Belum lama berselang, banyak orang di negara kita tampaknya terobsesi dengan ramalan suku Indian Maya tentang akhir dunia yang sudah dekat. Dan untuk beberapa alasan mereka merujuk pada gambar-gambar yang digambarkan pada … piringan kalender suku Aztec, meskipun mereka "dari opera yang sama sekali berbeda." Pada saat yang sama, hanya sedikit orang yang berpikir bahwa “akhir dunia” bagi orang-orang India ini sama sekali tidak seperti, misalnya, bagi orang-orang Kristen! Terlebih lagi, bagi mereka itu bisa datang kapan saja, cukup darah pengorbanan manusia untuk tidak ditumpahkan di altar para dewa. Artinya, jika Anda tidak menyenangkan para dewa pada waktunya, maka inilah "akhir dunia", dan dalam semua keadaan lain, para dewa tidak akan pernah membiarkan orang binasa, karena mereka memberi mereka makan !!! Tapi di mana mereka bisa mendapatkan begitu banyak darah pengorbanan, lagipula, suku Aztec yang sama tidak memotong semua orang secara berurutan?!
Lukisan dari Bonampak. Perhatikan sosok penguasa di sebelah kanan, yang di tangannya adalah "tombak pemimpin" khas, ditutupi dengan kulit jaguar. Yang kalah dicabut kukunya sehingga mereka tidak bisa melawan.
Agama dan ritual suku Aztec - sumber perang yang tak henti-hentinya!
Di sini perlu diperhatikan hal-hal berikut: kepercayaan suku Aztec dan Maya berbeda dari semua agama lain karena tujuannya bukan untuk menyelamatkan jiwa, tetapi untuk menyelamatkan seluruh dunia, sementara pengorbanan manusia memainkan peran utama dalam hal ini. Darah ditumpahkan untuk menunda kematian matahari, karena jika mati, maka seluruh dunia akan binasa! Selain itu, bagi mereka itu sama sekali bukan pengorbanan manusia seperti itu, tetapi non-shtlahualli - pembayaran hutang kepada para dewa. Begitu para dewa memberikan darah mereka untuk menciptakan matahari - mereka percaya, dan tanpa bagian baru dari darah itu akan mati. Darah para dewa harus diisi ulang, jika tidak mereka juga akan mati, dan jika demikian, maka orang-orang seharusnya mati demi kehidupan dunia ini, dan mereka tidak memiliki harapan keselamatan pada saat yang sama!
Piramida Kukulkan - "Ular Berbulu" di Chichen Itza di Semenanjung Yucatan.
Baik pria muda maupun gadis cantik dikorbankan untuk dewa, tetapi, sebelumnya, tawanan ditangkap dalam perang, karena pendeta suku Aztec dan Maya menyelamatkan rakyat mereka sendiri untuk kasus yang paling ekstrem. Oleh karena itu, raison d'être dari kedua bangsa adalah perang, yang tujuannya bukanlah penjarahan, meskipun itu juga terjadi, tetapi penangkapan tahanan sebanyak mungkin, ditakdirkan untuk pengorbanan kepada para dewa!
Mengambil seorang tahanan - dapatkan hadiah Anda!
Untuk semua bangsa ini, perang adalah pilihan kasta yang dipilih - kasta prajurit, dan sama sekali tidak mudah bagi seorang petani sederhana untuk menjadi seorang prajurit. Tapi kamu bisa! Para imam menyaksikan permainan anak laki-laki, mereka secara khusus didorong dan yang paling hidup dipilih untuk pelatihan dan dinas militer. Jelas bahwa bagi orang tua petani itu adalah hadiah takdir dan cara terbaik untuk keluar dari kemiskinan. Sangat menarik bahwa esensi utama dari "ideologi" yang diajarkan kepada pejuang masa depan adalah bahwa musuh yang mati tidak membawa manfaat apa pun dan tidak memiliki nilai. Tapi hidup, dan selain itu, juga seorang tahanan yang mulia - ini adalah hal yang sangat diperlukan. Lebih banyak tawanan, lebih banyak korban, dan lebih banyak anugerah dari para dewa. Oleh karena itu, status seorang pejuang berhubungan langsung dengan berapa banyak musuh yang dia tangkap. Terlebih lagi, baik suku Aztec dan Maya sejak awal mulai menetapkan ini dengan pakaian dan perhiasan yang sesuai.
