Mengapa Kekaisaran Rusia runtuh di tengah jalan dan tidak menyelesaikan "keajaiban ekonomi"? Mengapa Rusia, meskipun memiliki potensi yang sangat besar, tidak menjadi negara adidaya terkemuka di awal abad ke-20?
Hal yang paling menarik adalah bahwa para pemikir terkemuka pada masa itu, terlepas dari pandangan ideologis dan politik, melihat akhir yang menyedihkan dari Kekaisaran Rusia. Harapan akan bencana yang akan datang telah menjadi mood utama kaum intelektual Rusia sejak tahun 1870-an. F. Dostoevsky, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III dan G. Plekhanov menyetujui satu hal: kekaisaran telah berakhir.
Reformasi Alexander II membawa "tambang" di bawah Kekaisaran Rusia, menyebabkan ketidakseimbangan dalam pembangunan. Perkembangan aktif hubungan kapitalis terjadi di negara semi-feodal, petani-agraris. Industrialisasi, pembangunan rel kereta api yang cepat, yang menghubungkan negara itu menjadi satu kesatuan dan untuk pertama kalinya menciptakan pasar tunggal untuk Rusia, memerlukan perkembangan pesat metalurgi, teknik mesin, industri batu bara, konstruksi, dan perbankan. Mereka memberikan dorongan kuat untuk pengembangan perdagangan grosir dan eceran. Sistem keuangan dan pendidikan berkembang. Kapitalisme muda Rusia membutuhkan personel.
Namun, pertumbuhan eksplosif ini menyebabkan robekan kuat lainnya pada tatanan masyarakat - yang pertama adalah penciptaan dunia bangsawan "Eropa", intelektual kebarat-baratan, dan populasi lainnya. Di Rusia, dua Rusia lagi muncul: "Rusia Muda" - negara kereta api, industri, bank, dan pendidikan tinggi; Rusia kedua - agraris, petani, komunitas petani miskin dan buta huruf, pinggiran abad pertengahan di selatan kekaisaran (Kaukasus, Asia Tengah). Jadi, pada awal abad ke-20, statika Rusia, kekekalan pedesaan yang berusia berabad-abad, menjadi kontradiksi yang tajam dengan dinamika kapitalis. Di bidang politik, hal ini diekspresikan dalam konfrontasi antara kaum intelektual liberal dan gerakan sosial-demokrat liberal-demokratis yang muncul dan partai-partai dengan tsarisme (otokrasi). Kaum intelektual liberal, pro-Barat dan borjuasi ingin hidup "seperti di Barat" - di republik parlementer atau monarki konstitusional.
Pemerintah Tsar mencoba dengan sia-sia untuk menyatukan "dua Rusia" dan akhirnya kehilangan kendali atas situasi tersebut. Dengan demikian, cara hidup tradisional Rusia berorientasi pada komunitas petani. Dan hubungan kapitalis menuntut penghancurannya untuk membebaskan cadangan tenaga kerja, bebas dari belenggu komunitas. Juga, perkembangan kapitalisme menyebabkan munculnya lapisan borjuasi perkotaan, yang ingin melepaskan "belenggu tsarisme". Para wakil politik borjuasi - demokrat, percaya bahwa untuk pembangunan negara lebih lanjut, diperlukan pemerintahan yang lebih efektif dan efisien. Untungnya, birokrasi yang lebih tinggi dan keluarga kerajaan dalam pribadi adipati agung sendiri memberikan alasan ketidakpuasan, berpartisipasi dalam intrik untuk mencuri uang pemerintah.
Akibatnya, pada awal abad ke-20, konektivitas Kekaisaran Rusia akhirnya hancur. Dia kehilangan kesatuannya. Masyarakat mulai terpecah menjadi bagian-bagian yang bermusuhan (kita dapat melihat proses serupa di RF modern). Tidak ada lagi dua "bangsa" - "orang Eropa" yang mulia dan orang-orang yang tepat, seperti sebelumnya, tetapi lebih banyak lagi. Aristokrasi Rusia dan penguasa feodal di pinggiran nasional menjalani hari-hari mereka, tanah bangsawan dan komunitas petani dengan cepat dihancurkan (dua kutub muncul di dalamnya - pemilik kaya, kulak yang "masuk ke pasar" dan massa petani miskin, buruh tani), borjuasi muncul, dan kelas pekerja tumbuh pesat. Ada rakyat tradisional, termasuk Old Believers, raznochinsky radikal, kaum intelektual, borjuis-kapitalis, dunia asing (Yahudi, Polandia, Finlandia, dll.). Dan setiap "dunia" memiliki klaim atas otokrasi. Secara khusus, Orang-Orang Percaya Lama membenci rezim Romanov sejak perpecahan. Pada gilirannya, Romanov untuk waktu yang sangat lama menganut kebijakan represif terhadap Orang-Orang Percaya Lama.
