Oh, Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak akan meninggalkan tempat mereka, Sampai Langit dan Bumi muncul pada Penghakiman Terakhir Tuhan.
Tetapi tidak ada Timur, dan tidak ada Barat, bahwa suku, tanah air, klan, Jika yang kuat dengan yang kuat berhadap-hadapan di ujung bumi berdiri?
("Balada Barat dan Timur". R. Kipling)
Pada tahun 1987, di penerbit "Polymya" di Belarus, buku pertama saya diterbitkan: "Dari semua yang ada." Dia memiliki sirkulasi 87 ribu eksemplar dan, bagaimanapun, dia terjual habis dalam dua minggu! Senang bekerja dengan editor, tetapi karena latar belakang tekniknya, dia terkadang mengajukan pertanyaan yang agak aneh kepada saya. Misalnya, “Apakah Anda tahu persis apa yang harus ditulis tentang Kekaisaran Mughal? Mungkin orang Mongol? Di mana untuk memeriksa?" Saya menjawab itu di TSB dan itu adalah akhir dari itu, terutama karena saya tahu siapa mereka. Tetapi saya ingin tahu lebih banyak tentang mereka daripada yang dilaporkan oleh TSB dan buku-buku pelajaran pada waktu itu. Dan ternyata kemudian saya bertemu dengan sejarawan Inggris David Nichol, yang berspesialisasi dalam budaya Timur, dan dia memberi saya bukunya Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), dari mana saya belajar banyak dari hal-hal yang menarik. Saya harap apa yang tertera di dalamnya juga menarik bagi para pembaca VO.
Dia memulai dengan penjelasan istilah dan menulis bahwa sering kata "Mongol" ditulis dalam bahasa Inggris sebagai "Mughal" atau "Mogul", dan hari ini juga berarti … seorang oligarki. Tapi ini, sebenarnya, nama mereka dalam bahasa Persia, dan transliterasi inilah yang masuk ke dalam bahasa Inggris. Adapun Babur, pendiri dinasti Mughal, dia keturunan Turki-Mongolia dari klan Timur-i-Lenk (Tamerlane) dari pihak ayahnya dan Genghis Khan dari pihak ibunya. Meskipun Babur tidak suka disebut Mongol dan lebih suka dikenal sebagai orang Turki, nama "Mughal" "menempel" pada para penguasa keluarganya dan perwakilan dinasti berikutnya dikenal di Eropa sebagai Mogul Besar.
Helm India dari provinsi Deccan, abad ke-17 Museum Seni Metropolitan, New York.
Pemerintahan Mughal di India tidak selalu disukai oleh para sejarawan. Selama pemerintahan Inggris di India, periode Mughal sering digambarkan sebagai barbar. Beberapa sejarawan India modern juga mengkritik Mughal karena berusaha menjaga India dari penaklukan Inggris, yaitu dari kemajuan dan peradaban. Tapi mengapa ini begitu bisa dimengerti. Lagi pula, mereka pada gilirannya adalah penakluk asing, dan mewakili minoritas Muslim di antara mayoritas penduduk Hindu yang dominan di India selama berabad-abad.
Bahkan, penyebaran Islam di India berlangsung jauh sebelum invasi Babur ke anak benua ini. Muslim telah menjadi bagian dari elit penguasa di barat laut India selama hampir seribu tahun. Di India utara dan tengah, banyak aristokrasi militer lokal juga berasal dari Persia, Afganistan, atau berasal dari Mongol. India memiliki hubungan dekat tidak hanya dengan negara tetangga Afghanistan, tetapi juga dengan Iran barat, Irak, dan bahkan Turki timur.
Babur. Detail miniatur dari 1605-1615. Museum Inggris, London.
Pasukan yang bertemu Mughal di India utara dipersenjatai dan dikelola dengan cara yang hampir sama dengan negara-negara Muslim tetangga. Selain itu, pada awal abad ke-16, pengaruh Turki sangat kuat di tentara Gujarat, wilayah pesisir yang memiliki hubungan dagang yang sangat kuat dengan Timur Tengah, dari mana negara itu menerima senjata api.
Baju besi India (Muslim) dari provinsi Deccan, abad XVII. Museum Seni Metropolitan, New York.
