Tahap Polandia-Austria dalam kemajuan Ukraina dimulai pada tahun 1863 dan berakhir pada malam Revolusi Februari, yang memberi Ukraina kesempatan untuk menciptakan negara mereka sendiri.
Setelah dikalahkan dalam pemberontakan dan kehilangan dukungan di Rusia, Polandia memutuskan untuk menjadikan Galicia sebagai pusat separatisme Ukraina. Untuk tujuan ini, mereka mengambil sejumlah langkah untuk memformat ulang kesadaran Rusyn yang tinggal di sana, mengikuti pandangan Russophile dan membela Rusia di hadapan administrasi Austria melalui badan perwakilan mereka.
Sentimen Rusyn seperti itu menimbulkan ketidakpuasan ekstrem di kalangan Polandia dan kemudian Austria, yang berusaha memaksakan identitas nasional yang berbeda dari Rusia Raya kepada mereka. Pada awalnya, seruan semacam itu tidak mendapat tanggapan di antara orang-orang Rusyn, tetapi sejak tahun 50-an abad ke-19, di bawah pengaruh orang Polandia yang memegang jabatan administratif, gerakan Rusyn mulai terpecah menjadi orang-orang Moskow yang mendukung persatuan Rusia dan orang-orang Ukrainofil yang mendukung persatuan Rusia. siap untuk mengenali diri mereka sebagai orang yang berbeda.
Pada saat gelombang besar pemberontak Polandia ke Galicia, tanah telah disiapkan untuk persepsi ide-ide Ukraina di antara Rusyn, dan dengan penampilan mereka, tren Ukrainophile di Galicia mulai menjadi sangat jenuh dengan anti-politik. konten Rusia.
Tujuan ukranofilisme pada tahap ini dirumuskan oleh mantan "hunkoman" Sventsitsky Polandia, yang pada tahun 1866 menulis untuk mendukung negara Ukraina yang terpisah: "… sebuah tembok yang tidak dapat ditembus akan muncul antara Rusia dan Barat - Slavia Ukraina-Rus".
Untuk mempromosikan ideologi Ukraina oleh Polandia pada tahun 1868, masyarakat "Prosvita" didirikan di Lviv - sehingga "massa rakyat tahu perlunya keberadaan suatu bangsa", yang segera mulai menerbitkan buku-buku kecil konten Russophobic berbahaya, dan pada tahun 1873, "Kemitraan Shevchenko" didirikan dengan uang Austria.”, Yang menetapkan sebagai tugasnya pembuktian ilmiah dari ideologi ini.
Dibuat untuk tujuan propaganda, "kemitraan" yang ada hingga hari ini, mulai menghasilkan seluruh gudang karya palsu tentang sejarah Rusia Barat Daya dan menjadi sangat aktif ketika pada tahun 1895 "Kemitraan Shevchenko" dipimpin oleh baik- profesor terkenal Grushevsky, yang memutuskan untuk membuktikan keberadaan "rakyat Ukraina" yang independen.
Dalam karya pseudoscientificnya "History of Ukraine-Rus", yang hanya menyebabkan tawa di kalangan akademis, ia memperkenalkan konsep "Ukraina", "suku Ukraina" dan "orang Ukraina" ke dalam historiografi Rus Kuno, dan dunia ilmiah Rusia. saat itu, "layak" menilai kontribusinya pada historiografi, menyebutnya "non-entitas ilmiah."
Setelah menciptakan jembatan bersatu untuk Polandia dan Ukrainophiles untuk menekan Rusyn, Austria pada tahun 1890 memproklamirkan apa yang disebut "Era Baru" dan mencapai perpecahan akhir dalam kesatuan Rusyn. Di seluruh Galicia, literatur tentang penindasan "Ukraina" oleh orang Moskow mulai menyebar, dalam buku dan dokumen kata-kata Rusia Kecil dan Rusia Selatan diganti dengan istilah "Ukraina" dan legenda yang sudah terlupakan tentang penculikan nama "Rus" dari Little Russia terlempar ke udara.
Pukulan berikutnya adalah pada simbol identitas nasional Rusyn yang masih terpelihara - bahasa Rusia. Faktanya adalah bahwa orang Polandia pada tahap sebelumnya tidak berhasil menyelesaikan masalah bahasa Rusia. Di Galicia Austria, itu bertahan dan merupakan bahasa utama pengajaran dan komunikasi Rusyn, dan ibadah Ortodoks juga dilakukan di sana.
