] "Sergei Yesenin bukanlah orang seperti organ yang diciptakan oleh alam khusus untuk puisi."
NS. pahit
Sergei Yesenin lahir pada 3 Oktober 1895 di desa Konstantinovo, terletak di distrik Ryazan di provinsi Ryazan. Ibunya, Tatyana Fedorovna Titova, menikah pada usia enam belas tahun, dan ayahnya, Alexander Nikitich, satu tahun lebih tua darinya. Dia jarang di rumah - sebagai remaja dia dikirim ke toko daging Moskow dan sejak saat itu Yesenin Sr. tinggal dan bekerja di sana. Tatyana Fyodorovna, di sisi lain, meringkuk di gubuk yang sama dengan ibu mertuanya, dan ketika saudara laki-laki suaminya menikah, kedua menantu perempuan itu menjadi sesak di rumah dan pertengkaran dimulai. Ibu Yesenin mencoba untuk bercerai, tetapi tidak ada yang terjadi tanpa izin suaminya. Kemudian Tatyana Fedorovna kembali ke rumah orang tuanya dan, agar tidak menjadi beban, pergi bekerja, mempercayakan Seryozha yang berusia dua tahun kepada ayahnya, Fedor Andreyevich. Dia sudah memiliki tiga anak laki-laki dewasa yang belum menikah, yang anak kecil itu bersenang-senang. Paman-paman nakal itu, mengajari seorang anak berusia tiga tahun berenang, melempar dari perahu ke Oka yang lebar, lalu menunggang kuda, membiarkannya berlari kencang. Kemudian, ketika Sergei tumbuh dewasa, ayahnya, Alexander Nikitich, berpisah dari saudaranya, keluarganya pindah, dan hubungan di rumah Yesenin mulai membaik. Di masa depan, penyair hebat itu akan menulis tentang orang tuanya: "… Di suatu tempat ayah dan ibuku tinggal, / Siapa yang tidak peduli dengan semua puisiku, / Kepada siapa aku sayang, seperti ladang dan seperti daging, / Seperti hujan yang menghempaskan hijau di musim semi. / Mereka akan datang untuk menikammu dengan garpu rumput / Untuk setiap tangisanmu yang dilontarkan kepadaku."
Yesenin adalah orang-orang yang taat, dan seringkali Tatyana Fedorovna, bersama dengan ibu mertuanya dan Seryozha kecil, pergi sebagai peziarah ke biara-biara. Orang-orang buta yang berkeliaran sering tinggal di rumah mereka, di antaranya ada pemain syair-syair rohani yang luar biasa. Pada hari Minggu, anak itu menghadiri gereja. Secara umum, masa kecil Yesenin sangat mirip dengan petualangan rekan luar negerinya Tom Sawyer yang dijelaskan oleh Mark Twain. Penyair itu sendiri kemudian berkata pada dirinya sendiri: "Kurus dan pendek, / Di antara anak laki-laki, selalu menjadi pahlawan, / Seringkali, sering dengan hidung patah / saya datang ke rumah saya."
Rumah tempat Sergei A. Yesenin dilahirkan. Konstantinovo
Pada usia delapan tahun, Yesenin, meniru lagu-lagu lokal yang gagah, pertama kali mencoba membuat puisi. Dan pada bulan September 1904, Sergei pergi ke sekolah empat tahun zemstvo. Omong-omong, dia belajar di sana selama lima tahun, karena karena perilaku buruk dia ditinggalkan untuk tahun kedua di kelas tiga. Tetapi dia lulus dari sekolah dengan sertifikat prestasi, yang sangat langka bagi Konstantinovo. Pada saat itu, Yesenin sudah membaca cukup banyak, menakuti ibunya yang buta huruf, yang sambil menghela nafas berkata: “Kamu membolak-balik kekosongan lagi! Sexton di Fedyakino juga suka membaca. Saya sudah membacanya sampai-sampai saya kehilangan akal sehat.” Pada tahun 1909 Yesenin, karena dia adalah seorang juru tulis, dikirim untuk belajar di sekolah gereja di desa perdagangan Spas-Klepiki yang jauh. Menurut cerita para guru, ciri khas Sergei adalah "kegembiraan, keceriaan, dan bahkan semacam tawa yang berlebihan." Pada saat itu, dia sudah aktif menulis puisi, tetapi para guru tidak menemukan sesuatu yang luar biasa di dalamnya. Sebagian besar rekannya rajin dan rajin dan, menurut memoarnya, Yesenin "benar-benar mengejek" mereka. Ia sering berkelahi, dan dalam perkelahian ia sering menjadi korban. Namun, dia tidak pernah mengeluh, sementara mereka sering mengeluh tentang dia: "Dan ke arah ibu yang ketakutan / saya memberi makan melalui mulut berdarah saya: /" Tidak ada! Aku tersandung batu, / Semuanya akan sembuh besok."
