Dari akhir XI hingga awal abad XIV di Rusia, sambil mengamati kesatuan bahasa, iman, ingatan akan kesatuan seluruh negeri, sebagai warisan Rurikovich, proses federalisasi atau pembagian negara ambil tempat. Mereka disebabkan oleh kemunculan dan perkembangan komunitas teritorial, di mana setiap kota Rusia menganggap tetangganya sebagai "negara" lain. Dalam kerangka struktur komunitas teritorial, tidak mungkin sebaliknya
Saya sudah menulis tentang apa periode komunitas teritorial tetangga. Tapi saya pikir istilah ini harus diperjelas lagi. Sejak pendidikan sekolah, semua orang tahu bahwa periode dari pertengahan abad XI-XIII. - periode fragmentasi feodal. Konsep ini terbentuk pada 30-40-an abad kedua puluh. di bawah pengaruh teori formasi Marxis. Teori formasi dalam bentuk klasiknya dikembangkan oleh para sejarawan di Uni Soviet selama diskusi di akhir tahun 1920-an dan 1930-an, berdasarkan perkembangan K. Marx dan F. Engels.
Adapun atribusi periode awal sejarah Rusia untuk feodalisme, faktor kunci di sini adalah keinginan untuk menunjukkan bahwa Rusia tidak tertinggal dari tetangganya di Eropa dan setara dengan mereka. Untuk pertanyaan alami tentang apa yang terjadi dan apa yang menyebabkan ketertinggalan yang parah di belakang sebagian besar negara-negara Eropa Barat dan negara-negara yang sama sekali baru seperti Amerika Serikat, dijelaskan bahwa backlog dimulai karena fakta bahwa Rusia terjebak pada Abad Pertengahan karena suprastruktur politik yang secara signifikan memperlambat proses … Tapi … jangan mendahului diri kita sendiri, tetapi kembali ke abad XI-XII. Maka, dengan berkembangnya ilmu-ilmu sosial dan sejarah, pandangan, baik di Barat maupun di Uni Soviet, mulai mendapatkan momentum atas hadirnya ciri-ciri dan perbedaan-perbedaan yang signifikan antar negara, baik dalam formasi feodal, maupun tanda-tanda masyarakat yang melakukan. tidak sesuai dengan konsep “feodal”. Saya sama sekali tidak menyangkal keberadaan "formasi feodal", tidak seperti para sejarawan yang pada awalnya adalah pembela feodalisme, dan kemudian, setelah tahun 1991, mulai menyangkal "feodalisme" itu sendiri, bergegas menggunakan berbagai teori antropologis. Benar, mereka terburu-buru, karena tren saat ini menunjukkan bahwa pendekatan formasi, tentu saja, berbeda dari pendekatan 50-70-an. Abad XX, tetap yang paling sistemik, menjelaskan perkembangan setidaknya kelompok bahasa Eropa.
Teori-teori antropologis, seperti, misalnya, "kepemimpinan" yang terkenal buruk (kepemimpinan sebelumnya, kepangeranan kompleks, dll.), tidak membatalkan atau menggantikan pendekatan formasional terhadap perkembangan umat manusia, tetapi merupakan elemen perkembangan yang terkait secara tepat dengan pra -kelas atau periode potestarian. Periode, yang terdiri dari sistem kesukuan dan teritorial-komunal.
Apa yang sebelumnya disebut feodalisme dalam buku pelajaran sekolah adalah masyarakat potestarian pra-kelas dengan hanya tanda-tanda negara dan sistem pemerintahan horizontal, bukan hierarkis. Sebelum feodalisme pada paruh kedua abad ke-11 - paruh pertama abad ke-13. masih jauh.
Periode ini dapat dicirikan sebagai masa perjuangan multi-vektor:
Pertama, volost (negara-kota) yang baru dibentuk berjuang untuk kemerdekaan mereka dari "pusat" - Kiev dan "tanah Rusia".
Kedua, negara-kota bentrok satu sama lain untuk mendapatkan upeti dari suku-suku perbatasan antara Polotsk dan Novgorod, Novgorod dan Suzdal.
