Awal abad ke-13 bukanlah waktu paling tenang dalam sejarah Eropa. Banyak yang masih memimpikan kembalinya Makam Suci yang hilang, tetapi selama Perang Salib IV, bukan Yerusalem yang direbut, tetapi Konstantinopel Ortodoks. Segera tentara salib akan kembali ke Timur dan menderita kekalahan lagi di Palestina dan Mesir. Pada tahun 1209, Perang Albigensian dimulai, salah satu konsekuensinya adalah pembentukan Inkuisisi kepausan pada tahun 1215. Livonia ditaklukkan oleh Pendekar Pedang. Nicea berperang melawan Seljuk dan Kekaisaran Latin.
Pada tahun yang menarik bagi kami pada tahun 1212, Republik Ceko menerima "Banteng Sisilia Emas" dan menjadi sebuah kerajaan, Vsevolod Sarang Besar meninggal di Rusia, raja-raja Kastilia, Aragon dan Navarra mengalahkan tentara Khalifah Cordoba di Las Navas de Tolos. Dan pada saat yang sama, beberapa peristiwa yang benar-benar luar biasa sedang terjadi, yang sulit dipercaya, tetapi masih harus. Kita berbicara tentang apa yang disebut Perang Salib anak-anak, yang disebutkan dalam 50 sumber yang cukup serius (di mana 20 di antaranya adalah laporan dari penulis sejarah kontemporer). Semua deskripsi sangat singkat: entah petualangan aneh ini tidak terlalu penting, atau bahkan kemudian dianggap sebagai insiden absurd yang seharusnya memalukan.
Gustave Dore, Perang Salib Anak
Penampilan "pahlawan"
Semuanya dimulai pada Mei 1212, ketika seorang anak gembala biasa-biasa saja bernama Etienne atau Stephen bertemu dengan seorang biarawan yang kembali dari Palestina. Sebagai ganti sepotong roti, orang asing itu memberi bocah itu gulungan yang tidak dapat dipahami, menyebut dirinya Kristus, dan memerintahkannya, setelah mengumpulkan pasukan anak-anak yang tidak bersalah, untuk pergi bersamanya ke Palestina untuk membebaskan Makam Suci. Setidaknya, begitulah Etienne-Stephen sendiri menceritakan tentang peristiwa itu - pada awalnya dia bingung dan menentang dirinya sendiri, tetapi kemudian dia memasuki peran dan berbicara tanpa ragu-ragu. Tiga puluh tahun kemudian, salah satu penulis sejarah menulis bahwa Stephen adalah "penjahat dewasa awal dan tempat berkembang biak untuk semua kejahatan." Tetapi bukti ini tidak dapat dianggap objektif - lagipula, pada saat itu hasil menyedihkan dari petualangan yang diselenggarakan oleh remaja ini sudah diketahui. Dan tidak mungkin kegiatan Etienne-Stephen akan sukses seperti itu jika dia memiliki reputasi yang meragukan di sekitarnya. Dan keberhasilan khotbahnya benar-benar memekakkan telinga - tidak hanya di kalangan anak-anak, tetapi juga di kalangan orang dewasa. Ke istana raja Prancis Philip Augustus di biara Saint-Denis, Stephen yang berusia 12 tahun datang tidak sendirian, tetapi memimpin banyak prosesi keagamaan.
“Para ksatria dan orang dewasa tidak berhasil membebaskan Yerusalem karena mereka pergi ke sana dengan pikiran kotor. Kami adalah anak-anak dan kami bersih. Tuhan telah meninggalkan orang-orang dewasa yang terperosok dalam dosa, tetapi dia akan membuka air laut dalam perjalanan ke Tanah Suci di depan anak-anak jiwa yang murni”, - Stephen menyatakan kepada raja.
Tentara salib muda, menurut dia, tidak membutuhkan perisai, pedang dan tombak, karena jiwa mereka tidak berdosa dan kuasa kasih Yesus menyertai mereka.
