India adalah negara bagian terpadat kedua di dunia, yang di masa mendatang dapat "mengejar dan menyalip" Cina. Namun, miliaran penduduk negara itu tidak hanya keuntungan yang jelas, tetapi juga masalah tanpa syarat. Apalagi jika kondisi sosial ekonomi kehidupan di negara ini masih menyisakan banyak hal yang diinginkan, dan penduduknya sendiri diwakili oleh ratusan kelompok etnis yang berbeda yang menganut berbagai agama dan sama sekali tidak berusaha untuk rukun.
India modern tidak hanya "Hindu", yang kami maksud adalah populasi Indo-Arya di negara bagian utara, yang menganut agama Hindu, tetapi juga orang Dravida berkulit gelap di India Selatan, suku Munda yang tinggal di hutan negara bagian tengah, Sikh dan Muslim di provinsi barat laut, dan akhirnya, banyak orang Tibet-Burma di Himalaya dan India Timur Laut. Kesadaran nasional masing-masing kelompok etnis didorong tidak hanya oleh keinginan untuk meningkatkan status mereka di negara bagian, tetapi juga oleh pengaruh negara-negara asing, yang tidak selalu ramah terhadap penguatan India.
Artikel ini akan berfokus pada orang-orang di India Timur Laut, yang selama beberapa dekade telah berjuang dengan perjuangan bersenjata untuk memperluas hak otonomi mereka, dan bahkan untuk pemisahan terakhir dari negara bagian India. Orang-orang ini mendiami tujuh negara bagian timur laut India, yang sejarah dan budayanya kurang dikenal di luar negeri dibandingkan dengan "tempat lahir peradaban India" - campur tangan Sungai Indus dan Gangga. Negara-negara bagian ini adalah Arunachal Pradesh, Assam, Manipur, Meghalaya, Mizoram, Nagaland, Tripur. Dipisahkan oleh wilayah negara berdaulat Bangladesh, mereka memiliki komunikasi dengan seluruh India hanya di sepanjang "koridor Siliguri" yang sempit, yang mencapai lebar 21 hingga 40 kilometer dan merupakan jalur tanah antara India, Bangladesh, Nepal dan perbatasan Bhutan.
Tetapi tidak hanya penghalang alami yang memisahkan negara bagian timur laut dari bagian utama negara bagian India. Sejak zaman kuno, perkembangan sejarah dan budaya mereka dilakukan secara independen dari pusat-pusat utama budaya India. Hal ini disebabkan oleh lokasi geografis dan perbedaan nasional. Orang-orang di sini benar-benar berbeda. Jika India utama adalah Indo-Arya dan Dravida, maka di sini adalah wilayah tempat tinggal kompak suku-suku Tibeto-Burma dan bahkan Thailand dan Austro-Asia (Mon-Khmer). Berdasarkan ras, sebagian besar penduduk asli adalah Mongoloid, secara budaya lebih dekat dengan penduduk tetangga Tibet atau Burma (Myanmar) daripada ke bagian utama India. Tentu saja, posisi perbatasan juga menentukan klaim teritorial terhadap sejumlah wilayah di India Timur Laut, terutama dari negara tetangga China.
Meskipun Assamese dan Bengali, yang saat ini adalah masyarakat paling banyak di wilayah tersebut, adalah Indo-Arya dan Hindu atau (pada tingkat lebih rendah) Islam, daerah pegunungan dan tidak dapat diakses di negara bagian timur laut dihuni oleh masyarakat adat. Ini adalah Naga, Bodo, Khasi dan suku-suku lain yang memiliki hubungan yang sangat jauh dengan budaya India. Sama halnya, dalam istilah pengakuan, masyarakat asli Tibet-Burma, Thailand, dan Austro-Asia berbeda secara signifikan dari kebanyakan orang India. Di negara bagian Meghalaya, Mizoram dan Nagaland, sebagian besar penduduknya menganut agama Kristen (hasil dari ketekunan bertahun-tahun oleh misionaris Inggris), di daerah yang berbatasan dengan Cina, Myanmar dan Bhutan, persentase umat Buddha secara tradisional tinggi.
