A. S. Pushkin menyebut Stepan Razin "satu-satunya orang puitis dalam sejarah Rusia." Orang bisa setuju atau tidak bahwa "wajah" ini adalah satu-satunya, tetapi "puisi"-nya tidak diragukan lagi. Kepala suku yang terkenal menjadi pahlawan dari banyak legenda (dan bahkan epos) dan lagu-lagu rakyat, yang paling terkenal adalah "Razin melihat mimpi" ("Perumpamaan Cossack"), direkam pada tahun 1880-an "dari Cossack yang berusia 75 tahun pria."
Memori populer Stepan Razin
Sikap orang-orang terhadap kepala suku ini ambivalen. Di satu sisi, orang-orang mengingat sifat “perampokan”-nya. Dan karena itu, dalam beberapa legenda, dia disiksa karena dosa-dosanya, tidak dapat mati.
Mereka juga mengaitkannya dengan dia berperang melawan Tuhan: “Dia, menurut pendapat kami, seperti iblis”; "Dia adalah seorang penyihir yang memerintahkan iblis."
Mereka percaya bahwa koshma yang dilemparkan ke air oleh ataman berubah menjadi kapal, dan Razin dapat melarikan diri dari penjara mana pun dengan menggambar perahu dengan batu bara di lantai atau dinding.
Dan di Volga Bawah, mereka mengatakan bahwa Razin pernah mengutuk ular (kadang-kadang nyamuk), dan mereka berhenti menyengat.
Dan inilah bagaimana orang-orang menjelaskan kegagalan Razin di Simbirsk:
“Stenka tidak mengambil Sinbirsk karena dia melawan Tuhan. Prosesi berjalan di sepanjang dinding, dan dia berdiri di sana sambil tertawa: "Lihat apa, - katanya, - mereka ingin menakut-nakuti!"
Dia mengambil dan menembak salib suci. Saat dia menembak, dia menuangkan seluruh darahnya, dan dia terpesona, tetapi bukan karena itu. Aku takut dan lari."
Banyak yang percaya bahwa "tidak ada tentara yang bisa membawanya, karena fakta bahwa dia adalah seorang penyihir", "dia tahu kata sedemikian rupa sehingga bola meriam dan peluru memantul darinya", dan "di bawah setiap paku dia memiliki rumput lompat (kuda- rumput), dari mana gembok dan gembok jatuh dengan sendirinya dan harta diberikan."
Bahkan setelah kematiannya, Razin diduga menjaga hartanya:
"Pada malam hari dia berkeliling ke semua tempat di mana dia menaruh hartanya di benteng dan gua, di gunung dan gundukan."
Tetapi dalam beberapa cerita, sebaliknya, dia mencoba menunjukkan hartanya kepada orang-orang, karena dia hanya dapat "beristirahat" ketika seseorang menemukan yang utama di Shatrashany:
“… Kalau begitu aku akan mati; maka semua harta yang saya masukkan akan keluar, dan ada dua puluh di antaranya, yang utama."
Di sisi lain, Razin tampaknya menjadi pembela rakyat melawan tirani pemilik tanah, bangsawan dan pejabat tsar. A. Dumas, yang selama perjalanan ke Rusia berkenalan dengan cerita tentang Razin, dalam catatannya menyebutnya "pahlawan legendaris yang nyata, seperti Robin Hood."
Bahkan setelah eksekusi kepala suku yang terkenal, orang-orang tidak mau percaya pada kematiannya. Selain itu, dia sendiri mengatakan sebelum eksekusi:
“Kamu pikir kamu membunuh Razin, tapi kamu tidak menangkap yang asli; dan masih banyak lagi Razin yang akan membalas kematianku.”
Dan kemudian banyak yang percaya bahwa kepala suku legendaris akan datang ke Rusia lagi - untuk menghukum para bangsawan serakah dan pejabat Tsar yang tidak benar atas penghinaan yang mereka berikan kepada rakyat.
Kepada N. I. Kostomarov, seorang lelaki tua yang mengingat Pugachev berkata:
“Stenka masih hidup dan akan datang kembali sebagai alat murka Tuhan… Stenka adalah siksaan duniawi! Ini adalah hukuman Tuhan! Dia akan datang, dia pasti akan datang. Dia harus datang. Dia akan datang sebelum hari penghakiman.”