Paus Innocent III awalnya mendukung inisiatif yang meragukan ini, dengan menyatakan:
"Anak-anak ini menjadi celaan bagi kita orang dewasa: saat kita tidur, mereka dengan gembira membela Tanah Suci."
Paus Innocent III, potret seumur hidup, lukisan dinding, biara Subiaco, Italia
Segera dia akan bertobat dari ini, tetapi itu akan terlambat, dan tanggung jawab moral atas kematian dan nasib puluhan ribu anak yang dimutilasi akan tetap bersamanya selamanya. Tapi Philip II ragu-ragu.
Philip II Agustus
Seorang pria pada masanya, dia juga cenderung percaya pada semua jenis tanda dan mukjizat Tuhan. Tetapi Philip bukanlah raja dari negara bagian terkecil dan seorang pragmatis yang keras, akal sehatnya menentang partisipasi dalam petualangan yang lebih dari sekadar meragukan ini. Dia tahu betul tentang kekuatan uang dan kekuatan tentara profesional, tetapi kekuatan cinta Yesus … Sudah menjadi kebiasaan untuk mendengar kata-kata ini dalam khotbah di sebuah gereja, tetapi dengan serius mengandalkan fakta bahwa orang Saracen, yang telah berulang kali mengalahkan tentara ksatria Eropa, tiba-tiba akan menyerah kepada anak-anak yang tidak bersenjata, secara halus, naif. Dia akhirnya beralih ke Universitas Paris untuk meminta nasihat. Para profesor lembaga pendidikan ini menunjukkan kehati-hatian, jarang pada saat itu, memutuskan: anak-anak harus dikirim pulang, karena seluruh perjalanan ini adalah gagasan Setan. Dan kemudian sesuatu terjadi yang tidak diharapkan siapa pun: gembala dari Cloix menolak untuk mematuhi rajanya, mengumumkan pengumpulan tentara salib baru di Vendome. Dan popularitas Stefanus sudah sedemikian rupa sehingga raja tidak berani menentangnya, takut akan kerusuhan.
khotbah Stefanus
Matthew Paris, seorang penulis sejarah Inggris, menulis tentang Stephen-Etienne:
“Begitu rekan-rekan melihatnya atau mendengar bagaimana mereka mengikutinya dalam jumlah yang tak terhitung, menemukan diri mereka dalam jaringan intrik jahat dan bernyanyi meniru mentor mereka, mereka meninggalkan ayah dan ibu mereka, perawat dan semua teman mereka, dan, yang paling mengejutkan., mereka tidak bisa menghentikan baik jeruji, maupun bujukan orang tua."
Selain itu, histeria ternyata menular: "nabi" lain dari 8 hingga 12 tahun mulai muncul di berbagai kota dan desa, yang mengaku dikirim oleh Stephen. Dengan latar belakang kegilaan umum, Stephen sendiri dan beberapa pengikutnya bahkan "menyembuhkan orang yang kerasukan". Prosesi dengan nyanyian mazmur diselenggarakan di bawah kepemimpinan mereka. Para peserta kampanye mengenakan kemeja abu-abu sederhana dan celana pendek, sebagai hiasan kepala - baret. Sebuah salib dijahit di dada kain dengan warna berbeda - merah, hijau atau hitam. Mereka tampil di bawah bendera St. Dionysius (Oriflamma). Di antara anak-anak ini adalah anak perempuan yang menyamar sebagai anak laki-laki.
Peserta Perang Salib Anak
Perang Salib 1212: "Anak-anak" Hanya dalam Nama?
