Pria ini memiliki banyak gelar selama hidupnya. Dia adalah Pangeran Bouillon, Adipati Lorraine Bawah dan salah satu pemimpin Perang Salib Pertama. Di sana, di Tanah Suci, Gottfried menerima gelar baru - "Pelindung Makam Suci", dan pada saat yang sama menjadi penguasa pertama Kerajaan Yerusalem. Tapi Boulogne punya satu lagi fitur yang membuat penasaran. Ketika Belgia merdeka pada tahun 1830, dia sangat membutuhkan pahlawan nasionalnya. Dan tentu saja hebat, dengan judul. Tetapi, ternyata, semua karakter epik dari Abad Pertengahan ternyata adalah orang Prancis atau bahkan orang Jerman. Orang Belgia yang baru dicetak menggali dokumen sejarah, arsip dan kronik, dan ketekunan mereka dihargai. Masih ada seorang pahlawan - Gottfried dari Bouillon. Dia dikaitkan dengan Belgia. Dan kemudian mereka menempatkan di Royal Square di Brussel sebuah patung berkuda seorang pria yang membuat sejarah pada akhir abad kesebelas dan tidak tahu bahwa berabad-abad kemudian dia akan menjadi pahlawan nasional negara baru.
Warisan besar
Tanggal pasti kelahiran Gottfried tidak diketahui. Diyakini bahwa ia lahir sekitar tahun 1060 di Lorraine Bawah. Harus dikatakan bahwa Lorraine Bawah sangat terpisah dari yang atas sekitar pertengahan abad kesepuluh. Pada saat itu di Eropa hanya ada proses fragmentasi tanah yang berlarut-larut, yang diklaim oleh banyak raja (atau yang menganggap diri mereka seperti itu). Patut dikatakan bahwa di zaman kita, Lower Lorraine, yaitu lembah Sungai Meuse, dibagi antara Belgia, Prancis, dan Belanda. Inilah yang dipegang oleh para sejarawan Belgia. Tapi kembali ke abad kesebelas.
Gottfried milik keluarga Pangeran Boulogne, yang (menurut mereka) paling berhubungan langsung dengan Carolingian. Setidaknya pada ibunya - Ida - dia pasti terhubung dengan Charlemagne. Adapun ayahnya - Eustachius II dari Boulogne (kumis) - dia adalah kerabat raja Inggris Edward the Confessor dan mengambil bagian langsung dalam penaklukan Norman atas Foggy Albion. Namun demikian, Gottfried mewarisi gelar Adipati Lorraine Bawah dari pamannya, saudara laki-laki Ida, yang juga disebut Gottfried. Inilah Duke Gottfried dan memberikan gelar kepada keponakannya.
Hubungan dengan gereja terhadap Gottfried of Bouillon pada awalnya sangat tegang. Faktanya adalah bahwa ia terlibat dalam konfrontasi antara Raja Jerman, dan kemudian Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, Henry IV, dengan Paus Gregorius VII. Terlebih lagi, Gottfried berada di pihak yang pertama. Dan dalam perjuangan itu, dia pertama kali menunjukkan kualitasnya yang mengesankan sebagai seorang pemimpin dan pemimpin militer.
Tetapi perbuatan utamanya jatuh pada sepuluh tahun terakhir hidupnya. Panggilan Paus Urbanus II untuk pergi ke Perang Salib, ia dengan senang hati menerimanya. Namun demikian, bukan pasukannya yang pertama pergi ke Tanah Suci, tetapi pasukan petani. Peristiwa itu tercatat dalam sejarah sebagai "Perang Salib Petani". Karena tentara terdiri, untuk sebagian besar, orang-orang miskin tanpa senjata dan keterampilan yang tepat, upaya mereka untuk merebut kembali Makam Suci, tentu saja, gagal. Ketika hal ini diketahui di Eropa, Gottfried, bersama dengan saudara-saudaranya (Baldwin dan Estache), mulai mengumpulkan pasukan mereka. Mereka segera memimpin pasukan Tentara Salib, yang terdiri dari tentara dari tanah Lorraine, Rei dan Weimar. Inilah yang menarik: saat merekrut pasukan, Gottfried bertindak cerdik dan halus. Dia menerima baik pendukung paus maupun pengikut kaisar. Dengan demikian, dia membuat kedua orang yang berkuasa dengan setia memperlakukan dirinya sendiri. Dan tulang punggung pasukan Kristus terdiri dari para Walloon yang terlatih dan bersenjata. Berapa banyak tentara yang dimiliki Gottfried tidak diketahui. Menurut kesaksian putri Bizantium dan putri tertua Kaisar Alexei I Comnenus Anna, yang merupakan salah satu sejarawan wanita pertama, Pangeran Bouillon mengumpulkan sekitar sepuluh ribu penunggang kuda dan tujuh puluh ribu prajurit infanteri. Dan untuk mempersenjatai dan mempertahankan pasukan yang begitu mengesankan, dia harus menghabiskan hampir semua dana, termasuk bahkan menjual kastilnya, dan pada saat yang sama seluruh wilayah Bouillon. Sebenarnya, jelas bahwa dia bahkan tidak berpikir untuk kembali.