Dari paruh kedua abad kedua puluh. minoritas nasional di timur laut India secara aktif berjuang untuk otonomi dan bahkan penentuan nasib sendiri sepenuhnya. Tentu saja, bukan tanpa dukungan negara-negara yang tertarik untuk melemahkan India - pertama Inggris Raya, dan kemudian Cina, yang tidak dapat menerima kenyataan bahwa tanah-tanah ini adalah bagian dari negara bagian India. Pertama-tama, harus diingat bahwa pada tahun-tahun pertama setelah proklamasi kemerdekaan India, bagian timur lautnya adalah bagian dari negara kesatuan Assam. Munculnya enam negara bagian lain itu sendiri merupakan hasil dari perjuangan bertahun-tahun untuk otonomi nasional oleh etnis minoritas di kawasan itu. Dipaksa untuk menyerah dan berkompromi, India mau tak mau membagi wilayah Assam, setidaknya secara kasar mencoba memberi setiap kelompok minoritas nasional dengan otonominya sendiri.
Namun, pembagian Assam yang berganda tidak berarti mengakhiri perang saudara dan stabilisasi situasi sosial-politik di wilayah tersebut. Saat ini, terdapat kantong-kantong perlawanan bersenjata di hampir setiap negara bagian; otoritas India tengah tidak sepenuhnya mengontrol daerah-daerah yang sulit dijangkau, meskipun memiliki banyak keunggulan atas pemberontak dalam hal tenaga kerja, senjata, dan dukungan keuangan.
Untuk mendapatkan gambaran tentang situasi militer-politik di kawasan strategis Asia Selatan ini, perlu untuk memikirkan setiap negara secara lebih rinci, memperhatikan kelompok-kelompok bersenjata yang beroperasi di wilayahnya.
1. Populasi terbesar dan negara bagian India Timur Laut yang berkembang secara historis adalah Assam. Lebih dari 31 juta orang tinggal di sini. Selama enam ratus tahun, dari 1228 hingga 1826, kerajaan Ahom ada di wilayah Assam modern, yang didirikan oleh suku-suku Thailand yang menyerang. Bahasa Assam termasuk dalam kelompok Indo-Arya dari rumpun bahasa Indo-Eropa, tetapi penuh dengan pinjaman dari bahasa nasional bangsa Thai, Tibeto-Burma dan Mon-Khmer. Perbedaan signifikan dalam jalur sejarah dan identitas budaya mendorong banyak orang Assam untuk berpendapat perlunya pemutusan total dari India, yang akan menjadi pemulihan keadilan sejarah.
Front Persatuan untuk Pembebasan Assam dibentuk kembali pada tahun 1979 dan sejak itu telah melakukan perjuangan bersenjata untuk pembentukan negara Ahom yang merdeka. Secara alami, pemisahan Assam dari India dapat bermanfaat, pertama-tama, ke Cina, yang akan mengontrol negara dalam hal deklarasi kemerdekaan, serta Pakistan, yang menciptakan dan memelihara ketidakstabilan di perbatasan timur laut. India berarti melemahkan kehadirannya di Jammu dan Kashmir, dengan prospek penolakan terhadap tanah yang dihuni umat Islam.
Selain OFOA, Front Demokratik Nasional Bodoland juga beroperasi di Assam. Bodoland adalah empat kabupaten di utara Assam, di perbatasan India-Bhutan. Ini adalah rumah bagi orang-orang Bodo, yang bahasanya termasuk dalam kelompok Tibeto-Burma. 1,5 juta orang Bodo memiliki agama unik mereka sendiri, meskipun saat ini sebagian besar orang Bodo menganut agama Kristen. 1996 hingga 2003 organisasi bersenjata "Harimau Pembebasan Bodoland" mengobarkan perjuangan bersenjata untuk otonomi dengan pasukan pemerintah India. Pada akhirnya, Delhi resmi terpaksa menyerah dan wilayah Bodoland membentuk otonomi nasional khusus di negara bagian Assam. Front Demokratik Nasional yang telah ada sejak 1986 tidak mengakui hasil kesepakatan antara "harimau" dan pemerintah India, dan meskipun gencatan senjata ditandatangani pada tahun 2005, para pejuang garis depan secara berkala melakukan serangan bersenjata baik terhadap prajurit India. dan melawan kompetisi "Harimau Pembebasan Bodoland".
2. Megahalaya. Negara bagian ini, tepat di sebelah selatan Assam, terpisah dari yang terakhir pada tahun 1972. Ini adalah rumah bagi orang-orang Khasi, yang merupakan 47% dari populasi dan termasuk dalam rumpun bahasa Mon-Khmer (bersama dengan Khmer di Indochina), dan orang-orang Garo Tibet-Burma, yang merupakan 31% dari populasi negara bagian, serta sejumlah kelompok etnis yang lebih kecil. Lebih dari 70% dari populasi negara adalah Kristen Protestan. Namun, pengaruh tradisi juga sangat kuat dan Garo yang berbahasa Tibet, misalnya, meskipun mereka beragama Kristen, tetap menjadi salah satu dari sedikit masyarakat matrilineal di dunia. Jika Khasi, yang pernah juga memiliki kerajaan sendiri, relatif tenang setelah pembentukan negara bagian Meghalaya, maka Garo yakin bahwa hak-hak mereka terus dilanggar.
