Seperti yang kita ingat dari artikel oleh Taborita dan "anak yatim", pada tahun 1434 kontradiksi antara Hussite moderat, Taborita dan "anak yatim" mencapai batasnya. Kaum Utrakvis tidak lagi ingin berperang dan berusaha membuat kompromi dengan umat Katolik. Dalam hal ini mereka bersolidaritas dengan bangsawan Ceko dan pedagang kaya. Barang rampasan yang dibawa oleh kaum Hussite dari "perjalanan yang indah" tentu saja menyenangkan, dijual murah dan mereka tidak menentangnya. Tetapi, di sisi lain, blokade Republik Ceko tidak baik untuk negara itu; banyak yang menginginkan dimulainya kembali hubungan ekonomi yang normal dengan tetangga. Oleh karena itu, apa yang disebut Persatuan Pan diciptakan, yang basisnya adalah pasukan pribadi dari banyak bangsawan dan ksatria Bohemia Barat dan Selatan. Mereka bergabung dengan detasemen utrakvist dari Praha dan Melnik, serta garnisun Kastil Karlštejn, yang tidak pernah diambil oleh Sigismund Koributovich. Knight Diviš Borzhek dari Miletin, yang sebelumnya bertugas di bawah Jan ižka, terpilih sebagai Hetman Tertinggi dari pasukan Pan Union.
Prokop Goliy (Veliky), yang menjadi panglima tertinggi pasukan gabungan Tabor dan "anak yatim", mengandalkan dukungan dari 16 kota Ceko, di antaranya adalah Hradec Kralove, atec, Kourjim, Nymburk, Jaromer, Trutnov, Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer dan beberapa lainnya.
Komandan detasemennya yang terkenal dan berwibawa adalah Prokoupek (Prokop Maly), Jan Czapek dari San dan Jan Rogach dari Duba.
Dengan pasukan yang terkumpul, Prokop yang Telanjang mendekati Praha, tetapi dia tidak dapat mengambilnya dan mundur ke Cesky Brod. Di desa Lipany, ia disusul oleh tentara Pan Union. Di sini pada tanggal 30 Mei 1434, pertempuran yang menentukan terjadi.
Pertempuran Lipany
Katolik dan Utraquist memiliki beberapa keuntungan dalam kekuatan: 12.500 infanteri melawan 11.000 untuk Taborite dan "anak yatim", 1.200 kavaleri melawan 700, dan 700 gerbong perang melawan 480.
Upaya terakhir untuk mendamaikan mereka dilakukan oleh Berjich dari Guardian, yang kembali dari "perjalanan yang indah" ke Silesia. Itu semua sia-sia, dia dimarahi di kedua sisi dan hampir terbunuh. Dengan detasemennya, Berdzhich meninggalkan Lipan.
Prokop Agung dan para komandannya melakukan segalanya sesuai dengan skema yang telah dibuat selama bertahun-tahun, tetapi diketahui oleh lawan-lawan mereka: mereka menempatkan pasukan mereka di atas bukit dan membangun Wagenburg, dikelilingi oleh parit.
Hetman Tertinggi Utrakvis dan Katolik Diviš Borzhek terletak di dekat desa Grzyby. Dia sangat tahu taktik "anak yatim" dan Tabor dan merupakan lawan yang layak dari kedua Prokop.