Ketiga, ada bentrokan antara pangeran Wangsa Rurik untuk "makan" yang lebih menguntungkan di negara-kota dan untuk "meja emas" Kiev.
Keempat, pinggiran kota bertabrakan dengan kota-kota "tua": Pskov dengan Novgorod, Chernigov dengan Kiev, Galich dengan Vladimir Volynsky, Rostov dengan Suzdal, Vladimir di Klyazma dengan Rostov.
Kami akan menunjukkan bagaimana peristiwa berkembang hanya di dua tanah ikonik Rusia.
Kiev dan tanah Rusia
Proses yang sama terjadi di sini seperti di tanah "persatuan super" suku lainnya yang diciptakan oleh Rusia.
Pertama, Kiev adalah yang tertua, yaitu kota tertua Rusia, ibu kota seluruh "persatuan super".
Kedua, Kiev dan komunitasnya telah lama menjadi "penerima" pendapatan dari tanah-tanah yang berada di bawah Rusia.
Ketiga, transisi dari struktur suku ke struktur teritorial di Kiev juga menyebabkan perubahan sosial yang terjadi di semua negeri: disintegrasi klan, peningkatan ketidaksetaraan, munculnya kategori baru semi-bebas dan budak, komune bebas kemarin, peningkatan tindak pidana dan riba.
Keempat, pinggiran kotanya melakukan perjuangan aktif untuk kemerdekaan: yang pertama adalah Chernigov, diikuti oleh Pereyaslavl dan Turov, yang menjadi pusat volost baru.
Dan, akhirnya, di Kiev ada perjuangan dalam kerangka "demokrasi primitif", di mana para pangeran tidak berdiri di atas masyarakat, tetapi di sebelahnya. Artinya, sebuah struktur sedang dibentuk, yang oleh para peneliti modern disebut negara-kota.
Perkembangan "tanah Rusia", dan terutama Kiev, secara signifikan dipengaruhi oleh kekuatan eksternal yang melemahkan kekuatan ekonominya. Kecenderungan sentrifugal adalah faktor pertama yang disebabkan oleh perjuangan volost untuk kemerdekaan dari Kiev. Mereka berkontribusi pada penurunan pendapatan upeti. Faktor kedua adalah ancaman dari perantau dari stepa Eropa Timur, ancaman yang berubah menjadi perang permanen yang membutuhkan upaya besar dari pihak pendidikan potesties, yaitu Kievan Rus.
Untuk melawan para pengembara, adipati agung Rusia menyewa Varangian, "swift dans", memindahkan pejuang milisi dari tanah utara Eropa Timur. Di perbatasan stepa di sepanjang sungai. Rosy menampung orang-orang Polandia yang ditawan (Polandia) dan kelompok-kelompok kecil suku stepa (Torks, Berendei), yang datang ke Rusia, tidak ingin mematuhi orang-orang Polovtsians. Benteng terus-menerus didirikan - benteng. Dalam perjalanan perjuangan, Pecheneg dikalahkan, tetapi di tempat mereka datang Torks, bagian dari persatuan suku Uze, yang merebut Asia Tengah dan Iran di selatan dan menciptakan negara Turki Seljuk yang kuat. Rus juga berurusan dengan mereka, tetapi mereka digantikan oleh aliansi nomaden baru dan lebih kuat dari Polovtsians. Gerombolan mereka secara signifikan melebihi jumlah Pecheneg dan Torks.
Polovtsi
Polovtsy adalah Kipchaks atau persatuan suku Kipchaks. Nama Polovtsians adalah kertas kalkir dari penunjukan diri suku ini - "bola" - kuning. Itu tidak terkait dengan penampilan Kipchaks, hanya saja di padang rumput sudah biasa menggunakan skema warna atas nama kelompok etnis: White Hephthalites, Black Bulgarians, White Horde.