Pada usia enam belas (1911) Sergei Alexandrovich lulus dari sekolah guru gereja. Langkah selanjutnya adalah memasuki institut guru ibu kota, tetapi penyair tidak melakukan ini: "Didaktik dan metodologi begitu muak dengan saya sehingga saya bahkan tidak mau mendengarkan." Setahun kemudian, Yesenin, atas panggilan ayahnya, berangkat ke Moskow. Di ibu kota, mereka menemukan tempat untuknya di pertanian tukang daging Krylov. Tetapi di pegawai (saat ini "pekerja kantor") Sergei Alexandrovich tidak bertahan lama, dan untuk lebih dekat dengan buku-buku favoritnya, ia mendapat pekerjaan sebagai penjual di toko buku. Kemudian dia bekerja sebagai pengirim barang di Kemitraan Sytin yang terkenal, dan kemudian di sana sebagai asisten korektor. Pada tahun-tahun itu, dia banyak membaca, menghabiskan semua uang yang dia peroleh untuk majalah dan buku baru. Dia juga terus menulis puisi dan menawarkannya ke berbagai edisi tetapi tidak berhasil. Pada saat yang sama, sang ayah memarahi putranya: "Kamu harus bekerja, tetapi kamu bermain skate sajak …".
Pada tahun 1913 Yesenin memasuki Universitas Rakyat Shanyavsky dan di malam hari mendengarkan ceramah tentang sastra di sana. Dan segera dia bertemu Anna Izryadnova, yang empat tahun lebih tua darinya dan bekerja sebagai korektor di percetakan Sytin. Mereka mulai tinggal bersama di sebuah ruangan sederhana di dekat pos terdepan Serpukhovsky. Pada saat ini, Sergei Alexandrovich mendapat pekerjaan sebagai korektor di percetakan Chernyshev-Kobelkov, tetapi pekerjaan itu memakan terlalu banyak waktu dan energi darinya, dan dia segera berhenti. Pada akhir 1914, anak pertama penyair, Yuri, lahir. Izryadnova berkata: "Dia memandang putranya dengan rasa ingin tahu dan terus mengulangi:" Ini aku dan ayah. Kemudian dia terbiasa, menggoyangnya, menidurkannya, menyanyikan lagu-lagu untuknya.” Dan pada Januari 1915 di majalah anak-anak "Mirok" diterbitkan karya pertama Yesenin - sekarang buku teks ayat "Birch". Tapi semua ini hanya ambang batas …
Dalam salah satu suratnya kepada seorang teman, Sergei Aleksandrovich melaporkan: “Moskow bukanlah mesin pengembangan sastra, ia menggunakan segala sesuatu yang siap dari St. Petersburg … Tidak ada satu pun majalah di sini. Dan yang ada hanya cocok untuk tempat sampah.” Tak lama kemudian, sastrawan muda dan tak dikenal itu "secara tak terduga menyerbu St. Petersburg." Dengan puisi yang diikat dengan selendang desa, Yesenin langsung pergi dari stasiun ke Blok sendiri. Pada saat itu, bocah desa "seperti kerub" telah menyiapkan lebih dari enam puluh puisi dan puisi, di antaranya adalah baris paling terkenal: "Jika tentara suci berteriak: /" Lempar Rusia, hiduplah di surga! "/ Aku akan berkata:" Tidak perlu surga / Beri aku tanah airku." Setelah itu Yesenin menceritakan bagaimana, setelah melihat Blok "hidup", langsung berkeringat karena kegirangan. Namun, penyair itu bisa berkeringat karena alasan lain - dia datang ke Alexander Aleksandrovich dengan sepatu bot kakeknya dan mantel kulit domba telanjang, dan pada saat itu musim semi 1915 sedang bergolak di halaman. Nugget desa membuat percikan di lingkungan sastra Petersburg. Semua orang ingin melihatnya sebagai penyair "hanya dari bajak," dan Sergei Aleksandrovich bermain bersama mereka. Ya, itu tidak sulit baginya - hari-hari Moskow kemarin agak singkat dibandingkan dengan hari-hari di pedesaan. Blok memberi pria Ryazan surat rekomendasi kepada penulis Sergei Gorodetsky, yang menyukai Pan-Slavisme. Penyair itu menetap dengan Sergei Mitrofanovich. Kemudian, Yesenin, tersentuh oleh perhatian Alexander Alexandrovich, berpendapat bahwa "Blok akan memaafkan segalanya." Gorodetsky juga menyerahkan surat rekomendasi kepada penyair itu kepada Mirolyubov, penerbit Jurnal Bulanan: “Basuhlah talenta muda ini. Dia memiliki rubel di sakunya, dan kekayaan di jiwanya."
Dalam kata-kata seorang kritikus, "kronik sastra tidak mengetahui jalan masuk yang lebih mudah dan lebih cepat ke dalam sastra." Gorodetsky mencatat, "Dari baris pertama, menjadi jelas bagi saya betapa bahagianya puisi Rusia."Gorky menggemakannya: “Kota itu bertemu Yesenin dengan kekaguman yang dengannya seorang pelahap bertemu stroberi pada bulan Januari. Puisi-puisinya mulai dipuji secara tidak tulus dan berlebihan, seperti yang bisa dipuji oleh orang-orang yang iri dan munafik”. Namun, Yesenin tidak hanya dipuji "secara tidak tulus dan berlebihan" - pada satu resepsi utama penyair Zinaida Gippius, menunjuk lorgnette-nya ke sepatu bot Yesenin, berkata dengan keras: "Dan legging lucu yang Anda kenakan!" Semua sok yang hadir tertawa terbahak-bahak. Chernyavsky mengenang: “Dia berkeliaran seperti di hutan, tersenyum, melihat sekeliling, masih tidak yakin akan apa pun, tetapi dia sangat percaya pada dirinya sendiri … Musim semi ini Seryozha berlalu di antara kita … berlalu, menemukan banyak teman, dan mungkin bukan seorang teman".