Kaum utrakvis maju menyerang, memimpin gerobak artileri di depan mereka. Tampaknya di bawah tembakan terus menerus, serangan mereka tenggelam; mereka mulai mundur. Orang Taborit bertindak menurut suatu pola: mereka membuka lorong-lorong di Wagenburg mereka dan menyerbu musuh yang mundur. Puluhan kali mereka menjungkirbalikkan musuh seperti ini, tetapi sekarang rantai penyerang itu sendiri jatuh di bawah tembakan artileri kereta musuh, dan kemudian mereka dihancurkan oleh pukulan kavaleri bangsawan yang berat. Sebuah detasemen kecil yang dipimpin oleh Borzhek menyerbu Wagenburg, terbuka untuk serangan balik, dan untuk beberapa waktu diblokir di sana: belum ada yang diputuskan. Namun, kavaleri Rohmbert melemparkan rantai dengan kait ke gerobak Wagenburg dan, memutar kuda mereka, berhasil merobohkan 8 dari mereka, membuka jalan bagi diri mereka sendiri dan untuk detasemen lainnya. Kavaleri lapis baja Utraquist dan Katolik menyerbu ke Wagenburg yang terbuka, diikuti oleh prajurit berjalan kaki. Taborit dan "anak yatim" masih berjuang di gerobak mereka, kehilangan komandan dan tentara, tersebar dan tanpa harapan kemenangan.
Tetapi di belakang Wagenburg berdiri kavaleri mereka, dan detasemen ini dipimpin oleh Jan Czapek - orang yang sama yang pada musim panas 1433, bersekutu dengan Jagailo Polandia, mengalahkan Teuton dan mencapai Laut Baltik. Jika dia dan orang-orangnya memutuskan untuk mati bersama rekan-rekan mereka dan memukul sayap - tidak lagi memikirkan apa pun, tidak menyelamatkan diri mereka sendiri, dengan putus asa dan sembrono, musuh bisa gentar. Dan rantai Prokop, mungkin, bisa melakukan apa yang terjadi pada "anak yatim" Koudelik dalam pertempuran Trnava, yang menemukan diri mereka dalam situasi yang sama. Peluang suksesnya kecil, tapi ini adalah kesempatan terakhir. Nasib pertempuran tergantung pada keseimbangan. Jan Czapek memutuskan bahwa pertempuran itu kalah dan meninggalkan medan perang. Prokop Besar dan Prokop Kecil berjuang sampai akhir dan mati membela Wagenburg mereka. Bersama dengan mereka, banyak tabor dan "anak yatim" jatuh - sekitar dua ribu orang.
Yang lain, termasuk Jan Rogacz dari Dubé, berhasil lolos dari jebakan: beberapa dari mereka pergi ke Cesky Brod, beberapa ke Kolin. Dan hanya sekitar 700 orang yang menyerah kepada para pemenang, tetapi kebencian terhadap mereka begitu besar sehingga mereka digiring ke lumbung terdekat dan dibakar hidup-hidup di dalamnya.
Kaisar Sigismund, setelah mengetahui Pertempuran Lipany, berkata:
"Hanya Ceko sendiri yang bisa mengalahkan Chekhov."
Dia bahkan tidak menduga bahwa salah satu peserta dalam pertempuran ini, Jiri utraquist muda dari Podebrady (yang ayahnya pada awalnya adalah pendukung orang Tabor), akan menjadi raja Bohemia pada tahun 1458.
Hussites radikal kehilangan pasukan dan pemimpin karismatik, detasemen kecil mereka yang tersebar dikalahkan di mana-mana. "Yatim" belum pulih, tetapi Tabor masih bertahan, terlepas dari kenyataan bahwa ajaran radikal dari tren Hussisme ini, yang menyatakan penciptaan "kerajaan Allah di bumi" (adil!) Dinyatakan sebagai khayalan dan dilarang pada tahun 1444.
Mari kita ingat bahwa jika kita menyederhanakan situasi dan membawanya ke skema, ternyata Hussite moderat menuntut reformasi gereja: penghapusan hak-hak istimewa, perampasan hak untuk memiliki tanah, penyederhanaan ritual memperkenalkan ibadah di bahasa Ceko. Orang Tabor bersikeras untuk mereformasi seluruh masyarakat. Mereka menginginkan kesetaraan "saudara laki-laki dan perempuan", penghapusan kepemilikan pribadi, bea dan pajak.
