Pendekar pedang di tengah kerumunan yang gaduh
Kuda tuannya sedang didesak.
Seberapa cepat kuda itu terbang!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Terjemahan oleh V. Markova
Salah satu topik yang menarik minat pengunjung TOPWAR beberapa waktu lalu adalah topik seni militer dan senjata samurai. Sejumlah artikel diterbitkan di dalamnya, beberapa di antaranya kemudian menjadi dasar untuk buku saya "Samurai - Ksatria Jepang", yang menerima hibah dari Yayasan Ilmu Kemanusiaan Rusia tahun ini dan akan segera tidak dicetak lagi. Tampaknya semua topik perang samurai telah dibahas, tetapi … melihat melalui daftar materi yang baru-baru ini diterbitkan, saya sedih melihat bahwa salah satu dari mereka tetap, bisa dikatakan, di luar "bidang perhatian." Ini adalah kisah tentang hubungan antara samurai dan ashigaru dan, karenanya, senjata yang terakhir. Sementara itu, kisah mereka layak untuk berkenalan lebih detail.
Shigaru modern dengan baju besi tatami-do di salah satu hari libur lokal.
Untuk memulainya, ashigaru dalam bahasa Jepang berarti "berkaki ringan". Artinya, sudah dalam nama ini ada petunjuk bahwa mereka bertarung tanpa alas kaki atau dengan sepatu minimal di kaki mereka, dan inilah yang, pertama-tama, mereka berbeda dari samurai yang mengenakan celana hakama tradisional, kaus kaki dan, setidaknya, sandal.
Dan kami sangat beruntung dengan ashigaru. Faktanya adalah bahwa kita pasti dapat mempelajari segala sesuatu tentang bagaimana mereka bertarung dari buku samurai Matsudaira Izu-no-kami Nabuoka, yang ditulisnya pada tahun 1650, yaitu, setengah abad setelah Pertempuran Sekigahara dan yang memiliki paling banyak tetapi ada "nama yang cukup jelas": "Dzhohyo monogotari" atau "Kisah seorang prajurit." Menurut sejarawan modern, ini adalah salah satu dokumen sejarah paling luar biasa yang pernah diterbitkan di Jepang, karena ditulis oleh seorang saksi mata dari banyak pertempuran (ayahnya, misalnya, komandan tentara dalam pertempuran Shimobar pada tahun 1638), buku ini secara eksklusif benar, yang tidak dapat dikatakan tentang kronik-kronik lain pada masa itu. Ya, dan mereka terutama berbicara tentang samurai, dan "Dzhohyo Monogotari" adalah satu-satunya buku yang menceritakan tentang prajurit infanteri Jepang biasa.
Edisi asli "Dzhohyo Monogotari" disimpan di Museum Nasional Tokyo, dan selain teksnya, yang menarik, juga berisi gambar-gambar unik prajurit ashigaru yang mengenakan pakaian warna klan Matsudaira. Buku ini memiliki penjilidan kayu, dan diterbitkan pada tahun 1854. Ini merangkum pengalaman operasi militer dengan partisipasi tiga unit infanteri ashigaru: arquebusiers, archer dan spearmen. Sebenarnya, buku ini menyoroti sisi yang sebelumnya kurang diketahui dari urusan militer Jepang pada abad ke-16-17.
Teppo ko-gashira adalah perwira arquebusiers. Miniatur dari Dzhohyo Monogotari. Dia memiliki kotak ramrod bambu di tangannya! "Bola-bola" coklat di ikat di leher adalah jatah nasi: nasi kukus, yang kemudian dikeringkan dan ditempatkan dalam bungkusan seperti itu. Satu "bola" - satu kali makan, dan sangat mudah untuk memasak nasi ini, seperti yang kita masak hari ini "doshirak" - menuangkan air panas dan makan!
