Ini adalah artikel ke-700 saya di situs VO. Saya pikir, biarkan ini dikhususkan untuk topik yang, secara umum, menarik bagi semua orang, yaitu, pertanda. Tapi bukan milik kita, tentu saja, yang ditafsirkan oleh Pavel Globa kepada kita, tetapi mereka yang dulu, tetapi dulu, dan orang-orang, seperti hari ini, memperhatikan mereka …
"Jika pembaca bertanya:" Apa yang telah Anda lakukan, semua penakluk ini, di Dunia Baru?” Saya akan menjawab seperti ini. Pertama-tama, kami memperkenalkan agama Kristen di sini, membebaskan negara dari kengerian sebelumnya: cukup untuk menunjukkan bahwa di Meshiko saja setidaknya 2.500 orang dikorbankan setiap tahun! Inilah yang kami ubah! Sehubungan dengan ini, kami telah mengubah kebiasaan dan seluruh hidup kami."
((Bernal Diaz del Castillo. Kisah nyata penaklukan Spanyol Baru. M.: Forum, 2000, hal. 319)
Fragmen Kodeks Bourbon dengan tanda tangan dalam bahasa Spanyol, halaman 11. Di sudut kiri atas - dewi Tlasolteotl. Siklus hari ditampilkan di bagian bawah halaman dan di kolom di sebelah kanan. Seluruh Kodeks Bourbon dapat dilihat di situs web Majelis Nasional Prancis, yang perpustakaannya disimpan. Yang asli ada di Bibliothèque Nationale de France di Paris. Ada juga edisi bahasa Rusia, dibuat di Ukraina.
Jadi, apa pertanda buruk yang merusak semangat orang-orang Aztec dan merampas keinginan mereka untuk menang, dan menunjuk pada kedatangan alien dari seberang laut, sebagai hukuman para dewa? Bagaimana kita tahu tentang mereka dan apa yang kita ketahui tentang mereka?
Pertama-tama, mari kita sebutkan sumbernya: ini adalah karya misionaris Kristen yang datang ke Dunia Baru setelah para penakluk.
Yang pertama melaporkan tentang "tanda-tanda" yang terjadi pada malam invasi adalah seorang fri Toribio de Benavente, yang dijuluki Motolinia. Dalam "Catatan" ("Memorialles"), dibuat antara 1531-1543, bab 55, dia menceritakan tentang fenomena aneh yang terjadi beberapa tahun sebelum kemunculan Cortez.
Salah satu halaman Kodeks Telleriano-Remensis yang menggambarkan dewa Thype Totek, mengenakan kemeja yang terbuat dari kulit manusia.
Pertama-tama, orang-orang melihat di langit sosok-sosok prajurit dengan kostum yang tidak biasa, berkelahi satu sama lain. Kemudian seorang "malaikat" muncul kepada tawanan yang akan dikorbankan, menyemangatinya dan berjanji bahwa pengorbanan ini akan segera berakhir, karena mereka yang akan memerintah negeri ini sudah dekat. Kemudian pada malam hari, di sisi timur langit, orang melihat cahaya tertentu, dan kemudian - kolom asap dan api.
Bernardino de Sahagun - pakar terbesar budaya Aztec, yang bekerja keras untuk melestarikannya, menyusun seluruh daftar tanda yang berbicara tentang kedatangan Cortes dan rakyatnya. Dalam edisi pertama dari apa yang disebut Kodeks Madrid (1561-1565) atau Sejarah Umum Hal di Spanyol Baru, ia menggambarkan sejumlah mukjizat yang meramalkan perebutan kerajaan Aztec oleh alien. Tentu saja, bagi kita semua ini terlihat, secara halus, aneh, tetapi orang-orang pada waktu itu memiliki psikologi yang berbeda. De Sahagun menulis bahwa kedatangan orang Eropa diprediksi … oleh balok langit-langit. Kemudian tebing-tebing dan bukit-bukit itu tampak hancur berkeping-keping, yang jelas-jelas "tidak baik". Dan yang paling penting, wanita yang sudah meninggal dan sudah dikubur itu tampaknya datang ke penguasa Aztec Montezuma (Motekuhsome) dan mengatakan kepadanya bahwa kekuatan penguasa Mexico City akan berakhir dengannya, karena mereka yang ditakdirkan untuk memperbudak tanah ini ada di tangan mereka. cara!