Hanya dalam beberapa bulan, "anak musim semi yang luar biasa" menaklukkan St. Petersburg dan pada akhir April 1915 berangkat kembali ke desa. Di musim panas, majalah ibukota menerbitkan koleksi puisi Yesenin. Pada bulan Oktober tahun yang sama, Sergei Alexandrovich kembali ke ibukota utara dan menjadi teman dekat penyair, perwakilan dari tren petani baru, Nikolai Klyuev. Pengaruh Nikolai Alekseevich pada Yesenin pada tahun 1915-1916 sangat besar. Gorodetsky menulis: "Seorang penyair yang luar biasa dan pria pintar yang licik, menawan dengan kreativitasnya yang erat dengan ayat-ayat spiritual dan epos utara, Klyuev tidak diragukan lagi menguasai Yesenin muda …". Sangat mengherankan bahwa periode persahabatan antara Sergei Alexandrovich dan "Olonets guslar" digantikan oleh periode kebencian - Yesenin memberontak melawan otoritas rekannya, membela dan menegaskan identitasnya. Terlepas dari perbedaan lebih lanjut, sampai hari-hari terakhir Yesenin memilih Klyuev dari kerumunan teman di sekitarnya, dan pernah mengakui bahwa ini adalah satu-satunya orang yang benar-benar dia cintai: “Ambil … Blok, Klyuev - apa yang akan tetap bersamaku? Lobak dan pipa, seperti orang suci Turki."
Sementara itu, Perang Dunia I sedang berlangsung di dunia. Pada Januari 1916, dengan bantuan Klyuev, buku puisi Yesenin "Radunitsa" diterbitkan, dan pada Januari yang sama ia dipanggil untuk dinas militer. Dia terdaftar sebagai petugas di kereta ambulans militer lapangan Tsarskoye Selo, ditugaskan ke rumah sakit, yang berada di bawah perawatan permaisuri. Sebagai bagian dari kereta ini, Sergei Alexandrovich mengunjungi garis depan. Konser sering diadakan untuk yang terluka di rumah sakit, dan pada salah satu pertunjukan seperti itu pada pertengahan 1916 Yesenin membacakan karyanya di hadapan Permaisuri dan Adipati Agung. Di akhir pidatonya, Alexandra Fedorovna mengatakan bahwa puisi-puisi itu sangat indah, tetapi menyedihkan. Penyair mencatat bahwa demikianlah seluruh Rusia. Pertemuan ini berakibat fatal. Di salon kaum liberal "maju", di mana Sergei Aleksandrovich "bersinar" hingga baru-baru ini, badai kemarahan muncul. Penyair Georgy Ivanov menulis: “Rumor mengerikan telah dikonfirmasi - perbuatan keji Yesenin bukanlah penemuan atau fitnah. Yesenin kami, "sayang", "anak laki-laki yang menggemaskan" memperkenalkan dirinya kepada Alexandra Feodorovna, membacakan puisi untuknya dan menerima izin untuk mencurahkan seluruh siklus kepada Permaisuri dalam sebuah buku baru! " Wanita liberal kaya Sophia Chatskina, yang membiayai penerbitan majalah Severnye Zapiski, merobek-robek manuskrip Yesenin di resepsi mewah, berteriak: “Menghangatkan ular. Rasputin Baru". Buku Yesenin "Dove" diterbitkan pada tahun 1917, tetapi pada saat terakhir penyair, yang telah menjadi sasaran peretasan liberal, menarik dedikasinya kepada permaisuri.
Setelah Februari 1917, Sergei Alexandrovich secara sukarela meninggalkan tentara dan bergabung dengan Sosialis-Revolusioner, bekerja dengan mereka "sebagai penyair, bukan sebagai anggota partai." Pada musim semi tahun yang sama ia bertemu sekretaris-ketik muda dari surat kabar Sosialis-Revolusioner Kiri Delo Naroda, Zinaida Reich. Di musim panas, dia mengundang gadis itu untuk pergi bersamanya dengan kapal uap ke Laut Putih, dan dalam perjalanan kembali memberinya tawaran. Pernikahan itu tergesa-gesa, dan pada awalnya pengantin baru hidup terpisah. Tetapi segera Yesenin menyewa dua kamar berperabotan di Liteiny Prospekt dan pindah ke sana bersama istri mudanya. Saat itu ia menerbitkan banyak dan dibayar dengan baik. Chernyavsky ingat bahwa kaum muda "terlepas dari mogok makan, tahu bagaimana bersikap ramah" - Sergei Aleksandrovich selalu mementingkan gaya hidup rumah tangga.
Angin puyuh revolusi memutar penyair, seperti banyak lainnya. Kemudian Yesenin menulis: "Selama perang dan revolusi, nasib mendorong saya dari sisi ke sisi." Pada tahun 1918 ia kembali ke Moskow, yang telah menjadi ibu kota, menyelesaikan puisi "Inonia" dan bergabung dengan sekelompok penulis proletkult. Pada saat itu, Sergei Alexandrovich mencoba mendirikan sekolah puisinya sendiri, tetapi tidak mendapat tanggapan dari rekan-rekannya. Aliansi dengan penyair proletar tidak berlangsung lama, Yesenin, yang menjadi kecewa dengan mereka, kemudian (pada tahun 1923) menulis: "Tidak peduli bagaimana Trotsky merekomendasikan dan memuji berbagai Bezymyanskikh, seni proletar tidak berharga …".
