Saya tidak ingin berada dalam kekacauan seperti itu, Seperti untuk menghormati Kristus, saya memikul salib.
Sekarang saya akan senang untuk berperang di Palestina;
Tapi kesetiaan pada wanita itu menghalanginya.
Aku bisa menyelamatkan jiwaku sebagaimana mestinya, Kapan keinginan hati berhenti sekarang.
Tapi semua sama baginya dalam harga dirinya, Saya harus pergi ke surga atau neraka.
Ulrich von Singenberg. Terjemahan oleh B. Yarkho
Tetapi yang pertama "terdaftar", atau lebih tepatnya, katakanlah - ordo biksu-prajurit yang disetujui oleh Paus didirikan oleh Hugo de Payne. Dia datang dengan nama berikut untuknya: "Ksatria Kristus yang Miskin dan Kuil Sulaiman" - itulah sebabnya di masa depan mereka mulai menyebutnya Ordo Templar atau Templar (dalam bahasa Prancis "Kuil" hanya berarti "kuil"). Dan kebetulan pada tahun 1118, Hugh de Payne, seorang ksatria Prancis, bersama dengan delapan kerabat ksatrianya, mendirikan sebuah ordo dengan tujuan melindungi para peziarah di Palestina. Mereka menetapkan sendiri tugas berikut: "Untuk yang terbaik dari kemampuan mereka untuk melindungi jalan untuk kepentingan para peziarah dari pengkhianatan perampok dan dari serangan pengembara stepa." Para ksatria sangat miskin sehingga mereka memiliki satu kuda untuk dua, itulah sebabnya kemudian pada segel ordo dua penunggang digambarkan di atas satu kuda.
"Ksatria Templar" modern.
Pembentukan ordo tersebut diumumkan pada sebuah dewan di kota Troyes pada tahun 1128, di mana ordo tersebut secara resmi diakui. Pastor Bernard dari Clairvaux dipercayakan untuk mengembangkan piagamnya, di mana semua aturan ordo harus dikumpulkan. Uskup Agung Wilhelm dari Tirus, Kanselir Kerajaan Yerusalem dan salah satu sejarawan paling terkenal dari Abad Pertengahan, menggambarkan penciptaan ordo sebagai berikut: “Pada tahun yang sama, beberapa ksatria mulia, orang-orang yang beriman sejati dan takut akan Tuhan, menyatakan keinginan untuk hidup dalam keseriusan dan ketaatan, untuk meninggalkan harta benda mereka selamanya, dan, setelah menyerahkan dirinya ke tangan penguasa tertinggi gereja, menjadi anggota ordo monastik. Di antara mereka, yang pertama dan paling terkenal adalah Hugh de Payne dan Godefroy de Saint-Omer. Karena persaudaraan itu belum memiliki kuil atau tempat tinggal sendiri, raja memberi mereka perlindungan sementara di istananya, yang dibangun di lereng selatan Bukit Kuil. Kanon candi yang berdiri di sana, dalam kondisi tertentu, menyerahkan sebagian halaman bertembok untuk kebutuhan orde baru. Selain itu, Raja Yerusalem Baldwin I, rombongannya dan patriark dengan para pejabatnya segera memberikan dukungan kepada ordo, memberikan sebagian dari kepemilikan tanah mereka - sebagian untuk kehidupan, yang lain untuk penggunaan sementara - sehingga para anggota ordo dapat menerima sebuah mata pencaharian. Pertama-tama, mereka diperintahkan untuk menebus dosa-dosa mereka dan di bawah kepemimpinan patriark "untuk melindungi dan menjaga para peziarah yang pergi ke Yerusalem dari serangan pencuri dan bandit dan untuk menjaga setiap kemungkinan keselamatan mereka." Pada saat yang sama, perintah itu tidak hanya diberikan sebuah piagam, tetapi juga izin bagi para ksatria untuk mengenakan jubah dan jubah biara putih, dan jubah hitam untuk pengawal dan pelayan mereka. Tetapi pada awalnya para Templar tidak memiliki palang merah di bahu mereka. Itu diberikan kepada mereka oleh Paus Eugenius III hanya setelah tahun 1145.
Miniatur abad pertengahan yang menggambarkan Ksatria Templar.