Kemudian, dalam bukunya yang ke-12, The Conquest of New Spain, diberikan daftar delapan tanda lagi.
Tanda pertama adalah pancaran cahaya yang muncul di timur antara tahun 1508 dan 1510 (atau 1511), yang "seperti fajar" menerangi segala sesuatu di sekitarnya. Selain itu, puncak "piramida" yang berapi-api ini mencapai "tengah langit".
Salah satu jenis pengorbanan: lidah ditusuk dengan sesuatu yang tajam dan darah dari itu dikorbankan! Kodeks Telleriano-Remensis.
Kemudian terjadi kebakaran di kuil dewa Huitzilopochtli; kemudian kilat tanpa guntur menyambar kuil dewa api Shiutekutli, dan dia terbakar. Tanda bencana keempat adalah komet dengan tiga ekor, yang muncul baik pada siang hari atau pada malam hari, dan bergerak melintasi langit ke arah timur, menyebarkan bunga api ke segala arah. Untuk tanda kelima, suku Aztec menganggap kenaikan tak terduga di tingkat Danau Texcoco, yang membanjiri sebagian Tenochtitlan. Nah, dan kemudian keajaiban yang sebenarnya dimulai. Dewi Ciucoatl tiba-tiba mulai berkeliaran di sekitar kota dan meratap: "Anak-anakku, aku meninggalkanmu," dan mereka membawa seekor burung yang tampak seperti bangau kepada Kaisar Montezuma, tetapi untuk beberapa alasan memiliki cermin di kepalanya. Kemudian burung ini menghilang tidak ada yang tahu di mana, tetapi keajaiban baru dibawa kepadanya: orang aneh dengan dua kepala, yang juga tampaknya menghilang dengan cara yang paling ajaib.
Telleriano-Remensis Codex, hal 177. tawanan ditangkap…
Jelas bahwa Sahagun sendiri tidak menciptakan semua ini, tetapi hanya menuliskan apa yang dikatakan oleh orang-orang Indian kuno dari Tlatelolco, yang merupakan kota satelit Tenochtitlan. Tetapi Diego Duran dari Dominika, yang juga mengumpulkan cerita rakyat India, menerima informasi dari seorang keturunan keluarga penguasa kota Texcoco, yang memiliki hubungan yang sangat sulit dengan suku Aztec. Oleh karena itu, dalam "History of the Indies of New Spain" (1572-1581), nubuat-nubuat tersebut diberi nama yang sama sekali berbeda.
Kodeks Telleriano-Remensis, hal.185. Pada tahun 11 Reed 1399 (angka ini adalah bahasa Spanyol) Colhuacan dirusak.
Dalam buku Duran, ramalan "buruk" dimulai dengan deskripsi klaim Nesahualpilli, penguasa Texcoco, yang meninggal pada tahun 1515. Dia memiliki ketenaran seorang bijak dan penyihir, meskipun kota Texcoco, yang pernah menjadi mitra setara Tenochtitlan, pada saat kematiannya tidak lagi memainkan peran sebelumnya. Jadi dia memberi tahu Montezuma tentang masalah di masa depan, kemungkinan besar bukan tanpa sombong:
"Kamu harus tahu - dalam beberapa tahun kota-kota kita akan dihancurkan dan dijarah, kita sendiri dan putra-putra kita akan dibunuh, dan pengikut kita akan dipermalukan dan diperbudak."