1919 Yesenin dianggap sebagai tahun terpenting dalam hidupnya. Dia melaporkan: “Kami kemudian tinggal di musim dingin di lima derajat suhu ruangan. Kami tidak memiliki satu batang kayu bakar pun." Pada saat itu, dia, pada kenyataannya, berpisah dengan Zinaida Reich, yang pergi ke kerabatnya di Oryol, dan terjebak di sana - pada Mei 1918 dia melahirkan putri Yesenin, Tatyana. Belakangan, di Oryol, pernikahannya dengan Yesenin resmi dihentikan. Anak kedua, anak laki-laki Kostya, lahir setelah perceraian mereka. Menurut penyair Mariengof, Sergei Alexandrovich, melihat bayi itu, segera berbalik: "Yesenin tidak pernah hitam." Namun demikian, ia selalu menyimpan foto anak-anak yang sudah dewasa di sakunya.
Sergei Alexandrovich sendiri pada waktu itu tidak meninggalkan pemikiran untuk menciptakan arah sastra baru. Dia menjelaskan kepada seorang teman: “Kata-kata, seperti koin tua, telah memudar, kehilangan kekuatan puitis aslinya. Kami tidak dapat membuat kata-kata baru, tetapi kami telah menemukan cara untuk menghidupkan kembali orang mati, melampirkannya dalam gambar puitis yang hidup." Pada bulan Februari 1919 Yesenin, bersama dengan penyair Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev dan Vadim Shershenevich, mendirikan "Orde of the Imagists" (sebuah gerakan sastra yang perwakilannya menentukan penciptaan gambar sebagai tujuan kreativitas) dan mengeluarkan Manifesto yang terkenal. Malam sastra para Imagist diadakan di kafe sastra "Kios Pegasus", di mana Sergei Alexandrovich, terlepas dari "hukum kering", disajikan vodka dengan sempurna. Selain itu, penyair dan rekan-rekannya diterbitkan di majalah dengan judul menarik "Hotel untuk pelancong yang indah", dan juga memiliki toko buku sendiri. Dalam Imagism, menurut Gorodetsky, Yesenin menemukan "penangkal melawan desa" - kerangka kerja ini menjadi ketat baginya, sekarang dia tidak ingin hanya menjadi penyair petani dan "sengaja menjadi penyair Rusia pertama." Para kritikus bergegas menyatakannya sebagai "pengganggu", dan hooliganisme untuk Sergei Aleksandrovich tidak hanya menjadi citra puitis, tetapi juga gaya hidup. Di Moskow yang bersalju tahun 1921, ketika semua orang mengenakan sepatu bot bulu dan penutup telinga, Yesenin dan teman-temannya berjalan-jalan dengan mengenakan topi, jas, dan sepatu bot berpernis. Penyair itu bisa dengan main-main menyeka anggur yang tumpah di atas meja, bersiul seperti anak laki-laki dengan tiga jari sehingga orang-orang berhamburan ke samping, dan tentang topi itu dia berkata: "Saya tidak memakai topi untuk wanita - / Di gairah bodoh hati tidak bisa hidup - / Lebih nyaman di dalamnya, setelah mengurangi kesedihanmu, / Berikan emas gandum ke kuda betina. " Pada awal tahun dua puluhan, para Imagist melakukan perjalanan ke seluruh negeri - salah satu rekan gimnasium Mariengof menjadi pejabat kereta api utama dan memiliki mobil sedan, memberikan tempat permanen kepada teman-temannya di dalamnya. Seringkali, Yesenin sendiri yang menentukan rute perjalanan berikutnya. Dalam salah satu perjalanannya, tepat di kereta, Sergei Alexandrovich menulis puisi terkenal "Sorokoust".
Pada akhir 1920 di kafe "Kios Pegasus", penyair itu bertemu dengan Galina Benislavskaya, yang pada waktu itu bekerja di Cheka di Krylenko. Menurut beberapa informasi, dia ditugaskan ke penyair sebagai karyawan rahasia. Namun, agen mampu jatuh cinta. Sergei Alexandrovich, yang tidak memiliki sudut sendiri, dari waktu ke waktu tinggal bersama Galina Arturovna, yang mencintainya dengan tulus. Dia membantu penyair dengan segala cara yang mungkin - dia mengatur urusannya, berlari di sekitar edisi, menandatangani kontrak untuk rilis puisi. Dan pada tahun 1921 yang lapar, penari terkenal Isadora Duncan tiba di ibu kota Rusia, mengigau dengan gagasan internasional anak-anak - jaminan persaudaraan masa depan semua orang. Di Moskow, dia akan mendirikan sekolah tari anak-anak, mengumpulkan ratusan anak di dalamnya dan mengajari mereka bahasa gerakan. Sebuah rumah besar di Prechistenka dialokasikan untuk sekolah studio "sandal besar", dan dia menetap di sana di salah satu aula berlapis emas. Dengan Sergei Alexandrovich, yang delapan belas tahun lebih muda darinya, Isadora bertemu di studio seniman Yakulov (juga seorang imajiner) dan langsung akrab dengannya. Ada pendapat bahwa Yesenin mengingatkannya pada putra kecilnya yang meninggal dalam kecelakaan mobil. Sangat mengherankan bahwa penyair tidak tahu satu bahasa asing, dengan mengatakan: "Saya tidak tahu dan saya tidak ingin tahu - saya takut menodai bahasa saya sendiri." Kemudian, dari Amerika, dia menulis: "Saya tidak mengenal bahasa lain selain bahasa Rusia dan saya berperilaku sedemikian rupa sehingga jika ada yang ingin berbicara dengan saya, biarkan dia belajar dalam bahasa Rusia." Ketika ditanya bagaimana dia berbicara dengan "Sidora", Yesenin, dengan aktif menggerakkan tangannya, menunjukkan: "Tapi ini milikku, milikmu, milikmu, milikku… Kamu tidak bisa membodohinya, dia mengerti segalanya." Rurik Ivnev juga membuktikan: “Sensitivitas Isadora luar biasa. Dia tidak salah lagi menangkap semua nuansa suasana hati lawan bicaranya, tidak hanya sekilas, tetapi hampir semua yang tersembunyi di dalam jiwa.
