Telah dicatat di sini bahwa kehidupan adalah hal yang sangat kompleks sehingga semua yang ada di dalamnya saling berhubungan, seperti benang dalam bola. Jika Anda menarik satu, yang lain akan mengikuti. Begitu pula dengan tema Perang Troya. Zaman Perunggu, tampaknya, apa lagi? Tapi … menjadi menarik apa yang terjadi pada saat yang sama di luasnya Siberia, di mana Seimians-Turbin yang tidak diketahui bergerak dari Altai ke utara, dan kemudian ke barat. Apa yang terjadi di Inggris, di mana Stonehenge dibangun pada waktu yang hampir bersamaan, dan pusat Eropa masih menarik perhatian - dan apa yang terjadi di sana setelah "budaya kapak perang"?
Guci penguburan. Museum Marburg, Hesse, Jerman.
Mari kita mulai dengan menyusun tabel kronologis kecil dari peristiwa paling penting di era yang menarik ini. Ini dia, di depan Anda:
1. Akhir dari budaya Mycenaean, yang dikaitkan dengan tanggal bersyarat sekitar 1200 SM. NS.
2. Penghancuran Troy VI sekitar tahun 1200 SM. NS.
3. Pertempuran Ramses III dengan "rakyat laut", 1195 - 1190 SM. NS.
4. Akhir negara Het 1180 SM. NS.
5. Pemukiman orang Filistin di Palestina sekitar tahun 1170 SM. NS.
Nah, apa yang ada di Eropa saat itu? Dan di Eropa di suatu tempat dari 1300 hingga 300 SM. NS. seluruh wilayah dari pantai Baltik ke Danube dan dari Sungai Spree ke Volhynia ada yang disebut budaya Lusatian, yang menarik bagi kami, pertama-tama, karena perwakilannya tiba-tiba berubah sangat cepat … semua upacara pemakaman mereka ! Sebelum itu, dan di Dataran Eropa Timur yang luas, ada budaya mayat - lubang (mayat di dalam lubang), kabin kayu (mayat dalam bingkai kayu), katakombe (mayat di ruang pemakaman khusus). Dan kemudian tiba-tiba - rhhhh, dan mayat almarhum mulai dikremasi, dan apa yang tersisa darinya dimasukkan ke dalam bejana tembikar besar dan dikubur. Tanpa gundukan, tanggul atau gundukan, meskipun sebelumnya gundukan itu sudah terisi. Dan inilah teka-teki pertama - mengapa demikian? Apa (jika, tentu saja, mengecualikan Atlantis dan alien dari luar angkasa) harus terjadi di masyarakat saat itu untuk secara radikal mengubah orang-orang yang paling lamban dalam budaya spiritual mereka - sikap terhadap orang mati?!
Peta sebaran budaya "ladang guci penguburan".
Artinya, seluruh wilayah budaya penguburan barrow yang ada sebelumnya tiba-tiba direformasi oleh upacara pemakaman, apalagi, hanya dalam satu atau dua ratus tahun, dan kemudian menyebar ke seluruh Eropa, dan itu bukan lagi budaya Lusatian seperti itu., tapi satu budaya kremasi orang mati. Wilayah penyebarannya adalah wilayah yang sangat luas dari Ukraina Barat ke Prancis timur, dan budaya ini disebut budaya "ladang guci pemakaman".
Representasi skema budaya Zaman Perunggu akhir di Eropa, sekitar tahun 1200 SM SM: Budaya Lusatian (ungu), budaya Terramar (biru), budaya pusat ladang guci pemakaman (merah), KPPU utara (oranye), budaya Knoviz (ungu), budaya Danube (coklat), perunggu Atlantik (hijau), perunggu Nordik (kuning).
Atas nama budaya, fitur karakteristiknya memainkan perannya - keberadaan kuburan tanpa tanggul. Jika penguburan seperti itu digali, maka Anda dapat menemukan bejana tanah liat di kuburan, di mana ada sisa-sisa kremasi dan … itu saja! Telah ditetapkan bahwa kemunculannya terkait dengan daerah Lusatia, dan luasnya relatif kecil. Tetapi bagaimana penduduk wilayah ini membawa upacara pemakaman mereka ke tempat lain dan menanamkan pada penduduk mereka bahwa "cara ini perlu, tetapi tidak dengan cara lama!" Bahwa penduduknya melakukan perjalanan panjang, menaklukkan dan menghuni semua daratan dari Laut Baltik ke hilir ke selatan, melalui Pegunungan Alpen dan ke Adriatik modern dan Apennines? Atau apakah mereka secara khusus mengirim utusan yang membawa kebenaran kepada orang-orang tentang penguburan yang benar?!
