Pada awal abad XIII, Khorezm dianggap sebagai salah satu negara bagian terkuat dan terkaya di dunia. Para penguasanya memiliki pasukan yang besar dan tangguh dalam pertempuran, menerapkan kebijakan luar negeri yang agresif, dan sulit dipercaya bahwa negara mereka akan segera jatuh di bawah pukulan bangsa Mongol.
Negara bagian Khorezmshahs
Nama "Khorezm" sangat kuno, sudah dikenal sejak abad ke-8 – ke-7 SM. Ada beberapa versi asal-usulnya. Menurut yang pertama, ini adalah "tanah makan", pendukung yang kedua percaya bahwa tanah ini "rendah", dan S. P. Tolstov percaya bahwa itu harus diterjemahkan sebagai "Negara Hurrians" - Khvariz.
Pasukan banyak penakluk melewati tanah ini, yang terakhir adalah Seljuk, yang negaranya juga termasuk wilayah Khorezm. Tetapi Seljuk Agung yang terakhir, Ahmad Sanjar, meninggal pada tahun 1156. Negara yang lemah, yang tidak mampu menguasai daerah pinggiran, hancur berkeping-keping.
Pada 1157, Khorezm memperoleh kemerdekaan, dan sebuah dinasti berkuasa, perwakilan kedua dari belakang yang menghancurkan negara, dan yang terakhir bertempur seperti pahlawan (dan menjadi pahlawan nasional empat negara), tetapi, sayangnya, berkuasa terlambat.
Tanah di bawah kendali Khorezmshahs kemudian diperpanjang dari Laut Aral ke Teluk Persia, dan dari Pamir ke Dataran Tinggi Iran.
Lokasi geografis yang sangat menguntungkan menjamin pendapatan yang stabil dari perdagangan transit. Samarkand, Bukhara, Gurganj, Ghazni, Tabriz dan kota-kota lain terkenal dengan pengrajinnya. Pertanian berkembang di banyak lembah subur dan di sebuah oasis di bagian hilir Amu Darya. Laut Aral kaya akan ikan. Kawanan besar dan kawanan ternak merumput di padang rumput yang tak berujung. Ahli geografi Arab Yakut al-Hamawi, yang mengunjungi Khorezm sesaat sebelum invasi Mongol, menulis:
“Saya tidak berpikir bahwa di mana pun di dunia ini ada tanah luas yang lebih luas dari Khorezm dan lebih padat penduduknya, terlepas dari kenyataan bahwa penduduknya terbiasa dengan kehidupan yang sulit dan sedikit kepuasan. Sebagian besar desa Khorezm adalah kota dengan pasar, persediaan, dan toko. Betapa jarangnya desa-desa yang tidak memiliki pasar. Semua ini dengan keamanan umum dan ketenangan total."
Kemenangan dan tantangan
Negara bagian Khorezmshah mencapai masa kejayaannya di bawah Ala ad-Din Muhammad II, yang berturut-turut mengalahkan Kesultanan Gurid dan Karakitai Khanate, setelah itu ia menyandang gelar "Aleksander kedua" (Makedonia).
Hingga 27 sandera dari antara putra-putra penguasa negara-negara sekitarnya tinggal secara permanen di istananya. Pada tahun 1217 ia bahkan mencoba untuk memimpin pasukannya ke Bagdad, tetapi karena awal musim dingin, pasukannya tidak dapat melewati jalan pegunungan. Dan kemudian ada informasi yang mengkhawatirkan tentang kemunculan pasukan Mongol di dekat perbatasan timur Khorezm, dan Muhammad tidak sampai ke Baghdad.
Ibukota Mohammed II pada awalnya adalah Gurganj (sekarang kota Koneurgench di Turkmenistan), tetapi kemudian ia memindahkannya ke Samarkand.
Namun, semua ini hanyalah dinding luar yang indah yang menutupi gambaran ketidakharmonisan dan ketidakteraturan batin yang tidak sedap dipandang.
Salah satu masalah Khorezm adalah semacam kekuatan ganda. Khorezmshah Muhammad yang tangguh harus memperhitungkan dalam segala hal pendapat ibunya Terken-khatyn, seorang wakil dari klan "Ashira" yang berpengaruh, yang anak buahnya memegang jabatan militer dan administrasi tertinggi.