Bernard dari Clairvaux sendiri, yang kemudian dikanonisasi, menulis hal berikut tentang para biarawan ksatria: “… Sebuah ksatria baru muncul di Tanah Suci. Baru, saya katakan, dan tidak dirusak oleh dunia, di mana ia mengobarkan pertempuran ganda - baik melawan musuh dalam daging dan darah, dan melawan roh jahat di surga. Dan tidak ada keajaiban dalam kenyataan bahwa para ksatria ini melawan kekuatan otot mereka terhadap lawan fisik mereka, karena saya pikir ini adalah hal yang cukup umum. Tetapi keajaiban yang sebenarnya adalah bahwa dengan kekuatan semangat mereka, mereka melawan kejahatan dan setan, layak mendapatkan pujian yang sama dengan pendeta. " Beginilah kehidupan para Templar muncul di hadapan kita dalam transmisi Bernard: “Mereka mematuhi komandan mereka dalam segala hal, mengenakan jubah yang ditentukan untuk mereka, tanpa mencoba menambahkan apa pun pada pakaian dan makanan mereka … Mereka menghindari makanan berlebih dan pakaian … Mereka hidup bersama, tanpa istri dan anak … Mereka ditemukan di bawah satu atap, dan tidak ada milik mereka di tempat tinggal ini - bahkan keinginan mereka sendiri … "Dan ini adalah tambahan penting lainnya, atau lebih tepatnya, tambahan yang dia anggap penting: "Mereka tidak menempatkan siapa pun di bawah diri mereka sendiri. Mereka menghormati yang terbaik, bukan yang mulia … "" Mereka memotong pendek rambut mereka … Mereka tidak pernah menyisir rambut mereka, mereka jarang mencuci, janggut mereka acak-acakan, mereka bau keringat jalan, pakaian mereka ternoda debu, kotoran dan noda dari harness …"
segel Templar.
Deskripsi yang menarik, terlepas dari kenyataan bahwa kebersihan khusus saat ini sama sekali tidak populer, karena gereja mengajarkan bahwa Anda tidak dapat membasuh dosa Anda dengan air. Dan fakta bahwa Bernard mencatat bahwa mereka mencium bau setelahnya mengatakan banyak hal.
Gambarnya, seperti yang Anda lihat, bukanlah yang paling menarik - dan, bagaimanapun, keberhasilan menarik orang ke ordo itu sangat besar. Benar, mereka yang memasuki ordo dijanjikan - dan dalam bentuk yang sangat mulia - absolusi. Namun, Bernard mengizinkan perintah itu - dengan izin uskup setempat, tentu saja, untuk merekrut bahkan mereka yang … dikucilkan! Tetapi harus ditekankan bahwa dia sendiri sama sekali tidak memiliki ilusi tentang orang-orang yang direkrut sedemikian rupa: "Di antara mereka," tulisnya, "ada penjahat, ateis, pelanggar sumpah, pembunuh, perampok, perampok, pembebas, dan dalam hal ini. Saya melihat manfaat ganda: berkat kepergian orang-orang ini, negara akan terbebas dari mereka, sementara Timur akan bersukacita atas kedatangan mereka, mengharapkan layanan penting dari mereka." Ini, tentu saja, merupakan pendekatan yang agak sinis bagi seorang Kristen sejati. "Cinta adalah cinta, tetapi Anda perlu tahu ukurannya!"
Namun, Perang Salib benar-benar menjadi untuk Barat menyingkirkan banyak "mulut ekstra", dan mengapa tidak menggunakannya lebih lanjut. Dan kemudian, apakah Saint Bernard berpikir untuk membuat biarawan dari orang-orang ini? Jauh dari itu - hanya tentara profesional yang kehilangan kehendak mereka sendiri, yang dapat ditentang oleh gereja dengan seorang ksatria bebas yang benar-benar tidak terkendali - itu saja! Untuk menjadi salah satu biksu di Kuil, seseorang harus menjalani masa percobaan - terkadang sangat lama. Namun demikian, baik pejuang dan hadiah mulai berbondong-bondong ke ordo dari semua sisi, dan aura kekuatan menarik yang luar biasa tercipta di sekitar ksatria monastik. Dan ini juga digunakan secara luas oleh Ordo Rumah Sakit St. Yohanes dari Yerusalem: siapa pun yang takut akan persyaratan ketat Ordo Templar, akan menemukan di sini suasana yang lebih lembut, meskipun tidak kalah sopan.