Nubuat berikut juga ditulis di antara orang-orang:
"Saatnya (Razin) akan tiba, dia akan mengayunkan kuasnya - dan dalam sekejap tidak akan ada jejak yang tersisa dari para pelanggar, pengisap darah yang gagah."
"Waktunya akan tiba ketika dia akan hidup kembali dan kembali berjalan di tanah Rusia."
Dan cerita semacam itu tentang "kedatangan kedua Stenka Razin" beredar di antara orang-orang bahkan di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Pada awal abad kedua puluh, dua puisi ditulis tentang balas dendam dan "penghakiman terakhir" Stepan Razin, keduanya sebagai orang pertama.
Yang pertama milik pena A. N. Tolstoy ("Pengadilan"):
Setiap ular tengah malam yang gelap merangkak
Mereka jatuh ke kelopak mataku dan menghisapku sampai hari …
Dan saya juga tidak berani meminta tanah air -
Usir ular dan terima aku.
Baru kemudian, seperti dari masa lalu, dari Tahta Moskow
Yasak saya akan meledak sebelum stepa Yaik -
Saya akan bangkit, lebih tua, bebas atau tidak sukarela, Dan saya akan pergi ke perairan - Cossack yang mengeras.
Semua hutan dan sungai akan berasap dengan darah;
Percabulan akan dilakukan di pasar terkutuk …
Kemudian ular akan mengangkat kelopak matanya …
Dan mereka mengenali Razin. Dan penghakiman akan datang.
Alexei Tolstoy, yang menulis puisi-puisi ini pada tahun 1911, tidak mengharapkan sesuatu yang baik dari "pengadilan Stenka Razin". Dalam kalimatnya, seseorang dapat mendengar kerinduan dan ketakutan akan ledakan sosial yang tak terhindarkan dan tak terhindarkan: sudah jelas bagi semua orang bahwa perpecahan dan permusuhan dalam masyarakat Rusia telah mencapai batasnya, bahwa itu akan segera "meledak", dan bahwa itu tidak akan tampak bagi siapa pun.
Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, desas-desus mulai menyebar di antara orang-orang bahwa Stepan Razin sedang berjalan di sepanjang tepi Laut Kaspia dan bertanya kepada orang-orang yang ditemuinya: apakah mereka terus mengutuknya, apakah mereka mulai menyalakan lilin lemak di gereja-gereja bukannya lilin, apakah mereka sudah muncul di Volga dan di Don "pesawat terbang dan meleleh sendiri". Pada tahun 1917, M. Voloshin juga menulis sebuah puisi tentang "pengadilan Stepan Razin", di mana ia menceritakan kembali legenda ini:
Di tepi laut besar Khvalynsky, Dipenjara di pantai shihan
Ditahan oleh ular gunung, Saya berharap untuk mendengar dari negara-negara setengah usang.
Semuanya bersinar seperti sebelumnya - tanpa mata
Gereja Ortodoks lepota?
Apakah mereka mengutuk Stenka di dalamnya Razin
Pada hari Minggu di awal Prapaskah?
Apakah Anda menyalakan lilin, ya berminyak?
Apakah mereka bukan lilin lilin?
Gubernurnya cemberut
Apakah mereka mengamati segala sesuatu di provinsi mereka?
Luar biasa, tetapi berdinding banyak …
Dan setidaknya singkirkan orang-orang kudus darinya.
Sesuatu, saya merasa, waktu saya akan datang
Berjalan di Rusia Suci.
Dan bagaimana saya menahan tepung berdarah, Ya, dia tidak mengkhianati Cossack Rus, Jadi untuk itu pembalasan di sebelah kanan
Hakim sendiri beralih ke Moskow.
Saya akan berdebat, saya akan melepaskan - saya tidak akan berbelas kasih, -
Siapa yang bertepuk tangan, siapa pendeta, siapa tuan-tuan …
Jadi Anda akan tahu: seperti sebelum kubur, Jadi sebelum Stenka, semua orang sama.
("Pengadilan Stenkin", 1917.)
Anda mungkin memperhatikan bahwa beberapa ular disebutkan dalam puisi A. K. Tolstoy dan M. Voloshin: ini adalah kiasan untuk legenda lain, yang menurutnya "ular besar" (kadang-kadang dua ular) menghisap hati Razin (atau matanya)… Siksaan anumerta dari ataman yang menderita bagi orang-orang mengangkatnya ke ketinggian epik, menempatkannya setara dengan Prometheus.