Telleriano-Remensis Codex, hal.197. Epidemi muntah berdarah, 1450-1454
Menyadari bahwa Montezuma tidak akan menyukai ramalan seperti itu dan dia akan mulai meragukannya, Nesahualpilli mengatakan bahwa dia akan dikalahkan (lebih dari sekali) jika dia berperang melawan Tlaxcaltec, dan kemudian tanda-tanda akan muncul di langit, yang menunjukkan kematian. dari negaranya.
Kodeks Telleriano-Remensis, hal 201. ada gempa bumi di Tahun Tujuh (1460 menurut catatan Eropa).
Secara alami, Montezuma memutuskan untuk memeriksa apakah memang demikian dan segera memulai perang dengan kota Tlaxcala. Tapi, seperti yang diprediksi Nezahualpilli, pasukannya dikalahkan, dan tak lama kemudian cahaya aneh muncul di ufuk timur, sebuah komet muncul dan terjadi gerhana matahari. Nezahualpilli sendiri mengatakan bahwa tahun-tahun terakhir hidupnya harus dihabiskan dengan damai dan tenang, dan menghentikan semua perang dengan suku-suku tetangga.
Dan kemudian tiba-tiba sebuah batu berbicara, dimaksudkan baik untuk pengorbanan manusia, atau untuk patung Montezuma, dan memberi tahu suku Aztec bahwa kekuatan penguasa mereka akan segera berakhir, dan dia sendiri akan dihukum karena kesombongan, keinginan untuk mencapai apa yang dipuja sebagai dewa. Untuk mendukung kepolosannya, batu kenabian ini membiarkan dirinya dibawa hanya ke tengah bendungan yang mengarah ke Tenochtitlan, yaitu tempat di mana Cortez dan Montezuma bertemu kemudian, di mana ia jatuh ke air dan tenggelam.
Telleriano-Remensis Codex, hal.205. Tahun 1465 adalah awal dari pengorbanan manusia.
Karena jumlah orang yang memberi tahu kaisar tentang mimpi kenabian mereka yang menjanjikan masalah mulai tumbuh dengan baik, dengan cepat, kaisar memerintahkan semua pemimpi yang memprediksi masalah untuk dibawa kepadanya, dan setelah mendengarkan, dia memenjarakan mereka, di mana dia membuat mereka kelaparan sampai mati. Hasilnya adalah sekarang hanya sedikit orang di kekaisaran yang berani memberi tahu siapa pun tentang mimpi mereka.
Daftar paling lengkap dari tanda-tanda yang memprediksi keruntuhan kekaisaran Montezuma terkandung dalam 21 volume karya "Monarki India" (1591 - 1611) oleh kepala misi Fransiskan di Spanyol Baru, Juan de Torquemada (Torquemada). Dia mempelajari karya-karya misionaris pendahulunya, mempelajari manuskrip India pra-Hispanik yang masih hidup, dan mempertanyakan keturunan penguasa Tlaxcala dan Texcoco. Pada saat yang sama, dia tidak membatasi dirinya untuk menulis ulang buku-buku lama, tetapi juga menambahkan detail baru dan jelas ke dalam narasi. Jadi, dia mengubah pesan Sahagun tentang almarhum yang dihidupkan kembali menjadi kisah nyata pengembaraan akhirat dari saudara perempuan Montezuma Papancin, yang bertemu dengan seorang pemuda bersayap di dunia berikutnya, yang memberitahunya bahwa kedatangan alien akan datang, yang akan membawa orang-orangnya iman yang benar, dan setiap orang yang tidak tahu itu ditakdirkan mati pergolakan. Selain itu, tampaknya Papantsin ini tidak mati pada akhirnya, tetapi hidup, setelah membuat ramalannya, selama 21 tahun lagi dan merupakan wanita pertama di Tlatelolco yang menerima baptisan suci.
Telleriano-Remensis Codex, hal.229. Pada tahun 3 Reed (1495) terjadi gerhana Matahari.