Namun, harus segera dikatakan bahwa "perang salib anak-anak" tidak sepenuhnya dan tidak sepenuhnya kekanak-kanakan. Kembali pada tahun 1961, Giovanni Mikolli memperhatikan bahwa kata Latin pueri ("anak laki-laki") digunakan pada waktu itu untuk merujuk pada rakyat jelata, tanpa memandang usia mereka. Dan Peter Reds pada tahun 1971 membagi semua sumber, yang menceritakan peristiwa kampanye 1212 menjadi tiga kelompok. Yang pertama termasuk teks yang ditulis sekitar tahun 1220, penulisnya sezaman dengan peristiwa dan oleh karena itu kesaksian ini memiliki nilai tertentu. Dalam yang kedua - ditulis antara 1220 dan 1250: penulis mereka juga bisa sezaman, atau - menggunakan laporan saksi mata. Dan, akhirnya, teks-teks yang ditulis setelah tahun 1250. Dan segera menjadi jelas bahwa kampanye "anak-anak" disebut kampanye "anak-anak" hanya dalam tulisan-tulisan para penulis kelompok ketiga.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kampanye ini adalah semacam pengulangan Perang Salib kaum tani miskin pada tahun 1095, dan Stephen adalah "reinkarnasi" Peter dari Amiens.
Stephen dan tentara salibnya
Tetapi, tidak seperti peristiwa 1095, pada 1212 sejumlah besar anak-anak dari kedua jenis kelamin benar-benar pergi ke Perang Salib. Jumlah "tentara salib" di Prancis, menurut sejarawan, adalah sekitar 30.000 orang. Di antara orang dewasa yang pergi mendaki dengan anak-anak mereka, menurut orang-orang sezaman, ada biarawan yang tujuannya adalah untuk "menjarah hati mereka dan berdoa cukup", "orang tua yang jatuh ke masa kanak-kanak kedua mereka", dan orang miskin yang pergi " bukan untuk Yesus, tetapi demi gigitan roti.". Selain itu, ada banyak penjahat yang bersembunyi dari keadilan dan berharap untuk "menggabungkan bisnis dengan kesenangan": untuk merampok dan berprasangka dalam nama Kristus, sambil menerima "masuk ke surga" dan pengampunan segala dosa. Di antara tentara salib ini adalah bangsawan miskin, banyak dari mereka memutuskan untuk melakukan kampanye untuk bersembunyi dari kreditur. Ada juga putra bungsu dari keluarga bangsawan, yang segera dikelilingi oleh penipu profesional dari semua lapisan, merasakan kemungkinan untung, dan pelacur (ya, ada juga banyak "pelacur" di pasukan aneh ini). Dapat diasumsikan bahwa anak-anak diperlukan hanya pada tahap pertama kampanye: sehingga laut terbelah, tembok benteng runtuh dan orang Saracen yang jatuh ke dalam kegilaan dengan patuh meletakkan leher mereka di bawah pukulan pedang Kristen. Dan kemudian hal-hal membosankan mengikuti dan anak-anak sama sekali tidak menarik: pembagian harta rampasan dan tanah, pembagian jabatan dan gelar, pemecahan "pertanyaan Islam" di tanah-tanah yang baru diperoleh. Dan orang dewasa, mungkin, tidak seperti anak-anak, dipersenjatai dan siap untuk bekerja dengan pedang sedikit jika perlu - agar tidak mengganggu pekerja ajaib yang memimpin mereka dari tugas utama dan utama. Dalam kerumunan beraneka ragam ini, Stephen-Etienne dipuja hampir seperti orang suci; ia berangkat dengan kereta yang dicat cerah di bawah kanopi, dikawal oleh para pemuda dari keluarga paling "bangsawan".