Dan setelah revolusi di Ural, "dongeng" ditulis bahwa Razin mempersembahkan pedangnya … kepada Chapaev! Setelah Perang Patriotik Hebat, mereka mulai mengatakan bahwa Chapaev memotong Jerman dengan pedang ini di Stalingrad.
Kita sekarang tahu betul tentang "Razinshchina" - Perang Tani 1667-1671. Tetapi seringkali "di belakang layar" tetap menjadi kampanye Persia dari kepala suku ini, yang hanya diketahui oleh sebagian besar rekan kita berkat romansa perkotaan "Dari seberang pulau ke tongkat" (ayat-ayat oleh D. Sadovnikov, penulis buku musik tidak diketahui). Berdasarkan lagu ini, V. Goncharov menulis sebuah "epik", yang difilmkan pada tahun 1908. Film ini, yang tercatat dalam sejarah sebagai film fitur pertama yang dibuat di Rusia, dikenal dengan tiga nama: "The Lowest Freeman", "Stenka Razin", "Stenka Razin and the Princess".
Namun, dalam lagu ini aksi terjadi setelah kembalinya gerombolan Cossack dari Persia, dan banyak yang tidak memikirkan bagaimana putri Persia sampai ke Rusia dan berakhir di kapal Stenka Razin.
Kami akan berbicara secara rinci tentang "putri Persia" di artikel berikutnya. Sementara itu, mari kita coba mengingat sejarah kampanye Stepan Razin ini.
Stepan Timofeevich Razin
Tempat kelahiran pahlawan kita secara tradisional dianggap sebagai desa Zimoveyskaya (sekarang disebut Pugachevskaya - distrik Kotelnikovsky di wilayah Volgograd). Namun, versi ini masih meragukan, karena dalam dokumen sejarah "Kota musim dingin" pertama kali disebutkan pada 1672 (dan Razin, kami ingat, dieksekusi pada 1671). Selain itu, desa Zimoveyskaya adalah tempat kelahiran Emelyan Pugachev. Sangat diragukan bahwa dua pemimpin Perang Tani dilahirkan di satu tempat sekaligus, kemungkinan besar, tradisi rakyat di beberapa titik "membingungkan" mereka, mentransfer beberapa fakta biografi Pugachev, yang hidup kemudian, kepada Razin. Mungkin para pendongeng rakyat merasa malu dengan fakta bahwa di pasukan Emelyan Pugachev ada Stepan Andreevich Razin, yang kemudian dapat disalahartikan oleh orang-orang bodoh sebagai ataman terkenal yang hidup 100 tahun yang lalu.
Dan dalam lagu-lagu sejarah tertua, tanah air Stepan Razin paling sering disebut Cherkassk (sekarang desa Starocherkasskaya di distrik Aksai di wilayah Rostov), lebih jarang - Perselisihan, atau kota Kagalnitsky dan Esaulovsky.
Di antara Cossack, Stepan Razin memiliki julukan "Tuma" - "setengah ras": diyakini bahwa ibunya adalah seorang wanita Kalmyk. Kami menambahkan bahwa, menurut beberapa sumber, seorang wanita Turki yang ditangkap menjadi istrinya, dan kepala suku terpilih dari Tentara Don Korniliy Yakovlev, yang disebut "Sirkasia" di Don, menjadi ayah baptisnya. Jadi sepertinya tidak ada aroma semacam "kemurnian darah Cossack" pada masa itu.
Orang Belanda Jan Jansen Struis, yang bertemu pahlawan kita di Astrakhan, mengklaim bahwa pada tahun 1670 ia berusia 40 tahun. Dengan demikian, ia bisa saja lahir sekitar tahun 1630.
