tentara kerajaan mencapai 20 orang.
Raja Henry VII sekitar tahun 1500 Salinan asli yang hilang. (London, Masyarakat Barang Antik)
Kebetulan dokter dipekerjakan dengan cara yang sama seperti tentara, tetapi kesenangan itu mahal. Dengan demikian, John Paston terluka oleh panah di bawah siku kanannya pada Pertempuran Barnet pada tahun 1471, tetapi melarikan diri bersama dengan warga York lainnya. Saudaranya mengirimnya seorang tabib yang menggunakan lintah dan penyembuhan untuk menyembuhkan, dan menggunakan orang yang terluka itu sampai lukanya mulai sembuh. Namun, John mengeluh kepada saudaranya bahwa pemulihannya telah menghabiskan biaya sebesar £ 5 dalam waktu setengah bulan dan praktis menghancurkannya.
Namun, kesempatan untuk sembuh pada saat itu lebih tergantung pada keberuntungan pasien daripada keterampilan dokter. Dokter-dokter terkenal mempelajari seni penyembuhan di sebuah sekolah di Montpellier, di wilayah Languedoc-Roussillon di selatan Prancis, tetapi para ahli medis seperti itu sangat terbatas kemampuannya. Banyak dokter bisa menyembuhkan anggota tubuh yang patah atau memperbaiki sendi yang terkilir, mereka bahkan tahu cara mengobati hernia, dan mereka bisa melakukan amputasi. Tapi karena tidak ada yang tahu apa-apa tentang bakteri, setiap operasi semacam ini menjadi sangat berbahaya bagi pasien. Baik alat maupun tangan tidak sering dicuci. Luka terbuka hanya dijahit dengan jarum dan benang, dan bagian atasnya diolesi kuning telur, yang secara luas dianggap sebagai obat penyembuh. Pendarahan dihentikan dengan cara yang sangat sederhana, andal, meskipun menyakitkan, yaitu kauterisasi dengan besi panas-merah.
Henry, Earl of Richmond, di masa mudanya. Artis Prancis yang tidak dikenal. (Museum Calvet)
Karena panah bisa menembus tubuh sangat dalam, infeksi hampir selalu masuk ke luka. Benar, persentase serangan berbahaya dengan panah bergerigi saat ini menurun, karena para prajurit mengenakan baju besi. Tetapi bahkan luka yang tampaknya sembrono menyebabkan nanah yang parah, karena panah sering ditancapkan ke tanah oleh pemanah agar selalu siap sedia, dan karena itu kotoran mematikan tetap ada di ujungnya, yang jatuh ke luka bersama dengan sisa-sisa pakaian kotor. Luka di perut biasanya selalu berakibat fatal, karena setiap luka di usus menyebabkan isinya bocor ke sinus perut, akibatnya yang terluka mulai peritonitis, diikuti dengan kematian yang tak terhindarkan. Tapi … kerangka yang ditemukan di lokasi Pertempuran Towton pada tahun 1461 memberi tahu kita tentang kemampuan yang benar-benar menakjubkan dari orang-orang pada waktu itu untuk bertahan hidup setelah luka yang paling mengerikan. Pada tulang yang ditemukan di kuburan, mereka menemukan bekas senjata yang sebelumnya menembus jaringan otot. Salah satu prajurit dipukul di rahang dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga bilahnya keluar dari sisi lain mulut. Dia juga memiliki bekas luka di tengkoraknya, dan, bagaimanapun, dia selamat setelah mereka, dan meskipun cacat, tetapi masih mengambil bagian dalam pertempuran Towton. Artinya, dia tahu bahwa ini bisa terjadi dan masih bertengkar! Dan faktanya, di sinilah prajurit kawakan ini menemukan kematiannya. Meskipun ksatria biasanya mengenakan baju besi yang lebih baik daripada tentara biasa, mereka juga mendapatkannya. Dan partisipasi mereka dalam pertempuran berakhir seperti ini: dirampok dan setengah telanjang, mereka tetap berbaring di tempat terbuka sampai kematian datang kepada mereka atau penyelamat mereka muncul. Biasanya ini adalah biksu dari biara terdekat, tetapi sekali lagi tidak ada cukup keledai atau kereta untuk semua orang, sehingga terkadang berjam-jam berlalu sebelum yang terluka akhirnya menerima bantuan.
Salah satu tanda peringatan di Lapangan Bosworth.
