Dalam sejumlah materi sebelumnya, kami berbicara tentang bagaimana besi "datang ke Eropa" dan menetap di budaya Hallstatt yang ada di Eropa Tengah, serta di Balkan dari sekitar 900 hingga 400 SM, dan budaya lapangan mendahului guci penguburan.. Diketahui bahwa orang-orang utama yang termasuk dalam budaya ini adalah Celtic, dan di Balkan, Thracia dan Illyria.
Pedang khas budaya Hallstatt dengan pukulan khas dengan ikal volute. (Museum Arkeologi, Krakow)
Budaya ini mendapatkan namanya, seperti yang sering terjadi pada monumen bersejarah, secara kebetulan. Tepat di dekat kota Hallstatt di barat laut Austria, tempat garam batu ditambang sejak dahulu kala, sebuah kuburan kuno ditemukan pada tahun 1846. Selain itu, ditemukan oleh penambang biasa Johann Ramsauer, dan dia (inilah yang terjadi!) Pada tahun 1846-1864. memulai yang pertama untuk menyelidiki dan menggambarkan artefak yang ditemukan di sini. Arkeologi pada waktu itu mirip dengan perburuan harta karun dan sains, pada kenyataannya, belum. Namun, Ramsauer, tampaknya, cenderung ke sistematika, jadi dia tidak hanya menggalinya, tetapi juga menggambarkan benda-benda yang ditemukan dan lokasinya di kuburan. Laporan-laporan penemuan itu membangkitkan minat, sehingga penggalian tanah pemakaman berlanjut bahkan kemudian, sehingga pada akhir abad ke-19, sekitar 2 ribu kuburan diperiksa, yang berisi kremasi dan mayat. Volume temuan sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk menonjolkan fitur karakteristik mereka. Dan menjadi jelas bahwa budaya kuno yang sebelumnya tidak diketahui ditemukan!
Rekonstruksi pemakaman Hallstatt di gundukan. (Museum Nasional, Nuremberg)
Kemudian, penguburan dengan objek serupa ditemukan di tempat lain, yang memungkinkan sejarawan budaya Swedia Hans Hildebrand untuk memperkenalkan istilah seperti "kelompok Hallstatt" ke dalam sirkulasi ilmiah. Kemudian arkeolog Jerman Paul Reinecke mulai menggunakan istilah "waktu Hallstatt". Dan akhirnya, istilah "budaya Hallstatt" diusulkan oleh arkeolog Austria Moritz Gernes pada tahun 1905. Sejak saat itu, nama ini mulai digunakan dan eksis dalam praktik ilmiah hingga saat ini.
Artefak budaya Hallstatt. (Museum Arkeologi George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundy, Prancis)
Tetapi budaya Hallstatt masih belum memiliki periodisasi yang seragam. Paul Reinecke yang sama, pada tahun 1902, membaginya menjadi empat periode, memberi mereka nama sesuai dengan huruf alfabet: A, B, C, D. Namun, dua periode pertama, yaitu Hallstatt A (1200-1100 SM) dan Hallstatt B (1100–800 SM) saat ini biasa merujuk pada era Zaman Perunggu Akhir, dan bukan waktu Hallstatt seperti itu. Sejarawan Prancis telah mengusulkan versi periodisasi mereka sendiri: C - hallstatt awal, D1 dan D2 - tengah dan D3 - akhir. Dari sekitar 480 SM NS. (tahun pertempuran Marathon di Yunani) era La Tene telah dimulai, yang menggantikan era Hallstatt.
Dan jika budaya Hallstatt didominasi oleh Celto-Illyrian, maka budaya La Tene menyatukan Celtic, Dacia, dan Thracia, dan komunitas Celto-Illyrian sekarang menempati area yang relatif kecil di Italia. Wilayah utama tempat penyebaran budaya Hallstatt adalah Austria Hilir, Slovenia, wilayah Kroasia utara, dan juga sebagian Republik Ceko dan Slovakia - yaitu, tanah yang dihuni oleh suku-suku Illyria kuno. Di Austria Barat, di selatan Jerman, di Swiss utara, di sejumlah wilayah (terutama di barat) Prancis, bangsa Celtic menetap. Selain itu, pemukiman Hallstatt ada di Italia di wilayah timur lembah Po, di Hongaria dan bahkan di sana-sini di Ukraina barat.
Pengrajin Hallstatt menghasilkan produk tidak hanya untuk kebutuhan intra-suku, tetapi juga untuk dijual, dan mereka ditemukan cukup jauh dari tempat pembuatan, misalnya, mereka ditemukan di Amerika Baltik. Hal-hal baru yang menarik seperti potongan kuda yang terbuat dari perunggu dan tali kekang, liontin yang dihiasi dengan ornamen, pedang dan belati dengan gagang antena bagian atas dikaitkan dengan Hallstattians. Selain itu, benda-benda besi pertama yang berakhir di Negara Baltik (mereka ditemukan di pemakaman yang ditemukan di Pomerania, Prusia Timur dan di Lithuania Barat) sampai di sana melalui suku-suku yang termasuk dalam budaya Lusatian dan, oleh karena itu, Hallstattian berdagang dengan mereka, dan mereka pada gilirannya menjual kembali produk mereka lebih jauh ke timur. Kembali pada hari itu, orang-orang Galtstatt menerima "batu matahari" - kuning, yang tampaknya tidak mereka ekstrak sendiri, tetapi diterima dari suku-suku yang tinggal di sepanjang pantai Laut Baltik.