Rekonstruksi pemukiman budaya Lusatian. Museum di Biskupin. Polandia.
Sejarawan Amerika Robert Drews telah menyarankan bahwa perubahan budaya yang diamati mungkin merupakan hasil dari cara pertempuran baru, tidak didasarkan pada penggunaan kereta, tetapi dengan dominasi prajurit infanteri yang dipersenjatai dengan tombak panjang dan pedang yang sama panjangnya. Perubahan ini menyebabkan ketidakstabilan politik yang terkait dengan munculnya pasukan baru ini di mana kereta perang adalah basis pasukan, dan ketidakstabilan ini, pada gilirannya, menyebabkan jatuhnya dinasti yang berkuasa dan seluruh negara bagian. Dan jika sebelumnya ada kasta pendekar yang bertarung dengan pedang tikam dengan gagang kayu, yang dibutuhkan untuk bisa bertarung, sekarang mereka telah digantikan oleh "orang bersenjata" yang dipersenjatai dengan pedang tipe Naue Tipe II. Pedang ini, yang muncul di pegunungan Alpen timur dan Carpathians sekitar 1200 SM. e., dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dan menjadi satu-satunya jenis pedang yang sudah ada di abad XI. SM NS. Tapi bilah pedang seperti itu bengkok. Oleh karena itu, segera besi diganti dengan perunggu dengan praktis tidak ada perubahan dalam desain bilahnya, tetapi gagang pedangnya menjadi perunggu tuang. Pada akhir era bidang guci pemakaman, yaitu, pada periode Hallstatt, pedang mencapai panjang 80-100 cm, yaitu, mereka menjadi senjata yang sangat kuat yang mampu mengakhiri musuh dengan satu pukulan.
Pedang budaya "ladang guci pemakaman" ditemukan di sungai. Museum di kastil di Linz (Austria Atas). Ini adalah senjata tempur yang cukup, seperti yang ditunjukkan oleh adanya penyeimbang pada pegangannya.
Bentuk gagangnya bervariasi tergantung pada daerahnya, sehingga beberapa jenisnya menonjol, yang masing-masing memiliki ciri khasnya sendiri. Tombak juga menjadi sangat penting, yang dengannya proto-hoplites tampaknya dipersenjatai. Bukan tanpa alasan Homer menggunakan kata "tombak" sebagai sinonim untuk kata "prajurit", yang membuktikan pentingnya tombak dalam perang yang sudah ada di bawahnya. Para pejuang dengan perisai besar dan tombak panjang, yang mampu menangkis serangan besar-besaran kereta perang, yang dapat mengalahkan negara-negara yang pasukannya didasarkan pada penggunaan kereta oleh elit militer masyarakat, sementara petani dan pemburu biasa dikucilkan dari militer profesional. urusan.
Pedang perunggu dari Hungaria di British Museum.
Sarjana lain menganggap pendekatan ini agak dangkal, tapi … budaya ladang guci pemakaman di akhir Zaman Perunggu muncul secara tak terduga. Dan segera, kapal induknya juga menguasai metalurgi besi - produksi senjata dan peralatan besi. Nah, beberapa waktu kemudian, tanah pemakaman mulai muncul di Eropa, di mana kuburan abu yang terbakar ditemukan, tetapi sudah tanpa guci, yaitu, mereka dianggap berlebihan!
Pedang dari museum kota kota Welz (Austria Atas).
Seperti yang ditulis oleh arkeolog Ceko pada paruh kedua abad ke-20, Jan Philip menulis tentang masa ini: “Budaya ladang guci penguburan tiba-tiba muncul pada pergantian milenium kedua dan pertama di sebagian besar Danube dan di selatan Wilayah gundukan pemakaman Jerman, serta di bagian barat laut Prancis dan di Swiss … Kami menemukan kremasi di mana-mana, di mana-mana kami melihat alat budaya serupa."