tentara salib pertama
Tentara Salib berhasil sampai ke Hongaria tanpa banyak kesulitan. Dan kemudian sebuah rintangan menunggu mereka - raja setempat, mengingat berapa banyak masalah yang dibawa orang miskin ke tanahnya, menolak untuk membiarkan mereka lewat. Orang-orang juga agresif terhadap tentara salib. Tapi Gottfried masih berhasil setuju.
Hal menarik lainnya: dalam perjalanan, Gottfried bertemu dengan duta besar penguasa Bizantium Alexei Comnenus. Negosiasi berhasil bagi kedua belah pihak. Bizantium setuju untuk memasok tentara salib dengan perbekalan, dan mereka pada gilirannya berjanji untuk melindungi mereka. Dan ini berlanjut sampai para prajurit Kristus mendekati Selimbria (kota modern Silivri, Turki) - sebuah kota di tepi Laut Marmara. Tentara salib tiba-tiba menyerang dan menjarahnya. Tidak diketahui apa yang mendorong mereka melakukan ini, tetapi faktanya tetap ada. Kaisar Bizantium ketakutan. Dia baru-baru ini entah bagaimana menyingkirkan kerumunan orang miskin yang serakah, kejam dan tak terkendali yang menyebut diri mereka "pejuang salib" dan tiba-tiba - pengulangan plot. Baru sekarang pasukan yang jauh lebih kuat mendekati ibu kota. Alexei Komnenus memerintahkan Gottfried untuk datang ke Konstantinopel dan menjelaskan situasinya, dan pada saat yang sama bersumpah setia. Tetapi Count of Bouillon adalah seorang ksatria setia kaisar Jerman, jadi dia mengabaikan panggilan raja Bizantium. Benar, dia terkejut, karena dia yakin bahwa Perang Salib adalah penyebab umum semua orang Kristen, dan bukan bantuan Bizantium dalam konfrontasi dengan orang-orang kafir. Dan pada akhir Desember 1096, pasukan Gottfried berdiri di bawah tembok Konstantinopel. Secara alami, Alexei Komnin sangat marah. Maka dia memerintahkan untuk menghentikan pasokan perbekalan kepada tentara salib. Keputusan ini, tentu saja, tidak bijaksana dan tergesa-gesa. Segera setelah para prajurit dibiarkan kelaparan, mereka langsung menemukan jalan keluar - mereka mulai menjarah desa dan kota tetangga. Kaisar Byzantium tidak bisa berbuat apa-apa, jadi dia segera memutuskan untuk berdamai dengan Gottfried. Tentara salib mulai menerima perbekalan. Namun kedamaian itu tidak berlangsung lama.
Gottfried masih tidak setuju untuk audiensi dengan Alexei, dan setelah mendirikan kemah di daerah Pera dan Galata, dia menunggu sisa pasukan salib datang dari Eropa. Secara alami, penguasa Bizantium sangat gugup. Dia sama sekali tidak mempercayai "mitra Eropa" dan berpikir bahwa Gottfried akan merebut Konstantinopel. Dan kemudian Alexei Komnenus mengundang beberapa ksatria bangsawan dari tentara salib. Mereka setuju, dan tiba di Konstantinopel secara rahasia, tanpa memberitahu Gottfried. Ketika Pangeran Bouillon mengetahui hal ini, dia memutuskan bahwa Alexei telah menangkap mereka. Tentara salib marah, membakar kamp dan pergi bersama tentara ke ibukota. Gottfried bertekad. Bentrokan berdarah dimulai antara Eropa dan Bizantium. Bukan tanpa pertempuran penuh, di mana Gottfried dikalahkan. Alexei memutuskan bahwa ini akan cukup untuk mengubah posisi Count of Bouillon. Tapi aku salah. Gottfried masih tidak ingin bertemu dengan kaisar dan bersumpah setia padanya. Bahkan Duke Hugh de Vermandois, yang tinggal di istana Alexei sebagai tamu kehormatan, tidak membantu. Tapi kemudian terjadi perkelahian lagi. Gottfried kalah lagi. Dan hanya setelah itu dia menyetujui proposal Alexey. Hitungan itu bersumpah setia kepadanya dan bersumpah untuk memberikan semua tanah yang ditaklukkan kepada salah satu komandan Komnenus.
