Berbagai "hal" adalah sumber informasi bagi sejarawan. Ini adalah artefak yang telah turun kepada kita sejak zaman dahulu dan disimpan dalam koleksi pribadi dan koleksi museum, temuan para arkeolog, diperoleh oleh mereka dalam debu dan kotoran penggalian, ini adalah manuskrip kuno - papirus robek dari Mesir, gulungan sutra dari Cina, manuskrip perkamen Eropa. Dan mereka bercerita banyak tentang banyak hal, meski tidak selalu. Sayangnya, buku teks sejarah sekolah sama sekali tidak memperhatikan sisi historiografisnya. Artinya, apa yang diambil dan dari mana dalam tanda tangan di bawah foto dan gambar tidak ditunjukkan. Dan ini salah, bagaimanapun, buku pelajaran sejarah untuk sekolah adalah percakapan khusus. Dan hari ini kami tertarik pada "gambar" dari abad pertengahan yang diterangi, yaitu buku bergambar. Dan kami hanya akan memberi tahu Anda tentang satu buku seperti itu, dan buku itu tampaknya tidak terlalu menarik - Mazmur, yaitu buku yang berisi konten keagamaan.
Khludov Mazmur (abad IX). Pada miniatur (abad ke-13, kami mencatat bahwa saat ini miniatur pemazmur ditulis ulang sepenuhnya), di sebelah kiri, Raja Daud digambarkan memainkan pemazmur, di sebelah kanan, ia juga mengalahkan musuh dan binatang buas. Disimpan dalam koleksi dokumen tulisan tangan Museum Sejarah Negara di Moskow, No. 129d.
Mazmur Latrell disimpan di British Library, yang berisi banyak manuskrip abad pertengahan yang terkenal. Setiap orang yang telah melihatnya mengatakan bahwa buku ini tidak hanya sangat indah, tetapi juga menarik. Dan itu terkenal terutama karena gambar-gambarnya yang lucu dan penuh warna dari pedesaan Inggris, tokoh-tokoh aneh dari dunia iblis dan informasi yang dikandungnya tentang peralatan ksatria Inggris abad pertengahan!
Seperti inilah tampilan halaman Mazmur Latrell.
Naskah termasyhur ini (dan tidak ada cara lain untuk mengatakannya!) Ditulis dan didekorasi oleh ahli bisnis buku yang tidak dikenal sekitar tahun 1320-1340, dan hari ini dialah yang merupakan salah satu manuskrip yang paling mencolok dari semua manuskrip yang masih ada di era ini.. Cukuplah untuk mengatakan bahwa pemazmur dicat dengan warna-warna cerah, dihiasi dengan perak dan penyepuhan, dan karena itu sangat indah. Tidak kalah pentingnya adalah kenyataan bahwa dalam sifatnya, cara dekorasi yang aneh, tidak seperti pemazmur lainnya di antara semua yang ada.
Topik yang sangat populer di Abad Pertengahan: "Penyerbuan kastil cinta oleh para ksatria." "Mazmur Latrell".
Close-up "Menyerang kastil cinta". Eleta terlihat sangat jelas - pelindung bahu para ksatria dan gambar di atasnya, serta helm bascinet berlapis emas dengan pelindung, baju besi rantai dengan pelat tambalan berlapis emas di kaki (gambar di sebelah kiri).
Sekarang perlu diceritakan sedikit tentang apa pemazmur ini, karena kata ini cukup kuno dan tidak banyak digunakan saat ini.
Ada teks alkitabiah - "Mazmur" - 150 lagu kuno, yang bersama-sama termasuk dalam salah satu kitab Perjanjian Lama. Di era Abad Pertengahan (seperti, memang, sekarang) mereka menjadi dasar doktrin Kristen baik bagi para rohaniwan maupun kawanan mereka. Banyak orang di masa lalu belajar membaca dari Mazmur. Mazmur ini sering ditulis secara terpisah dari Alkitab itu sendiri, dengan mereka dicetak (atau tulisan tangan) kalender hari libur gereja, dan berbagai waktu doa yang sesuai ditambahkan ke dalamnya. “Buku untuk bacaan agama” ini disebut Mazmur.
Duel ksatria dari "Psalter of Latrell". Di sebelah kiri adalah seorang ksatria Eropa, di sebelah kanan adalah seorang Saracen.