Pada awal Revolusi Pertama, ikatan di dalam setiap "dunia" lebih kuat daripada dengan bagian lain dari masyarakat kekaisaran. Kepentingan individu "bangsa-dunia" ditempatkan di atas kepentingan kekaisaran umum dan bertentangan dengan mereka. Perpecahan, pemutusan hubungan dimulai dan, sebagai akibatnya, kekacauan dan kerusuhan 1917-1920. Oleh karena itu, orang tidak boleh percaya pada mitos "Bolshevik ateis terkutuk" yang menghancurkan Kekaisaran Rusia yang makmur dan berlimpah. Persatuan kekaisaran binasa di bawah raja-raja. Bolshevik, bagaimanapun, hanyalah bagian kecil dari kubu revolusioner sebelum kudeta Februari-Maret yang diorganisir oleh kaum Februari yang kebarat-baratan.
Penyebab mendalam lain dari kematian Kekaisaran Rusia adalah energi (roh). Kekaisaran Romanov kehilangan energi Rusia Suci (Cahaya) - memberi makan aliran energi ilahi, religius, dari Surga (Tuhan). Itu adalah iman (Ortodoksi - "kemuliaan aturan, kebenaran", melanjutkan tradisi kepercayaan pagan kuno Rus) adalah kapasitor dan generator paling kuat yang mengumpulkan dan menghasilkan energi sosial tertinggi yang diperlukan untuk pengembangan negara. Energi ini memungkinkan untuk melakukan keajaiban, untuk mengubah sejarah pada satu saat, untuk bertahan dalam ujian yang paling sulit, untuk memenangkan perang yang paling brutal. Contohnya adalah kekaisaran Stalin (keadilan sosial, bagaimanapun, sebagai dasar dari kepercayaan Rusia), ketika Soviet Rusia melakukan tiga mukjizat sekaligus - pulih setelah bencana tahun 1917 dan membuat lompatan kualitatif dalam pembangunan; bertahan dari pukulan Uni Eropa Hitlerite dan memenangkan Perang Besar; mampu dengan cepat pulih dari perang terburuk dalam sejarahnya dan terus bergerak menuju bintang-bintang.
Jika kekuasaan dipupuk oleh iman yang hidup, ia menerima sumber yang kuat dalam pembangunan, dalam memecahkan masalah peradaban dan nasional. Keluarga Romanov, mengikuti jalan westernisasi Rusia, mencoba menjadikannya bagian dari Eropa, menebang akar Ortodoksi, menghancurkannya, mengambil alih dan mengubahnya menjadi "negara", bagian dari aparatur negara. Nikon dan Alexei Mikhailovich menyebabkan perpecahan oleh reformasi gereja. Orang-Orang Percaya Lama menjadi pewaris spiritual sejati Sergius dari Radonezh dan murid-muridnya. Mereka diteror dan ditekan. Nikonianisme menggantikan esensi dengan bentuk. Ortodoksi telah menjadi "resmi", formal. Di bawah Peter the Great, yang menghancurkan institusi patriarkat, gereja akhirnya menjadi bagian dari aparatur negara. Hilangnya iman secara bertahap oleh orang-orang, penurunan otoritas ulama dimulai. Orang-orang mulai membenci para imam. Ortodoksi Nikonian resmi menyusut, merosot, menjadi sebuah penampilan. Kuil-kuil yang diledakkan dan dijarah, para pendeta yang terbunuh, dengan ketidakpedulian orang-orang sepenuhnya, akan menjadi hasil yang tragis.
Dengan demikian, Rusia dari Romanov kehilangan pasokan energi Light Russia (dunia kekuasaan). Iman telah menjadi formalitas. Iman yang hidup mati di bawah Romanov! Itu bertahan hanya di antara Orang-Orang Percaya Lama, yang menciptakan Rusia mereka sendiri yang terpisah.