Torquemada, tampaknya, memiliki imajinasi yang baik dan banyak menulis, dan kemudian karyanya disalin berkali-kali oleh misionaris lain dan penulis sejarah Spanyol, yang menganggap semuanya benar, karena "dia ada di sana." Namun seiring berjalannya waktu, yakni sudah pada abad ke-17. dalam tulisan-tulisan sejumlah orang Spanyol, misalnya, dalam "Sejarah umum eksploitasi Kastilia di pulau-pulau dan benua Laut-Samudra" (1601-1615) oleh Antonio Herrera dan Tordesillas, plot baru muncul. Sebagai contoh, kisah para penyihir yang diundang ke istana ke Montezuma, memotong tangan dan kaki mereka untuk hiburan dan memahatnya kembali. Tetapi, karena sifatnya yang tidak percaya, kaisar memerintahkan untuk merebus anggota tubuh mereka dalam air mendidih, setelah itu mereka, tentu saja, tidak tumbuh kembali, dan kemudian para penyihir yang tersinggung meramalkan kematian kerajaannya di Montezuma, dan air di danau sebelum itu akan berubah menjadi darah. Kaisar melihat dan ya - air menjadi darah, dan tangan dan kaki para penyihir yang malang melayang di dalamnya. Menariknya, plot ini memiliki kesejajaran dengan epik suku Indian Maya-Quiche "Popol-Vuh", di mana ada juga trik dengan memotong dan menambah lengan dan kaki.
Penulis cerita lain, Cervantes Salazar, hanya menulis bahwa seorang pendeta tua dari dewa perang Huitzilopochtli, sebelum kematiannya, meramalkan kemunculan orang kulit putih yang akan membebaskan orang-orang India dari kuk para pendeta dan mengarahkan mereka ke jalan yang benar. iman yang benar. Artinya, kita dapat mengatakan bahwa semua legenda ini … hanya diciptakan oleh orang-orang Spanyol untuk menunjukkan bahwa kematian kerajaan India adalah kesimpulan yang sudah pasti dan bahwa orang-orang Spanyol melakukan tindakan yang hanya menyenangkan Tuhan. Dan semuanya akan sangat sederhana jika hanya orang Spanyol yang menulis cerita tentang tanda-tanda bencana.
Namun, kronik sejarah pra-Hispanik Meksiko tidak ditulis hanya oleh misionaris. Mereka ditulis oleh orang India dan mestizo, dan bukan sembarang orang, tetapi keturunan penguasa kota seperti Texcoco dan Tlaxcala. Tidak diragukan lagi, mereka tahu tradisi kuno tanah air mereka. Dan beberapa di antaranya mungkin memiliki manuskrip kuno. Meskipun demikian, tulisan-tulisan mereka secara mencolok mengingatkan pada sejarah misionaris. Namun, deskripsi tanda-tanda mereka dalam banyak hal bertepatan dengan Spanyol. Sekali lagi, alasan paling sederhana adalah bahwa "bangsawan" India sejak kecil belajar di Sekolah Tinggi Katolik Santa Cruz de Tlatelolco, di mana kaum muda India tidak hanya dipaksa untuk belajar bahasa Latin, tetapi juga memberi mereka dasar-dasar pendidikan universitas abad pertengahan: yaitu, mereka mempelajari karya-karya bapa gereja dan bahkan … filsuf kuno. Dan guru misionaris mereka juga tidak selalu dogmatis bodoh, tetapi mengumpulkan barang antik Meksiko dan sering menggunakan jasa siswa mereka. Artinya, berbicara dalam bahasa modernitas, "lingkaran orang-orang ini sempit," oleh karena itu, arus informasi dengan konten serupa tersebar di antara mereka, dan pendapat tentang mereka, tentu saja, juga serupa.
Ini dia - cahaya ini, diingat oleh semua orang, di langit di Timur, yang berlangsung sekitar 40 hari. P. 239.