Gambar close-up yang sama.
Naskah ini mendapatkan namanya karena suatu alasan, sekarang sudah disebut demikian dengan nama pelanggannya, yang gambarnya ada di halamannya. Dia adalah Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - pemilik real Irnham (Lincolnshire, Inggris) - salah satu dari banyak wilayah kekuasaan miliknya. Nenek moyangnya dengan setia melayani Raja John (John the Landless - saudara pemberontak Raja Richard I the Lionheart, yang keberaniannya dipuji tanpa lelah oleh Walter Scott), di mana mereka dianugerahi kepemilikan tanah. Jeffrey Luttrell sendiri menikah dengan sangat sukses. Mas kawin istrinya juga menjadi tanah, yang selanjutnya meningkatkan kekayaannya.
Mazmur Latrell pertama kali ditampilkan kepada publik pada tahun 1794, tetapi baru pada tahun 1929 British Museum memperolehnya dari Mary Angela Noyes, istri penyair Alfred Noyes, seharga £ 31.500. Naskah ini memiliki dimensi sebagai berikut: sampul kulit - 370 x 270 mm, halaman - 350 x 245 mm. Dimensi teks tertulis adalah 255 x 170 mm. Mazmur diilustrasikan oleh beberapa seniman sekaligus, yang terlihat dengan sedikit perbedaan dalam gaya mereka. Artis pertama disebut "Dekorator". Dia menggunakan gaya menggambar linier alih-alih pendekatan dua dimensi untuk menggambar. Artis kedua disebut "Pewarna", dan dalam teks ia memiliki gambar tokoh-tokoh seperti Kristus dan orang-orang kudus. Seniman ketiga, Illustrator, dicirikan oleh gaya lukisan dua dimensi yang lebih datar dan lebih banyak dibandingkan dengan seniman pertama. Artis keempat disebut "The Master" dan dia membuktikan dirinya sebagai spesialis dalam tema pedesaan dan hal-hal aneh yang aneh. Dia juga memerankan keluarga Latrell. Selain itu, dicatat bahwa ia menggunakan cat dengan keterampilan yang luar biasa untuk menunjukkan efek bayangan dan tekstur. Teknik ini sangat mirip dengan gaya penulisan manuskrip dari Inggris timur pada saat itu. Secara umum, analisis ikonografi dari ilustrasi memberikan banyak informasi tentang kehidupan Sir Geoffrey Latrell. British Library menerbitkan edisi faksimili dari Mazmur pada tahun 2006.
Kapal 1335 - 1345
Apa yang tidak biasa dari Mazmur Latrell?
Tradisi abad pertengahan sedemikian rupa sehingga, seperti biasa, dalam mazmur abad pertengahan yang diilustrasikan dengan mewah, seseorang harus menggambarkan Raja Daud, yang diduga sebagai penulis Mazmur, wajah orang-orang kudus dan beberapa subjek alkitabiah, sehingga dapat dikatakan, "berkaitan dengan tema." Dimungkinkan untuk memasukkan gambar adegan kerja petani dan kehidupan ke dalamnya, tetapi pemazmur ini berbeda dari yang lain dalam jumlah dan banyak detail yang sangat menawan. Gambar-gambar yang sangat hidup dan terkadang bahkan lucu ini sebenarnya adalah sebuah film dokumenter nyata tentang bagaimana para petani bekerja dan menghabiskan waktu mereka di tanah milik Sir Jeffrey sepanjang tahun. Dan mereka bersaksi bahwa dia dengan jelas memperlakukan mereka dengan sangat manusiawi dan bahwa mereka bahkan punya waktu untuk bermain.
Sir Jeffrey Lutrell makan malam bersama keluarganya dan dua biarawan Dominikan.
Membalik halaman demi halaman, kita melihat wanita yang menuai gandum dan gandum hitam (pada Abad Pertengahan, panen tidak dianggap sebagai bisnis feminin - ingat dongeng Charles Perrault "Puss in Boots", yang menyebutkan mesin penuai dan mesin pemotong rumput, tetapi panen seharusnya memiliki dikumpulkan sesegera mungkin agar tidak ada biji-bijian yang hilang, sehingga semua orang terlibat dalam panen), para petani yang memberi makan ayam, adegan memasak dan makan. Prajurit, pedagang, pemburu beruang, penari, pemusik, uskup palsu bersama dengan seekor anjing yang melompat melalui lingkaran dan bahkan seorang istri yang mencambuk suaminya (pemandangannya benar-benar menakjubkan!) - semua gambar ini digambarkan di bagian bawah, atas dan bawah. tepi halaman mazmur yang rata.