Sementara itu, sisa peserta Perang Salib juga mendekati Konstantinopel. Dan pasukan Gottfried pergi ke Nicea. Itu terjadi pada Mei 1097. Guillaume dari Tirus dalam bukunya "History of Acts in the Overseas Lands" menulis tentang ibu kota Kesultanan Seljuk sebagai berikut: siapa yang berniat mengepung kota. Selanjutnya, kota itu memiliki populasi yang besar dan suka berperang; tembok tebal, menara tinggi, terletak sangat dekat satu sama lain, saling berhubungan oleh benteng yang kuat, memberi kota kemuliaan benteng yang tak tertembus.
Tidak mungkin untuk mengambil kota dari satu gerakan. Tentara salib mulai bersiap untuk pengepungan yang panjang dan menyakitkan. Sampai saat itu, beberapa kata di Nicea. Secara umum, kota ini awalnya milik Byzantium. Tapi di akhir tahun tujuh puluhan abad kesebelas, itu ditaklukkan oleh Seljuk. Dan segera mereka menjadikan ibu kota kesultanan mereka. Para petani yang pertama pergi ke Perang Salib pada tahun 1096 tidak tahu dengan siapa mereka akan berperang. Oleh karena itu, mereka hanya bisa menjarah sekitar Nicea, setelah itu mereka dihancurkan oleh tentara Seljuk. Tetapi Sultan Kylych-Arslan I setelah peristiwa ini tidak berperilaku seperti negarawan yang cerdas dan berpandangan jauh ke depan. Setelah mengalahkan para petani yang kelelahan dan lemah, dia memutuskan bahwa semua tentara salib seperti itu. Karena itu, dia tidak khawatir tentang mereka dan pergi ke penaklukan Melitena di Anatolia Timur. Pada saat yang sama, dia meninggalkan perbendaharaan dan keluarga di Nicea.
Hal menarik lainnya: dalam perjalanan ke ibu kota Seljuk, pasukan Gottfried diisi kembali dengan detasemen kecil yang terdiri dari petani yang masih hidup. Mereka tidak putus asa dan memutuskan untuk memerangi orang-orang kafir sampai akhir.
Pada Mei 1097, Gottfried mengepung Nicea dari utara. Segera para pemimpin militer lainnya mendekati kota. Misalnya, Raimund dari Toulouse dengan pasukannya. Dia memblokir pemukiman dari selatan. Tapi tetap saja, mereka tidak berhasil membawa ibu kota ke ring yang ketat. Tentara salib menguasai jalan menuju Nicea, tetapi mereka gagal memisahkan kota dari danau.
Pada akhir Mei, Seljuk mencoba menyerang Tentara Salib untuk melepaskan pengepungan. Karena intelijen bekerja terus terang gagal, mereka memutuskan untuk melakukan pukulan utama dari selatan, karena mereka yakin tidak ada orang Eropa di sana. Tapi … secara tak terduga, Seljuk "mengubur diri" di Count of Toulouse. Dan segera beberapa tentara lagi datang membantunya, termasuk Gottfried sendiri. Pertarungan itu ternyata berlangsung sengit. Dan kemenangan jatuh ke tangan orang Eropa. Diketahui bahwa tentara salib kehilangan sekitar tiga ribu orang, dan Saracen - sekitar empat ribu. Setelah yang kalah mundur, orang-orang Kristen memutuskan untuk menyerang keadaan psikologis para pembela ibukota. Tirsky menulis bahwa mereka "memuat mesin pelempar dengan sejumlah besar kepala musuh yang terbunuh dan melemparkannya ke kota."
Pengepungan berlanjut. Beberapa minggu telah berlalu sejak blokade kota. Sepanjang waktu ini, tentara salib mencoba beberapa kali untuk merebut Nicea dengan badai. Tapi mereka tidak berhasil. Bahkan ballista dan menara pengepungan, yang dibangun di bawah kepemimpinan Count of Toulouse, tidak membantu. Inilah yang Guillaume dari Thirsky tulis tentang kendaraan militer: “Mesin ini terbuat dari balok kayu ek, dihubungkan oleh palang yang kuat, dan memberikan perlindungan kepada dua puluh ksatria yang kuat, yang ditempatkan di sana untuk menggali di bawah dinding, sehingga mereka tampak terlindung dari segala sesuatu. panah dan semua jenis proyektil, bahkan batu terbesar."