Di bidang linguistik, tujuannya adalah untuk menghilangkan segala sesuatu yang berhubungan dengan bahasa Rusia, untuk mengembangkan bahasa Rusyn yang "asli" dan untuk memperkenalkan ejaan baru dalam sistem pendidikan dan pekerjaan kantor. Sebelumnya, pihak berwenang Austria telah melakukan upaya seperti itu dan pada tahun 1859 mencoba untuk memaksakan bahasa berdasarkan alfabet Latin pada Rusyn, tetapi protes besar-besaran dari Rusyn memaksa mereka untuk meninggalkan usaha ini.
Sekarang "ilmuwan" Ukraina telah mengusulkan untuk memperkenalkan bahasa baru berdasarkan ejaan fonetik ("seperti yang saya dengar, jadi saya menulis") menggunakan alfabet Cyrillic. Pada tahun 1892, Asosiasi Shevchenko mengajukan proyek untuk memperkenalkan ejaan fonetik di media cetak dan lembaga pendidikan, dan pada tahun 1893 parlemen Austria menyetujui ejaan ini untuk "bahasa Ukraina".
Alfabet didasarkan pada "kulishovka" dengan mengecualikan beberapa huruf dan memasukkan yang lain, dan untuk perbedaan yang lebih besar dari bahasa Rusia, beberapa kata Rusia dibuang dan diganti dengan bahasa Polandia dan Jerman, atau yang baru diciptakan. Sebagai dasar dari "bahasa Ukraina", para pendiri menggunakan pidato petani biasa, yang hanya diadaptasi untuk menggambarkan kehidupan petani.
Beginilah, dengan dekrit parlemen Austria, pada akhir abad ke-19, bahasa buatan Ukraina lahir, yang tidak pernah asli Rusyn. Oleh karena itu, dapat dimengerti mengapa ia tidak dapat berakar di Ukraina modern.
Pihak berwenang Austria, bersama dengan Vatikan, juga menindak pendeta Uniate, yang melakukan kebaktian dalam bahasa Rusia dan yang merupakan pembawa identitas nasional Rusia dari Rusyn. Untuk tujuan ini, langkah-langkah sedang diambil untuk membatasi Ortodoksi di Galicia dan untuk melatih generasi Russophobia dari klerus Uniate. Pada tahun 1882, biara-biara Galicia dipindahkan ke manajemen Yesuit, pada tahun 1893 seminari Uniate ditutup, para imam Russophile diusir dari gereja-gereja dan digantikan oleh "para propagandis" ide Ukraina yang baru, dan pada tahun 1911 penganiayaan terhadap pendeta berakhir dengan mengirim semua imam Ortodoks ke penjara.
Dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, penempaan Rusyn ke Ukraina mengambil bentuk genosida. Pihak berwenang Austria mendirikan kamp konsentrasi untuk memusnahkan penduduk Rusia di Galicia; Thalerhof dan Terezin sangat terkenal karena kekejamannya. Hampir seluruh intelektual Rusia dan ribuan petani ditangkap menurut daftar yang disiapkan oleh kaum Ukrainofil, yang telah menjadi kekuatan pendorong utama teror massal Austria.
Uji coba demonstrasi diselenggarakan, di mana tokoh-tokoh terkemuka gerakan Moskow dituduh melakukan pengkhianatan tingkat tinggi dan dijatuhi hukuman mati, sementara pasukan Austria, atas kecaman para Ukrainaofilia, membunuh dan menggantung ribuan petani Rusia di desa-desa hanya karena mereka menganggap diri mereka orang Rusia. Selama teror Austria, puluhan ribu orang dan hampir seluruh intelektual nasional Rusia di Galicia terbunuh, dan beberapa ratus ribu orang Rusyn, yang melarikan diri dari genosida Austria, melarikan diri ke Rusia.
Pihak berwenang Austria, melihat kaum Ukrainaofil sebagai agen pengaruh, memutuskan untuk mengambil keuntungan dari liberalisasi tatanan pasca-revolusioner di Rusia dan menciptakan pusat-pusat penyebaran kaum Ukraina di sana. Di bawah kepemimpinan Hrushevsky pada tahun 1906, banyak publikasi berbahasa Ukraina dibuka di Kiev dan kota-kota lain di Wilayah Barat Daya, kegiatan orang-orang "Mazepa" menjadi lebih aktif, dan ratusan propagandis dari bahasa "Ukraina" yang ditemukan muncul.
Semua orang segera menyadari kepalsuan bahasa ini: jika orang Rusia hidup berdampingan dengan orang Polandia dan Jerman, itu entah bagaimana masih dipahami, maka bagi penduduk Wilayah Barat Daya "Mova" adalah omong kosong. Meskipun dana Austria yang serius untuk pencerahan seperti itu, tidak menerima dukungan apapun dan, karena kurangnya permintaan, dengan cepat tidak ada lagi.