Kami akan memulai cerita kami dengan menunjukkan bahwa penulis melaporkan tugas seorang perwira junior teppo ko-gashiru (komandan arquebusiers), yang pada waktu itu bisa saja orang biasa. Sementara musuh masih jauh, dia harus membagikan peluru kepada prajuritnya, dan mereka memasukkannya ke dalam sabuk peluru, yang harus dibawa sehingga nyaman untuk mengeluarkannya dari sana. Artinya, peralatan harus dipasang dengan baik. Ketika musuh mendekati jarak 100 meter, perlu untuk memberikan perintah untuk memasukkan sumbu yang menyala ke dalam kunci teppo arquebus. Selain itu, perlu untuk memastikan bahwa semuanya dimasukkan dengan benar, jika tidak sekring bisa padam. Untuk kemalangan ini, diperlukan beberapa sumbu cadangan dan dengan cepat menyalakannya pada rekan-rekan mereka.
Teppo ashigaru. Miniatur dari Dzhohyo Monogotari.
Matsudaira menulis bahwa amunisi dikonsumsi sangat cepat dalam pertempuran (masalah yang sama setiap saat!). Oleh karena itu, perlu bahwa para pelayan - vacato - menawarkan mereka secara terus menerus. Jika tidak, api akan dilakukan sebentar-sebentar, yang seharusnya tidak diperbolehkan. Aturan penting adalah arquebus dalam kotak kulit, tetapi di sisi lain, ada dua atau bahkan lima tongkat di sisi kanan, di samping. Artinya, fakta bahwa mereka terbuat dari kayu, ramrod ini jelas. Dan juga jelas bahwa mereka sangat sering rusak, sehingga bahkan lima ramrod cadangan tidak dianggap sebagai sesuatu yang luar biasa!
Kemudian Matsudairo Nabuoki menulis apa yang harus dilakukan para penembak. Misalnya, saat memuat, Anda perlu menggerakkan ramrod ke atas dan ke bawah, dan jangan memiringkan laras, jika tidak, Anda bisa melihatnya di mata teman. Artinya, panah berdiri sangat dekat, dalam massa padat dan bertindak sebagai satu kesatuan. Itu perlu untuk menembak kuda terlebih dahulu, dan baru kemudian pada penunggangnya. Jika Anda melewatkan kuda, Anda akan menabrak pengendara, yang akan menyebabkan lebih banyak kerusakan pada musuh. Tetapi jika penunggang musuh mendekat, para arquebusier tidak akan bisa berbuat apa-apa, dan kemudian mereka tidak akan bisa melakukannya tanpa perlindungan dari para spearmen.
Jika musuh ada di depan hidung Anda, letakkan arquebus di penutup (!), Lepaskan ramrod, dan gunakan pedang Anda. Anda perlu membidik helm, tetapi "jika pedang Anda tumpul (begitulah" orang bodoh dan pemalas selalu dan di mana-mana "!), Maka Anda perlu menyerang lengan atau kaki musuh untuk entah bagaimana merusaknya. “Jika musuh jauh, manfaatkan ini dan bersihkan larasnya; dan jika mereka tidak terlihat sama sekali, tetapi diketahui bahwa dia ada di dekatnya - bawa arquebus di bahu Anda."
Yang penting berikutnya adalah pemanah, yang dipimpin oleh ko-gashiru o-yumi. Syarat pertama: jangan buang anak panah. Ko-gashiru-lah yang mengawasi kapan harus memberi perintah untuk mulai menembak. Matsudaira menekankan bahwa sulit untuk menentukan kapan harus melakukan ini agar pemanah dapat menembak secara efektif. Pemanah harus diposisikan di antara para arquebusier, dan melindungi mereka saat mereka mengisi ulang senjata mereka. Jika Anda diserang oleh kavaleri, maka Anda harus menembak kuda - ini adalah aturan utamanya.
Tapi pemanah, seperti arquebusiers, harus siap untuk pertempuran tangan kosong setiap saat: Jika panah di quiver akan berakhir, maka semua panah ke satu seharusnya tidak digunakan. Itu perlu untuk berbaris dan dengan berani terlibat dalam pertarungan tangan kosong. Jika Anda mundur, maka Anda harus mundur di bawah perlindungan tombak Anda, tetapi hanya saat itu, kemudian mulai menembak lagi. Ini adalah satu-satunya taktik yang bisa berhasil. Dan Anda tidak perlu melihat wajah tentara musuh. Itu menghalangi. Anda cukup menembakkan panah ke sasaran dengan kekuatan dan kecepatan maksimal. Dianjurkan untuk mengulang sendiri "Watakusi wa!" - (Jepang. "Aku tenang!")