Untuk pertama kalinya di halaman-halaman dokumen sejarah, nama Stepan Razin muncul pada tahun 1652: pada saat itu dia sudah menjadi kepala suku (dan kakak laki-lakinya Ivan juga merupakan kepala suku yang tertib dari Tentara Don). Hingga 1661, Stepan berhasil mengunjungi Moskow tiga kali (termasuk sebagai bagian dari kedutaan militer) dan dua kali berziarah ke biara Solovetsky (pertama kali - dengan sumpah, untuk ayah yang tidak punya waktu untuk melakukan ini). Dan pada 1661, Razin berpartisipasi dalam negosiasi dengan Kalmyks tentang perdamaian dan aliansi melawan Tatar Nogai dan Krimea (bersama dengan Fyodor Budan dan beberapa duta besar dari Cossack). Pada 1663, ia memimpin detasemen Don Cossack yang pergi ke Perekop bersama Cossack dan Kalmyks. Dalam pertempuran di Molochny Vody, ia, dalam aliansi dengan Kalmyks dan Cossack, mengalahkan salah satu detasemen Tatar, menawan 350 orang.
Tetapi pada tahun 1665, voivode tsar Yu Dolgorukov mengeksekusi saudaranya, Ivan, yang, selama kampanye melawan Polandia, ingin pergi tanpa izin dengan orang-orangnya ke Don. Mungkin, setelah eksekusi ini, kesetiaan Stepan Razin kepada kekuasaan tsar sangat terguncang.
Sementara itu, pada 1666, sejumlah besar Cossack "golutvenny" - pendatang baru yang tidak memiliki properti dan tanah - berkumpul di Don. Mereka bekerja dengan Cossack lama, terlibat dalam penangkapan ikan dan dengan rela melakukan "pendakian zipun" yang terkenal, yang diam-diam dibiayai oleh mandor Cossack untuk mendapatkan bagian dari barang rampasan. Selain minat materi, para tetua Cossack memiliki "kepentingan" lain: mengusir orang asing dari sang Don. Mereka akan datang dari kampanye berikutnya dengan mangsa - yah, mereka akan membayar persentase, jika mereka tidak datang - kerugian kecil, dan tanpa mereka itu lebih tenang.
Pada musim semi 1667, "golutvennye" melakukan kampanye serupa lainnya, Stepan Razin menjadi kepala suku mereka. Di antara bawahannya ada beberapa "vatazhnik" dari Vasily Usa, yang tidak lama kemudian merampok perkebunan pemilik tanah di dekat Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin, dan kota-kota sekitarnya lainnya. Rute sebenarnya disembunyikan dengan hati-hati: desas-desus menyebar tentang kampanye ke Azov. Akhirnya, detasemen Razin berangkat: hingga dua ribu orang datang ke tempat transfer Volga-Don dekat kota Kachalin dan Panshin.
Razin pada saat ini, tampaknya, adalah "komandan lapangan" yang sangat berwibawa, kemungkinan keberhasilan ekspedisinya dan mendapatkan keuntungan dinilai tinggi, dan oleh karena itu, selain mandor Cossack, "pedagang" Voronezh mengambil bagian dalam perlengkapan detasemennya.
Otoritas tinggi Stepan Razin di antara Cossack juga dikonfirmasi oleh orang Belanda Ludwig Fabritius, yang bertugas di tentara Rusia, yang berbicara tentang kepala suku dalam "Catatan":
“Cossack yang kejam ini sangat dihormati oleh bawahannya sehingga begitu dia memesan sesuatu, semuanya langsung dieksekusi. Jika seseorang tidak segera melaksanakan perintahnya… maka monster ini menjadi sangat marah sehingga seolah-olah dia kesurupan. Dia merobek topi dari kepalanya, melemparkannya ke tanah dan menginjak-injaknya, mengambil pedang dari ikat pinggangnya, melemparkannya ke kaki orang-orang di sekitarnya dan berteriak sekuat tenaga:
"Aku tidak akan lagi menjadi atamanmu, cari yang lain untuk dirimu sendiri," setelah itu semua orang jatuh di kakinya dan semua dalam satu suara memintanya untuk mengambil pedang lagi.
Razin memerintahkan untuk membuang tidak hanya putri-putri Persia, tetapi juga mereka yang mabuk selama kampanye atau mencuri dari rekan-rekan mereka. Itu adalah eksekusi yang cukup umum di antara Cossack, yang memiliki namanya sendiri - "untuk dimasukkan ke dalam air." Orang-orang yang bersalah tidak hanya dilemparkan ke dalam "gelombang yang mendekat", tetapi "mereka mengikatkan kemeja di atas kepala mereka, menuangkan pasir ke dalamnya dan melemparkannya ke dalam air" (Fabricius).