Tembikar Hallstatt, kira-kira. 800-550 dua tahunan SM. (Museum Bohemia Barat (Museum Bohemia Barat), Pilsen)
Studi tentang budaya Hallstatt sangat terbantu oleh fakta bahwa ada banyak tambang garam di wilayah distribusinya. Mereka memiliki iklim mikro tertentu yang memiliki efek pengawet. Oleh karena itu, hingga saat ini, serta di rawa gambut Denmark, mayat, pakaian mereka, dan barang-barang kulit, belum lagi kayu, telah diawetkan di dalamnya. Semua ini memungkinkan untuk dengan percaya diri menentukan tanggal penemuan-penemuan tertentu dari era Hallstatt.
Tercatat bahwa transisi dari metalurgi perunggu ke besi di bidang distribusi budaya Hallstatt dilakukan secara bertahap, sehingga pada 900-700. SM NS. perunggu dan perkakas besi cocok satu sama lain, dan perkakas perunggu lebih banyak daripada perkakas besi. Tanah digarap dengan bajak, dan di sinilah bajak besi menunjukkan keunggulannya dibandingkan bajak perunggu.
Model pertanian Hallstatt. (Goibodenmuseum di Straubing (Bavaria Bawah))
Jenis pemukiman yang paling luas adalah desa berbenteng, namun, dibentengi terutama oleh pagar kayu, yang, bagaimanapun, memiliki tata letak jalan yang benar. Ada tambang garam dan tambang tembaga di dekatnya. Bengkel dan bengkel peleburan besi terletak di desa-desa atau tidak jauh dari mereka.
"Kereta Perunggu dari Stretweg" adalah salah satu artefak budaya Hallstatt yang paling terkenal. Ini dipamerkan di Kastil Eggenberg di Graz, dan salinan persisnya menghiasi Museum Judenburg.
Mengenai topik senjata, yang secara tradisional menarik bagi pengunjung situs web VO, penduduk Hallstatt juga memiliki pendapatnya di sini. Pedang perunggu dan besi panjang ditemukan di kuburan mereka, yaitu senjata para pejuang individu, karena pedang seperti itu membutuhkan ayunan besar dan sulit untuk bertarung dengan mereka dalam formasi dekat. Yang terpenting, pedang Hallstatt memiliki pegangan khas yang membuatnya mudah dikenali. Pertama-tama, pedang Hallstatt memiliki gagang di gagangnya dalam bentuk "topi" atau lonceng terbalik.
Pedang besi Hallstatt dengan gagang dan gagang perunggu berbentuk lonceng. (Museum Sejarah Alam, Wina)
Gagang pedang Hallstatt. (Museum Sejarah Alam, Wina)
Replika pedang Hallstatt dipajang di Museum Neanderthal di Lembah Neandertal (Jerman), Dusseldorf.
Bentuk lain dari gagangnya adalah busur dengan "kumis" melingkari spiral. Inilah yang disebut "pukulan antena", yang merupakan ciri khas penduduk Hallstatt. Pukulan yang sama sering dihiasi dengan belati mereka. Kapak, pisau, serta ujung tombak besi dan perunggu ditemukan di kuburan. Helm juga terbuat dari perunggu, berbentuk kerucut, tetapi dengan pinggiran datar yang lebar, atau berbentuk setengah bola dan dengan punggungan yang memperkuat bagian kubahnya. Karapas terbuat dari pelat perunggu terpisah, yang secara tradisional dijahit ke kulit, tetapi bangsa Celtic juga menggunakan kuiras "tipe otot" dua sisi yang ditempa.
Helm bergerigi ganda dari Museum Arkeologi di Graz, Austria.
Di antara temuan di kuburan ada piring perunggu berbagai bentuk, bros gesper asli, keramik buatan tangan, dan kalung yang terbuat dari kaca berwarna buram. Semuanya menunjukkan bahwa seni suku budaya Hallstatt memiliki karakter yang diterapkan, hias dan condong ke arah kemewahan. Pada saat yang sama, untuk almarhum, mereka tidak menyayangkan perhiasan yang terbuat dari perunggu, emas, kaca, tulang, mereka menemukan bros bergambar binatang, obor leher emas, plakat sabuk yang terbuat dari perunggu dengan pola timbul di atasnya. Piring dibedakan dengan cat kuning dan merah yang dicat cerah, dengan ornamen geometris warna-warni. Sangat menarik bahwa orang-orang Hallstatt mengetahui dan menggunakan roda pembuat tembikar. Tapi tidak selalu! Kapal sering dipahat dengan tangan dan kualitasnya tidak menurun dari ini.
Belati dengan gagang antena untuk pegangan budaya Hallstatt. Museum Tanah Linz di Austria Hilir).
Mereka juga memiliki seni imajinatif yang terkait dengan perwujudan gambar spiritual: ini adalah prasasti batu nisan, patung-patung kecil yang terbuat dari tanah liat dan perunggu (misalnya, dengan gambar orang, kuda, dll.), dan bahkan komposisi perunggu kompleks seperti "Kereta dari Stretweg" dengan adegan pengorbanan. Jenis dekorasi populer pada tembikar, ikat pinggang, dan situla (ember berbentuk kerucut terpotong perunggu) dicap atau dikejar jalur, yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan: pesta, liburan, prajurit berbaris, adegan perang, berburu, dan hari libur keagamaan.
Rekonstruksi gerobak dari waktu Hallstatt. (Museum Nasional, Nuremberg)
Sangat menarik bahwa, terlepas dari kesamaan budaya Hallstatt, di wilayah distribusi tertentu, ada berbagai bentuk pemakaman. Misalnya, kadang-kadang orang mati dikuburkan di gerobak, atau rumah dibangun untuk mereka dari batu, di mana gundukan dituangkan. Omong-omong, semua penguburan menunjukkan stratifikasi sosial yang signifikan. Seseorang dikuburkan di bawah gundukan bersama dengan gerobak, situlas perak dan fibula emas, dan seseorang di dalam lubang dengan satu pot di kaki mereka!