Ujung tombak perunggu dari bidang guci pemakaman. (1400 - 750 SM) dan budaya Hallstatt (750 - 250 SM). Museum di Carinthia, Austria.
Dari data sejarawan Ceko, perlu untuk menyoroti informasi bahwa dengan penggantian budaya kurgan dengan budaya guci penguburan, pendekatan pemilihan tempat untuk pemukiman telah berubah secara signifikan. Budaya baru menjadi, pertama-tama, dicirikan oleh ciri-ciri khas dalam organisasi pemukiman seperti keamanan dari serangan. Artinya, mereka semua berada di tempat yang nyaman untuk perlindungan. Dan pemukiman itu sendiri juga dibentengi dengan benteng yang terbuat dari batu atau kayu gelondongan. Di sisi lain, banyak daerah menjadi tidak berpenghuni dan tidak jelas mengapa, meskipun dilihat dari temuan, orang dulu tinggal di sini. Mereka hidup, tetapi dengan munculnya peralatan besi, mereka meninggalkan tempat tinggal mereka dan pergi! Di mana orang-orang menghilang di awal Zaman Besi? Tidak dikenal!
Beginilah penampakan budaya "ladang guci penguburan".
Di sisi lain, bersamaan dengan terbentuknya periode kuburan dalam guci, penambangan emas jelas mengalami kemajuan. Emas menjadi atribut bangsawan tertinggi, dan yang penting, ia juga memperoleh nilai seremonial. Semua tempat pemakaman yang ditemukan membuktikan posisi khusus pria dalam masyarakat - yaitu, perhiasan emas ditemukan, pertama-tama, di pemakaman pria. Mereka juga menemukan harta benda perunggu. Mereka dikubur karena nilainya, tentu saja. Artinya, kehidupan orang-orang di wilayah "ladang guci pemakaman" penuh dengan bahaya, dan sama sekali tidak berlebihan untuk menjaga kekayaan yang disembunyikan untuk "hari hujan".
Ada banyak guci pemakaman. Museum Marburg, Hesse, Jerman.
Dan inilah hubungan sebab akibat yang kita dapatkan: perubahan upacara pemakaman yang tiba-tiba dan tidak dapat dibenarkan di wilayah yang luas, di satu sisi, dan di sisi lain, peningkatan yang jelas dalam aktivitas militer di sana, dari mana orang-orang mencoba memagari diri mereka sendiri. dengan benteng dan tembok.
Tetapi materi adalah materi, dan bagaimana menjelaskan perubahan yang begitu tajam dalam upacara pemakaman - sebuah fenomena yang berhubungan dengan budaya spiritual? Para ilmuwan mencoba menjelaskannya dengan perubahan tajam di antara penduduk Eropa dalam konsep kehidupan dan keberadaan duniawi dan kehidupan setelah kematian. Artinya, dapat diasumsikan bahwa orang-orang dari budaya ini karena alasan tertentu mulai percaya bahwa ketika tubuh orang yang meninggal dibakar, jiwa orang yang meninggal dengan cepat terbang ke surga. Artinya, sementara rohnya yang keluar dari bumi ke dalam terang hari (atau bahkan pergi ke dunia bawah yang gelap?). Dan kemudian … dia meletakkannya di atas api, menuangkannya dengan minyak, membakarnya dan … sekali atau dua kali, dan jiwa, bersama dengan asapnya, terbang ke surga tepat di depan mata Anda. Dan Anda berdiri sendiri dengan pedang perunggu panjang di ikat pinggang Anda dan memikirkan apa lagi yang harus dijarah pemukiman tetangga!
Benteng kuno di puncak bukit di Burgstalkogel, Austria.
"Prosedur untuk menyingkirkan almarhum berulang kali dianggap sebagai salah satu kebiasaan paling khas dari negara ini atau negara lain, yang sangat dilestarikan dalam jangka waktu yang lama." (G. Child) Kerusakan kesadaran orang yang begitu cepat tidak terpikirkan, namun itu terjadi! Apa yang bisa memaksa orang untuk mengubah kebiasaan suku mereka begitu tiba-tiba? Selain itu, setelah beberapa waktu, orang kembali ke sistem kurgan lama. "Pemulihan" ini menangkap sebagian besar wilayah Eropa - dari Republik Ceko hingga Prancis. Namun, dalam temuan arkeologis, kedua bentuk penguburan sekarang dapat dilacak, yaitu lubang dengan guci dan gundukan, juga dengan atau tanpa guci, berdekatan satu sama lain.