Adapun sisa-sisa manusia yang ditemukan di dekat Towton, sama seperti sisa-sisa di Pertempuran Visby, mereka terutama milik tentara yang bertugas di infanteri. Posisi khas tulang tangan kiri menunjukkan bahwa itu adalah anak panah dari busur Welsh yang panjang. Doom menemukan pemanah ini saat melarikan diri, saat mereka melarikan diri, membungkuk di tangan. Beberapa memiliki beberapa luka sekaligus, terutama di kepala, yang menunjukkan bahwa mereka jelas telah dihabisi. Selain itu, ini juga memberi tahu kita bahwa para korban tidak memiliki helm, dan mungkin mereka meninggalkannya atau kehilangannya saat melarikan diri. Kemudian orang mati dibuang ke kuburan massal umum. Tapi, tentu saja, ksatria dan orang-orang dengan posisi memiliki setiap kesempatan untuk menghindari nasib yang menyedihkan. Misalnya, setelah Pertempuran Agincourt, tubuh Duke of York direbus (!), Dan tulang-tulangnya dikirim ke Inggris untuk dimakamkan. Senior lainnya dapat ditemukan oleh pegawai militer atau bentara mereka yang melewati medan perang dan mencatat yang terbunuh (jelas mereka yang dapat diidentifikasi dengan lambang mereka). Ini memungkinkan pemenang untuk memahami kesuksesan seperti apa yang dia capai dengan kemenangannya. Kemudian mayat lelaki yang terbunuh itu dikirim ke anggota keluarganya, dan mereka membawa mayat itu ke pemakaman rumah - biasanya ke ruang bawah tanah keluarga, di mana almarhum ditempatkan di sebelah leluhurnya. Dalam kasus lain, mereka dimakamkan di tempat kematian mereka atau di dekatnya, biasanya di gereja atau biara setempat.
Plakat peringatan (kuningan) Sir Ralph Verney, 1547 di Oldbury, Hertfordshire. Pada sosok itu ada "tabar" yang longgar, dikenakan di atas baju besi, dan bagaimanapun, bertahun-tahun telah berlalu sejak akhir "Perang Mawar"! Ngomong-ngomong, dia juga mengenakan rok rantai … dari kakek mana dia mewarisi baju besi ini?
Era perang Merah dan Mawar Putih juga ditandai oleh fakta bahwa "untuk orang kulit putih" dan "untuk orang merah" itu dibagi sesuai dengan prinsip memberikan dukungan kepada orang yang berpura-pura takhta dan orang-orang itu sendiri, sering bahkan tidak terlalu ingin, atau bahkan dengan ketidakpedulian total. Oleh karena itu, dalam kondisi seperti ini, makar hampir merupakan hal yang wajar, tetapi hukumannya selalu sama dengan perbuatan yang disengaja. Misalnya, setelah Pertempuran Wakefield pada tahun 1460, Richard Neville, Earl of Salisbury, ditangkap dan dieksekusi keesokan harinya. Sementara para ksatria bertempur di Prancis, di mana musuh memperlakukan mereka sebagai orang terhormat, ini tidak terjadi. Tetapi di Inggris, penodaan terhadap orang yang terbunuh menjadi sangat populer. Dengan demikian, tubuh Warwick "Kingmaker", yang terbunuh dalam bentrokan di Barnet pada tahun 1471, secara khusus dibawa ke London dan dipamerkan untuk dilihat publik sebelum dibawa ke Biara Bisham untuk dimakamkan di antara anggota keluarganya yang lain. Richard III berbaring telanjang selama dua hari, terlepas dari selembar kain yang menutupinya, di Gereja St. Mary di Newark di Leicester, dan kemudian dia dimakamkan di sebuah kuburan sederhana di biara "saudara abu-abu" di dekatnya. Kepala Earl of Salisbury, serta Duke of York dan putra bungsunya, Earl Rutland, yang meninggal di Wakefield, sepenuhnya ditanam di atas tiang yang mencuat di dinding York, menghiasi dahi sang duke dengan mahkota kertas.
Omong-omong, tradisi meletakkan kepala di tiang dan memajangnya dalam bentuk ini di Jembatan London atau di gerbang kota lainnya seharusnya menjadi peringatan bagi perusuh lain yang melihat nasib mengancam bahkan pria yang paling terkemuka. Namun, juga terjadi bahwa beberapa tahanan berhasil keluar dari air kering. Jadi, Sir Richard Tunstall, yang sudah ditanam di Menara, meyakinkan Edward IV bahwa dia akan lebih berguna baginya hidup-hidup daripada mati, dan bahkan masuk ke dalam belas kasihannya. Anak-anak dari mereka yang dihukum karena pengkhianatan biasanya tidak dieksekusi bersama dengan ayah mereka, meskipun tanah dapat menjadi milik mahkota selama mereka dianggap siap untuk memilikinya.
Plakat peringatan (kuningan) Humphrey Stanley dari Westminster Abbey, 1505. Ini menggambarkan dia dalam "baju besi putih" khas era "Perang Mawar".
Namun seiring dengan kerasnya zaman ini, terkadang kita menemukan contoh yang paling tak terduga dari manifestasi humanisme dan kasih sayang. Kapel dibangun di medan perang, memungkinkan orang untuk berkabung dan berdoa untuk kematian mereka, dan uang untuk mereka dikumpulkan oleh seluruh dunia. Richard III memberikan kontribusi yang besar kepada Queens College, Cambridge, agar para imam di sana dapat berdoa bagi para pejuangnya yang gugur di Barnet dan Tewkesbury.
Namun demikian, selama perang Scarlet dan White Roses, bersama dengan banyak ksatria, 30 bangsawan menemukan akhir mereka. Dan mereka yang selamat dari pertempuran dapat menghindari kematian hanya melalui perantaraan keluarga mereka, dan sama sekali bukan karena kualitas pribadi mereka. Yorkies, misalnya, sebenarnya sangat penyayang dan, membutuhkan dukungan kaum bangsawan, tidak menumpahkan darah sama sekali seperti yang ditulis oleh lawan-lawan mereka berikutnya …