Nah, pakaian dan dekorasi dalam film Mel Gibson "Apocalypse" (2006) ditampilkan dengan sangat realistis!
Jadi bisa dikatakan, di luar aturan, ini juga dipraktikkan, oleh karena itu, baik prajurit biasa maupun komandan, sebagai tanda profesi, harus mengenakan jubah tilmatli, diikat dengan jepit rambut di bahu kanan dan jatuh bebas di sepanjang tubuh. Siapa pun yang berhasil menangkap satu tahanan berhak menghiasinya dengan bunga. Yang mengambil dua memakai tilmatli oranye dengan pinggiran bergaris. Dan seterusnya - semakin banyak tahanan, semakin sulit sulaman pada tilmatli, semakin banyak perhiasan yang umumnya dilarang dipakai oleh rakyat jelata! Imbalan bagi para tawanan adalah perhiasan yang terbuat dari emas dan batu giok, sehingga para prajurit yang menerimanya segera menjadi orang kaya, dan semua orang di masyarakat menghormati mereka. Nah, sebelum pertempuran, setiap prajurit mengenakan "seragam" - pakaian dengan warnanya sendiri, ornamen yang terbuat dari bulu, mengambil perisai dengan pola yang diberikan kepadanya. Jadi setiap orang yang melihatnya langsung mengerti apa "kualitas" dia dan, kemungkinan besar, itu juga memainkan peran tekanan psikologis pada musuh. Bagaimanapun, bertarung dengan orang yang mengambil satu adalah satu hal, dan hal lain lagi ketika Anda diserang oleh seorang prajurit yang didekorasi dengan megah yang telah menangkap lima!
Tilmatli sesuai dengan jumlah tentara yang ditangkap. "Kode Mendoza". Lembar 65, sisi depan. Perpustakaan Bodleian, Oxford.
Senjata untuk mencocokkan target …
Adapun senjata, dilihat dari gambar yang sampai kepada kita, para pejuang Maya, pertama-tama, menggunakan tombak, yang menurut sejarawan nasional kita A. Shekhvatov sebanyak sembilan jenis. Jenis pertama adalah tombak biasa (naab te) * dengan ujung batu di ujungnya, di bawahnya ada roset bulu. Panjangnya adalah tinggi seseorang, jadi kemungkinan besar itu adalah senjata untuk pertarungan tangan kosong. Jenis kedua adalah tombak yang menggantung sesuatu seperti panji atau jaring. Jenis ketiga dibedakan oleh fakta bahwa roset bulu dipindahkan ke bawah, dan yang keempat, di antara roset ini dan ujungnya ada sesuatu seperti kepang dengan gigi yang menonjol. Artinya, ini jelas merupakan senjata untuk pertarungan tangan kosong, dan gigi ini dapat berfungsi, katakanlah, sehingga musuh tidak dapat mengambil tombak atau memberikan pukulan tebas pada mereka. Jenis kelima, kemungkinan besar, adalah "tombak pemimpin", karena seluruh permukaannya di belakang ujungnya (sampai titik pegangannya) dilapisi atau ditutupi dengan kulit jaguar. Jenis keenam adalah tombak upacara yang dihias dengan indah, tetapi yang ketujuh memiliki ujung sepanjang sekitar 30 cm dengan gigi kecil. Di tengah poros ada sesuatu seperti penjaga dan sangat mungkin bahwa "gigi" ini sebenarnya adalah gigi tikus atau hiu, yang dimasukkan ke dalam alas kayu. Ujung yang dikenal terbuat dari kayu, duduk di sisi dengan pelat obsidian - kaca vulkanik. Senjata seperti itu seharusnya menimbulkan luka sayatan yang lebar, yang menyebabkan kehilangan darah dengan cepat. Jenis kesembilan menyerupai perangkat kait Jepang untuk melekat pada pakaian musuh. Pada akhirnya mereka memiliki ujung, dan di belakangnya ada proses dengan kait dan gigi.
Prajurit mulia-Aztec dalam pakaian tempur yang menunjukkan pangkat mereka dan dengan tombak di tangan mereka, yang ujungnya didudukkan dengan obsidian. Kode Mendoza, lembar 67R. Perpustakaan Bodleian, Oxford.