Wanita pemanen.
Para petani sedang mengirik roti.
Semua "gambar" ini memainkan peran besar dalam pembentukan citra romantis "Inggris tua yang baik", di mana para bangsawan kaya dan saleh tinggal, para petani, yang beristirahat dengan semangat yang sama seperti mereka melakukan pekerjaan mereka, berada, di faktanya, anak-anaknya. Saat ini, para ahli percaya bahwa adegan sehari-hari dari kehidupan dalam Mazmur Latrell agak diidealkan. Tapi, di sisi lain, mereka diciptakan untuk kesenangan Ser Geoffrey, dan tidak berarti karyawannya. Di sisi lain, "berbaring di depan mata Tuhan" adalah dosa yang mengerikan, terutama di halaman-halaman "buku abadi". Artinya, kemungkinan besar, penulis semua ilustrasi ini membenarkan dirinya sendiri dengan fakta bahwa dia mempertimbangkan "tetapi saya melihatnya seperti ini", "ini mungkin", "Saya mendengarnya di suatu tempat", "ayah baptis saya memberi tahu saya tentang itu”, dan lebih jauh lagi, yaitu, kesalahannya atas distorsi realitas, dia semacam diletakkan pada banyak orang lain.
Gandum dalam kantong sedang dibawa ke kincir angin.
Petani itu menyebarkan burung-burung itu dengan gendongan.
Siapa yang membuat manuskrip ini?
Diketahui bahwa manuskrip abad pertengahan adalah ciptaan kolektif, itulah sebabnya mereka tidak memiliki penulis. Artinya, beberapa orang berpartisipasi dalam penciptaan mereka sekaligus. Satu atau beberapa juru tulis sekaligus menulis teks itu sendiri, sementara beberapa hanya menulis huruf kapital, dan sebanyak empat seniman melukis ornamen dan ilustrasi. Jadi "Latrell's Psalter" adalah karya seorang juru tulis dan secara keseluruhan "tim" seniman, yang namanya tidak sampai kepada kita, dan tidak dapat datang kepada kita dalam keadaan yang kita ketahui. Mungkin buku ini dibuat di Lincoln, tetapi ini tidak lebih dari sebuah asumsi. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa pelanggan harus tinggal di dekatnya dan tertarik untuk mengunjungi pengrajin secara berkala dan melihat kemajuan pekerjaan. Memang, pada waktu itu tuan feodal memiliki sedikit hiburan, dan - "Saya akan pergi ke Lincoln, saya akan melihat bagaimana mazmur saya ditulis!" - inilah hiburan sepanjang hari!
Apa saja hewan aneh yang digambarkan dalam buku ini?
Dekorasi yang mengesankan, dibuat oleh seniman yang sangat berbakat, yang secara tidak resmi disebut "The Master", adalah miniatur di tengah buku yang disebut "arabesque": ini adalah monster hibrida dengan kepala manusia, tubuh diambil dari binatang, ikan atau burung, tetapi ekornya adalah … tumbuhan. Di dalamnya kita melihat pengamatan ekstrim penulis dan perhatian terhadap detail, serta kemampuan yang jelas untuk penemuan dan humor yang halus. Mereka tampaknya sama sekali tidak terhubung dengan teks yang mereka sertakan. Menariknya, dedaunan mereka digambarkan sebagai anggota badan, seperti dalam manuskrip Ibrani Duke of Sussex, The German Pentateuch. Semua monster ini sangat kontras dengan sosok religius pria yang berdoa di awal naskah.
"Manusia Ikan". Monster lebih aneh dan lucu dari satu sama lain. Apalagi mereka tidak terlihat menakutkan, meski sangat tidak biasa. Artinya, seseorang dengan imajinasi yang kaya menggambar mereka, namun, tidak diketahui apa artinya ini!
"Singa naga bertopi"
"Manusia Naga"
"Babi"?