Namun, setelah kembali ke rumah, Cossack, seperti yang mereka katakan, "terpesona", dan mereka mengatur foya tidak lebih buruk daripada filibuster di pulau Tortuga dan privatir di Port Royal. Ya, dan Razin sendiri, menurut kesaksian Fabricius yang sama, saat ini tidak ketinggalan jauh di belakang bawahannya.
Master berlayar Belanda Jan Struis menulis:
"Stenka, ketika dia mabuk, adalah seorang tiran yang hebat dan dalam waktu singkat dia mengambil nyawa tiga atau empat orang dalam bentuk ini."
Tetapi Struys juga berbicara tentang disiplin tinggi dalam pasukan Cossack Razin selama kampanye, melaporkan, misalnya, bahwa ia memerintahkan salah satu Cossack-nya ditenggelamkan karena hubungannya dengan istri pria lain, dan kekasihnya - digantung di tiang di dekat kakinya..
Dia juga melaporkan bahwa Razin:
"Dalam beberapa hal dia mematuhi perintah yang ketat, terutama percabulan yang dianiaya."
Dan Fabricius menulis:
"Saya sendiri melihat bagaimana seorang Cossack digantung di kakinya hanya karena dia, berjalan, menusuk perut seorang wanita muda."
Lalu:
"Kutukan, kutukan kasar, kata-kata umpatan, tetapi orang Rusia memiliki kata-kata yang tidak pernah terdengar dan tidak digunakan untuk orang lain sehingga mereka tidak dapat disampaikan tanpa kengerian - semua ini, serta percabulan dan pencurian, Stenka mencoba untuk membasminya."
Jadi untuk berperilaku tidak takut Tuhan atau setan, "orang berjalan" hanya bisa menjadi pemimpin favorit mereka dan pemimpin yang diakui.
Dan inilah cara Razin berbicara kepada para pemanah yang pergi ke sisinya:
“Aku tidak akan memaksanya, tapi siapa pun yang mau bersamaku akan menjadi Cossack gratis! Saya datang untuk mengalahkan hanya bangsawan dan pria kaya, dan dengan orang miskin dan sederhana saya siap, seperti saudara, untuk berbagi segalanya! " (J. Streis, "Tiga Perjalanan").
Dan inilah hasilnya:
"Semua orang biasa membungkuk padanya, para pemanah menyerang para perwira, memenggal kepala mereka, atau menyerahkannya kepada Razin oleh armada" (Streis).
Pada saat yang sama, menurut kesaksian Streis yang sama, kepala suku dengan rekan-rekannya "berperilaku rendah hati", sehingga ia "tidak dapat dibedakan dari yang lain", tetapi dalam hubungannya dengan "raja Persia" "ia berperilaku dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dengan kesombongan seperti itu, seolah-olah dia sendiri adalah seorang raja."
Awal pendakian
Jadi, pada 15 Mei (25), 1667, sekelompok Cossack dengan empat bajak Laut Hitam dan banyak kapal pergi ke Volga di atas Tsaritsyn (di sepanjang sungai Ilovle dan Kamyshinka), di mana mereka mencegat karavan dagang pedagang Shorin dan merampok kapal-kapal Patriark Yoasaf. Pada saat yang sama, mereka bergabung dengan beberapa pemanah dari penjaga karavan, serta beberapa narapidana yang digiring ke Terek dan Astrakhan.
Cossack tidak menyentuh Tsaritsyn sendiri, hanya menuntut alat pandai besi, yang dengan lembut diberikan oleh gubernur setempat kepadanya. Mereka menjelaskan kepatuhannya, sekali lagi, dengan sihir kepala suku: diduga, gubernur memerintahkan untuk menembak bajaknya dari meriam, tetapi tidak satupun dari mereka yang menembak.
Segera tindakan Razin melampaui perampokan biasa: melewati benteng kuat Astrakhan, Cossack pergi ke saluran Volga Buzan dan di sini mereka mengalahkan voivode Chernoyarsk S. Beklemishev, yang diperintahkan oleh kepala suku yang gagah untuk dicambuk dan dilepaskan. Pada awal Juni, mereka memasuki Laut Kaspia dan pergi ke Sungai Yaik (Ural), di mana mereka merebut kota batu Yaitsky (sampai 1991 itu menyandang nama Guryev, sekarang Atyrau terletak di wilayah Kazakhstan).