"Sebagian besar emir negara bagian dari jenisnya,"
- tulis Muhammad an-Nasawi.
Salah satu dari sedikit wanita di dunia Muslim, dia memiliki lakab (julukan yang diagungkan sebagai bagian dari namanya) Khudavand-i jahan - "Penguasa Dunia." Dia juga memiliki tughra pribadinya sendiri (simbol grafis yang merupakan segel dan lambang) untuk dekrit: "The Great Terken, pelindung perdamaian dan iman, nyonya wanita dari kedua dunia." Dan mottonya: "Saya mencari perlindungan hanya dari Allah!"
Ketika Muhammad memindahkan ibu kotanya ke Samarkand (melarikan diri dari ibunya yang keras?), Terken-khatyn tetap tinggal di Gurganj, di mana dia memiliki istananya sendiri, tidak lebih buruk dan tidak kurang dari putranya, dan terus secara aktif campur tangan dalam semua urusan kerajaan. negara. An-Nasawi berpendapat bahwa jika dua keputusan yang berbeda diterima dari dia dan dari Khorezmashah pada kasus yang sama, yang datang kemudian dianggap "benar".
Putra tertua Muhammad, Jelal ad-Din, yang lahir dari wanita Turkmenistan Ay-chichek, sangat membenci Terken-Khatyn sehingga ketika, selama invasi Mongol, kasim Badr ad-din Hilal menyarankan agar dia lari ke Khorezmshah yang baru, dia menjawab:
“Bagaimana saya bisa membungkuk untuk menjadi tergantung pada rahmat putra Ay-Chichek dan berada di bawah perlindungannya? Bahkan penahanan di Jenghis Khan dan penghinaan dan rasa malu saya saat ini lebih baik bagi saya daripada itu."
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, "Biografi Sultan Jelal ad-Din Mankburn".)
Sebagai hasil dari intrik Terken-khatyn, putra bungsu Muhammad, Qutb ad-Din Uzlag-shah, dinyatakan sebagai pewaris takhta, yang satu-satunya martabat adalah keturunan dari klan yang sama dengan dirinya. Dan Jalal ad-Din, yang menunjukkan keberhasilan militer yang besar sejak usia muda, menerima Ghazna Afghanistan, dan ayahnya juga tidak mengizinkannya pergi ke sana, karena dia tidak percaya dan takut akan konspirasi.
Tanda yang mengkhawatirkan bagi seorang sejarawan yang mempelajari Khorezm pada abad XII-XIII, tentu saja, adalah informasi tentang tentara negara ini, yang basisnya sekarang adalah tentara bayaran - Turkmenistan dan Kangly. Pasukan seperti itu masih dapat digunakan dalam perang penaklukan melawan lawan yang lebih lemah, tetapi mengandalkan mereka jika terjadi perang yang parah dengan musuh yang kuat di wilayahnya hampir tidak masuk akal. Mereka tidak punya apa-apa untuk dipertahankan di negeri asing bagi mereka, dan tidak ada harapan untuk mangsa yang kaya.
Tanda ketegangan lainnya adalah pemberontakan di Samarkand dan di Bukhara yang baru dicaplok. Dan di Isfahan (Iran barat) dan di Rhea (Iran utara) selalu terjadi bentrokan antara Syafi'i dan Hanafi. Dan di sini di timur, suku nomaden yang sebelumnya lemah dan tersebar mulai bergerak, mengejutkan dan menakuti tetangga mereka dengan kemenangan mereka. Sementara bangsa Mongol masih berperang di timur, jelas bagi semua orang yang kurang lebih masuk akal bahwa suatu hari nanti mereka akan pindah ke barat.
Menjelang bencana
Kontak diplomatik pertama antara Khorezmians dan Mongol didirikan pada 1215, ketika duta besar Mohammed II mengunjungi Jenghis Khan pada malam penyerbuan Beijing, dan dapat diyakinkan akan kekuatan pasukannya.