Sergei Alexandrovich, yang sementara itu telah mengirim Pugachev dan The Confession of a Hooligan ke pers, mengunjungi penari itu setiap hari dan, pada akhirnya, pindah kepadanya di Prechistenka. Tentu saja, para Imagist muda mengikutinya. Mungkin, untuk mengambil penyair dari mereka, Isadora Duncan mengundang Yesenin untuk melakukan tur dunia bersama dengannya, di mana dia akan menari, dan dia akan membaca puisi. Pada malam keberangkatan mereka, mereka menikah, dan keduanya mengambil nama keluarga ganda. Penyair sedang bersenang-senang: "Mulai sekarang saya Duncan-Yesenin." Pada musim semi 1922, pasangan yang baru dibuat terbang ke luar negeri. Gorky, dengan siapa penyair itu bertemu di luar negeri, menulis tentang hubungan mereka: "Wanita terkenal ini, yang dimuliakan oleh ribuan penikmat seni plastik yang halus, di sebelah penyair pendek yang luar biasa dari Ryazan, adalah perwujudan lengkap dari semua yang tidak dia butuhkan.." Ngomong-ngomong, pada pertemuan mereka, Sergei Alexandrovich membacakan untuk Gorky salah satu versi pertama The Black Man. Alexey Maksimovich "menangis … menangis dengan air mata". Selanjutnya, kritikus terkenal Svyatopolk-Mirsky mendefinisikan puisi itu sebagai "salah satu poin tertinggi puisi Yesenin." Penyair itu sendiri, menurut kesaksian teman-temannya, percaya bahwa ini adalah "hal terbaik yang pernah dia lakukan."
Di luar negeri, Isadora yang sudah tua mulai menggulung adegan kecemburuan liar kepada penyair, mengalahkan piring, dan pernah mengatur kekalahan seperti itu di hotel, di mana Sergei Alexandrovich, yang bosan dengannya, menghilang sehingga dia harus menggadaikan properti itu untuk membayar tagihan yang disajikan. Yesenin pada waktu itu mengirim surat putus asa ke rumah: “Paris adalah kota yang hijau, hanya orang Prancis yang memiliki pohon yang membosankan. Ladang di luar kota disisir dan dirapikan, ladang berwarna putih. Dan saya, omong-omong, mengambil segumpal tanah - dan tidak berbau apa-apa." Setelah kembali ke rumah, dia memberi tahu teman-temannya: “Begitu kami tiba di Paris, saya ingin membeli seekor sapi - saya memutuskan untuk mengendarainya di jalanan. Betapa tertawanya!" Sementara itu, Franz Ellens, mantan penerjemah puisi Yesenin, mencatat: "Petani ini adalah bangsawan yang sempurna." Baris aneh lainnya dari surat Yesenin kepada Mariengof: “Semuanya di sini dirapikan, disetrika. Pada awalnya, mata Anda akan menyukainya, dan kemudian Anda akan mulai bertepuk tangan dan merengek seperti anjing. Pemakaman terus menerus - semua orang yang berlari lebih cepat daripada kadal, dan bukan orang sama sekali, tetapi cacing kuburan. Rumah mereka adalah peti mati, daratan adalah ruang bawah tanah. Yang tinggal di sini sudah lama meninggal, dan hanya kita yang mengingatnya. Karena cacing tidak bisa mengingatnya."
Duncan dan Yesenin berlayar ke Amerika dengan kapal laut besar "Paris". Tur itu disertai dengan skandal - Isadora menari mengikuti suara Internasional dengan bendera merah di tangannya, di Boston, polisi berkuda, membubarkan penonton, melaju langsung ke kios, jurnalis tidak mengizinkan pasangan itu lewat, dan penyair itu sendiri menulis: “Di Amerika, tidak ada yang membutuhkan seni … Jiwa yang di Rusia diukur dengan pood, tidak diperlukan di sini. Di Amerika, jiwa sama tidak menyenangkannya dengan celana yang tidak dikancing." Setelah menghabiskan lebih dari satu tahun di luar negeri, pada Agustus 1923 Isadora Duncan dan Yesenin kembali ke Rusia, hampir tersebar dari peron stasiun ke arah yang berbeda. Pulang ke rumah Sergei Aleksandrovich, menurut rekan-rekannya, "seperti anak kecil bersukacita dalam segala hal, menyentuh pohon, rumah dengan tangannya …".