Stefan di awal pendakian
Sementara itu di Jerman
Peristiwa serupa terjadi saat ini di Jerman. Ketika desas-desus tentang "anak gembala yang luar biasa" Stephen mencapai tepi sungai Rhine, seorang pembuat sepatu tanpa nama dari Trier (seorang biarawan kontemporer menyebutnya "bodoh yang licik") mengirim putranya yang berusia 10 tahun, Nicholas untuk berkhotbah di Makam Tiga Orang Bijak di Cologne. Beberapa penulis berpendapat bahwa Nicholas cacat mental, hampir bodoh, secara membabi buta memenuhi kehendak orang tuanya yang serakah. Berbeda dengan Stefan yang tidak tertarik (setidaknya pada awalnya), pria Jerman dewasa yang pragmatis segera mengorganisir kumpulan sumbangan, yang sebagian besar ia kirimkan ke sakunya sendiri tanpa ragu-ragu. Mungkin dia bermaksud membatasi dirinya pada hal ini, tetapi situasinya dengan cepat menjadi tidak terkendali: tidak lama setelah Nicholas dan ayahnya melihat sekeliling, karena mereka memiliki 20 hingga 40 ribu "pejuang salib" di belakang mereka, yang masih harus dibawa ke Yerusalem. Selain itu, mereka memulai kampanye lebih awal dari rekan-rekan Prancis mereka - pada akhir Juni 1212. Tidak seperti raja Prancis Philip yang ragu-ragu, Kaisar Romawi Suci Frederick II segera bereaksi negatif terhadap usaha ini, melarang propaganda Perang Salib baru, dan dengan demikian menyelamatkan banyak anak - hanya penduduk asli daerah Rhine yang paling dekat dengan Cologne yang ambil bagian dalam petualangan ini. Tapi jumlah mereka lebih dari cukup. Sangat mengherankan bahwa motif penyelenggara kampanye Prancis dan Jerman ternyata sangat berbeda. Stephen berbicara tentang perlunya membebaskan Makam Suci dan menjanjikan para pengikutnya bantuan malaikat dengan pedang berapi-api, Nicholas menyerukan balas dendam atas tentara salib Jerman yang mati.
Peta Perang Salib Anak
"Tentara" besar yang berangkat dari Cologne kemudian dibagi menjadi dua kolom. Yang pertama, dipimpin oleh Nicholas sendiri, bergerak ke selatan di sepanjang Rhine melalui Swabia Barat dan Burgundia. Kolom kedua, dipimpin oleh seorang pengkhotbah muda lain yang tidak disebutkan namanya, pergi ke Laut Mediterania melalui Franconia dan Swabia. Tentu saja, kampanye itu sangat tidak dipersiapkan dengan baik, banyak dari pesertanya tidak memikirkan pakaian hangat, dan persediaan makanan segera habis. Penduduk negeri-negeri yang dilalui oleh "pejuang salib" itu, karena takut akan anak-anak mereka, yang dipanggil oleh para peziarah asing ini, tidak ramah dan agresif.
Ilustrasi dari buku "Stories of Other Lands" oleh Arthur Guy Terry
Akibatnya, hanya sekitar setengah dari mereka yang meninggalkan Cologne yang berhasil mencapai kaki pegunungan Alpen: yang paling tidak gigih dan paling bijaksana tertinggal dan kembali ke rumah, tetap tinggal di kota dan desa yang mereka sukai. Ada banyak orang sakit dan mati di sepanjang jalan. Sisanya membabi buta mengikuti pemimpin muda mereka, bahkan tidak curiga apa yang menunggu mereka di depan.
perang salib anak-anak
Kesulitan utama menunggu "pejuang salib" selama perjalanan melalui Pegunungan Alpen: para penyintas mengklaim bahwa lusinan, jika tidak ratusan rekan mereka meninggal setiap hari, dan bahkan tidak ada kekuatan untuk mengubur mereka. Dan baru sekarang, ketika para peziarah Jerman menutupi jalan-jalan pegunungan di Pegunungan Alpen dengan tubuh mereka, para "pejuang salib" Prancis berangkat.
Nasib "tentara salib" Prancis
Jalur pasukan Stephen melewati wilayah negara asalnya Prancis dan ternyata jauh lebih mudah. Akibatnya, Prancis berada di depan Jerman: sebulan kemudian mereka datang ke Marseille dan melihat Laut Mediterania, yang, meskipun doa tulus setiap hari dipanjatkan oleh para peziarah yang memasuki air, tidak memberi jalan bagi mereka.