Namun demikian, hampir semua penulis sejarah, baik "mereka sendiri" dan Spanyol, menyebutkan "cahaya malam" misterius di timur, yang mereka gambarkan sebagai "bersinar dalam bentuk awan" atau sebagai "piramida dengan lidah api.."Selain itu, yang disebut kode adalah dokumen yang berkaitan dengan tradisi transmisi informasi pra-Hispanik, salinan "buku" kuno yang bersifat historis dan ritual yang dibuat selama periode kolonial, ditulis dalam tulisan piktografik (gambar), seringkali dengan catatan menjelaskan gambar dalam bahasa Aztec atau Eropa. Yang paling terkenal adalah Telleriano-Remensis Codex, yang disusun pada 1960-an. abad XVI Dan di sini juga berbicara tentang pancaran yang tidak biasa di timur, yang dianggap oleh orang India sebagai sinyal kembalinya Quetzalcoatl:
"Mereka mengatakan … bahwa itu sangat besar dan sangat terang, dan terletak di sisi timur, dan keluar dari bumi dan mencapai surga … Ini adalah salah satu mukjizat yang mereka lihat di hadapan orang-orang Kristen. datang, dan mereka mengira itu adalah Quetzalcoatl yang mereka harapkan."
Sebuah kejadian yang tidak biasa terjadi pada tahun 1509. Selain itu, fenomena bencana lainnya diberi nama dalam kode: gerhana Matahari, gempa bumi, hujan salju, serta "keajaiban": ketika pada tahun 1512, tiba-tiba "batu mulai berasap", sehingga "asapnya mencapai langit," dan kemudian burung-burung tanpa isi perut muncul, sekeras tulang!
Kami juga telah mendengar komentar tentang sejumlah dokumen Aztec yang kemudian hilang yang ditulis dalam bahasa Eropa. Jadi, dalam "Sejarah orang Meksiko dari gambar mereka", ditulis pada tahun 40-an. Abad XVI, dua tanda dari daftar Sahagun juga disebutkan: tentang api di kuil dan … lagi, tentang cahaya di langit. "Cahaya malam"-nya berasal dari tahun 1511.
Sehingga pada tahun 1508 dan 1511. beberapa fenomena astronomi yang tidak biasa memang diamati di langit di Meksiko, banyak dokumen, baik India dan Spanyol, mengkonfirmasi. Misalnya, tentang "cahaya dari timur" misterius ditemukan dalam memoar seorang prajurit pasukan Cortez Bernal Diaz del Castilio: seperti roda kereta, dan di sebelahnya dari sisi matahari terbit terlihat tanda lain dalam bentuk sinar panjang yang terhubung dengan yang merah, dan Montezuma … memerintahkan untuk memanggil para pendeta dan peramal sehingga mereka akan melihatnya dan mencari tahu hal apa itu, yang belum pernah terlihat dan belum pernah terdengar sebelumnya, dan para imam bertanya tentang maknanya sebagai berhala [Huitzilopochtli] dan menerima jawaban bahwa akan ada perang besar dan epidemi dan pertumpahan darah.
Selain itu, pada tahun aksesi Montezuma ke takhta, kekeringan parah dimulai, kemudian kelaparan, yang mencapai klimaksnya pada tahun 1505. Tahun berikutnya, dengan semua indikasi, panen seharusnya bagus, tetapi ladang diserang oleh gerombolan hewan pengerat, yang jumlahnya sangat banyak sehingga mereka diusir dengan obor.