Tidak ada perbatasan bersama antara Khorezm dan negara bagian Chinggis, dan sang penakluk meyakinkan para duta besar bahwa dia tidak mencari perang dengan tetangga baratnya, mengandalkan hubungan baik-tetangga dan perdagangan yang saling menguntungkan. Tetapi, segera, mereka melancarkan serangan ke barat - belum ke Khorezm, ke tetangganya. Subedei memulai kampanye melawan suku Desht-i-Kipchak, Jochi menentang Tumat dan Kirghiz, Jebe menyerang Kara-Khitan. Pada akhir 1217, mereka semua dihancurkan, dan sekarang bentrokan antara pemangsa muda (negara bagian Mongol) dan pemangsa tua (Khorezm) menjadi tak terelakkan.
Atas nama Jamukha, dikatakan tentang Subedei dan Jeb dalam "Legenda Rahasia Bangsa Mongol":
“Anda Temujin saya akan menggemukkan empat anjing dengan daging manusia dan menempatkan mereka pada rantai besi… Keempat anjing ini:
Dahi mereka dari perunggu, Dan moncongnya adalah pahat baja.
Shilo adalah bahasa mereka, Dan hati adalah besi.
Pedang berfungsi sebagai momok, Mereka memiliki cukup embun untuk makanan, Mereka mengendarai angin.
Daging manusia adalah makanan mereka, Daging manusia dimakan pada hari-hari penyembelihan.
Mereka dibebaskan dari rantai. Bukankah itu sukacita?
Mereka menunggu lama dengan tali!
Ya, lalu mereka, berlari, menelan air liur.
Anda bertanya, apa nama keempat anjing itu?
Pasangan pertama adalah Chepe dengan Khubilai, Pasangan kedua - Jelme dan Subetai."
Nama pertama dari "anjing" ini adalah Jirgoadai, dan Jebe ("Panah") adalah julukan yang dia terima dari Temujin karena melukainya pada tahun 1201 dengan tembakan busur. Dia adalah salah satu temnik yang memimpin bangsa Mongol selama pertempuran dengan pangeran Rusia di Kalka. Kami lebih mengenal Subedei, yang, setelah Kalki, datang ke Rusia bersama dengan Batu Khan. Jelme, yang namanya dalam teks ini berdiri di sebelah nama Subeday, adalah kakak laki-laki dari komandan besar ini. Dan Khubilai, yang disebutkan di sini, bukanlah cucu Jenghis Khan, tetapi seorang komandan Mongolia dari antara para nuker sang penakluk.
Pada awal 1218, Jenghis Khan mengirim duta besarnya ke Khorezm, yang menyampaikan kepada Muhammad II pesan yang sangat ramah, tetapi pada saat yang sama provokatif:
“Tidak tersembunyi dari saya betapa hebatnya pekerjaan Anda, saya juga tahu apa yang telah Anda capai dalam kekuatan Anda. Saya telah belajar bahwa kekuasaan Anda sangat luas dan kekuatan Anda telah menyebar ke sebagian besar negara di bumi, dan saya menganggapnya sebagai salah satu tugas saya untuk menjaga perdamaian dengan Anda. Anda seperti anak saya tersayang bagi saya. Tidaklah tersembunyi bagi Anda bahwa saya telah menguasai Cina dan negara-negara tetangga Turki dan suku-suku mereka telah tunduk kepada saya. Dan Anda tahu lebih baik daripada semua orang bahwa negara saya adalah tuan rumah pasukan dan tambang perak, dan ada begitu banyak (kekayaan) di dalamnya sehingga tidak perlu mencari yang lain. Dan jika Anda menganggap mungkin untuk membuka jalan bagi para pedagang dari kedua belah pihak untuk berkunjung, maka itu (akan) untuk kebaikan semua dan untuk kebaikan bersama.”
Menyebut Muhammad sebagai “anak”, meskipun “tersayang”, Chinggis sebenarnya menyarankan agar dia mengakui dirinya sebagai pengikutnya. Tentu saja, surat ini membangkitkan kemarahan Muhammad.
Ini diikuti oleh apa yang disebut "Bencana Otrar": karavan perdagangan yang dipimpin oleh Jenghis Khan, di mana ada 450 orang, menemani 500 unta yang dimuati, dijarah oleh gubernur Sultan, Kair Khan, yang menuduh para pedagang spionase.