Pada 20-an abad XI. nomad-Kipchaks menemukan diri mereka di stepa Don, Donbass, dan pada pertengahan abad XI. menduduki seluruh wilayah di mana Pecheneg biasa berkeliaran. Mereka segera memulai permusuhan terhadap Rusia, dan kemudian Bulgaria, Hongaria dan Bizantium, dan pada akhir abad XI. membantu Bizantium menghancurkan Pecheneg. Pada abad XII. beberapa suku pergi ke Georgia, beberapa berkonsentrasi pada perang yang melelahkan melawan orang kaya, tetapi melemahkan Byzantium. Pada saat yang sama, Polovtsians pindah ke tahap kedua nomaden, dan mereka memiliki kota "stasioner" - jalan musim dingin dan jalan musim panas, yang memudahkan Rusia untuk melawan mereka di padang rumput. Pada abad XIII. Pangeran Rusia menjalin hubungan dengan mereka, menikahi khanshe Polovtsian, dan Polovtsians pada abad XII-XIII. berpartisipasi sebagai tentara bayaran dalam perang volost di Rusia.
Tetapi invasi Mongol membuat penyesuaian yang signifikan. Beberapa orang Polovtsia tewas dalam perang dengan mereka, beberapa bermigrasi atau pergi ke negara lain (Hongaria, Bulgaria). Sisanya dimasukkan ke dalam kerajaan nomaden Mongol. Di stepa Eropa Timur, Polovtsians-lah yang menjadi dasar pembentukan kelompok etnis "Tatar".
Pada 1068anak-anak Yaroslav the Wise: pangeran Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod, yang memimpin regu dan milisi volost, dikalahkan oleh Polovtsy di Sungai Alta. Para pengembara mulai menghancurkan "tanah Rusia". Izyaslav Yaroslavovich menolak panggilan veche Kiev untuk menyerahkan senjata dan kuda. Setelah itu, komunitas Kiev mengusir sang pangeran dan "meletakkan di atas meja" Vseslav, putra Pangeran Bryacheslav dari Polotsk, yang dipenjara di Kiev.
Harus dikatakan bahwa veche atau majelis nasional bukanlah dekan yang duduk di parlemen modern. Di mana-mana, dan tidak hanya di Rusia, tetapi, katakanlah, di Konstantinopel pada waktu itu, milik manajer yang "bersalah" dijarah. Ini bukan "penjarahan massa", tetapi bagian "kebaikan" atau "kekayaan" yang disucikan oleh tradisi dari seorang penguasa yang tidak memberikan perlindungan dan kesejahteraan yang memadai kepada masyarakat.
Terlepas dari kenyataan bahwa Izyaslav, dengan bantuan raja Polandia Boleslav, kembali ke Kiev dan bahkan melakukan penindasan terhadap orang-orang Kiev, sebagian besar sejarawan setuju bahwa situasi pada 1068 dan 1069. berbicara tentang pertumbuhan politik yang signifikan dari veche sebagai badan administrasi publik di Kiev. Sangat penting bahwa ini terjadi di "domain Rurikovich" - tanah Rusia: bagaimanapun, ini adalah satu hal, seperti pada abad ke-10. - hanya untuk mendengarkan pendapat masyarakat kota, dan hal lain adalah hak masyarakat itu sendiri untuk menentukan apakah perlu pangeran seperti itu atau tidak.
Paling sering, sumber menggambarkan veche pada saat-saat kritis dalam sejarah, yang memberi beberapa sejarawan alasan untuk meragukannya sebagai badan pengelolaan lahan permanen. Tetapi veche adalah organ demokrasi langsung dan langsung atau pemerintahan rakyat, ketika hak untuk berpartisipasi dalam pemerintahan tidak didelegasikan kepada perwakilan terpilih, yang juga ada, tetapi dilakukan melalui partisipasi langsung semua warga negara di alun-alun. "Pikiran kolektif", tentu saja, tidak selalu benar. Kita melihat keputusan yang spontan dan tidak dipertimbangkan dengan baik, perubahan pendapat yang cepat yang disebabkan oleh unsur majelis rakyat – unsur massa. Tapi ini adalah kekhasan pemerintahan langsung rakyat
Sangat penting bahwa Torg, tempat pertemuan pertemuan kota, dipindahkan ke gunung, ke pusat Kiev, di sebelah Gereja Persepuluhan dan Katedral St. Sophia, yang tidak diragukan lagi membuktikan semakin pentingnya Veche dalam kehidupan Kiev.