Sebuah adegan dari film "Crusade in Jeans", 2006 (tentang seorang anak laki-laki modern yang masuk tahun 1212)
Bantuan ditawarkan oleh dua pedagang - Hugo Ferreus ("Besi") dan William Porkus ("Babi"), yang menyediakan 7 kapal untuk perjalanan lebih lanjut. Dua kapal jatuh di bebatuan pulau St. Peter dekat Sardinia - nelayan menemukan ratusan mayat di tempat ini. Sisa-sisa ini dimakamkan hanya 20 tahun kemudian, gereja New Immaculate Infants dibangun di atas kuburan umum, yang berdiri selama hampir tiga abad, tetapi kemudian ditinggalkan, dan sekarang lokasinya bahkan tidak diketahui. Lima kapal lain dengan selamat mencapai pantai lain, tetapi tidak datang ke Palestina, tetapi ke Aljazair: ternyata pedagang Marseilles yang "penyayang" telah menjual para peziarah terlebih dahulu - gadis-gadis Eropa sangat dihargai di harem, dan anak laki-laki akan menjadi budak. Tetapi pasokan melebihi permintaan, dan karena itu beberapa anak-anak dan orang dewasa yang tidak dijual di pasar lokal dikirim ke pasar Alexandria. Di sana Sultan Malek Kamel, juga dikenal sebagai Safadin, membeli empat ratus biksu dan pendeta: 399 dari mereka menghabiskan sisa hidup mereka menerjemahkan teks-teks Latin ke dalam bahasa Arab. Tapi satu di 1230 bisa kembali ke Eropa dan menceritakan tentang akhir yang menyedihkan dari petualangan ini. Menurutnya, saat itu ada sekitar 700 orang Prancis di Kairo yang berlayar dari Marseille saat masih anak-anak. Di sana mereka mengakhiri hidup mereka, tidak ada yang menunjukkan minat pada nasib mereka, mereka bahkan tidak mencoba untuk menebusnya.
Tetapi tidak semuanya dibeli di Mesir, dan oleh karena itu beberapa ratus "pejuang salib" Prancis tetap melihat Palestina - dalam perjalanan mereka ke Baghdad, di mana yang terakhir dari mereka dijual. Menurut salah satu sumber, khalifah setempat menawarkan mereka kebebasan dengan imbalan masuk Islam, hanya 18 dari mereka yang menolak, yang dijual sebagai budak dan mengakhiri hidup mereka sebagai budak di ladang.
"Tentara Salib" Jermanik di Italia
Tapi apa yang terjadi dengan "anak-anak" Jerman (berapa pun usia mereka)? Seperti yang kita ingat, hanya setengah dari mereka yang berhasil sampai ke Pegunungan Alpen, hanya sepertiga dari peziarah yang tersisa yang berhasil melewati Pegunungan Alpen. Di Italia, mereka menghadapi permusuhan yang luar biasa, gerbang kota ditutup di depan mereka, sedekah ditolak, anak laki-laki dipukuli, anak perempuan diperkosa. Dari dua hingga tiga ribu orang dari kolom pertama, termasuk Nicholas, masih berhasil mencapai Genoa.
Republik St. George membutuhkan pekerja keras, dan beberapa ratus orang tetap tinggal di kota ini selamanya, tetapi sebagian besar "tentara salib" melanjutkan perjalanan mereka. Otoritas Pisa memberi mereka dua kapal, di mana beberapa peziarah dikirim ke Palestina - dan menghilang di sana tanpa jejak. Tidak mungkin nasib mereka lebih baik daripada mereka yang tetap tinggal di Italia. Beberapa anak dari kolom ini tetap mencapai Roma, di mana Paus Innocent III, ngeri melihat mereka, memerintahkan mereka untuk kembali ke rumah. Pada saat yang sama, dia membuat mereka mencium salib dalam kenyataan bahwa "setelah mencapai usia yang sempurna," mereka akan mengakhiri perang salib yang terputus. Sisa-sisa kolom tersebar di seluruh Italia, dan hanya sedikit dari para peziarah ini yang kembali ke Jerman - satu-satunya dari semuanya.