An-Nasavi mengklaim bahwa Khorezmshah hanya memerintahkannya untuk menahan orang-orang kafilah sampai pemberitahuan lebih lanjut, tetapi dia melampaui wewenangnya, dan motif utamanya adalah perampokan dasar:
“Kemudian sultan mengizinkannya untuk mengambil tindakan pencegahan terhadap mereka, sampai dia membuat keputusan, dia melampaui semua batas (diizinkan), melampaui haknya dan menyita (pedagang ini). Setelah itu, tidak ada jejak mereka dan tidak ada berita yang terdengar. Dan orang yang disebutkan itu sendirian membuang banyak barang baik dan barang-barang terlipat itu, karena kedengkian dan tipu daya.”
Tapi Ibn al-Athir dalam "Sejarah Lengkap" sebenarnya menyatakan Muhammad II sebagai kaki tangan dalam kejahatan ini:
“Raja mereka, yang disebut Jenghis Khan … mengirim sekelompok pedagang dengan sejumlah besar batangan perak, bulu berang-berang, dan barang-barang lainnya ke kota Maverannahr, Samarkand, dan Bukhara, sehingga mereka dapat membeli pakaian untuk dia pakai. Mereka tiba di salah satu kota Turki, yang disebut Otrar, dan itu adalah batas ekstrim dari harta Khorezmshah. Di sana dia memiliki seorang gubernur. Ketika kelompok (pedagang) ini tiba di sana, dia mengirim ke Khorezmshah, memberitahunya tentang kedatangan mereka dan memberitahunya bahwa mereka memiliki barang berharga. Khorezmshah mengirim seorang utusan kepadanya, memerintahkan mereka untuk membunuh mereka, mengambil semua yang mereka miliki dan mengirimkannya kepadanya. Dia membunuh mereka dan mengirim apa yang mereka miliki, dan ada banyak hal (baik). Ketika (barang-barang mereka) tiba di Khorezmshah, dia membaginya antara para pedagang Bukhara dan Samarkand, mengambil seperdelapan untuk dirinya sendiri.
Rasyid ad-Din:
“Khorezmshah, tidak mematuhi instruksi Jenghis Khan dan tidak menembus secara mendalam, memberikan perintah yang mengizinkan penumpahan darah mereka dan penyitaan properti mereka. Dia tidak mengerti bahwa dengan izin pembunuhan mereka dan (perampasan) harta benda mereka, kehidupan akan dilarang (kehidupannya sendiri dan kehidupan rakyatnya).
Kair Khan, sesuai dengan perintah (Sultan), membunuh mereka, tetapi (dengan demikian) dia menghancurkan seluruh dunia dan merampas seluruh rakyat."
Sangat mungkin bahwa mata-mata Mongol benar-benar pergi bersama para pedagang, tetapi ini, tentu saja, tidak memberikan alasan untuk perampokan terbuka dan, terlebih lagi, pembunuhan. Namun, godaan untuk "menghangatkan tangan kami" terlalu besar.
Setelah itu, para duta besar Jenghis Khan datang ke Khorezmshah, yang mengantarkan surat dari sang penakluk. Menurut kesaksian Ibn al-Atsir, dikatakan:
“Kamu membunuh orang-orangku dan mengambil barang-barang mereka. Bersiaplah untuk Perang! Saya datang kepada Anda dengan pasukan yang tidak dapat Anda lawan”… Ketika Khorezmshah mendengarnya (puas), dia memerintahkan untuk membunuh duta besar, dan dia dibunuh. Dia memerintahkan orang-orang yang menemaninya untuk memotong janggut mereka dan mengembalikannya kepada pemiliknya, Jenghis Khan."
Khorezmshah melakukan persis apa yang diinginkan Jenghis Khan: sekarang dia memiliki alasan yang sah untuk perang, dapat dimengerti oleh semua rakyatnya: orang-orang Mongol tidak memaafkan pembunuhan para duta besar.
Gumilev pernah menulis bahwa diplomat dari semua negara di dunia harus mendirikan monumen untuk Jenghis Khan, karena dia dan ahli warisnya yang mengajari semua orang prinsip pribadi duta besar yang tidak dapat diganggu gugat. Sebelum penaklukannya, pembunuhan mereka dianggap cukup biasa, dan balas dendam bangsa Mongol atas kematian mereka dianggap secara harfiah sebagai kebiadaban dan tanda ketidakberadaban.