Dan dari awal abad XII. perjuangan aktif melawan penduduk stepa dimulai, dan pada tahun 1111 para pangeran Rusia menimbulkan kekalahan besar di Polovtsy, memaksa mereka untuk bermigrasi ke Danube dan di luar Don, sehingga secara tajam melemahkan tekanan mereka di tanah Rusia selatan.
Pada tahun 1113, pangeran Svyatopolk yang "mencintai uang" dan sangat tidak populer meninggal di Kiev, penduduk kota menjarah tanah milik seribu dan rentenir Yahudi, yang sebelumnya menerima hak istimewa dalam transaksi keuangan dari Svyatopolk.
Rezes atau bunga menjadi momok nyata masa pembentukan komunitas tetangga. Banyak anggota masyarakat jatuh ke dalam perbudakan karena hutang. Kiyan mengundang Pangeran Vladimir Monomakh ke meja dengan syarat menciptakan "aturan main" dalam kerangka situasi baru, ketika klan tidak lagi menjadi pelindung individu. Penerapan undang-undang moderat yang merampingkan "pemotongan" - bunga pinjaman, menenangkan masyarakat. Tarifnya dikurangi dari 50 menjadi 17%, jumlah pembayaran jelas dibatasi, parameter dan kondisi untuk "transisi" orang bebas ke perbudakan yang memperbudak - perbudakan ditentukan.
Langkah selanjutnya menuju pembentukan negara-kota dibuat pada tahun 1146, ketika sang pangeran, yang duduk di meja Kiev "emas", Vsevolod Olgovich (1139-1146), jatuh sakit dan meninggal. Veche mengundang saudaranya Igor, tetapi dengan syarat tertentu, yang kuncinya adalah pertanyaan pengadilan: veche menuntut agar pangeran sendiri yang melaksanakan pengadilan, dan tidak mempercayakannya kepada para tiun dari administrasi pangeran. Pangeran bersumpah setia kepada para kiyan.
Peristiwa penting dalam pembentukan negara-kota atau "republik" di Kiev ini terjadi bahkan lebih awal daripada di Novgorod. Tetapi Igor tidak menepati sumpahnya, dan veche memanggil pangeran lain - Izyaslav Mstislavovich, milisi Kiev pergi ke sisi Izyaslav, dan Igor dikalahkan, ditangkap, dan ditusuk seorang biarawan. Namun, meskipun demikian, ketika Izyaslav memulai kampanye ke Suzdal dengan sukarelawan, veche tidak mendukung kampanye melawan Yuri dan Olgovichi.
Karena itu, Yuri Dolgoruky datang ke Kiev pada tahun 1150, karena rakyat Kiev tidak ingin memperjuangkan Izyaslav. Tetapi setelah beberapa saat mereka tidak menginginkan Yuri, yang terpaksa meninggalkan Kiev. Vyacheslav ingin duduk di meja pangeran, tetapi orang-orang Kiev juga mengusirnya, secara langsung menyatakan bahwa mereka menginginkan Izyaslav. Sekarang pendapat masyarakat telah berubah: milisi kota mendukung Izyaslav dalam perang dengan orang-orang Suzdal. Setelah kematian Izyaslav, penduduk kota memilih saudaranya: "mereka menempatkan Rostislav Kiyane di Kiev."
Pada tahun 1157, Yuri Dolgoruky kembali datang dengan pasukan besar dari tanah Suzdal. Dia tidak hanya berperang melawan hegemoni Kiev, tetapi juga ingin duduk di "meja emas" sendiri. Faktanya, Kiev ditangkap oleh pangeran yang bermusuhan dan pernah menjadi bawahan. Itulah sebabnya Yuri menempatkan penduduk Suzdal sebagai "administrator"-nya di seluruh tanah Kiev. Setelah kematian Yuri pada tahun yang sama, perjuangan melawan penjajah dimulai: orang-orang Kiev memukul dan merampok pasukannya dan "warga". Sekarang putra Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), bergabung dalam perang melawan hegemoni Kiev.