Pada tahun 1452, sebuah detasemen Jiri Podebrad yang sudah dikenal mendekati Tabor. Sisa-sisa taborit yang dulu tangguh tidak memiliki kekuatan untuk melawan. Mereka yang telah meninggalkan cita-cita mereka sebelumnya dibebaskan, sisanya ditangkap dan dibunuh atau dikirim ke kerja paksa. Sejak itu, Tabor menjadi kota Ceko biasa yang masih eksis sampai sekarang.
Beberapa tabor dan "anak yatim" melarikan diri dari negara itu, menjadi tentara bayaran di tentara negara-negara tetangga. Mereka dengan mudah diterima, karena prajurit Hussite menikmati reputasi sebagai prajurit yang tak tertandingi. Di antara mereka adalah Jan Czapek, yang melarikan diri dari Lipan, salah satu komandan "anak yatim". Dia memasuki layanan raja Polandia Vladislav, bertempur dengan Hongaria dan Ottoman, tetapi kemudian kembali ke Bohemia, di mana jejaknya hilang pada 1445.
Pada 1436, apa yang disebut Perjanjian Praha ditandatangani, di mana tuntutan yang sangat dibatasi dari Hussite diabadikan (mereka benar-benar dibatalkan pada 1462).
Sebulan kemudian, Kaisar Sigismund diakui sebagai raja Bohemia.
Jan Rogach, yang tetap hidup setelah Pertempuran Lipany, masih bertahan di istananya Sion, tetapi pada tahun 1437 bentengnya jatuh, dan dia digantung karena menolak mengakui Sigismund sebagai raja Bohemia.
Sigismund hidup lebih lama darinya - dia meninggal pada tahun yang sama.
Begitu memalukan, dengan pembantaian saudara dan kompromi dengan musuh terburuk, perang Hussite, yang mengguncang seluruh Eropa Tengah, praktis berakhir.
Saudara Ceko (Unitas fratrum)
Karena tidak memiliki kekuatan untuk melawan, beberapa orang Ceko menempuh jalan yang ditunjukkan oleh ksatria miskin Peter Khelchitsky, yang menjadi penulis "Teaching on Justice" yang baru. Dia menyangkal perang, kekuatan raja dan paus, perkebunan dan gelar. Murid-muridnya, yang dipimpin oleh Rzhigor, mulai membuat koloni-koloni yang terisolasi dari negara, yang anehnya menyebar luas tidak hanya di Bohemia dan Moravia, tetapi juga di Polandia, Prusia Timur, dan Hongaria. Pada tahun 1457, seluruh jaringan komunitas sudah terbentuk, dan imam dan hierarki pertama mereka ditahbiskan oleh uskup Waldensia, yang dengan sendirinya merupakan kejahatan yang mengerikan di mata Paus dan hierarki Gereja Katolik lainnya.
Pada awal abad ke-16, ada hingga 400 paroki fratrum Unitas, dan jumlah total paroki mereka mencapai 200 ribu orang. Diketahui bahwa bahkan Martin Luther tertarik dan mempelajari ajaran mereka.
Negara secara brutal menganiaya komune-komune ini, tetapi, terlepas dari segalanya, mereka selamat, dan pada abad ke-16 para bangsawan dan ksatria memimpin banyak komunitas. Dan komunitas-komunitas ini tidak lagi berusaha untuk secara ketat mematuhi larangan para pendirinya, kerjasama yang saling menguntungkan dengan negara dan strukturnya. Pada 1609, saudara-saudara Ceko secara resmi diakui oleh kaisar mistik dan alkemis Rudolf II.
Pada saat ini, Praha kembali menjadi salah satu kota terkaya, paling maju dan berpengaruh di Eropa dan untuk kedua kalinya dalam sejarahnya yang kaya adalah ibu kota Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman. Tetapi pada tahun 1612, Rudolph digulingkan oleh saudaranya Matthias, yang benar-benar meninggalkan perjanjian sebelumnya dengan Ceko, yang karenanya begitu banyak darah ditumpahkan selama perang Hussite. Ternyata tradisi pertahanan tidak dilupakan di Praha, dan pada 1618 penduduk kota melemparkan perwakilan kaisar baru ke luar jendela.