Omong-omong, dapat dimengerti mengapa arkeolog Ceko menaruh perhatian besar pada budaya "ladang guci pemakaman". Lagi pula, di wilayah Republik Cekolah budaya Knoviz, dekat dengan budaya Lusatian, ada, sejak tahun 1300 - 1050. SM NS.
Fitur karakteristiknya dikembangkan pandai besi. Misalnya, bejana di sana terbuat dari lembaran perunggu palsu. Di Sungai Vltava, mereka menemukan pedang, yang gagangnya dihiasi dengan volute. Tapi mereka juga menemukan tanda-tanda kanibalisme di sini. Sayangnya, tidak hanya orang liar tropis telanjang yang saling memakan. Beradab, tentu saja dengan cara mereka sendiri, orang Eropa Zaman Perunggu juga terlibat dalam bisnis ini, tetapi untuk tujuan apa, sulit untuk mengatakannya.
Helm paling sederhana dari Zaman Perunggu. "Ladang Guci Pemakaman".
Akhir era ladang guci penguburan datang pada abad ke-8. dan terhubung, sekali lagi, dengan pemukiman kembali massa pendatang baru ke Eropa, baik dari utara maupun mereka yang berjalan melalui koridor stepa Laut Hitam.
Pintu masuk ke Museum Arsitektur dan Kehidupan Lusatian di Biskupin. Polandia.
Museum Arsitektur dan Kehidupan Lusatian di Biskupin. Polandia. Begitulah dinding pemukiman kuno.
Nah, dan akhirnya, apa pendapat penulis sendiri tentang semua perubahan ini, baik dalam budaya material maupun spiritual orang-orang saat ini? Bagaimana jika budaya saat itu (budaya orang pada umumnya) jauh lebih tinggi dari yang kita kira. Bahwa orang-orang tidak membatasi diri mereka dalam dunia sempit suku-suku, kandang ayam dan lumbung, tetapi tahu dan mengerti bahwa mereka termasuk ras manusia yang kuat, yang menaklukkan dunia sekitarnya dan … bahwa orang lain juga orang, bahkan jika mereka berbicara bahasa yang tidak dapat dipahami … Ya, mereka dapat berfungsi sebagai objek masalah (ketika mereka merampok Anda!), Tetapi juga objek peningkatan kesejahteraan Anda sendiri saat Anda merampoknya! Tetapi pada saat yang sama, ada beberapa larangan suci tentang pembunuhan para pelancong dan pedagang. Mungkin ada kultus perdagangan yang disucikan oleh tradisi, dan ada klan penerjemah, pramuka, pelancong, duta besar, dan pedagang yang melakukan kampanye panjang dan menikmati hak kekebalan.
Agama itu surya, yaitu surya, seperti yang ditunjukkan oleh simbol-simbol pada keramik dan perhiasan. Dan mereka memiliki nabi dan mesias mereka sendiri, yang tidak kalah pentingnya dengan Buddha, Kristus, dan Muhammad, yang ide-idenya dipaksakan (atau ditransmisikan!) Kepada orang lain tidak hanya dengan paksaan, tetapi juga dengan teladan. Tetapi tidak ada bahasa tertulis (yang berarti bahwa mereka memiliki pendongeng yang hebat dan pencipta karya lisan). Bahasa yang berbeda bukanlah halangan untuk berkomunikasi, seperti halnya perbedaan bahasa di antara orang Indian di Amerika Utara. Mereka berkomunikasi menggunakan bahasa isyarat, yang membantu menjalin komunikasi antara orang-orang yang tinggal ribuan kilometer dari satu sama lain. Namun, hanya pedang dan budaya fisik pribadinya yang membuat seseorang bebas. Banyak dari mereka yang "tidak memenuhi persyaratan zaman" bisa menjadi perbudakan, atau bahkan sesuatu yang lebih buruk …