Cara lain untuk memberi energi adalah vampirisme yang energik. Barat, proyek Barat, hidup atas dasar itu. Ekspansi, perampasan, dan penjarahan wilayah orang lain secara terus-menerus. Pembunuhan terhadap peradaban, budaya, masyarakat dan suku lain. Oleh karena itu kecintaan terhadap sinema Barat dalam segala jenis vampir ghoul. Ini adalah esensi dari dunia Barat - ini adalah dunia vampir yang menyedot "darah" - energi dan sumber daya negara dan masyarakat lain. Barat membunuh korban, mengambil energinya. Tanpa vampirisme, parasitisme, dunia Barat tidak dapat eksis, ia dengan cepat menurun dan mulai mati. Oleh karena itu kebutuhan akan ekspansi, ekspansi, dan agresi yang konstan.
Kekuatan Barat menciptakan kerajaan kolonial yang besar. Kemudian, mereka menjadi bagian dari sistem semi-kolonial, ketika negara-negara dan rakyat secara resmi memperoleh kemerdekaan, tetapi dalam kenyataannya mereka tetap bergantung pada Barat dalam bidang budaya dan pendidikan, ilmu pengetahuan dan teknologi, ekonomi dan keuangan. Koloni, perampokan tanpa ampun mereka, darah dan keringat puluhan juta orang memungkinkan kekuatan Barat terkemuka untuk menciptakan modal awal dan melakukan revolusi industri dan industrialisasi. Sebuah sistem kapitalis diciptakan, di mana ada dunia inti, sebuah metropolis yang tumbuh subur dan berkembang dengan mengorbankan pinggiran kolonial dan semi-kolonial.
Kekaisaran Rusia juga berkembang, tetapi tidak menjarah pinggiran, tidak memperbudak bangsa dan suku yang kurang berkembang. Rusia tidak memiliki koloni. Itu adalah tanah Rusia yang berkembang. Rusia menguasai wilayah baru dan membawa serta budaya spiritual dan material yang lebih tinggi. Selain itu, kekaisaran mengembangkan pinggiran dengan mengorbankan sumber daya dan energi rakyat Rusia. Rusia menanggung semua kesulitan membangun dan melestarikan kekaisaran - mereka berjuang, menciptakan, membayar pajak. Mereka membantu orang lain untuk berkembang. Secara khusus, Rusia menciptakan negara Finlandia.
Dengan demikian, Kekaisaran Rusia tidak memiliki koloni. tetapi Petersburg secara bertahap mengubah rakyatnya sendiri menjadi koloni. Rusia dari Romanov mengikuti jalur barat. Elit Barat tidak hanya merampok koloni, tetapi juga membuat rakyat mereka sendiri dieksploitasi secara kejam. Sistem ini ada baik di bawah feodalisme maupun di bawah kapitalisme. Cukuplah untuk mengingat "budak kulit putih" dari Kerajaan Inggris - Skotlandia, Irlandia, Polandia, dll., yang dibawa ke Amerika bersama dengan orang kulit hitam.
Keluarga Romanov membagi rakyat menjadi dua bagian - tuan dan penduduk yang membayar pajak dan diperbudak. Rusia diperbudak. Perbudakan, yang akhirnya diformalkan oleh Kode Katedral 1649, menjadi semakin kaku dan lembam setiap dekade. Sebagian besar penduduk negara itu jatuh ke dalam posisi budak, yang harus mempertahankan dengan keringat dan darah, harta benda, mempertahankan posisi nyaman para bangsawan, dan pada saat yang sama membangun dan memelihara sebuah kerajaan. Elit di Kekaisaran Rusia mengisolasi diri dari rakyatnya. Di Rusia, ada bangsawan - "orang Eropa", yang bahasa aslinya adalah Jerman, Prancis, dan Inggris. Menerima pendapatan dari perkebunan, mereka lebih suka tinggal di St. Petersburg, Berlin, Roma, Paris dan London. Sebelumnya, elit sosial Rusia-Rusia adalah bagian dari rakyat, dengan satu bahasa, budaya, dan cara hidup. Dia memenuhi tugas melindungi Rusia, para bangsawan menumpahkan darah untuk negara dan rakyat, sebagai gantinya mereka menerima status tinggi, tanah dan petani untuk diberi makan. Keluarga Romanov memutarbalikkan sistem ini. Jika Peter the Great memaksa para bangsawan untuk menjadi yang terbaik, terpelajar, mengabdi di tentara, di angkatan laut dan di aparatur negara, maka setelah dia pemilik tanah mendapat kesempatan untuk menjadi parasit sosial.