Waktu NEP tiba, dan orang-orang berbulu mulai muncul di kafe-kafe sastra, yang menganggap pembacaan puisi oleh penyair sebagai hidangan lain di menu. Yesenin di salah satu pertunjukan ini, yang naik ke panggung terakhir, berseru: “Apakah kamu pikir aku pergi membacakan puisi untukmu? Tidak, saya kemudian pergi untuk mengirim Anda ke … Penipu dan spekulan!..”Orang-orang melompat dari tempat duduk mereka, perkelahian pecah, polisi dipanggil. Ada banyak skandal serupa dengan dorongan untuk Sergei Alexandrovich, dan penyair menjawab semua pertanyaan tentang mereka: “Semuanya berasal dari kemarahan pada filistin, mengangkat kepalanya. Penting untuk memukul wajahnya dengan syair yang menggigit, memukau, dengan cara yang tidak biasa, jika Anda ingin, skandal - beri tahu mereka bahwa penyair adalah orang yang suka bertengkar, gelisah, musuh kesejahteraan rawa. Salah satu kritikus mencatat bahwa "hooliganisme" penyair adalah "fenomena yang murni dangkal, lelah karena kenakalan dan kehausan untuk dianggap orisinal … Jika dibiarkan, dia akan menempuh jalan yang sepi dan sunyi … karena dalam puisi dia adalah Mozart."
Pada musim gugur 1923, Yesenin memiliki hobi baru - aktris Augusta Miklashevskaya. Dia diperkenalkan kepadanya oleh istrinya Maringofa, keduanya tampil di Teater Kamar. Sepasang kekasih berjalan di sekitar Moskow, duduk di kafe para imaginasi. Aktris itu kagum pada cara komunikasi yang aneh dari para imajiner. Dia menulis dalam memoarnya bahwa Sergei Alexandrovich yang sadar dan puisinya tidak diperlukan oleh rekan-rekannya, mereka diatur oleh skandalnya yang terkenal, yang menarik penasaran ke kafe. Harus dikatakan bahwa pada waktu itu Yesenin setengah bercanda, setengah serius mencoba peran pewaris puitis Alexander Pushkin dan bahkan mengenakan (bersama dengan topi terkenal) lionfish Pushkin. Ada banyak permainan, penyamaran, dan kejutan dalam hal ini. Rurik Ivnev, misalnya, berpendapat bahwa penyair "suka bercanda dan bercanda, melakukannya dengan sangat cerdik dan halus sehingga ia hampir selalu berhasil menangkap orang" dengan umpan ". Segera Yesenin dan Miklashevskaya bubar.
Dari akhir 1923 hingga Maret 1924, Sergei Alexandrovich berada di rumah sakit - sekarang di Polyanka (dengan sesuatu seperti gangguan mental), kemudian di rumah sakit Sheremetyevo (baik dengan melukai tangannya, atau dengan memotong pembuluh darahnya), lalu di Kremlin klinik. Ngomong-ngomong, ada banyak cerita penasaran dari teman dan kenalan penyair, bersaksi bahwa Yesenin menderita mania penganiayaan. Misalnya, penyair Nikolai Aseev menulis bahwa Yesenin "memberitahunya dengan berbisik bahwa dia sedang diawasi, bahwa dia tidak boleh dibiarkan sendirian selama satu menit, bahwa dia juga tidak akan gagal dan dia tidak akan bisa mendapatkan miliknya. tangani dia hidup-hidup." Namun, Sergei Alexandrovich punya alasan untuk takut. Pada musim gugur 1923 Yesenin, Klychkov, Oreshin dan Ganin ditarik ke dalam "Kasus Empat Penyair." Pengadilan memutuskan untuk mengeluarkan mereka "kecaman publik", media menuduh para penyair "Seratus Hitam, hooligan dan perilaku antisosial, serta idealisme dan mistisisme", istilah "Yeseninisme" diedarkan di halaman majalah dan surat kabar. Dan pada November 1924, penyair Alexei Ganin ditangkap (antara lain, saksi Yesenin di pernikahan dengan Reich), yang dinyatakan sebagai kepala Ordo Fasis Rusia. Dia ditembak pada Maret 1925, dan pada 1966 dia direhabilitasi karena "kurangnya corpus delicti." Secara total, setelah kembali dari luar negeri, lebih dari selusin kasus dibuka terhadap Yesenin - dan semua pelamar fasih dalam undang-undang pidana, langsung menunjukkan kepada polisi pasal-pasal KUHP yang menurutnya penyair harus terlibat. Perlu dicatat bahwa pada tahun 1924 Yesenin memutuskan hubungan dengan Mariengof. Pertengkaran dalam deskripsi para saksi agak aneh, tetapi sejak itu jalan kedua penyair berpisah untuk selamanya. Dan pada bulan April 1924 Sergei Alexandrovich menolak untuk bekerja sama dengan para imajiner. Pada saat itu ia berencana untuk menemukan majalah baru bernama "Moskovityanin" dan, menurut teman-temannya, sekali lagi mulai "melihat ke arah" muzhiks ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Namun, tidak ada yang datang dari majalah itu.