Situasi di India selatan berbeda, karena di sini penaklukan Muslim terjadi relatif terlambat. Penduduk asli di sini secara ketat dibagi menjadi kasta militer dan non-militer, tetapi masuk Islam membuka peluang karir bagi semua orang. Bahkan di negara bagian Dekan yang Muslim, hanya sebagian kecil dari elit penguasa yang benar-benar Muslim. Orang-orang Hindu Mughal dengan cepat memanfaatkan situasi dan berhasil mencapai puncak.
Negara Mughal Agung
Pada akhir abad ke-15, Babur, yang sebelumnya berjuang untuk kekuasaan di Samarkand, secara kebetulan terpaksa mengarahkan aspirasi militernya ke selatan, di mana ia mencapai kesuksesan. Dalam pertempuran Panipat pada bulan April 1526 dan di Khanua pada tahun 1527, Babur, dengan menggunakan meriam dan senjata, mengalahkan penguasa lokal dan, setelah mencapai kesuksesan, memindahkan pusat kekuatan baru ke Agra.
Namun, para penguasa Mughal mengadopsi banyak aspek kehidupan kerajaan Hindu, khususnya ritualisasi kehidupan istana yang luar biasa. Istana dan kostum Mughal tidak hanya mengesankan orang Eropa dengan kemegahan mereka, tetapi bahkan para penguasa tetangga Iran dan Kekaisaran Ottoman - yang, setidaknya, tidak lebih miskin dari mereka.
Kedengarannya paradoks, masyarakat adat India hidup lebih baik di tangan orang-orang Mongol asing ini daripada di tangan penguasa Hindu setempat. Tentu saja, mereka memperbudak banyak suku hutan Dravida, tetapi Marathi Hindu hanya akan membunuh mereka. Adapun tentara, pada awalnya didasarkan pada tradisi Timuriyah, tetapi setelah mereka mendirikan negara mereka di India, tradisi militer Muslim dan Hindu sangat banyak bercampur di dalamnya. Secara khusus, jumlah prajurit profesional berbayar telah meningkat secara signifikan.
Miniatur dari naskah Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Adegan terakhir Pertempuran Kandahar. Museum Walters.
Kemunduran negara Mughal dimulai ketika padishah Jahangir memberontak melawan ayahnya Akbar, dan putra Jahangir kemudian memberontak melawannya. Kebencian Muslim-Sikh, yang berlanjut hingga hari ini, juga dimulai pada era Jahangir. Pemerintahan Shah Jahan memang luar biasa, tetapi di balik kemegahan itu terdapat banyak masalah serius bagi kerajaan Mughal. Di bawah penggantinya, Aurangzeb, bagian utara dan barat Afghanistan jatuh darinya, karena mereka terlalu jauh dari Delhi untuk menerima dukungan militer yang memadai. Dalam lima tahun setelah kematiannya, kekaisaran runtuh ke dalam jurang perang saudara, pemberontakan dan disintegrasi. Namun demikian, prestise Mughal Agung begitu tinggi sehingga melampaui kekuatan dan kekuatan mereka yang sebenarnya untuk waktu yang lama.
Pada awal abad ke-18, Mughal Delhi berperang dengan Afghanistan dari barat dan Hindu Maratha dari selatan. Pengikut agama baru, Sikh, juga mengklaim dominasi militer. Semakin banyak pangeran independen lokal yang memiliki pasukan sendiri. Nah, kemudian apa yang tersisa dari kerajaan Mughal berada di bawah perlindungan Inggris; tetapi, seperti yang mereka katakan, ini adalah cerita yang sama sekali berbeda.
Miniatur dari naskah Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Adegan Pertempuran Panipat. Museum Walters.
Untuk orang-orang sezamannya, Babur tampak seperti orang yang tidak dapat dipahami, karena ia tidak memiliki kasih sayang nasional yang spesifik, tetapi menarik: seorang penyair, penulis, penyair yang pemberani, ceria, ia memiliki banyak kesamaan dengan para condottiers dari Renaissance Italia, tetapi jika ini dapat dimengerti oleh kita, Eropa, maka bagi orang-orang Timur itu lebih dari tidak biasa.