Tentara Pembebasan Nasional Garo berpangkalan di negara bagian Meghalaya, yang terkenal dengan serangannya baru-baru ini (4 November 2013) pada hari raya umat Hindu di negara bagian Assam yang berdekatan. Mengapa Assam menjadi arena organisasi radikal ini sangat sederhana: perwakilan dari jutaan orang Garo juga tinggal di negara bagian ini, dan Meghalay Garos berusaha membantu anggota suku mereka untuk menyatukan kembali wilayah tempat tinggal yang kompak.
3. Manipur, berbatasan dengan Myanmar, adalah negara kecil dalam hal populasi (2, 7 juta orang). Wilayahnya tidak pernah menjadi bagian dari India dan berkembang sepenuhnya secara terpisah, bahkan penjajah Inggris menyerahkan kekuasaan kepada Maharaja. Pada tahun 1947, Manipur membentuk sistem pemerintahannya sendiri, tetapi Maharaja terpaksa menandatangani perjanjian tentang masuknya kerajaannya ke India. Secara alami, sebagian besar Manipurian tidak menyerah harapan untuk penentuan nasib sendiri, dan bahkan status negara yang diberikan kepada Manipur pada tahun 1972 tidak mencegah gerakan pemberontak, tetapi, sebaliknya, mendorongnya untuk perlawanan lebih lanjut sudah untuk lengkap. kemerdekaan.
Front Pembebasan Rakyat Manipur beroperasi di wilayah negara, termasuk Tentara Pembebasan Rakyat Manipur (Kangleipaka, Front Persatuan untuk Pembebasan Nasional, dan Partai Revolusi Rakyat Kangleipaka. tidak disembunyikan dengan baik - pada tahun 1980-an, para pejuang Tentara Pembebasan Rakyat menjalani pelatihan di pangkalan militer China di Daerah Otonomi Tibet.
4. Nagaland adalah wilayah Assam pertama yang menerima status negara bagian - pada tahun 1963, yang disebabkan oleh kegigihan khusus orang Naga yang suka berperang. Naga yang berbicara bahasa Tibeto-Burma dikenal sebagai "headhunter". Bahkan adopsi agama Kristen dan transformasi mereka menjadi salah satu masyarakat paling Kristen di wilayah itu tidak mempengaruhi kualitas militer para pemberontak. Pemerintah pusat India hampir tidak memiliki kendali atas Nagaland. Penduduk sendiri menyebut wilayah mereka Republik Rakyat Nagalim, dan pemberontak Dewan Sosialis Nasional Nagaland beroperasi baik di India maupun di negara tetangga Myanmar.
Singkatnya, perbatasan nasional pascakolonial untuk naga tidak masalah - mereka ingin memiliki kedaulatan atas seluruh wilayah tempat tinggal yang kompak. Ada lusinan pos pemeriksaan pemberontak di jalan raya negara bagian yang mengenakan biaya tol. Pajak revolusioner juga dikenakan pada semua pengusaha yang beroperasi di wilayah yang dikuasai pemberontak. Populasi laki-laki yang tinggal di wilayah yang dikendalikan dimobilisasi ke dalam tentara. Ideologi Dewan Sosialis Nasional Nagaland adalah campuran Maoisme dan Kristen. Pihak berwenang India mengklaim pemberontak Naga terlibat dalam perdagangan narkoba dari "segitiga emas" tetangga Myanmar ke India dan Bangladesh.
5. Arunachal Pradesh adalah negara bagian timur laut paling terpencil di India. Hanya sekitar satu setengah juta orang yang tinggal di sini, dari 82 kelompok etnis yang berbeda, sebagian besar menganut aliran sesat tradisional, Buddhisme Tibet dan Buddhisme Theravada. Ini adalah daerah pegunungan yang sulit dijangkau yang berbatasan dengan China dan secara tradisional menjadi objek klaim teritorial di pihaknya. Faktanya, sampai tahun 1947, sebagian besar suku yang tinggal di Arunachal mempertahankan kemerdekaannya, karena otoritas kolonial tidak terlalu tertarik dengan wilayah tersebut, dan mereka membatasi diri untuk mengakui pengikut suku-suku selatan dalam kaitannya dengan Assam. Status negara bagian Arunachal hanya diterima pada tahun 1986, sebelum itu ada Wilayah Persatuan Arunachal, yang menjadi subjek perselisihan antara Cina dan India dan penyebab perang perbatasan Tiongkok-India pada tahun 1962.