Kedua perintah itu akan menyelamatkan Tanah Suci dua puluh kali, dan enam Grand Master Templar akan meletakkan kepala mereka dalam pertempuran. Dan inilah yang sangat penting: tatanan menjadi kaya, sangat kaya: di Timur dengan kekuatan senjata (karena perang selalu merupakan perampokan), dan di Barat - dengan mengorbankan sumbangan dan hadiah. Karena ordo itu dikaruniai, sebagaimana biara-biara dulu dikaruniai - yaitu, dengan memenuhi sumpah, takut akan kehidupan setelah kematian, atau demi kepedulian tradisional terhadap keselamatan jiwa. Perintah itu menerima uang, tanah, dan bahkan budak. Banyak penguasa feodal, menurut kehendak mereka, memasukkannya ke dalam jumlah ahli waris mereka, atau mendukung tatanan mereka meninggalkan tanah terlantar, hutan dan tanah liat, di mana tidak ada yang benar-benar tumbuh, tetapi yang cukup cocok untuk menyerahkan mereka kepada tatanan yang saleh. ! Raja Aragon bertindak terlalu jauh sehingga dia bahkan memutuskan untuk memberikan kerajaannya sendiri kepada para Templar dan Hospitaller, dan hanya ketidakpuasan yang paling kuat dari pengikutnya, dan bahkan para petani, yang dilawan oleh para pendeta lokal untuk melawan Templar, memaksanya untuk menyerah. ide ini. Dan sangat disayangkan bahwa ini tidak terjadi! Di Eropa, maka seluruh negara bisa berada di bawah kekuasaan Ordo, dan - itu akan menjadi eksperimen sosial! Pesanan menerima hampir semuanya! Sementara itu, selain sumbangan di Champagne dan Flanders, para Templar mulai menerima tanah baik di Poitou maupun Aquitaine, yang memungkinkan untuk melindungi hampir seluruh pantai Prancis dari serangan Arab. Pada 1270, mereka memiliki di Prancis, misalnya, sekitar seribu komando, dan selain itu, mereka juga memiliki banyak "pertanian" (pertanian kecil yang dikelola oleh anggota ordo). Nah, pada 1307, jumlah mereka berlipat ganda.
Rekonstruksi senjata Ksatria Templar, abad XIII.
Hal yang paling menarik adalah bahwa para Templar benar-benar secara sakral menghormati piagam mereka, yang melarang mereka mengangkat senjata melawan rekan-rekan seiman mereka. Lagi pula, mereka di Barat tidak berpartisipasi dalam perselisihan feodal apa pun, meskipun di Timur, dan juga di tanah Spanyol dan Portugal (serta dalam Pertempuran Legnica pada tahun 1241 melawan orang-orang Mongol di Batu Khan) mereka terus-menerus bertempur. ! Peraturan ordo tersebut sedemikian rupa sehingga mereka tidak mengizinkan saudara ksatria untuk bergerak lebih jauh dari kamp daripada yang diperintahkan, tidak mengizinkan mereka untuk maju tanpa perintah atau meninggalkan formasi bahkan jika terjadi cedera. Selain itu, para ksatria diwajibkan untuk melawan para bidat dengan keunggulan tiga kali lipat dalam jumlah.
Pada saat yang sama, piagam itu menetapkan bahwa jika mereka harus mempertahankan hidup mereka dari serangan rekan-rekan seiman mereka, maka mereka hanya dapat mengangkat senjata setelah mereka diserang tiga kali oleh yang terakhir. Dan jika gagal memenuhi tugas mereka, mereka seharusnya dicambuk tiga kali, yang di antara ksatria sekuler umumnya tidak diizinkan! Para Templar hanya bisa makan daging tiga kali dalam seminggu. Mereka harus menerima Komuni tiga kali setahun, mendengarkan Misa tiga kali, dan memberi sedekah tiga kali seminggu … Mereka seharusnya berperang dengan musuh-musuh mereka ketika panji-panji mereka berkibar. Dan hanya ketika panji-panji itu jatuh, dan semua rekannya tercerai-berai atau mati, Ksatria Templar, percaya pada Tuhan, memiliki hak untuk mencari keselamatan dalam pelarian dan meninggalkan medan perang.