Mereka mengatakan bahwa Razin mengambil benteng ini dengan tipuan: meminta izin komandannya untuk berdoa di gereja lokal. Dia diizinkan membawa hanya 40 orang, tetapi ini ternyata cukup: dalam pertempuran singkat, sekitar 170 pemanah terbunuh, sisanya diminta untuk bergabung dengan geng bandit, atau pergi ke keempat sisi. Mereka yang memutuskan untuk pergi ditangkap dan dicincang, 300 orang bergabung dengan Cossack.
Di kota Yaitsky, Razin menghabiskan musim dingin, menangkis serangan pasukan senapan tiga ribu, dan mengisi kembali pasukannya dengan pemburu.
Kampanye Persia
Pada musim semi tahun berikutnya, setelah memerintahkan untuk memasang bajak meriam ringan dari menara benteng kota Yaitsky, Razin memulai kampanye Persianya yang terkenal. Ke depan, katakanlah sebuah garnisun kecil yang ditinggalkannya di kota ini segera diusir oleh pasukan pemerintah, jadi dalam perjalanan kembali Razin harus melalui Astrakhan. Tapi sekarang Razin memimpin pasukannya melewati kota ini - ke Terek, di mana ia bergabung dengan detasemennya oleh "perampok bangsawan" lainnya - Sergei Krivoy. Selain itu, detasemen senapan perwira F. Tarlykov sepenuhnya jatuh ke sisi Razin. Sekarang, ketika jumlah detasemen Razin mencapai tiga ribu orang, dimungkinkan untuk berjalan-jalan di Laut Kaspia.
Beberapa Astrakhan yang tidak disebutkan namanya, yang saat itu berada di Shemakha untuk urusan perdagangan, mengatakan kepada pihak berwenang setelah kembali ke rumah:
“Para pencuri Cossack dari Stenka Razin berada di wilayah shah, di Nizova, dan di Baku, dan di Gilan. Yasyr (tahanan) dan perut (mangsa) banyak ditangkap. Dan de Cossack tinggal di Sungai Kura dan melakukan perjalanan terpisah melalui laut untuk mencari mangsa, dan mereka mengatakan bahwa, de, mereka, Cossack, ada banyak pesawat."
Derbent ditangkap dari serangan itu, dan kemudian Baku, tetapi di sini Razin terlalu terbawa oleh "kumpulan zipun", akibatnya, para prajurit garnisun lokal yang telah mundur, setelah menerima bala bantuan, menyerang Cossack yang tersebar di sekitar. kota dan membuat mereka terbang. Dalam pertempuran jalanan, Razin kehilangan hingga 400 orang tewas dan ditangkap.
Setelah itu, Razin mengirim duta besar ke Shah Suleiman I (dari dinasti Safawi) dengan proposal untuk membawa tentara Cossack ke dalam layanan dan mengalokasikan tanah untuknya menetap.
Tidak diketahui seberapa serius proposalnya. Mungkin kepala suku hanya ingin membuai kewaspadaan penguasa Persia dan mengulur waktu. Bagaimanapun, upaya negosiasi ini tidak berhasil: duta besar Razin dieksekusi, dan Kolonel Palmer Skotlandia, yang datang ke Shah dari Tsar Alexei Mikhailovich, mulai membantu Persia dalam membangun kapal baru.
Razin melanjutkan permusuhan. Sebagian dari detasemennya memasuki kota Farrakhabad (Farabat) dengan kedok pedagang yang mulai menjual properti yang dijarah dengan harga murah - dan mereka "berdagang" selama lima hari penuh: orang dapat membayangkan jumlah jarahan yang sudah diterima di Persia. Harus diasumsikan bahwa penduduk kota sangat menyadari asal barang yang dijual Cossack, tetapi ketika melihat label harganya, pertanyaan yang tidak perlu menghilang dengan sendirinya. Semua warga kota dan bahkan tentara garnisun bergegas ke pasar, di mana mereka benar-benar berjuang untuk mendapatkan tempat di barisan, sementara Cossack pada waktu itu menerobos masuk ke Farrakhabad dan merebutnya.
Kemudian Rasht dan Astrabad (sekarang Gorgan, kota utama provinsi Golestan di Iran) ditangkap dan dijarah.
Setelah itu, Razin memutuskan untuk menghabiskan musim dingin di Semenanjung Mian-Kale (50 km timur Farakhabad). Tempat itu ternyata berawa, banyak Cossack jatuh sakit, sementara orang-orang Persia terus-menerus mengganggu para pendatang baru dengan serangan mereka.