Bahkan sekarang, Arunachal Pradesh adalah area yang sangat tertutup. Warga negara India sendiri memerlukan visa internal untuk mengunjungi negara bagian tersebut, dan orang asing memerlukan izin khusus dari Kementerian Dalam Negeri. Sementara itu, budaya suku-suku Tibeto-Burma dan Thailand yang tinggal di sini cukup menarik, seperti halnya biara-biara Buddha, yang memungkinkan untuk menyebut wilayah ini Tibet Selatan. Bagian dari wilayah Arunachala berada dalam lingkup kepentingan Dewan Sosialis Nasional Nagaland, karena dihuni oleh perwakilan suku Naga. Juga sejak 2007, Dewan Pembebasan Nasional Taniland, yang bersekutu dengan pemberontak Naga, telah beroperasi di sini. Namun, secara umum, Arunachal, dilihat dari laporan media dunia, adalah wilayah yang lebih tenang daripada Assam, Manipur atau Nagaland.
6. Mizoram. Negara ini tidak memisahkan diri dari Assam sampai tahun 1987, juga sebagai hasil dari perjuangan panjang untuk kemerdekaan rakyat Mizo. Front Nasional Mizo selama dua puluh tahun, dari 1966 hingga 1986, mengobarkan perjuangan bersenjata untuk penentuan nasib sendiri orang-orang Kristen ini, yang secara linguistik terkait dengan Tibet-Burma. Keberhasilan perebutan status negara mempengaruhi situasi politik-militer di wilayah yang saat ini relatif tenang dibandingkan wilayah tetangga.
7. Tripura, yang terletak di perbatasan dengan Bangladesh dan juga menerima status negara hanya pada tahun 1972, dihuni oleh 70% orang Bengali dan sisanya - oleh masyarakat adat setempat, yang terbesar adalah Tripura dan memberi nama kepada negara. Posisi komunis secara tradisional kuat di sini, dan Front Pembebasan Nasional Tripura mengobarkan perang gerilya di hutan. Patut dicatat bahwa di sini serangan bersenjata para pemberontak diarahkan terutama pada mayoritas penduduk Hindu. Ide-ide pembebasan nasional bercampur dengan permusuhan dari perwakilan masyarakat Tibet-Burma di Tripura yang menganut agama Kristen kepada mayoritas berbahasa Hindu Bengal.
Ada kesamaan tertentu antara kelompok pemberontak yang beroperasi di negara bagian timur laut India. Semuanya memiliki latar belakang etnis yang menonjol, bergantung pada perbedaan sejarah dan budaya negara-negara bagian timur laut, sebagai suatu peraturan, menikmati dukungan dari kelompok-kelompok etnis yang menganut agama Kristen dan asing dengan agama Hindu dengan ideologi kastanya. Orientasi sosialis dari sebagian besar kelompok pemberontak memberikan kesaksian yang mendukung orientasi pro-Cina mereka.
Dengan demikian, mengingat situasi di negara bagian timur laut India, yang juga disebut "tujuh bersaudara", dapat disimpulkan bahwa pemerintah India tidak mungkin dapat sepenuhnya menghilangkan organisasi bersenjata yang beroperasi di wilayah tersebut. Pertama, jelas bahwa bahkan praktik peningkatan otonomi, mengubah bekas distrik menjadi negara bagian, tidak memberikan hasil yang diinginkan - para pemberontak mulai berjuang untuk kemerdekaan penuh. Kedua, kelompok pemberontak telah lama mendapatkan uang melalui perjuangan bersenjata mereka, menguasai wilayah tertentu, dan mereka tidak mungkin setuju untuk melepaskan peluang dan pendapatan mereka. Ketiga, pegunungan, hutan yang tidak dapat ditembus dan kedekatan perbatasan negara sangat menyulitkan pelaksanaan operasi militer terhadap pemberontak. Dan yang paling penting adalah keinginan negara-negara lain, terutama China, untuk melemahkan India dengan terus-menerus "menghabiskan" sumber daya militer dan keuangannya dalam perang saudara yang tak berkesudahan.