Pada tahun 1924 Yesenin menulis siklus yang luar biasa "Motif Persia" dan menyelesaikan karya puisi "Anna Snegina". Sangat mengherankan bahwa ketika Sergei Alexandrovich masih hidup, tidak ada satu pun tanggapan yang muncul. Itu sama dengan puisi-puisi lainnya. Gorodetsky mencatat: “Semua karyanya hanyalah awal yang cemerlang. Jika Yesenin mendengar bagian dari apa yang sekarang dikatakan dan ditulis tentang dia selama hidupnya, mungkin permulaan ini memiliki kelanjutan yang sama. Namun, kreativitas badai tidak menemukan Belinsky sendiri."
Perlu dicatat bahwa Yesenin memperlakukan anak-anak dan hewan dengan sangat lembut. Pada tahun dua puluhan, Rusia yang hancur penuh dengan anak-anak tunawisma. Penyair tidak bisa dengan tenang berjalan melewati mereka, mendekati gelandangan kecil dan memberi mereka uang. Suatu kali, di Tiflis, Sergei Alexandrovich naik ke selokan, di mana kutu, ditutupi dengan debu batu bara, berbaring dan duduk di ranjang. Penyair menemukan bahasa yang sama dengan "Oliver Twists" (seperti yang disebut Yesenin sebagai anak jalanan di "Tunawisma Rusia") secara instan, dan percakapan yang hidup, penuh dengan jargon, dimulai. Pakaian cerdas Sergei Alexandrovich sama sekali tidak mengganggu remaja tunawisma, mereka segera mengenali penyair itu sebagai milik mereka.
Kekacauan keluarga dan tunawisma membebani Yesenin - selama setahun terakhir ia bekerja keras di rumah sakit, kemudian berkeliling Kaukasus, kemudian tinggal di Bryusovsky Lane dekat Galina Benislavskaya. Saudara perempuan penyair, Katya dan Shura, yang dibawa Sergei Alexandrovich ke ibu kota, tinggal di sana. Di hampir setiap surat, Yesenin memberi instruksi kepada Benislavskaya untuk mengumpulkan uang untuk puisinya di penerbit dan majalah dan membelanjakannya untuk pemeliharaan para suster. Ketika Yesenin berada di kota, banyak rekannya datang ke rumah Benislavskaya. Para suster ingat bahwa Yesenin tidak pernah minum sendirian, dan setelah minum, dia dengan cepat menjadi mabuk dan menjadi tidak terkendali. Pada saat yang sama, salah satu temannya mencatat: “Entah bagaimana matanya yang agak pudar mulai terlihat dengan cara baru. Yesenin memberi kesan seorang pria yang terbakar oleh api internal yang menghancurkan … Suatu kali dia berkata: “Anda tahu, saya memutuskan untuk menikah, saya bosan dengan kehidupan seperti ini, saya tidak memiliki sudut sendiri.”
Pada bulan Maret 1925, Sergei Alexandrovich bertemu dengan cucu perempuan Leo Tolstoy yang berusia dua puluh lima tahun, yang bernama Sofya Andreevna, seperti istri penulis hebat itu. Adik Yesenina menggambarkannya sebagai berikut: "Gadis itu sangat mengingatkan kakeknya - kasar dan mendominasi dalam kemarahan, sentimental dan tersenyum manis dalam suasana hati yang baik." Pada musim semi 1925 Yesenin pergi ke Kaukasus. Ini bukan perjalanan pertama penyair ke tempat pengasingan abadi bagi para penulis Rusia. Untuk pertama kalinya, Sergei Alexandrovich berkunjung ke sana pada musim gugur 1924 dan, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, tinggal di Kaukasus selama enam bulan.
Pada Mei 1925 Yesenin tiba di Baku. Sangat mengherankan bahwa pakaian luar Sergei Alexandrovich di kereta dicuri, dan, sebagai akibatnya, penulis masuk angin dan jatuh sakit. Didiagnosis dengan penyakit radang selaput paru-paru kanan, ia harus menjalani perawatan di rumah sakit Baku. Dan di Trinity penyair pulang. Itu tidak bagus di rumah - pada tahun 1922, ketika Yesenin berada di luar negeri, ada kebakaran hebat di Konstantinov. Setengah dari desa terbakar, rumah ayah saya terbakar habis. Untuk asuransi, orang tua Yesenin membeli gubuk sepanjang enam meter, meletakkannya di kebun, dan mereka mulai membangun hanya setelah putra mereka kembali dari luar negeri. Namun, hal yang paling mengerikan bagi penyair adalah disintegrasi dunia petani, yang telah berdiri selama berabad-abad. Yesenin memberi tahu teman-temannya: “Saya mengunjungi desa. Semuanya runtuh di sana … Anda harus dari sana sendiri untuk memahami … Semuanya sudah berakhir. " Dari desa, Sergei Alexandrovich membawa puisi baru dan segera melamar Sofya Tolstoy. Pada bulan Juli, mereka pergi untuk beristirahat di Baku, kembali ke Moskow pada awal September, dan pada tanggal 18, mereka menikah secara resmi. Acara ini dirayakan dalam lingkaran keluarga yang sempit. Orang-orang muda menetap di apartemen Tolstoy, yang terletak di Pomerantsev Lane. Hampir di minggu pertama setelah pernikahannya, Yesenin menulis kepada seorang teman bahwa “semua yang saya harapkan dan impikan hancur menjadi debu. Kehidupan keluarga tidak berjalan dengan baik dan saya ingin melarikan diri. Tetapi dimana? " Teman-teman mengunjungi Yesenin, dan ketika ditanya bagaimana kehidupan, penyair, sambil menunjuk ke lusinan potret dan foto Leo Tolstoy, berkata: “Menyedihkan. Aku bosan dengan jenggot … ".