Jenghis Khan juga punya satu alasan lagi untuk perang, sudah bersifat pribadi: saudaranya Khasar, setelah bertengkar dengan khan, pindah ke wilayah kekuasaan Muhammad, di mana dia dibunuh oleh seseorang. Hubungan antara saudara-saudara sangat tegang, bahkan bermusuhan, tetapi tidak ada yang membatalkan pertumpahan darah di Mongolia.
Pertempuran Lembah Turgai
Pada 1218, pengintaian yang berlaku dilakukan. Secara formal, pasukan Mongol dipimpin oleh putra tertua Chinggis, Jochi, tetapi kekuatan sebenarnya atas pasukan ada di tangan Subedei.
Mengejar Merkit yang berlari di depan mereka, orang-orang Mongol memasuki perbatasan Khorezm. Hanya ada 20-25 ribu dari mereka, Muhammad memimpin 60 ribu tentara.
Seperti biasa, bangsa Mongol mencoba bernegosiasi sebelum pertempuran. Skema itu standar, itu akan diterapkan berkali-kali: Jochi mengatakan bahwa dia tidak memiliki perintah untuk melawan tentara Khorezm, tujuan kampanyenya adalah untuk mengalahkan Merkit, dan untuk menjaga persahabatan dengan Muhammad, dia siap menyerahkan semua barang rampasan yang dirampas oleh pasukannya. Muhammad menjawab dengan cara yang hampir sama seperti banyak orang lain menjawab orang-orang Mongol, dengan kondisi spesifik lokal, tentu saja:
"Jika Jenghis Khan memerintahkan Anda untuk tidak terlibat dalam pertempuran dengan saya, maka Allah SWT memberitahu saya untuk berperang dengan Anda dan untuk pertempuran ini menjanjikan saya baik … Jadi, perang di mana tombak akan pecah berkeping-keping, dan pedang akan hancur berkeping-keping."
(An-Nasawi.)
Maka dimulailah pertempuran di Dataran Turgai (yang oleh V. Yan dalam novelnya disebut Pertempuran Sungai Irgiz), dan segera tidak ada lagi rasa percaya diri Muhammad yang tersisa.
Ada dua versi jalannya pertempuran ini. Menurut yang pertama, sayap kanan pasukan lawan secara bersamaan mengenai sayap kiri musuh. Orang-orang Mongol membelokkan sayap kiri orang-orang Khorezm ke penerbangan, dan pusat mereka, di mana Muhammad berada, sudah dihancurkan. Inilah yang dilaporkan Rashid ad-Din tentang pertempuran ini:
“Di kedua sisi, kedua sayap kanan bergerak, dan sebagian pasukan Mongol menyerang bagian tengah. Ada bahaya bahwa Sultan akan ditangkap."
Ata-Melik Juveini dalam karya “Genghis Khan. Kisah penakluk dunia”melaporkan:
“Kedua belah pihak melancarkan serangan, dan sayap kanan kedua pasukan benar-benar mengalahkan lawan. Bagian yang masih hidup dari tentara Mongol didorong oleh keberhasilan; mereka menyerang pusat tempat sultan sendiri berada; dan dia hampir ditawan."
Di sisi lain, orang-orang Mongol memberikan pukulan utama ke tengah, benar-benar menjatuhkannya dan hampir memikat Khorezmshah sendiri.
Semua penulis setuju bahwa hanya tindakan berani dan tegas Jelal ad-Din, yang juga mencapai kesuksesan dalam arahannya, tidak memungkinkan orang Mongol mengalahkan tentara Khorezm. Menurut yang pertama dari versi ini, detasemennya melakukan pukulan miring di sisi pasukan Mongol yang maju, pada yang kedua - dalam garis lurus ke tengah.
Rasyid ad-Din:
“Jelal ad-Din, menunjukkan perlawanan yang kuat, menangkis serangan ini, yang tidak akan dapat ditahan oleh gunung, dan menarik ayahnya keluar dari situasi bencana ini … Sepanjang hari itu sampai malam, Sultan Jelal ad-Din berjuang dengan gigih. Setelah matahari terbenam, kedua pasukan, setelah mundur ke tempat mereka, menikmati istirahat.
Ata-Melik Juvaini:
"Jelal ad-Din menangkis serangan para penyerang dan menyelamatkannya (khoramshah)."