Jumlah saudara ksatria di Outremer adalah sekitar 300 orang. Perintah itu juga dapat menempatkan beberapa ratus sersan dan ksatria awam yang untuk sementara waktu bergabung dengan Templar, yang merupakan kekuatan yang sangat mengesankan pada waktu itu - bukan tanpa alasan raja-raja Yerusalem biasanya menempatkan mereka di garis depan pasukan mereka. Pada saat yang sama, ordo itu juga mampu mempertahankan kastil dan benteng mereka dengan baik, serta bertarung di lapangan terbuka. Pada saat yang sama, para Templar adalah pembangun yang tak kenal lelah. Di Timur, mereka membangun istana dan jalan beraspal. Di Barat, tatanan dibangun, pertama-tama, gereja, katedral, dan kastil juga. Di Palestina, Templar memiliki 18 kastil besar, dan kastil Templar dibangun dengan sangat cepat dan merupakan benteng yang benar-benar tak tertembus. Jarak antara mereka dipilih dengan harapan bahwa wilayah ini mudah untuk dipatroli. Berikut adalah daftar lengkap kastil yang dibangun oleh ordo di Tanah Suci: Safet (dibangun hanya dalam empat tahun), Belvoir dan Kastil Peziarah di Galilea, Kastil Beaufort dan Arkas di Lebanon, Tortosa, Kastil Merah Putih di Suriah. Pada saat yang sama, detasemen besar terletak di masing-masing kastil ini, yang semakin meningkatkan kepentingannya. Misalnya, di benteng Safad, dibangun untuk menjaga jalan dari Damaskus ke Akkon di daerah penyeberangan Sungai Yordan dan dipulihkan oleh perintah pada tahun 1240, ada lima puluh Templar di masa damai. Mereka juga memiliki tiga puluh pemula sebagai bala bantuan. Selain itu, mereka memiliki lima puluh tentara kavaleri bersenjata ringan, tiga puluh pemanah, delapan ratus dua puluh prajurit dan empat ratus budak.
Pembentukan ordo selesai pada tahun 1139 oleh banteng Innocent II, di mana dinyatakan bahwa setiap Templar memiliki hak untuk melintasi perbatasan apa pun dengan bebas, tidak membayar pajak apa pun dan tidak dapat mematuhi siapa pun kecuali Yang Mulia Paus. Nah, dan setelah 1145, mereka mulai mengenakan salib tidak hanya di bahu kiri, tetapi juga di dada dan di punggung. Spanduk Templar berwarna dua: bagian atas berwarna hitam, bagian bawah berwarna putih. Jubah hitam dalam pesanan adalah untuk pengawal dan pelayan. Pangkat militer dipegang oleh ksatria, yang memiliki dua kuda berbaris dan satu kuda perang, dan seorang pengawal yang bertugas untuk membayar atau secara sukarela. Dalam hal ini, dilarang keras untuk menghukumnya secara fisik. Para ksatria diikuti oleh sersan, yang mengenakan pakaian cokelat dan bertempur dalam formasi kuda. Masing-masing dari mereka memiliki kuda dan pelayan mereka sendiri. Berada di kastil ordo, mereka ditempatkan di kamar yang sama dengan para ksatria, dan memiliki aksesori tidur yang persis sama. Tetapi selama kampanye mereka tidak seharusnya memiliki tenda atau gudang - mereka tidur tepat di tanah dan makan dari kuali yang sama. Para pelayan bersenjata, yang bersama tentara, pergi berperang di bawah komando saudara pembawa panji, bersama dengan yang lain. Akhirnya, dalam pasukan Templar mungkin juga ada tentara bayaran - Turcopouls, biasanya direkrut dari orang-orang Armenia dan mewakili pemanah kuda, yang, bagaimanapun, selalu harus turun sebelum menembak. Pada kenyataannya, dan tidak seperti yang digambarkan oleh segel mereka, mereka melakukan kampanye, dengan perlengkapan yang sempurna. Menurut piagam ordo, ksatria harus memiliki: tenda kecil, palu untuk dikendarai di pasak tenda, kemudian lebih banyak tali, kapak, tentu saja dua cambuk, dan tas untuk aksesori tidur. Kemudian dia harus memiliki kuali untuk memasak makanan, mangkuk dan saringan untuk mengayak biji-bijian, tentu saja dua cangkir, lalu dua termos, dan juga sendok, sendok, dan dua pisau, dll., dan ini, tidak termasuk senjatanya. dan baju besi, yang selalu dimiliki oleh para Templar dengan kualitas terbaik. Secara alami, semua ini dibawa oleh kuda beban, jika tidak, ksatria tidak akan dapat mengambil langkah dengan beban seperti itu!