Karena kita berada di website VO, maka tentu saja kita juga harus tertarik dengan aspek militer dari gambar-gambar di mazmur ini, dan itu benar-benar ada di dalamnya. Ini adalah gambar Sir Latrell dengan perlengkapan ksatria lengkap. Sangat baik ditunjukkan bahwa dia mengenakan helm bascinet di kepalanya, memainkan peran sebagai selimut, dan di atasnya dia masih mengenakan "helm besar". Akan tetapi, bagian atasnya tidak rata, melainkan berbentuk runcing, selain itu juga dilengkapi dengan visor. Perisainya cukup kecil, berbentuk besi. Panji panji segitiga di tombaknya menunjukkan bahwa dia adalah "ksatria satu perisai." Para ahli telah menghitung bahwa lambangnya pada miniatur - pakaian dan baju besi diulang 17 kali, yaitu, Jeffrey Lutrell sangat bangga dengan lambangnya! Menarik juga bahwa "burung" di selimut di sebelah kanan (dan elemen dekorasi) terlihat dari kiri ke kanan, meskipun mengikuti gambar pada perisai (yang terlihat jelas di miniatur!), Mereka seharusnya memiliki tampak dari kanan ke kiri. Tetapi ini tidak diterima, karena dalam hal ini mereka akan disebut "pengecut", seolah-olah mereka memunggungi musuh. Oleh karena itu, gambar pada lambang berubah ketika itu diterapkan pada selimut dan amunisi ksatria!
Dan beginilah gambaran Sir Latrell dan keluarganya di halaman pemazmur ini.
Sangat menarik bahwa di atas sosok berkuda Sir Geoffrey, untuk beberapa alasan, monster dengan sirip bergigi digambarkan, yang tampaknya melayang melintasi halaman dari kanan ke kiri. Dan di bawahnya, dengan gaya anggun dan mewah pada waktu itu, ciri khas kaligrafi zaman ini, adalah tulisan: "Lord Geoffrey Luttrell menyuruh saya melakukan ini."
Menariknya, Sir Geoffrey Luttrell sendiri tidak termasuk dalam masyarakat Inggris abad ke-14 yang paling atas. Dia hanya beruntung bahwa dia menemukan dirinya seorang jenius yang tidak dikenal, yang melukis mazmur keluarganya dengan cara yang begitu aneh dan dengan demikian mengabadikan nama ksatria yang umumnya tidak terlalu mulia dari Lincolnshire ini. Dari mana seniman ini berasal dan mengapa kita tidak tahu sama sekali tentang karya-karyanya yang lain, itu tetap menjadi misteri. Satu-satunya nama yang terkait dengan mahakarya manuskrip abad pertengahan ini adalah nama Sir Geoffrey sendiri, pelanggan dari karya unik ini. Tetapi perlu dicatat bahwa seniman ini memiliki selera humor yang tinggi dan imajinasi yang kaya, yang tidak dimiliki oleh banyak ilustrator manuskrip abad pertengahan lainnya. Menariknya, menurut tradisi, pada awalnya, setelah pujian wajib kepada Tuhan, sebuah miniatur, yang didedikasikan langsung untuk pelanggan, ditempatkan. Di atasnya, Sir Geoffrey, dengan profil khas Norman, duduk anggun di atas kuda perang besar dan mengambil helm dari tangan istrinya yang tak kalah aristokrat, Norman. Menantu perempuan berdiri di sana dan menunggu kesempatan untuk menyerahkan perisai kepadanya. Kedua wanita mengenakan gaun heraldik, dari desain yang mudah untuk membangun kehadiran kekerabatan antara keluarga Luttrell dan Suttons dan Scrots of Masham. Ketiga keluarga itu dihubungkan oleh pernikahan, dan pada setiap gambar Anda dapat melihat lambang keluarga-keluarga ini.
Pertumpahan darah.
Perampok kecil mengambil ceri orang lain.
Dan tentu saja, ilustrasi "Latrell's Psalms" tidak biasa, pertama-tama, karena mereka menceritakan dengan sangat rinci tentang pekerjaan petani Inggris biasa. Misalnya, di sini wanita di kandang sempit terlibat dalam pemerahan domba. Susu yang terkumpul dibawa ke dalam kendi dan wadah, diletakkan di atas kepala, seperti di Timur. Dan kemudian mereka akan membuat keju darinya!