Pasukan pertama Babur kecil dan terdiri dari pasukan Turki, Mongol, Iran, dan Afghanistan. Kavaleri Babur diorganisir menurut model Mongol, yaitu terdiri dari tumens yang dipimpin oleh tumandar - sebuah struktur yang tidak banyak berubah sejak zaman pasukan Mongol Jenghis Khan.
Armor surat berantai India 1632 - 1633 Berat 10,7kg. Museum Metropolitan.
Kekuatan utama pasukan Babur terletak pada disiplin dan taktik yang sangat baik yang dia pelajari dari musuh Uzbekistan pertamanya. Babur bisa memperkuat disiplin dengan hukuman yang keras, tetapi dia jarang menggunakan ini dalam latihan. Dalam otobiografinya yang terperinci tentang Baburname (secara harfiah berarti "Buku Babur"), ia memberikan detail yang menarik tentang seperti apa pasukannya. Elit, tentu saja, adalah kavaleri, yang menggunakan baju besi kuda. Senapan sumbu banyak digunakan, dari mana mereka menembak, bersembunyi di balik perisai kayu pada penyangga.
Dia memenangkan beberapa kemenangan dengan menggunakan pemanah kuda untuk mengejar musuh dengan cara tradisional. Baburname juga menjelaskan pengiriman pesan oleh mata-mata dari kamp musuh, yang mereka tempelkan pada panah dan dikirim ke mereka sendiri di malam hari. Selama pengepungan kuda, prajurit Babur bisa memberi makan daun yang dicampur dengan serutan basah - teknik yang tidak diketahui sebelumnya.
Reformasi Akbar
Putra padishah Humayun (putra Babur) Akbar mungkin adalah penguasa Mughal terbesar. Dia dibedakan oleh toleransi beragama dan bahkan mencoba untuk menyatukan Islam dan Hindu dalam agama baru komposisinya sendiri, yang dia sebut "Iman Ilahi". Akbar juga melakukan reorganisasi tentara. Dia memutuskan bahwa sekarang akan terdiri dari para profesional, dibayar langsung dari perbendaharaan. Tanah harus dibagi sedemikian rupa sehingga kepemilikan tanah akan mendukung struktur militer baru. Pertama-tama, Akbar memutuskan untuk merampingkan jajaran perwira. Yah, ide utamanya adalah bahwa kenaikan pangkat akan bergantung pada prestasi, dan bukan pada bangsawan. Tapi reformasi itu sulit. Selama invasi Deccan pada tahun 1599, misalnya, tentara hampir memberontak karena uang tidak mencapainya, dan tentara hampir harus kelaparan.
Pangkat perwira
Sesuai dengan struktur baru tentara Akbar, ia memiliki 33 pangkat perwira. Semuanya adalah Manzabdar, tetapi yang tertinggi adalah Manzabdar 10000, 8000 dan 7000 (penunjukan pangkat), ditunjuk oleh penguasa sendiri. Pada saat yang sama, tiga yang tertua adalah dari keluarga pangeran. Sisanya naik dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, dan jelas bahwa seseorang dengan peringkat yang lebih rendah tidak dapat memerintahkan di mana seseorang dengan status yang lebih tinggi seharusnya melakukannya. Setiap status harus didukung oleh sejumlah kuda dan hewan lainnya: jadi Manzabdar 5000, misalnya, harus memiliki 340 kuda, 90 gajah, 80 unta, 20 bagal, dan 160 kereta. Manzabdar 10 seharusnya memiliki empat kuda.
Humayun (putra Babur) mengajari Akbar muda untuk menembakkan pistol. Akbarman 1602 - 1604 Perpustakaan Inggris, London
Untuk lebih membingungkan masalah pangkat, nomor kedua ditambahkan, yang memberikan gambaran tentang kewajiban militer sebenarnya dari perwira ini: dengan cara ini seseorang dapat dikenal sebagai Manzabdar 4000/2000 atau 3000/3000. Angka pertama adalah zat atau status militer aslinya, yang kedua adalah savar angka yang menunjukkan kewajibannya yang sebenarnya.