Beberapa peneliti percaya bahwa Razin melihat mimpi pertanda kematiannya yang terkenal, yang diceritakan dalam "Perumpamaan Cossack," saat itu - selama musim dingin yang sulit di Mian-Kala.
Pada musim semi 1669, Razin memimpin pesawatnya ke tenggara, menyerang wilayah yang sekarang menjadi bagian dari Uzbekistan. Di sini, di "Trukhmenskaya Zemlya" Sergey Krivoy meninggal.
Tidak mungkin berlayar dari sini di sepanjang pantai timur Laut Kaspia ke utara karena kekurangan makanan, dan, yang paling penting, air. Dan karena itu kepala suku kembali memimpin skuadronnya ke Baku, di mana ia berdiri di apa yang disebut Pulau Babi. Menurut versi yang paling luas, itu adalah Sengi-Mugan ("Batu Penyihir" - Persia) - salah satu pulau di kepulauan Baku. Namun, ada juga yang percaya bahwa ini adalah pulau Sari. Setelah menetap di sini, Cossack kembali mulai menghancurkan pantai.
Pertempuran laut di Pulau Babi
Pada bulan Juni 1669, armada Persia di bawah komando Mamed Khan (kadang disebut Magmed Khanbek atau Maenada Khan) mendekati pulau ini. Persia memiliki 50 kapal besar (orang Eropa menyebut kapal seperti itu manik-manik, Rusia - "sandal"), di mana ada 3.700 tentara.
Saat itu, skuadron Razin memiliki 15 bajak laut dan 8 perahu kecil, dipersenjatai dengan dua puluh meriam besar dan dua puluh meriam kecil.
Menyadari keunggulannya, Mamed Khan sudah mengantisipasi kemenangan dan pembalasan kejam terhadap Cossack. Orang-orang Persia menjajarkan kapal-kapal mereka, dihubungkan dengan rantai, dalam satu garis, di mana hampir tidak mungkin bagi bajak Cossack ringan untuk menerobos. Tetapi Razin memerintahkan untuk memfokuskan tembakan ke kapal laksamana, dan keberuntungan kembali berpihak pada kepala suku yang suka berpetualang: salah satu peluru meriam jatuh langsung ke magasin bubuk kapal Persia - dan dia tenggelam ke dasar, menyeret kapal-kapal tetangga yang terhubung. dengan dia dengan rantai. Awak kapal Persia lainnya dengan panik melepaskan ikatan dan memotong rantai. Dan Cossack dengan bajak mendekati kapal-kapal Persia dan menembak mereka dengan meriam dan senapan, atau mendorong pelaut dan tentara ke dalam air dengan tongkat dengan bola meriam diikatkan pada mereka.
Hanya tiga kapal yang lolos dari seluruh armada Persia, di mana salah satunya laksamana musuh Mamed Khan juga lolos. Hilangnya Persia berjumlah 3500 orang, Cossack membunuh sekitar 200. 33 senjata ditangkap, serta putra Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Beberapa berbicara tentang putri khan, tetapi jangan terburu-buru - artikel terpisah akan dikhususkan untuk "putri Persia".
Pertempuran laut ini, tentu saja, harus dianggap sebagai salah satu kemenangan paling menonjol dari skuadron corsair, Francis Drake dan Henry Morgan dengan hormat akan menjabat tangan Stepan Razin.
Kembalinya sang kepala suku dengan penuh kemenangan
Setelah pertempuran ini, Cossack berbaris ke utara melalui laut selama sepuluh hari, dan keberuntungan, seperti sebelumnya, tersenyum pada mereka: dalam perjalanan mereka, bajak laut Razin yang gagah bertemu dan menangkap kapal duta besar Persia, yang membawa banyak hadiah ke Tsar Rusia Alexei Mikhailovich, termasuk kuda jantan murni.