Akibatnya, skema energi primitif terbentuk. Kekuasaan, elit sosial mengambil energi dan sumber daya dari rakyat. Orang-orang hidup dalam kemiskinan tanpa harapan. Desa tetap di masa lalu, Abad Pertengahan. Kaum bangsawan diberi kesempatan untuk berkembang, mengenyam pendidikan, hidup dalam kondisi beradab. Pada saat yang sama, budaya memiliki keuntungan menjadi Eropa.
Sistem "vampir" pemangsa (kolonialisme internal) ini terus bekerja bahkan setelah penghapusan perbudakan. Parasitisme pada orang-orang dipertahankan. Reformasi Alexander II tidak mengubah esensi kehidupan kekaisaran. Para petani pada kenyataannya tetap bergantung, membayar pembayaran penebusan untuk tanah mereka dan terus memberi makan tuan tanah. Mereka perlu menyewa tanah dari tuan tanah yang menguasai sebagian besar perkebunan. Pada saat yang sama, para petani dihancurkan secara besar-besaran dan menjadi buruh tani, pekerja, yaitu, mereka sekarang jatuh ke dalam ketergantungan pada kelas borjuis yang baru lahir, kapitalis. Jelas bahwa zemstvo dan reformasi peradilan, langkah-langkah untuk mengembangkan pendidikan dan perawatan kesehatan, kota dan desa agak memperbaiki situasi. Dan lepas landas budaya - zaman keemasan dan perak budaya Rusia, mencerahkan situasi.
Harapan untuk keselamatan muncul pada masa pemerintahan Alexander III. Menjadi jelas bahwa kita tidak memiliki "mitra" di Barat, bahwa satu-satunya sekutu Rusia adalah tentara dan angkatan laut. Bahwa upaya St. Petersburg sebelumnya untuk "masuk ke Eropa" tidak masuk akal dan berbahaya. Budaya kita mulai terkelupas dengan cepat. Dia mulai mencari fondasi yang dalam dari Rusia Suci, sumber moral rakyat. Penulis, seniman, dan komposer Rusia yang hebat meletakkan dasar-dasar budaya nasional Rusia. Tokoh-tokoh budaya Rusia yang paling menonjol tidak lagi menjadi orang Eropa Barat dalam semangat, mereka telah menjadi orang Rusia sejati. Pada saat yang sama, mereka mengenal budaya Eropa dengan sangat baik - sejarah, bahasa, dan seni. Namun, bahkan terobosan ini tidak dapat secara radikal mengubah situasi, memberi Rusia energi kreatif Romanov untuk menyelesaikan proses transformasi menjadi negara adidaya, membuat proyek globalisasi Rusia sendiri.
Dengan demikian, sumber energi di kekaisaran tetap sama - penyedotan energi dan sumber daya dari rakyat. Parasitisme pada orang-orang dipertahankan. Benar, kaum bangsawan dengan cepat hancur, terkikis, tetapi seorang borjuis muncul, yang juga mengeksploitasi rakyat, tetapi sudah dalam kerangka sistem kapitalis. Juga, lapisan aktif raznochinny, kaum intelektual liberal muncul, yang mulai "mengguncang perahu", menarik orang-orang ke dalam kekacauan. Ini menjadi dasar pembentukan kelompok teroris politik, revolusioner profesional, "kolom kelima" dan meluncurkan proses penghancuran kekaisaran. Oleh karena itu, bencana tahun 1917 cukup alami.
"Cadangan energi" orang-orang pada Perang Dunia Pertama telah habis. Para prajurit, mantan petani, tidak lagi ingin mati demi "keyakinan, Tsar, dan Tanah Air", seperti pada zaman Suvorov dan Kutuzov. Kurangnya pasokan energi menyebabkan stagnasi dan kemudian runtuhnya Kekaisaran Rusia. Selain itu, cadangan "energi hitam" kehancuran (banyak masalah dan kontradiksi dalam masyarakat) telah menumpuk, yang meledak pada tahun 1917.