Tahun itu - tahun pertama Kelinci menurut kalender Aztec - mengakhiri siklus 52 tahun, atau "abad" Aztec. Tetapi tahun pertama dari siklus sebelumnya, juga Kelinci Pertama, juga lapar. Untuk mencegah "abad" baru dimulai dalam keadaan yang tidak menguntungkan seperti itu, Montezuma memutuskan untuk mengambil langkah yang belum pernah terjadi sebelumnya - ia menunda liburan "Api Baru" ke tahun berikutnya, 1507 - Buluh ke-2. Tapi di sini juga, itu bukan tanpa pertanda paling gelap. Pada awal tahun, ada gerhana matahari, dan kemudian gempa bumi. Benar, suku Aztec sendiri karena alasan tertentu tidak menganggap gerhana ini pada awal siklus kalender sebagai tanda. Informasi tentang dia hanya bertahan di Telleriano-Remensis Codex. Mungkin, di dokumen lain, pesan tentang gerhana hanya "dihapus"? Namun, pada 1510 (8 Mei), gerhana lain terjadi, dan pada 1504, kilat menyambar salah satu kuil. Bukankah ini sebuah peristiwa, menganggapnya sebagai pertanda buruk, dan kemudian dijelaskan oleh Sahagun?
Pada tahun yang sama, kembali dari kampanye melawan Mixtec, 1.800 prajurit Aztec tenggelam di sungai. Kemudian pada tahun 1509 di Oaxaca, pasukan mereka, melintasi dataran tinggi, disusul oleh badai salju. Seseorang baru saja membeku, dan seseorang dipukuli dengan batu dan pohon tumbang. Dengan demikian, jumlah "tanda" dengan setiap tahun pemerintahan Montezuma tumbuh seperti … "bola salju". Dan dari sini sama sekali tidak jauh dari pemikiran tentang kutukan yang dialami para dewa atas kekaisaran suku Aztec.
Cukup lucu, tetapi sejarawan XIX, dan paruh pertama abad XX. menganggap semua legenda tentang tanda-tanda ini sebagai kebenaran yang hampir mutlak. Selain itu, pendapat mereka adalah bahwa suku Aztec hanya mengalami demoralisasi oleh semua tanda-tanda yang tidak menyenangkan ini, dan sebagai akibatnya, para penakluk tidak diberikan penolakan yang layak dari pihak mereka.
Dikatakan bahwa apa yang dijelaskan oleh tindakan penyebab alami - itu terjadi, tanpa keraguan. Dan semua jenis wanita yang dihidupkan kembali harus diakui sebagai konsekuensi dari … stres atau aksi jamur halusinogen, yang, omong-omong, sering disebutkan dalam komentar mereka oleh pembaca artikel di VO. Misalnya, orang aneh berkepala dua yang dibawa ke istana ke Montezuma hanyalah kembar siam, yang meninggal, dan kemudian wanita yang dibangkitkan itu koma, dan kemudian keluar darinya. Dan danau darah yang dilihat oleh Montezuma lagi-lagi adalah penampakan dari seorang pria yang telah memakan halusinogen. Selain itu, orang India di daratan seharusnya sudah mendengar desas-desus tentang alien kulit putih yang muncul di pulau-pulau Karibia.
Jadi, pada tahun 1509, ekspedisi Juan Diaz de Solis dan Vicente Yanes Pinson mengunjungi pantai Yucatan, dan dua tahun kemudian sebuah kapal dengan para pelaut dari kapal Spanyol yang rusak dilemparkan ke pantai semenanjung. Dua di antaranya - Gonzalo Guerrero dan Jeronimo de Aguilar, setelah itu bahkan tinggal melihat Cortez di Meksiko.
Secara alami, Montezuma seharusnya tahu dari pedagang apa yang terjadi di negara tetangga Maya. Beberapa penduduk Antilles juga bisa menjadi sumber informasi tentang pendatang baru, terutama karena setelah melarikan diri ke daratan, mereka bisa bercerita banyak kepada suku Aztec.
Namun, di tahun 90-an. abad XX dalam komunitas ilmiah, ada kesukaran ke arah yang berlawanan - ada ilmuwan yang tidak hanya menyangkal bahwa legenda tentang semua tanda ini didasarkan pada fakta nyata, tetapi juga umumnya meragukan asal India mereka. Semuanya, kata mereka, yang telah ditulis tentang ini tidak lebih dari pemalsuan misionaris Spanyol yang "buruk". Yah, tentu saja - lagipula, dalam banyak dari tanda-tanda ini ada motif Kristen yang dapat dikenali. Singkatnya, semuanya serupa, semuanya dapat dikenali, dan karenanya - diciptakan untuk kemuliaan Tuhan. Nah, dan distributor dari semua cerita dramatis ini adalah siswa dan guru Spanyol dari Santa Cruz College.