Selama masa pemerintahan Akbar, semua Manzabdar 500 dan di atasnya disebut dunia, dari emir Arab. Beberapa dunia memiliki tanggung jawab khusus, seperti Mir Bakhshi, yang bertindak sebagai kepala militer di kepala pasukan, dan membayar uang kepada pasukan. Kepala penting lainnya adalah Mir Saman, yang mengawasi semua persenjataan militer, bengkel dan gudang.
Akbar juga memperkenalkan sistem rotasi yang kompleks, yang menurutnya tentara dibagi menjadi 12 bagian, yang masing-masing berada di pengadilan selama satu tahun. Satu dari 12 unit lainnya melakukan layanan keamanan selama satu bulan setiap tahun. Akhirnya, ada tingkat lain: empat divisi utama tentara dibagi menjadi tujuh unit kecil, yang masing-masing bertanggung jawab untuk menjaga istana satu hari dalam seminggu. Perwira senior diharuskan hadir secara teratur di pengadilan, dan ketika kaisar berada di ketentaraan, mereka diharuskan hadir di markas besarnya setiap pagi dan sore. Karena itu, dia berharap untuk menghindari konspirasi, karena sangat sulit untuk meningkatkan tentara untuk tampil di bawah sistem seperti itu.
Salah satu perubahan paling mendasar yang diperkenalkan Akbar adalah pembayaran gaji. Secara teori, semua manzabdar bisa mendapatkan uang mereka langsung dari kas pusat. Pada kenyataannya, sistemnya sangat kompleks, dan ada banyak faktor yang mempengaruhi berapa banyak yang diterima setiap orang. Jadi perwira kelas atas Manzabdar 5000 menerima 30.000 rupee sebulan. Dengan demikian, pangkat yang lebih rendah menerima lebih sedikit, tetapi banyak perwira senior memiliki warisan ikta, yang, bagaimanapun, tidak diwariskan. Gaji penunggang biasa didasarkan pada jenis kuda yang dimilikinya, yaitu jenis kudanya, semakin tinggi gajinya. Semua jajaran, termasuk Manzabdar, dapat menerima tunjangan gaji atau hadiah uang tunai untuk perilaku yang baik. Oleh karena itu, untuk setiap gelar, dikeluarkan dokumen yang disimpan dalam arsip istana, dan salinannya diberikan kepada petugas.
Menariknya, di tentara Mughal, ukuran kontingen militer ditentukan oleh pangkat Manzabdar, dan siapa pun yang berpangkat lebih tinggi memimpin lebih banyak pasukan. Diketahui tentang prajurit termuda bahwa di antara mereka adalah "penunggang satu kuda", "penunggang dua kuda" dan "tiga kuda".
Tentara Mughal juga terdiri dari unit provinsi dan unit tambahan. Kekaisaran itu sendiri terdiri dari provinsi-provinsi suba besar, yang dibagi lagi menjadi banyak wilayah kecil di Sarka, di mana terdapat kekuatan lokal untuk menjaga ketertiban, yang para pemimpinnya ditunjuk dari Delhi. Setiap sarkar terdiri dari area kecil pargan atau mahal, dari mana pajak dikumpulkan. Kumak adalah pasukan polisi lokal yang direkrut dari berbagai latar belakang.
Adapun ukuran tentara Mughal, sangat sulit untuk menghitungnya. Misalnya, tentara Babur di Afghanistan pada tahun 1507 berjumlah tidak lebih dari 2.000 orang. Pada saat invasi kelima Babur ke India, jumlah ini mungkin telah berkembang menjadi 15.000 atau bahkan 20.000. Pada akhir abad ke-17, Aurangzeb mungkin memiliki 200.000 kavaleri. Tetapi jumlah manzabdar dapat ditentukan dengan sangat akurat, karena semuanya dicatat. Pada 1596 ada 1803, dan pada 1690 tidak kurang dari 14449. Pada 1648, Shah Jahan menemukan bahwa pasukannya terdiri - di atas kertas - dari 440.000 orang, termasuk 200.000 kavaleri, dan 8.000 manzabdar biasa, 7.000 ahadis elit, 40.000 infanteri dan artileri, serta 185.000 penunggang kuda dari kontingen berbagai pangeran dan bangsawan.
(Bersambung)