Dan orang-orang Kiev pada tahun 1169 mengadakan perjanjian - "baris" dengan pangeran baru Mstislav Rostislavovich, "baris" yang sama diulang pada tahun 1172.
Ini adalah bagaimana pembentukan Kiev sebagai negara-kota terjadi. Proses yang sama terjadi di kota-kota lain di "tanah Rusia": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Mereka secara aktif berperang melawan kota "tua" dan invasi para nomaden. Chernigov menonjol di paruh pertama abad ke-11, Vyshgorod, Pereslavl dan Turov - di abad ke-12.
Setelah beberapa upaya, Andrei Bogolyubsky, pemimpin aliansi kota-kota dari Suzdal, Polotsk, Smolyan dan Chernigov, mengambil Kiev pada 1169 dan menjadikannya penjarahan brutal.
Sejak saat itu, "ibu kota" yang melemah mulai kehilangan maknanya sebagai "ibu kota" serikat pekerja super. Meskipun masyarakat terus menguasai kota, kota itu semakin tidak menarik sebagai "meja" dan tempat "makan" para pangeran perkasa dari volost lainnya. Pada suatu waktu meja di Kiev ditempati oleh seorang pangeran dari Lutsk yang tidak penting. Dan pada 1203 sekutu Pangeran Rurik Rostislavovich (meninggal 1214), Polovtsians, sekali lagi mengalahkan dan menjarah Kiev.
Perjuangan Kiev untuk bekas hegemoni di Eropa Timur, keinginan yang berlawanan dari pusat-pusat negara-kota baru yang muncul di timur laut dan barat Rusia, tindakan destruktif para pangeran yang berusaha mengendalikan meja emas Kiev - semua ini sangat melemah volos Kiev pada malam invasi Mongol
Rusia Timur Laut
Mari kita perhatikan beberapa poin utama pembentukan komunitas teritorial di wilayah ini.
Pertama, perjuangan melawan hegemoni Kiev adalah yang paling penting bagi tanah Rostov, yang merupakan sumber upeti baginya.
Kedua, pembentukan tanah terjadi melalui penjajahan intensif dan penerimaan upeti dari suku tetangga.
Ketiga, seperti di tempat lain, kota-kota "mezin" (junior) bergumul dengan kota-kota tua.
Awalnya, bahkan tidak ada pangeran di tanah Rostov; itu diperintah oleh gubernur dari Novgorod, tergantung pada Kiev, atau langsung dari Kiev. Pada abad XI-XIII. ada perkembangan aktif wilayah timur laut, secara bertahap kolonisasi Rostov dihadapkan dengan gerakan yang sama dari Novgorod, dan ini mengarah pada perang atas upeti. Pada 1136, di bawah kepemimpinan Pangeran Vsevolod Mstislavovich, Novgorodians bertempur dengan Suzdal dan Rostovites di Zhdanaya Gora. Terlepas dari kenyataan bahwa milisi Rostov-Suzdal tidak memiliki pangeran dalam pertempuran ini, mereka memenangkan kemenangan. Kemenangan ini menjadi tonggak penting dalam perjuangan kemerdekaan. Pada saat yang sama, selama pembentukan negara-kota, keunggulan dari kota utama Rostov beralih ke Suzdal.