Di sini saya harus mengatakan bahwa selain kecakapan militer, Templar menunjukkan diri mereka sebagai orang yang sangat inventif dari sudut pandang perkembangan … urusan keuangan! Bagaimanapun, para Templarlah yang menemukan cek, yang keberadaannya memungkinkan orang tidak lagi membawa emas dan perak. Sekarang sangat mungkin untuk melakukan ziarah hanya dengan sepotong kecil kulit, tetapi kemudian mendaftar ke salah satu komandan pesanan dan menerima uang di sana dalam jumlah yang diperlukan. Uang pemilik cek semacam itu menjadi tidak dapat diakses oleh perampok, yang jumlahnya banyak pada Abad Pertengahan. Perintah tersebut memberikan pinjaman sebesar 10 persen per tahun, sedangkan komisi untuk rentenir adalah 40 persen atau lebih. Dan meskipun para paus membebaskan tentara salib yang melakukan kampanye dari hutang kepada rentenir Yahudi, para Templar selalu diberi hutang.
Patung-patung miniatur, termasuk yang menggambarkan Ksatria Templar, sangat populer saat ini.
Diketahui bahwa kekayaan korup, dan segera adat istiadat templar berubah dalam banyak cara. Misalnya, meskipun piagam ordo itu menetapkan moderasi dalam makanan mereka, mereka mengonsumsi anggur dalam jumlah sedemikian rupa sehingga bahkan pepatah seperti itu lahir: "Dia minum seperti seorang Templar" - yaitu, dengan cara yang paling tidak sopan! Secara alami, kekayaan yang dikumpulkan oleh ordo sepanjang sejarahnya yang panjang menimbulkan kecemburuan banyak orang, sehingga segera setelah pengusiran tentara salib dari Tanah Suci, penganiayaan dimulai terhadap ordo. Pada tahun 1307, Philip IV Prancis (yang, omong-omong, berutang banyak uang kepada Templar!) Menuduh Templar melakukan sihir dan memerintahkan mereka untuk ditangkap dan disiksa untuk mendapatkan pengakuan. Kemudian Paus memerintahkan mereka untuk diadili, yang tentu saja dipenuhi. Tapi tidak di mana pun, kecuali di Prancis, kesalahan Templar belum terbukti. Namun demikian, paus tetap menghapus perintah tersebut, dan Grand Master terakhirnya dibakar di tiang di pusat kota Paris di sebuah pulau di tengah Sungai Seine pada tahun 1314, dan, sekarat, dia mengutuk raja dan paus, dan keduanya segera meninggal! Banyak Templar melarikan diri di Inggris dan Skotlandia. Di Jerman, mereka memasuki Ordo Teutonik, dan di Portugal mereka hanya mengubah nama ordo dan mulai disebut Ksatria Kristus.
Dan beginilah "Bible of the Crusader" yang terkenal atau Bible of Matsievsky menggambarkan para ksatria abad XIII.
Namun di Italia, Ksatria Ordo San Stefano dari Tuscany menjadi pewaris Templar. Didirikan pada tahun 1561 oleh Grand Duke Cosimo de Medici dari Tuscany untuk melawan bajak laut. Ordo memiliki piagam Benediktin, dan Grand Duke adalah pelindung dan tuannya pada saat yang sama. Saudara-saudara ordo itu dibagi menjadi empat kelas: ksatria kelahiran bangsawan, imam, saudara-pelayan, dan kanon wanita. Markas besar ordo itu berada di Pisa. Galai ordo beroperasi bersama dengan galai Knights of Malta dan berpatroli di Laut Tengah bersama mereka. 12 galai ordo berpartisipasi dalam Pertempuran Lepanto pada tahun 1571, di mana armada negara-negara Kristen memenangkan kemenangan yang menentukan atas Turki. Gaun pesanan ini adalah jubah putih dengan lapisan merah muda dan salib Malta merah di sebelah kiri di dada, dipangkas dengan tepi emas. Saudara-saudara hamba memiliki jubah putih atau kemeja sederhana dengan salib merah dijahit. Para imam seharusnya mengenakan pakaian putih, dan palang merah dengan tepi kepang kuning.
Pemeran Templar