Namun, kegiatan "Mazepaists" didukung oleh kaum liberal Rusia (diwakili oleh pemimpin Partai Kadet, Milyukov), yang berusaha untuk mengarahkan Rusia ke nilai-nilai Barat. Dengan bantuan mereka, Hrushevsky bahkan berhasil memaksakan diskusi tentang keberadaan "rakyat Ukraina" di Duma Negara. Sampai akhir abad ke-19, istilah "Ukraina" tidak digunakan di mana pun di Rusia, tetapi melalui upaya kaum liberal Rusia dan "Mazepian" istilah itu mulai digunakan di kalangan intelektual liberal Rusia.
Dengan kemajuan rencana ekspansi Jerman ke timur, layanan khusus Austria dan Jerman mulai tertarik pada orang-orang Ukraina Galicia, menjalin kontak dengan para pemimpin mereka, secara diam-diam membiayai dan mengarahkan kegiatan organisasi Ukraina dalam semangat Russophobia.
Pada bulan Agustus 1914, layanan khusus Austria menciptakan di Galicia "Persatuan untuk Pembebasan Ukraina" yang dipimpin oleh ideologis masa depan nasionalisme Ukraina Dmitry Dontsov, yang menyatakan dukungan untuk Austria dan Jerman dalam perang yang akan datang dengan Rusia dan mulai terlibat dalam sabotase dan kegiatan propaganda melawan Rusia.
Di bawah kepemimpinan ideologis Ukrainofil Galicia pada akhir abad ke-19, gerakan lain pengikut Dukhinsky muncul di Slobozhanshchina, dipimpin oleh teroris Nikolai Mikhnovsky, yang mengembangkan ide-ide Ukraina ke bentuk fasis radikal dan memproklamirkan slogan "Ukraina untuk Ukraina" dalam Sepuluh Perintahnya.
Tetapi hal-hal tidak melampaui kelompok marginal teroris konspirasi. Disalahpahami tidak hanya oleh elit Rusia Selatan, tetapi juga oleh Ukraina sendiri, ia tidak dapat menemukan dukungan di mana pun dan, dianiaya selamanya, bunuh diri. Namun, tidak seperti ayah baptisnya, yang menawarkan Ukraina peran sebagai adik laki-laki Polandia, Mikhnovsky telah memberi mereka tempat musuh bersama dengan Moskow, dan yang pertama menyatakan karakter anti-Polandia dari nasionalisme Ukraina.
Secara umum, pada tahap Polandia-Austria, Ukraina di Rusia hingga Februari 1917 hanya mencapai sedikit dalam implementasi rencana jangka panjang untuk merebut tanah Rusia Kecil. Gerakan itu, dengan pengecualian kelompok-kelompok tertentu "Mazepaist" dan kaum liberal yang mendukung mereka, tidak mendapat dukungan baik di kalangan intelektual maupun di lingkungan petani, dan praktis tidak ada yang diketahui tentangnya. Toponim "Ukraina" praktis tidak digunakan, bahasa Ukraina yang ditemukan ditolak oleh semua lapisan masyarakat. Tidak ada gerakan pembebasan nasional "Ukraina" yang diamati.
Di Galicia, melalui teror dan dengan dukungan dari Ukrainophiles Polandia dan otoritas Austria, keberhasilan dalam penghancuran orang-orang Rusia dicapai. Gerakan Moskow Rusyn benar-benar dikalahkan, para ideolognya dihancurkan secara fisik atau beremigrasi ke Rusia, para pendeta dibersihkan dari pendukung persatuan Rusia dan digantikan oleh pengkhotbah dari persatuan yang lebih dekat dengan Katolik, bahasa Ukraina yang ditemukan secara paksa dipaksakan pada sebagian besar kaum tani, kaum Rusyn yang menolak untuk mengubah identitas mereka dihancurkan, dan yang lemah semangatnya ditempa menjadi "bangsa Ukraina".
Selama sekitar setengah abad di Galicia, dimungkinkan untuk membuat jembatan anti-Rusia dan secara praktis membersihkan wilayah Galicia dari segala sesuatu yang terkait dengan Rusia dari orang-orang yang menghuninya. Populasi yang tersisa dipaksakan pada identitas nasional baru yang didasarkan pada kompleks inferioritas dan kebencian sengit terhadap segala sesuatu yang Rusia.
Akhir mengikuti…