Hasil pertempuran belum diputuskan, salah satu penulis Arab menilainya sebagai berikut:
"Tidak ada yang tahu di mana pemenangnya, dan di mana yang kalah, siapa perampok dan siapa yang dirampok."
Di dewan malam, orang-orang Mongol memutuskan bahwa tidak masuk akal untuk melanjutkan pertempuran, kehilangan orang. Kemenangan itu tidak memberi mereka apa-apa, karena tidak ada pertanyaan tentang serangan lebih lanjut terhadap harta Khorezmshah dengan kekuatan sekecil itu. Dan mereka memeriksa kualitas pertempuran tentara Khorezmian, dan, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa selanjutnya, mereka tidak menilai mereka terlalu tinggi. Pada malam yang sama, meninggalkan api unggun yang menyala di kamp mereka, orang-orang Mongol melarikan diri ke timur.
Namun Muhammad II yang hampir ditangkap sangat ketakutan. Rashid ad-Din menulis:
"Jiwa Sultan diliputi ketakutan dan keyakinan akan keberanian (Mongol) mereka, dia, seperti yang mereka katakan, mengatakan dalam lingkarannya bahwa dia belum pernah melihat orang seperti ini dengan keberanian, ketekunan dalam kesulitan perang dan kemampuan. menusuk dengan tombak dan menyerang dengan pedang sesuai dengan semua aturan."
Ketakutan inilah yang menjelaskan tindakan Muhammad selama kampanye militer tahun depan.
Rasyid ad-Din:
“Kebingungan dan keraguan menemukan jalan baginya, dan perselisihan internal mengacaukan perilaku eksternalnya. Ketika dia secara pribadi yakin akan kekuatan dan kekuatan musuh dan memahami alasan kegembiraan kekacauan yang terjadi sebelumnya, dia secara bertahap diliputi oleh kebingungan dan kemurungan, dan tanda-tanda penyesalan mulai muncul dalam pidato dan tindakannya.."
Jadi, Jenghis Khan mulai bersiap untuk invasi Khorezm. Menurut perkiraan modern, Chinggis mampu mengirim pasukan sebanyak 100 ribu orang dalam kampanye ini, sedangkan jumlah pasukan Muhammad II mencapai 300 ribu. Namun demikian, sampai saat ini, begitu berani, dan sekarang takut mati, Muhammad menolak pertempuran baru di lapangan terbuka.
Dia membubarkan sebagian prajurit di atas garnisun benteng, sebagian - mundur di luar Amu Darya. Ibu dan istrinya pergi ke benteng gunung Ilal di Iran. Dengan memerintahkan untuk hanya mempertahankan kota-kota besar, Muhammad, pada kenyataannya, memberi Jenghis Khan bagian terbaik dan terkaya di negeri ini. Dia berharap bahwa setelah menjarah cukup, orang-orang Mongol dengan mangsanya akan pergi ke stepa mereka.
Muhammad tidak tahu bahwa bangsa Mongol telah belajar menguasai kota dengan baik. Selain itu, dalam hal ini mereka secara aktif dibantu oleh "spesialis militer" dari negara-negara yang ditaklukkan. Jurchen Zhang Rong memerintahkan para insinyur militer, Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) memimpin para pelempar batu dan pembangun feri.
Dan militer Cina mengajari orang-orang Mongol metode pengepungan kota "hashar" ("kerumunan"), yang menurutnya, selama penyerangan, tahanan dan warga sipil harus didorong di depan mereka sebagai perisai manusia. Orang-orang Mongol mulai menyebut khashar tidak hanya teknik militer ini, tetapi juga kontingen paksa ini sendiri, yang anggotanya juga digunakan sebagai kuli angkut dan buruh.
Sebagai akibat dari keputusan fatal Muhammad yang pengecut ini, orang-orang Mongol mampu menghancurkan kekuatan superior dari Khorezmians di beberapa bagian, menghancurkan Transoxiana (Maverannahr) dengan impunitas, dan merekrut tahanan yang sangat mereka butuhkan untuk hashar. Bisa dibayangkan betapa beratnya kesan ini pada para pembela benteng, dan seberapa kuat pengaruhnya terhadap moral dan semangat juang mereka.