Peristiwa ini menandai dimulainya Perang Tiga Puluh Tahun, yang menghancurkan banyak negara di Eropa.
Pertempuran Gunung Putih
Pada 28 September 1618, Ceko menawarkan mahkota negara mereka kepada pemimpin Persatuan Injili - Pemilih Frederick V dari Palatinate. Dia dimahkotai pada 4 November 1619, dan kaisar baru Ferdinand II mulai mengumpulkan pasukan untuk kampanye hukuman melawan Bohemia.
Pada 1620, tiga tentara bertemu di White Mountain. Tentara Protestan dipimpin oleh Christian Anhaltsky, mayoritas mutlak tentaranya adalah Jerman, Ceko sekitar 25%, dan korps kavaleri Hongaria juga berpartisipasi dalam pertempuran.
Dua tentara lainnya beragama Katolik. Di kepala tentara kekaisaran adalah Walloon Charles de Buqua; pasukan Liga Katolik, yang secara resmi dipimpin oleh Duke Maximilian dari Bavaria, dipimpin oleh Johann Cerklas von Tilly yang terkenal.
Dalam pasukan ini adalah orang Jerman dari berbagai tanah kekaisaran, Walloon, Neapolitan, dan Polandia. Ortodoks Fox Cossack juga dianggap orang Polandia (kebanyakan orang Lituania dan Ukraina, Lisovsky sendiri sudah mati pada waktu itu). Namun, tidak masalah di mana dan siapa yang harus dirampok. Menurut penulis sejarah Eropa, selama Perang Tiga Puluh Tahun, rubah "bahkan tidak menyayangkan anak-anak dan anjing."
Partisipasi Lutheran dari Saxony dalam kampanye ini tidak terduga. Yang lebih mengejutkan lagi adalah kehadiran Rene Descartes yang berprofesi sebagai pikeman sederhana.
Legenda sejarah mengatakan bahwa tentara Protestan dikecewakan oleh birokrat Praha, yang menolak menyerahkan 600 pencuri untuk membeli alat parit. Akibatnya, tentara Christian of Anhalt yang mempertahankan kota tidak dapat melengkapi posisi mereka dengan baik. (Umat Katolik kemudian berterima kasih kepada penduduk Praha yang keras kepala dengan perampokan yang berlangsung selama sebulan.)
Namun, posisi yang dipilih Christian sudah bagus dan di tempat-tempat yang sulit dijangkau untuk menyerang.
Dalam pertempuran ini, umat Katolik ketiga mengalahkan garis Protestan, dan Republik Ceko kehilangan kemerdekaannya selama 300 tahun.
Salah satu akibat kekalahan ini adalah hancurnya komunitas fratrum Unitas di Bohemia dan Moravia, tetapi di Polandia dan Hongaria mereka tercatat hingga akhir abad ke-17.
Saudara Moravia
Dan pada tahun 1722 persaudaraan itu tiba-tiba dihidupkan kembali di Saxony, di mana ide-idenya dibawa oleh para pemukim dari Bohemia: sekarang mereka menyebut diri mereka saudara-saudara Moravia. Di sini mereka dilindungi oleh Pangeran Nikolai Ludwig von Zinzendorf, yang bahkan ditahbiskan sebagai uskup komunitas ini. Dari Saxony, saudara-saudara Moravia akhirnya menyusup ke Inggris dan Amerika Serikat. Saat ini, ada Gereja Saudara Moravia (Kesatuan Persaudaraan Dunia Gereja Moravia) di mana ada provinsi otonom: selain provinsi Ceko dan Slovakia, Eropa, Inggris, Amerika Utara, dan Amerika Selatan. Jumlah umat paroki kecil: hingga 720 ribu orang, bersatu dalam 2100 komunitas.