"Dzhohyo monogotari" juga melaporkan senjata baru yumi-yari - busur dengan ujung tombak. Mereka tidak dilaporkan dalam kronik militer, karena mereka mulai digunakan hanya pada awal periode Edo: “Mereka bisa menyerang di celah topeng wajah dan surat berantai. Maka Anda harus mendapatkan pedang panjang dan pendek dan menyerang musuh, dan memukulnya di lengan dan kaki. Tali busur harus digulung agar tidak putus.”
Ternyata seni memanah kuno dan, bisa dikatakan, suci kini telah diturunkan dari samurai ke petani, dan mereka menggunakan busur hanya untuk membantu arquebusiers saat mereka memuat ulang arquebus. "Amunisi" busur ashigaru terdiri dari 25 anak panah, seperti dalam bahasa Inggris (24) dan pemanah Mongolia (30). Tapi ashigaru memiliki keunggulan atas mereka karena mereka dilayani oleh para rekrutan wakato dan pelayan komono, yang membawa kotak-kotak besar di punggung mereka, masing-masing berisi 100 anak panah.
Pembawa amunisi. Kiri memiliki mesiu dan peluru di ranselnya, kanan membawa panah.
Nah, penggunaan busur sebagai pengganti tombak dapat dianggap sebagai penemuan yang bagus, karena busur Jepang sangat panjang - 1800 - 2000 cm.
Seperti yang telah disebutkan, bahwa samurai, bahwa ashigaru harus tetap benar-benar tenang saat ditembakkan dan tidak memikirkan target itu sendiri, atau tentang cara memukulnya! Di busur dan anak panah, seharusnya melihat "jalan dan sarana" untuk menjadi layak untuk "ajaran besar" menembak, dan anak panah itu sendiri harus menemukan tujuan mereka sendiri! Penembakan seperti itu tampak aneh bagi kami, tetapi bagi orang Jepang itu "normal", dan anak panah dari busur Jepang dapat mengenai sasaran pada jarak sekitar 500 m, dan pemanah mengenai sasaran seukuran anjing dari jarak jauh. 150 m.
pemanah Ashigaru. Beras. A. Domba. Panah ditutupi dengan penutup kain untuk perlindungan dari cuaca. Baik di helm maupun di cangkangnya terdapat emblem klan yang dilayani ashigaru ini.
Busur, bahkan untuk ashigaru, terbuat dari bambu terbaik. Poros panah juga terbuat dari bambu atau kayu willow, dan bulunya terbuat dari bulu elang. Ujungnya ditempa dari besi, dilemparkan dari tembaga atau perunggu, diukir dari tanduk atau tulang, dan yang terakhir, bahkan jika mereka tidak menembus baju besi samurai, melukai kuda mereka dengan serius.
Studi terbaru telah menetapkan bahwa tombak ashigaru lebih panjang dari yang diperkirakan sebelumnya, dan menyerupai tombak pikemen Eropa. Sebelum terjemahan Dzhohyo Monogotari, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bagaimana mereka digunakan: bagaimanapun, seseorang harus dapat menggunakan tombak besar dengan bilah panjang. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika banyak episode paling mencolok dari "Dzhohyo Monogotari" dikhususkan untuk teknik bertarung dengan tombak. Tombak Ashigaru nogo-yari bisa mencapai panjang lima meter atau lebih, dan tidak mengherankan jika mereka sangat penting dalam pertempuran.
Sebelum bertarung dengan tombak, perlu untuk menutupinya di belakang muna-ita (pelindung dada dari logam). Penutup atau sarung dari tombak, yang memiliki poros panjang, harus dipasang pada sabuk di samping. Yaitu, ujung dalam kasing dan poros dalam kasing - dan itu sudah biasa bagi mereka! Tetapi jika samurai bertindak dengan tombak, seperti ksatria, ashigaru menggunakannya untuk melawan kavaleri musuh.
Sekali lagi, kudalah yang harus dipukul terlebih dahulu. “Menabrak kuda dengan tombak di perutnya akan membunuh kuda dan menjatuhkan penunggangnya,” tulis Matsudaira Nabuoki.