Kolom kedua mencapai Milan, yang lima puluh tahun lalu dijarah oleh pasukan Friedrich Barbarossa - kota yang lebih tidak ramah bagi para peziarah Jerman sulit dibayangkan. Dikatakan bahwa mereka diracuni oleh anjing di sana, seperti binatang. Di sepanjang pantai Laut Adriatik, mereka mencapai Brindisi. Italia Selatan pada waktu itu menderita kekeringan yang menyebabkan kelaparan yang belum pernah terjadi sebelumnya (penulis sejarah lokal bahkan melaporkan kasus kanibalisme), mudah untuk membayangkan bagaimana pengemis Jerman diperlakukan di sana. Namun, ada informasi bahwa masalahnya tidak terbatas pada mengemis - gerombolan "peziarah" berburu untuk mencuri, dan yang paling putus asa bahkan menyerang desa dan menjarahnya tanpa ampun. Petani lokal, pada gilirannya, membunuh semua orang yang bisa mereka tangkap. Uskup Brindisi mencoba menyingkirkan "penyalib" yang tidak diundang dengan memasukkan beberapa ke dalam beberapa perahu yang rapuh - mereka tenggelam di depan pelabuhan kota. Nasib sisanya sangat buruk. Gadis-gadis yang masih hidup dipaksa, seperti banyak rekan-rekan mereka dari kolom pertama, untuk menjadi pelacur - setelah 20 tahun, pengunjung dikejutkan oleh sejumlah besar pirang di rumah bordil di Italia. Anak-anak lelaki itu bahkan kurang beruntung - banyak yang mati kelaparan, yang lain benar-benar menjadi budak yang tidak berdaya, dipaksa bekerja untuk sepotong roti.
Akhir yang memalukan dari para pemimpin kampanye
Nasib para pemimpin kampanye ini juga menyedihkan. Setelah para peziarah dimuat ke kapal di Marseilles, nama Stephen menghilang dari kronik - penulis mereka sejak saat itu tidak tahu apa-apa tentang dia. Mungkin nasib berbelas kasih kepadanya, dan dia meninggal di salah satu kapal yang jatuh di dekat Sardinia. Tapi mungkin dia harus menanggung kejutan dan penghinaan dari pasar budak di Afrika Utara. Apakah jiwanya bertahan dalam ujian ini? Tuhan tahu. Bagaimanapun, dia pantas mendapatkan semua ini - tidak seperti ribuan anak, mungkin tanpa disadari, tetapi ditipu olehnya. Nicholas menghilang di Genoa: entah dia meninggal, atau, setelah kehilangan imannya, meninggalkan "pasukannya" dan tersesat di kota. Atau mungkin para peziarah yang marah sendiri yang mengusirnya. Bagaimanapun, sejak saat itu, dia tidak lagi memimpin tentara salib, yang begitu tanpa pamrih percaya padanya baik di Cologne maupun dalam perjalanan melalui Pegunungan Alpen. Yang ketiga, yang tetap tidak disebutkan namanya selamanya, pemimpin kecil tentara salib Jerman, tampaknya meninggal di pegunungan Alpine, tidak pernah mencapai Italia.
kata penutup
Hal yang paling mencolok adalah bahwa 72 tahun kemudian, kisah eksodus massal anak-anak terulang di kota Hameln (Hameln) Jerman yang malang. Kemudian 130 anak-anak lokal meninggalkan rumah dan menghilang. Kejadian inilah yang menjadi dasar dari legenda terkenal Pied Piper. Namun kejadian misterius ini akan dibahas pada artikel selanjutnya.