Pada bulan terakhir kehidupan penyair, peristiwa berkembang pesat - pada 26 November 1925, Yesenin pergi ke klinik neuropsikiatri Profesor Gannushkin dan bekerja di sana dengan sukses. Pada 7 Desember, ia mengirim telegram kepada temannya, penyair Wolf Ehrlich: “Segera temukan dua atau tiga kamar. Saya pindah untuk tinggal di Leningrad." Pada 21 Desember, Sergei Aleksandrovich meninggalkan klinik, mengambil semua uangnya dari buku tabungan, dan pada 23 malam pergi ke ibukota utara dengan kereta api. Setibanya di Leningrad, Yesenin memberi tahu salah satu temannya bahwa dia tidak akan kembali ke istrinya, dia akan memindahkan saudara perempuannya ke sini, mengatur majalahnya sendiri di sini, dan juga menulis "hal prosa utama - novel atau cerita." 28 Desember 1925 Sergei Alexandrovich ditemukan tewas di kamar kelima hotel Angleterre yang terkenal.
Sesaat sebelum kematiannya, Yesenin berkata - cukup otobiografi, biarkan legenda tetap ada. Dan begitulah yang terjadi - Sergei Alexandrovich adalah salah satu mitos paling luas di abad kedua puluh. Menurut versi resmi, penyair, dalam keadaan melankolis hitam, gantung diri di pipa pemanas uap menggunakan tali dari koper yang diberikan kepadanya oleh Gorky. Versi ini dikonfirmasi oleh bukti dokumenter - laporan otopsi, sertifikat kematian, surat perpisahan dari Yesenin sendiri, disodorkan pada malam Ehrlich. Menurut versi lain, Cheka bersalah atas kematian penyair. Serangan yang tak terhitung jumlahnya terhadap kaum Bolshevik (menurut penulis Andrei Sobol, "tidak ada yang bisa berpikir untuk menutupi kaum Bolshevik seperti Yesenin di depan umum, semua orang yang mengatakan sepersepuluh akan ditembak sejak lama"), pertengkaran di Kaukasus dengan orang-orang berpengaruh Yakov Blumkin (yang bahkan menembak penyair, seolah-olah Martynov, tetapi meleset), Trotsky, tersinggung oleh puisi "Negara Bajingan" - semua ini bisa memaksa kaum Chekist untuk menghilangkan, menurut pendapat mereka, penyair yang lancang. Menurut asumsi lain, pembunuhan itu bukan bagian dari rencana mereka; mereka ingin menjadikan Sergei Alexandrovich hanya seorang informan dengan imbalan menyingkirkan litigasi. Dan ketika Yesenin yang marah menyerbu para provokator, dia terbunuh. Oleh karena itu memar besar di mata penyair, dikaitkan dengan luka bakar dari pipa pemanas yang panas, dan kehancuran di dalam ruangan, dan sepatu dan jaket penyair yang hilang, dan tangan terangkat, yang dengannya Yesenin masih hidup, sedang mencoba untuk menarik tali dari tenggorokannya. Imagis muda Wolf Ehrlich, yang diduga menemukan surat sekaratnya, kemudian ternyata adalah pegawai rahasia Cheka. Tiga puluh keping perak klasik melekat pada arloji ini - uang yang diambil oleh Yesenin tidak ditemukan bersamanya.
Nasib beberapa wanita Yesenin juga tragis. Istri pertamanya, Zinaida Reich, secara brutal ditikam sampai mati di apartemennya sendiri pada malam 15 Juli 1939. Istri kedua penyair itu, Isadora Duncan, selamat darinya selama satu tahun sembilan bulan. Dia meninggal dalam kecelakaan - selendang merah, tergelincir di sisi mobil balap, luka di roda, penari itu mati seketika. Galina Benislavskaya setahun setelah kematian Sergei Alexandrovich menembak dirinya sendiri di kuburannya. Omong-omong, revolver itu memberikan lima (!) Misfires.
Dalam tradisi Rusia, sangat penting bagaimana seseorang meninggal. Seorang korban terlihat di balik kematian penyair yang belum terpecahkan, dan ini, yang menyinari nasibnya, mengangkat Yesenin ke ketinggian surgawi. Kritikus Svyatopolk-Mirsky menulis pada tahun 1926: "Bagi pembaca Rusia, tidak mencintai Yesenin sekarang merupakan tanda kebutaan atau semacam cacat moral." Tidak peduli bagaimana estetika dan sok mencoba untuk meremehkan dan mengurangi peran Sergei Alexandrovich dalam sastra, menempel label "penyair untuk orang banyak", "untuk orang bodoh", "untuk ternak", "untuk bandit" - dalam pikiran populer Yesenin tetap menjadi penyair pertama abad kedua puluh.