Dengan awal abad XII. timur laut berkembang dan menguat secara ekonomi, kota-kota sedang didekorasi. Vladimir Monomakh menempatkan putranya yang masih kecil Yuri, masa depan Yuri Dolgoruky, di Suzdal sebagai gubernurnya. Setelah kematian ayahnya, Yuri menjadi pangeran penuh dari tanah Rostov. Tetapi dalam kerangka gagasan pangeran tentang "meja emas", ia pertama kali mencoba untuk duduk di Kiev, mengandalkan komunitas pinggiran Kiev Pereyaslavl, tetapi setelah kegagalan ia menghubungkan masa depannya dengan timur laut. Selain itu, paroki, dalam kondisi ketika Kiev berusaha mempertahankan haknya, sangat membutuhkan administrasi militer. Dan Kiev memulai perjuangan dengan Rostov dan Suzdal, mengandalkan dukungan Smolensk dan Novgorod, dengan tujuan merusak ekonomi musuh, menghancurkan desa dan ladang secara total. Tetapi orang-orang Suzdal, yang dipimpin oleh Yuri Vladimirovich, mengalahkan orang-orang Kiev, Porshan dan Pereyaslavl. Dolgoruky memasuki Kiev, tetapi, tidak dikenali oleh orang-orang Kiev, kembali. Resimen tanah Galicia memasuki perjuangan untuk "meja emas". Akhirnya, Yuri secara pribadi berhasil duduk di Kiev untuk waktu yang sangat singkat, menunjuk di sini gubernurnya dari Suzdal, seperti yang kami tulis di atas. Dalam 40-50 tahun. abad XII. Tanah Suzdal dan Galicia mencapai kemerdekaan dari Kiev dan mengalami permusuhan yang menghancurkan di wilayah Dnieper. Selain itu, pangeran Suzdal didirikan di Kiev (untuk waktu yang singkat). Hegemoni Kiev dirusak sekali dan untuk selamanya.
Seseorang tidak dapat menyangkal peran pangeran sebagai objek politik independen, yang secara tradisional berjuang untuk meja Kiev, tetapi pembentukan negara-kota adalah momen terpenting dalam perjuangan yang berlangsung selama dua abad. Itu adalah milisi volost, bukan tanpa keuntungan bagi dirinya sendiri, yang memainkan peran utama dalam perjuangan ini.
Pembentukan Rostov, Suzdal dan "mezinny" Vladimir terjadi dengan cara yang sama. Pada 1157, setelah kematian Yuri Dolgoruky, orang-orang Suzdal dari "sabuk" Andrei Yuryevich dan menempatkannya di atas meja di veche. Adalah penting bahwa Andrei meninggalkan perjuangan untuk meja Kiev yang jauh dan mengambil solusi dari urusan tanah Rostov: kampanye untuk upeti ke Bulgar, ke daerah perbatasan lainnya, perjuangan untuk upeti dengan Novgorodians, dan, akhirnya, lagi dengan Kiev. Bukan keinginan sang pangeran untuk pindah ke yang lain, bahkan "meja emas", tetapi tugas menghancurkan tetangga yang bermusuhan.
Dan pada tahun 1169 Kiev diambil dan dihancurkan: penduduk kota dijual sebagai budak, gereja dan biara, seperti kuil komunitas musuh, dijarah. Dan Andrei, dengan hak yang kuat, menunjuk pangeran ke meja Rus yang dulu "senior".
Tradisi historiografi sering mendefinisikan Andrei Bogolyubsky hampir sebagai raja pertama yang, jauh sebelum pangeran-pangeran besar Moskow, menyatukan Rusia, menciptakan "bangsawan" berdasarkan pasukan junior. Ini jelas merupakan peningkatan yang sangat kuat. Tidak perlu berbicara tentang monarki, atau tentang bangsawan apa pun dalam kondisi pembentukan komunitas tetangga dan masyarakat tanpa kelas. Andrei adalah seorang pejuang yang luar biasa, seperti seorang Kristen sejati, dan keinginannya untuk "berada di Suzdal," alih-alih Kiev yang jauh, disebabkan oleh fakta bahwa ia dibesarkan di negeri ini, yang merupakan tempat asalnya. Justru dengan kegiatannya itulah kemenangan Rusia Timur Laut dalam perjuangan dengan Kiev terhubung, dan perolehan, dalam istilah modern, kedaulatan.
Jelas bahwa pangeran yang kuat berkontribusi pada keberhasilan komunitas, baik di timur laut maupun di bagian lain Rusia.
Setelah kematian Andrey pada 1174, dan ada banyak versi pembunuhan ini: dari kehidupan sehari-hari hingga sakral dan politis, penduduk kota di seluruh negeri berkumpul di sebuah veche di Vladimir untuk memilih pangeran baru ke meja. Di veche seluruh bumi ini, perselisihan pecah di antara komunitas kota: Vladimir memulai perjuangan dengan Rostov yang lebih tua.