Jalan ke Volga untuk orang-orang Razin ditutup dengan andal oleh benteng Astrakhan. Ludwig Fabricius melaporkan:
“Kamerad gubernur, Pangeran Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) dengan 3000 tentara dan pemanah dikirim untuk menemui Stenka. Saat itulah dimungkinkan untuk menembak semua pencuri, tetapi di Astrakhan mereka mengungkap surat tsar, yang ditulis tiga tahun lalu, di mana Stenka dijanjikan belas kasihan dan pengampunan tsar jika dia tenang dengan kerumunan pencurinya dan kembali ke sang Don. Dia telah mengejek dan mengejek belas kasihan seperti itu lebih dari sekali, tetapi sekarang dia berada dalam situasi putus asa dan karena itu dengan rela menerima belas kasihan ini.
Untuk ini di Astrakhan, ia harus memberikan sebagian besar barang rampasan kepada gubernur I. S. Prozorovsky:
Stenka Razin berjalan
Ke kota Astrakhan
Menjadi voivode
Minta hadiah.
Dibesarkan oleh Stenka Razin
Batu rapuh, Emas brokat.
Menjadi voivode
Butuh mantel bulu…
Kembalikan, Stenka Razin, Lepaskan mantel bulu dari bahumu!
Kembalikan, jadi terima kasih;
Jika Anda tidak menyerah, saya akan menggantungnya …
Bagus, voivode.
Dapatkan sendiri mantel bulu.
Ambil sendiri mantel bulu
Tidak akan ada suara."
(A. Pushkin, "Lagu tentang Stenka Razin").
Kuda jantan yang dikirim ke raja oleh Syah juga dikembalikan. Serta tawanan bangsawan, bajak laut, dan meriam berat.
Secara umum, pejabat negara mencubit ataman perampok dengan sangat kuat dan sensitif, tidak mengherankan bahwa kemudian Stepan Razin akan menggantung "pejabat korup" dan "pengisap darah" dengan sangat rela dan dengan senang hati. Tapi, sementara itu, Stepan Razin membeli gubernur, memberinya semua yang dia minta. Pintu masuknya ke Astrakhan menyerupai prosesi kemenangan: Cossack mengenakan kaftan paling mahal, dan kepala suku sendiri melemparkan segenggam koin emas ke kerumunan. Kemudian Razinites mengatur penjualan besar barang rampasan: Fabricius mengklaim bahwa mereka menjualnya selama 6 minggu, "di mana penguasa kota berulang kali mengundang Stenka untuk mengunjungi mereka."
Pada bulan September, Razin dengan anak buahnya dengan 9 bajak, dipersenjatai dengan 20 meriam ringan, berlayar dari Astrakhan.
Ketika pihak berwenang yang sadar mengirim salah satu resimen senapan untuk mengejarnya, dia dengan kekuatan penuh pergi ke sisi kepala suku yang sukses.
Duta besar yang datang kepadanya (untuk kembalinya para pemanah buronan) kepada Kolonel Videros Razin berkata:
“Katakan pada komandanmu bahwa dia bodoh dan pengecut, bahwa aku tidak hanya takut padanya, tetapi juga pada orang yang lebih tinggi! Saya akan menyelesaikan masalah dengannya dan mengajari mereka cara berbicara dengan saya."
Kurang dari setahun kemudian, pada 25 Juni 1670, atas perintah Razin, Prozorovsky terlempar dari salah satu menara Astrakhan Kremlin.
Untuk musim dingin, Razin menetap di hulu Don - sekitar dua hari perjalanan dari Cherkassk.
Tradisi mengatakan bahwa saat ini Razin dan para pengikutnya Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev dan Larion Khrenov mengubur harta mereka di dekat kota Kagalnitsky (sekarang ini adalah wilayah distrik Azov di wilayah Rostov), yang diduga didirikannya pada tahun 1670. Namun, banyak yang percaya bahwa desa ini baru didirikan pada abad ke-18. Dan legenda tentang harta karun kota Kagalsky pada awalnya dikaitkan dengan ataman koshev dari Cossack, Peter Kalnyshevsky, yang segera dilupakan, mengganti namanya dengan yang jauh lebih terkenal - Stepan Razin.
Tahun depan, Stepan Razin akan datang ke Volga lagi - bukan sebagai perampok ataman, tetapi sebagai pemimpin Perang Tani, yang akan ia mulai dengan slogan pemusnahan "para bangsawan pengkhianat, karena itu sulit bagi rakyat jelata". orang untuk hidup."
Tapi itu cerita yang berbeda, yang mungkin akan kita bahas nanti. Dan di artikel selanjutnya kita akan membahas tentang "putri Persia" misterius yang menjadi tawanan Razin.
