Penghancuran kota Damur hanyalah salah satu mata rantai dalam genosida umat Kristen di Lebanon, yang dilakukan oleh Muslim lokal dan Druze, yang kemudian diikuti oleh orang-orang Arab Palestina yang datang, dan kemudian kaum Syiah pro-Iran.
Warga Uni Soviet tidak dapat mengetahui hal ini dari pers Soviet, negara mereka mendukung Arafat. Orang-orang Barat tidak banyak mendengar tentang hal ini karena pers liberal kurang tertarik pada penderitaan non-Muslim.
Namun, semua orang mengetahui tentang balas dendam orang-orang Kristen di Sabra dan Shatila. Pers Soviet dan Barat langsung mengubah peristiwa ini menjadi panji perjuangan melawan Israel dan komunitas Kristen Lebanon yang semakin berkurang.
Damur berjarak 20 km. selatan Beirut, di kaki bukit Lebanon dekat jalan raya Sidon-Beirut. Di sisi lain dari sepatu adalah tepi laut. Kota itu adalah rumah bagi 25.000 orang Kristen, ada lima gereja, tiga kapel, tujuh sekolah dan satu rumah sakit, yang juga melayani umat Islam dari desa-desa tetangga.
Pada tanggal 9 Januari 1976, tiga hari setelah Epiphany, imam kota, Pastor Labeki, memberkati sebuah gereja baru di pinggiran kota. Tembakan terdengar, peluru menghantam dinding gereja. Kemudian - senapan mesin meledak. Kota ini dikelilingi oleh 16.000 pasukan Arab Palestina dan Suriah dan lima belas formasi tentara bayaran dari Iran, Afghanistan, Pakistan dan Libya.
Ayah Labeki menelepon syekh Muslim di daerah itu dan memintanya, sebagai pemimpin agama, untuk membantu kota. “Saya tidak bisa berbuat apa-apa,” jawabnya: “Ini adalah orang-orang Arab Palestina. Aku tidak bisa menghentikan mereka."
Penembakan dan penembakan berlanjut sepanjang hari. Ayah Labeki memanggil para pemimpin politik untuk meminta bantuan. Semua orang menyatakan simpati, tetapi mengatakan mereka tidak bisa membantu. Dia menelepon Kemal Jamblat, seorang wakil distrik. "Ayah," katanya: "Saya tidak bisa berbuat apa-apa, semuanya tergantung pada Arafat." Dia memberikan nomor Arafat kepada pendeta. Dalam percakapan dengan Arafat, Pastor Labeki berkata: “Orang-orang Palestina sedang menembaki kota. Sebagai pemimpin agama, saya jamin kami tidak menginginkan perang.” Arafat menjawab, “Ayah, jangan khawatir. Kami tidak akan merugikan Anda. Jika kita menghancurkan kota, itu hanya untuk alasan strategis."
Pada tengah malam, telepon terputus, air dan listrik. Invasi dimulai pada pukul satu dini hari. Kota ini dipertahankan oleh detasemen orang Kristen di sebuah gereja di pinggiran. Kaum Muslim menyerang gereja dan membunuh lima puluh orang. Yang selamat mundur ke gereja berikutnya. Pastor Labeki, mendengar teriakan itu, pergi ke jalan. Dia melihat wanita berbaju tidur berlarian sambil berteriak, "Mereka membunuh kita!"
Ayah Labeki melanjutkan: “Di pagi hari, terlepas dari penembakan, saya sampai di rumah berikutnya. Apa yang saya lihat membuat saya ngeri. Seluruh keluarga Kenan terbunuh, empat anak - seorang ibu, seorang ayah dan seorang kakek. Sang ibu masih memeluk salah satu anaknya. Dia hamil. Mata anak-anak dicungkil, anggota badan dipotong. Beberapa tubuh tanpa lengan dan kaki. Itu adalah pemandangan yang tak tertahankan. Saya membawa mayat-mayat itu ke dalam truk. Satu-satunya saudara yang masih hidup, Samir Kenan, membantu saya. Dia membawa serta jenazah saudara laki-lakinya, ayah, menantunya, dan anak-anaknya. Kami mengubur mereka di kuburan, di bawah cangkang PLO. Saat kami mengubur mereka, orang-orang membawa mayat yang dikumpulkan dari jalanan.