Anak panah (h'ul, ch'yik) memiliki panjang lebih dari satu setengah meter dan dimaksudkan untuk dilempar. Mereka dikenakan dalam bundel atau, mungkin, entah bagaimana diikat dalam sesuatu seperti klip di bagian belakang perisai. Dan mereka tidak hanya melempar, tetapi dengan bantuan atlatl (nama Aztec) - pelempar tombak (h'ulche), yang secara signifikan meningkatkan jangkauan lempar. Atlatl itu tampak seperti tongkat dengan alur yang membentang di sepanjang panjangnya dan dengan penekanan pada ujungnya; dua bagian berbentuk U melekat padanya untuk jari-jarinya. Anak panah ditaruh di alur ini, kemudian atlatl dihentakkan dengan tajam ke arah sasaran dengan gerakan yang mirip dengan pukulan cambuk. Akibatnya, dia terbang ke sasaran dengan kekuatan dua puluh kali lipat kekuatan lemparan normal dan memukul lebih keras! Sangat sering dia digambarkan di tangan para dewa, yang menunjukkan bahwa orang India menganggap perangkat ini sangat efektif. Banyak gambar perangkat ini diketahui, apalagi, kadang-kadang didekorasi dengan kaya dan, tampaknya, memainkan peran semacam tongkat sihir.
Lukisan di Bonampak. Adegan pertempuran.
Bawang dikenal oleh orang Indian Maya, meskipun mereka tidak ditemukan di lukisan dinding terkenal di Bonampak. Tetapi suku Aztec menganggap busur "senjata rendah" dari suku pemburu liar, tidak layak untuk pejuang sejati. Busurnya lebih kecil dari tinggi manusia, tetapi cukup besar. Panah - buluh, di bagian di mana ada batu atau ujung tulang, mereka diperkuat dengan sisipan kayu. Bulu itu terbuat dari bulu elang dan burung beo, dan direkatkan ke batangnya dengan resin.
Gendongan (yun-tun) digunakan bersama dengan alat lempar lainnya, meskipun pendeta Spanyol Diego de Landa, kepada siapa kami berhutang banyak informasi tentang sejarah orang-orang ini, menulis bahwa suku Maya tidak mengenal gendongan. Itu ditenun dari serat tumbuhan, dan batu itu bisa dilemparkan sejauh 180 m dengan bantuannya. Tetapi pemanah dan pengumban tidak pernah digunakan sebagai kekuatan utama dalam pertempuran, karena mereka mudah diceraiberaikan oleh tentara dengan senjata berat.
Prajurit Aztec dengan pedang makuavitl di tangan mereka. Dari Buku IX Kodeks Florentine. Perpustakaan Medici Laurenziana, Florence.
Selain tombak, "senjata berat" termasuk "pedang" - makuavitl, yang tampak seperti … gulungan petani Rusia kami untuk memukuli pakaian saat mencuci, tetapi hanya dengan pelat obsidian yang dimasukkan ke tepinya yang sempit. Itu mungkin untuk mengenai musuh baik dengan sisi datar dan setrum, dan dengan luka yang tajam dan serius, atau bahkan membunuh. Landa kembali berargumen bahwa Maya tidak memilikinya pada abad ke-16. Namun, hal itu dapat dilihat pada relief bahkan pada mural di Bonampak. Suku Aztec bahkan memiliki model dua tangan dari senjata ini, yang memiliki kekuatan penghancur yang sangat mengerikan!
Kapak (ch'ak) bahkan bisa memiliki gagang logam yang terbuat dari tembaga tempa, paduan emas dan tembaga, atau bahkan perunggu klasik. Mereka kaya dihiasi dengan bulu dan sering digunakan untuk tujuan upacara.
Pisau kurban obsidian Aztec dengan pegangan bertatahkan. Museum Antropologi di Mexico City.
Pisau itu, pertama-tama, adalah senjata para pendeta yang dengannya mereka melakukan pengorbanan biadab mereka. Tapi, tentu saja, pisau sederhana yang terbuat dari batu api dan lempengan obsidian digunakan di semua lapisan sosial orang Indian Mesoamerika.