Anda harus berbaris pada jarak satu meter dari satu sama lain untuk bertemu kavaleri dengan palisade tombak. "Berlututlah, letakkan tombakmu di tanah dan tunggu dengan tenang." Ketika musuh berada pada jarak yang sedikit lebih panjang dari panjang tombak, cepat angkat, arahkan ujungnya ke dada kuda, dan lakukan yang terbaik untuk menahan tombak di tangan Anda saat menusuk dadanya! Tidak masalah sama sekali siapa yang Anda tusuk - penunggang atau kuda, Anda akan merasa bahwa tombak dicabut dari tangan Anda. Tapi itu harus dijaga, dan kemudian diarahkan kembali ke musuh. Anda harus mengejar musuh yang mundur tidak lebih dari beberapa puluh meter, karena berlari dengan tombak itu sulit, tetapi Anda harus mencoba untuk menancapkannya di suatu tempat. Seberapa dalam tombak harus ditancapkan ke tubuh musuh? Tidak terlalu dalam, tetapi hanya sampai mekuga - alat yang digunakan untuk memasang bilah ke poros; "Akan lebih mudah untuk mendapatkannya kembali dengan cara ini!"
Sebagai pedoman umum, Matsudairo Nabuoki memberikan sejumlah rekomendasi kepada para penombak dan komandannya:
1. Baris harus dibangun pada interval satu meter.
2. Saat mengekspos senjata, simpan sarungnya.
3. Kavaleri harus dihadapi, berdiri dengan satu lutut, dan tombak harus terletak di dekatnya.
4. Begitu perintah terdengar, kamu harus segera berdiri dan mengangkat tombak.
5. Semua jajaran harus menjaga tombak mereka tetap lurus.
6. Tombak diarahkan ke sasaran dengan tangan kiri, pukulan dilancarkan dengan tangan kanan.
7. Setelah mengarahkan tombak, coba pegang.
8. Kejar musuh sesuai indikasi.
Artinya, kita melihat bahwa semua tindakan ashigaru Jepang mirip dengan tindakan infanteri Swiss, yang, begitu saja, dengan "dinding tombak" yang saling berhadapan, dapat menolak serangan apa pun dari kavaleri ksatria. dirantai dalam baju besi. Pada saat yang sama, crossbowmen dan arquebusiers menembaknya, dan tidak takut bahwa mereka tidak berdaya dengan senjata yang dilepaskan di tangan mereka. Dan ashigaru melakukan hal yang sama di Jepang!
Helm khas Jingasa dari abad ke-18 dengan lambang klan Tokugawa.
Sangat menarik bahwa ashigaru membawa tombak panjang mereka dalam beberapa bundel, dan bahkan menggantung tas dengan barang bawaan di atasnya. Bundel ini dibawa oleh dua orang, meletakkannya di pundak mereka. Saat berhenti, tombak digunakan sebagai gantungan untuk mengeringkan pakaian, itu adalah tiang yang nyaman untuk melompati sungai tanpa membuat kaki Anda basah, dan bahkan … tangga dua poros dengan palang diikatkan padanya. Seorang prajurit infanteri dapat mengarahkan tombaknya sehingga alirannya terseret di tanah, tetapi buku itu mengatakan bahwa jika jalannya berbatu, maka ini tidak perlu.
Haraate-do - baju besi prajurit ashigaru. Beras. A. Domba.
Tapi, tidak seperti tentara Eropa, hampir semua ashigaru dan bahkan arquebusiers memiliki baju besi pelindung, namun, lebih ringan dan lebih murah daripada samurai. Di kepalanya, ashigaru mengenakan helm jingasa besi berbentuk kerucut - salinan persis topi petani yang terbuat dari jerami padi dan cuirass-do dua sisi dengan rok karapas - kusazuri, yang menyerupai pelindung kaki pikemen Eropa. Pelat logam untuk lengan, kaki, dan lengan bawah dapat digunakan: dijahit ke kain, atau diikat di atas pakaian dengan dasi kain. Di dada dan punggung, serta di bagian depan helm, lambang klan tempat ashigaru ini biasanya digambarkan. Jadi kita bisa berbicara tentang tanda pengenal tertentu yang telah digunakan oleh ashigaru dan bahkan tentang semacam "seragam", karena baju besi untuk mereka sering disatukan dan dipesan dalam jumlah besar.
Dahi hachimaki perunggu melindungi kepala prajurit termiskin.