Muhammad al-Nasawi, "Biografi Sultan Jelal ad-Din Mankburna":
“Mendengar tentang pendekatan Jenghis Khan, (Muhammad) mengirim pasukannya ke kota-kota Maverannahr dan Tanah Turki … Dia tidak meninggalkan satu kota Maverannahr tanpa pasukan besar, dan ini adalah kesalahan. Jika dia melawan Tatar dengan pasukannya sebelum dia membagikannya, dia akan meraih Tatar di tangannya dan menghapus mereka sepenuhnya dari muka bumi."
Ata-Melik Juvaini mengklaim bahwa Jelal ad-Din menentang rencana perang seperti itu:
"Dia menolak untuk mematuhi rencana ayahnya … dan mengulangi:" Untuk menyebarkan tentara di seluruh negara bagian dan menunjukkan ekornya kepada musuh, yang belum dia temui, apalagi, yang belum muncul dari tanahnya, adalah jalan pengecut yang menyedihkan, bukan tuan yang kuat. Jika sultan tidak berani pergi menemui musuh, dan bergabung dalam pertempuran, dan menyerang, dan bertempur dalam pertempuran jarak dekat, tetapi tetap pada keputusannya untuk melarikan diri, biarkan dia mempercayakan saya dengan komando pasukan yang gagah berani, agar kita bisa memalingkan wajah kita untuk menghalau pukulan dan pencegahan serangan berangin Destiny, mumpung masih ada kesempatan seperti itu. ""
("Genghis Khan. Kisah sang penakluk dunia.")
Timur-melik, komandan Khorezmshah (yang akan segera menjadi terkenal karena membela Khojand), berkata kepadanya:
"Orang yang tidak tahu bagaimana memegang erat gagang pedangnya, dia, dengan ujung pedangnya, akan memenggal kepalanya, Tuanku."
Muhammad II tetap bersikukuh dan tidak mengubah keputusannya.
Rashid ad-Din bersaksi:
“Karena dia (Khorezmshah) diliputi oleh keraguan, gerbang penilaian yang masuk akal ditutup untuknya, dan tidur dan kedamaian melarikan diri darinya … Para ahli nujum juga mengatakan bahwa … sampai bintang-bintang yang bernasib buruk berlalu, untuk berhati-hati, seseorang tidak boleh memulai bisnis apa pun yang ditujukan untuk melawan musuh. Kata-kata para astrolog ini juga menjadi tambahan penyebab kekacauan bisnisnya …
Dia memerintahkan untuk membangun kembali tembok benteng di Samarkand. Suatu ketika dia melewati parit dan berkata: "Jika setiap prajurit dari tentara yang akan melawan kita melemparkan cambuknya ke sini, parit itu akan segera terisi!"
Rakyat dan tentara berkecil hati dengan kata-kata Sultan ini.
Sultan berangkat di jalan menuju Nakhsheb, dan ke mana pun dia datang, dia berkata: "Keluarlah, karena perlawanan terhadap tentara Mongol tidak mungkin."
Dia adalah:
"Sultan Jelal ad-Din mengulangi:" Jalan keluar terbaik adalah mengumpulkan pasukan, karena itu mungkin, dan untuk melawan mereka (Mongol). akan memberikan pasukan sehingga saya pergi ke perbatasan dan memenangkan kemenangan dan melakukan apa layak dan mungkin."
Sultan Muhammad, karena kebingungan dan ketakutannya yang ekstrem, tidak (mengindahkan) dia dan menganggap … pendapat putranya bermain kekanak-kanakan."
Ibnu al-Atsir:
“Khorezmshah memerintahkan penduduk Bukhara dan Samarkand untuk bersiap menghadapi pengepungan. Dia mengumpulkan persediaan untuk pertahanan dan menempatkan dua puluh ribu penunggang kuda di Bukhara untuk perlindungannya, dan lima puluh ribu di Samarkand, mengatakan kepada mereka: “Pertahankan kota sampai saya kembali ke Khorezm dan Khorasan, di mana saya akan mengumpulkan pasukan, dan meminta bantuan dari Muslim dan kembali padamu.
Setelah melakukan ini, dia pergi ke Khorasan, menyeberangi Dzhaikhun (Amu Darya) dan berkemah di Balkh. Adapun orang-orang kafir, mereka bersiap dan bergerak untuk menangkap Maverannahr.”
Invasi Mongol ke Khorezm akan dibahas di artikel berikutnya.