Rostovites dengan menghina menyebut penduduk Vladimir "budak kami, tukang batu," yang dengan sempurna menggambarkan hubungan antara kota senior dan junior, bawahan dan anak sungai.
Para pangeran Rostislavovichi, mengandalkan meja di tanah Rostov-Suzdal, pindah ke timur laut, tanpa menunggu keputusan veche. Mereka diperintahkan untuk berhenti dan menunggu keputusan di kota perbatasan selatan tanah Rostov - Moskow. Pangeran Mikhalko setuju dengan penduduk Vladimir dan Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky), dan Yaropolk dengan Rostov. Penampilan pangeran mereka sendiri di kota-kota yang lebih muda tidak sesuai dengan Rostovit, dan mereka memaksa komunitas Vladimir untuk mengkonfirmasi status bawahan mereka. Dan saudara-saudara Rostislavovich, yang dipimpin oleh Yaropolk, meraih meja-meja kaya, berperilaku "seperti biasa", mulai membebani penduduk kota dengan pemerasan ilegal: denda dan penjualan, mengambil upeti komunal yang menguntungkan mereka. Kedua pesta yang dihadiri oleh rakyat Vladimir tidak masuk akal, dan kemudian pihak ketiga memanggil Mikhalko dan Vsevolod Yuryevich ke meja di Vladimir. Sekarang kemenangan ada di pihak Vladimir, Moskow kecil juga bergabung dengannya, dan Rostov dan Suzdal terpaksa menerima pangeran dari "jari kelingking" Vladimir. Perjuangan untuk hegemoni di Rusia timur laut berlanjut setelah kematian Mikhalko, dan hanya Vsevolod, putra Yuri Dolgoruky, yang tersisa di atas meja.
Vsevolod Sarang Besar (1176–1212 - tahun pemerintahan) dikaitkan dengan perluasan lebih lanjut dari tanah Rostov ke selatan, serta "pengangkatan" pangeran dari kota Vladimir sekarang di Novgorod. Setelah kematiannya pada tahun 1212, para pangeran muncul di negara-kota lain: di Rostov - Yuri, di Pereyaslavl - Yaroslav, di Vladimir desa Konstantin. Dan mereka semua duduk di meja mereka sesuai dengan veche.
Dari sudut pandang ilmiah, tidak perlu berbicara tentang kecenderungan monarki apa pun, yang diduga berasal dari kekhasan tanah Rostov atau Vladimir-Suzdal. Di bawah sistem teritorial-komunal, monarki sebagai sebuah institusi tidak dapat eksis, terlebih lagi akan menjadi kesalahan besar untuk menghubungkan semua penguasa yang tangguh atau keras dengan institusi pemerintahan ini, yang hanya ada dalam masyarakat kelas. Wilayah ini, tentu saja, berkembang dengan cara Rusia secara umum.
Karena alasan geografis dan migrasi-kolonisasi pada tahap pembentukan teritorial-komunal ini, hanya struktur negara-kota yang muncul yang dapat memberikan manajemen masyarakat yang memadai.
Shchaveleva N. I. Sumber-sumber abad pertengahan berbahasa Latin Polandia. M., 1990.
Titmar Merseburg. Kronik. Terjemahan oleh I. V. Dyakonov, Moskow, 2005.
Dvornichenko A. Yu. Cermin dan chimera. Tentang asal usul negara Rusia kuno. SPb., 2012.
Kolobova K. M. Revolusi Solon // Uchen. Pertengkaran. LSU. L., 1939 No. 39
Krivosheev Yu. V. Kematian Andrey Bogolyubsky. SPb., 2003.
Frolov E. D. Paradoks sejarah - paradoks zaman kuno. SPb., 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Negara-kota Rus Kuno. L, 1988.
Froyanov I. Ya. Rusia kuno. Pengalaman dalam meneliti sejarah perjuangan sosial dan politik. M., Sankt Peterburg. 1995.
Froyanov I. Ya. Kievan Rus. L., 1990.
Froyanov I. Ya. Novgorod pemberontak. SPb., 1992.