Kota berusaha mempertahankan diri. Saya melihat detasemen pemuda bersenjatakan senapan berburu, kebanyakan tidak lebih dari enam belas tahun. Warga mengumpulkan karung pasir dan menumpuknya di depan pintu dan jendela di lantai dasar. Penembakan terus menerus menyebabkan kerusakan serius. Orang-orang Palestina memblokade kota, memotong pasokan makanan, mematikan air dan mencegah Palang Merah mengeluarkan yang terluka."
Serangan terakhir dimulai pada 23 Januari. Pastor Labeki melanjutkan: “Itu seperti Kiamat. Mereka maju dalam ribuan, meneriakkan Allah Akbar! Dan mereka membunuh semua orang di jalan mereka, pria, wanita, anak-anak …"
Keluarga Kristen dibunuh seluruhnya di rumah mereka. Banyak wanita diperkosa sebelum mereka meninggal. Para pemerkosa mengambil foto, yang kemudian mereka tawarkan ke surat kabar untuk mendapatkan uang. Samavia berusia 16 tahun yang masih hidup melihat ayah dan saudara laki-lakinya dibunuh, rumahnya dirampok dan dibakar, dan para penyerbu mengumpulkan jarahan ke dalam truk.
Ayah Labeki menemukan mayat ayah dan saudara laki-lakinya yang hangus di rumah mereka, orang luar tidak dapat menentukan apakah mayat-mayat ini milik laki-laki atau perempuan.
Dalam kegilaan perampokan, yang melampaui batas yang bisa dibayangkan, kaum Muslim merobek kuburan, menyebarkan tulang-tulang orang mati. Orang-orang mencoba melarikan diri. Beberapa berjalan ke laut. Tetapi kapan keselamatan datang dari laut tidak diketahui, dan musuh bisa menyusul mereka kapan saja.
Mereka yang tidak berhasil meloloskan diri dan lolos ditembak (terutama perempuan dan anak-anak) dilempar ke dalam truk oleh warga Palestina untuk dikirim ke kamp Sabra. Di kamp ini, orang-orang Palestina menciptakan penjara bagi orang-orang yang telah menerima orang-orang Palestina sebagai pengungsi enam tahun sebelumnya setelah kudeta mereka yang gagal di Yordania. Pendatang baru didorong ke penjara yang penuh sesak, tidur di tanah, menderita musim dingin.
Setelah merebut kota, orang Arafat mengeksekusi dua puluh anggota milisi yang ditangkap, penduduk sipil yang gagal melarikan diri berbaris di sepanjang dinding dan ditembak dari senapan mesin. Sejumlah wanita yang tidak diketahui diperkosa, bayi ditembak dari jarak dekat, tubuh mereka dimutilasi dan dipotong-potong.
Selama 15 tahun perang, Arafat dan PLO menjerumuskan Lebanon ke dalam kekerasan, kebrutalan, penjarahan dan pembunuhan. Dari 1,2 juta orang Kristen (menurut sensus 1970), lebih dari 40.000 tewas, 100.000 terluka, dan 5.000 lumpuh. Banyak orang Kristen terpaksa meninggalkan tanah air mereka, melarikan diri ke Amerika Serikat dan Eropa. Populasi Kristen Lebanon dengan cepat berkurang. Jika pada awal tahun 70-an orang Kristen menjadi mayoritas - 60%, maka pada tahun 90-an mereka sudah menjadi minoritas - 40%, dan pada tahun 2000 ada 30% dari mereka.
Kronologi dan Geografi Genosida Kristen Lebanon pada paruh kedua abad ke-20
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (Lebanon utara)
1976: Damur (Gunung Lebanon), Chekka (Lebanon utara), Qaa, Terbol (lembah Bekaa)
1977: Aishye (Libanon selatan), Maaser el-Shuf (Gunung Shuf)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (lembah Bekaa)
1983: Pembantaian besar-besaran di Aley, dan Pegunungan Shuf.
1984: Iqlim el-Kharrub (Berduka Libanon)
1985: Sidon Timur (Libanon Selatan)
1990: Distrik Matn