Perang antara Spanyol dan India. 100 orang Spanyol dan 400 Hueszink terbunuh. Orang-orang Spanyol memasuki Meshiko. P. 249.
Kemudian ilmuwan Belgia Michel Grolish mengusulkan untuk membagi semua legenda tentang nubuat menjadi dua kelompok besar: yang pertama - nubuatan dalam roh "Spanyol" dan "Aztec", yaitu, di mana seorang malaikat menampakkan diri kepada seseorang, atau seorang wanita yang telah meninggal. bernubuat. Tetapi yang kedua - ini adalah delapan tanda yang dilaporkan oleh Sahaguna, juga dapat dibagi menjadi dua siklus, karena suku Aztec memiliki gagasan tentang sifat ganda dunia di sekitar mereka. Empat yang pertama meliputi: cahaya yang berkelap-kelip di timur, kebakaran, sambaran petir, penampakan komet, yaitu simbol surga. Empat yang terakhir adalah banjir, dewi yang menangis, burung dengan cermin di kepalanya dan berbagai monster - simbol duniawi!
Jika kita mempertimbangkannya dengan cermat, akan mungkin untuk menyimpulkan bahwa perumusan mitos tentang tanda-tanda baik secara makna maupun teksologis terjadi setelah akhir penaklukan. Dalam hal ini, ternyata kedelapan fenomena tersebut memprediksi kejadian yang cukup spesifik. Misalnya, kebakaran di kuil yang disebabkan oleh sambaran petir adalah serangan orang Spanyol ke kuil India, komet meramalkan kematian Montezuma, dan penglihatan orang tentang binatang aneh adalah penunggang kuda, dan tidak lebih!
Namun, bagaimanapun, tidak mungkin orang India menemukan (dan mengapa mereka harus melakukannya?) Lampu malam di timur antara tahun 1508 dan 1511. Sementara itu, hampir semua sumber menyebut dirinya. Artinya, bisa jadi fenomena alam yang sangat nyata itu terjadi. Bahkan bisa jadi aurora, yang di garis lintang Mexico City terkadang dapat terjadi jika terjadi badai magnet kuat yang disebabkan oleh jilatan api matahari. Dan kemudian ada salju dan gagal panen, yaitu, fakta pengaruh berbahaya dari fenomena surgawi ini jelas.
Montezuma dan Marina bertemu dengan Kaisar Montezuma. "Sejarah Tlaxcala".
Yaitu, gagal panen dan embun beku, diikuti oleh kelaparan, banjir, dan tentu saja fenomena yang tidak biasa di surga, ditambah rumor yang disebarkan oleh musuh-musuh kaisar tentang penguasa jahat yang dikutuk oleh para dewa, yang akan dihukum oleh para dewa, dan beberapa lainnya. desas-desus aneh tentang janggut aneh orang kulit putih, mengenakan pakaian yang tak terbayangkan, membajak laut di sekitar Meksiko dengan kano besar, semua ini tidak bisa tidak memengaruhi kesadaran orang-orang dan membuat mereka takut akan nasib dunia di sekitar mereka. Suku Aztec jelas merasa bahwa mereka terancam oleh sesuatu yang tidak mereka ketahui. Tapi seperti apa rasanya tidak diketahui oleh mereka dan karena itu semakin ketakutan. Nah, kemudian orang-orang Spanyol muncul dengan kuda, meriam, dan senapan, dan bahkan yang paling skeptis pun mengakui - “Ada sesuatu dalam semua ini, dan sesuatu ini jelas merupakan murka para dewa! Dan tidak ada gunanya melawan murka para dewa!"