Tentara Salib dapat mengetahui bahwa menara kota yang paling rentan adalah Gonat. Itu rusak parah bahkan pada masa pemerintahan Kaisar Basil II dan hanya sebagian yang dipulihkan. Setelah beberapa waktu, para penyerang berhasil memiringkannya dan memasang balok kayu, bukan batu. Dan kemudian mereka dibakar. Namun pihak Seljuk berhasil menangkis serangan tersebut, dan terlebih lagi mereka berhasil menghancurkan menara pengepungan. Namun, setelah gagal, Tentara Salib tidak putus asa. Mereka melanjutkan pengepungan, berharap suatu hari nanti usaha mereka akan dihargai. Benar, "suatu hari nanti" ini memiliki batas-batas yang sepenuhnya abstrak, karena yang terkepung menerima perbekalan dan senjata dari kapal-kapal yang berlayar bebas di Danau Askan.
Tentara salib berada dalam kebingungan. Mereka tidak bisa mengendalikan reservoir dengan cara apapun. Dan kemudian Alexei Komnin datang membantu mereka. Atas perintahnya, sebuah armada dan pasukan dikirim ke Nicea, dipimpin oleh Manuel Vutumit dan Tatikiy. Menariknya, kapal-kapal itu dikirim ke kota dengan kereta. Kemudian mereka dikumpulkan dan diluncurkan ke air. Dan hanya setelah itu Nicea mendapati dirinya berada dalam lingkaran pengepung yang padat. Terinspirasi, tentara salib bergegas ke serangan baru. Pertempuran sengit pun terjadi, di mana tidak ada pihak yang bisa memberikan keuntungan apa pun.
Dan para jenderal Bizantium, sementara itu, mulai memainkan permainan ganda. Secara rahasia dari tentara salib, mereka setuju dengan penduduk tentang penyerahan kota. Alexei tidak percaya sumpah Gottfried. Dia percaya bahwa begitu dia mengambil Nicea, dia akan melupakan janji ini dan tidak akan memberikannya kepada Wutumit.
Pada 19 Juni, Tentara Salib dan Bizantium menyerang bersama. Dan … yang terkepung tiba-tiba menyerah pada belas kasihan Vutumita dan Tatikia. Secara alami, penampilan tercipta berkat para komandan Bizantium sehingga mereka berhasil merebut kota.
Tentara salib sangat marah. Ternyata Nicea yang direbut secara otomatis lolos ke Byzantium dan berada di bawah perlindungan kaisar. Dan jika demikian, maka itu tidak bisa lagi dijarah. Dan apa yang bertentangan dengan rencana orang Eropa, yang, dengan mengorbankan ibukota Suldzhuk, berharap menjadi kaya dan mengisi kembali persediaan makanan. Guillaume Triercius menulis: “… orang-orang peziarah dan semua tentara biasa yang bekerja dengan penuh semangat selama pengepungan berharap untuk menerima milik para tawanan sebagai piala, dengan demikian mengganti biaya dan banyak kerugian yang mereka alami. Mereka juga berharap untuk mengambil sendiri segala sesuatu yang akan mereka temukan di dalam kota dan, melihat bahwa tidak ada yang memberi mereka kompensasi yang layak atas kesulitan mereka, bahwa kaisar mengambil ke dalam perbendaharaannya segala sesuatu yang seharusnya menjadi milik mereka sesuai dengan perjanjian, mereka marah dengan semua ini, sedemikian rupa sehingga mereka mulai menyesali pekerjaan yang dilakukan selama perjalanan dan menghabiskan begitu banyak uang, karena menurut mereka, mereka tidak memperoleh manfaat apa pun dari semua ini."
Bizantium mengerti bahwa tentara salib mungkin tidak menahan godaan, jadi Vutumit hanya memerintahkan sekelompok kecil orang Eropa untuk memasuki Nicea - tidak lebih dari sepuluh orang. Adapun keluarga Kylych-Arslan yang malang, mereka dikirim ke Konstantinopel sebagai sandera.
Kita harus membayar upeti kepada Alexei Komnenus. Dia mengerti bahwa Tentara Salib adalah tong mesiu yang siap meledak kapan saja, jadi dia memutuskan untuk menunjukkan kemurahan hati kekaisaran. Penguasa memerintahkan untuk menghadiahi mereka atas keberanian militer dengan uang dan kuda. Tetapi tindakan ini tidak secara mendasar memperbaiki situasi. Tentara salib sangat tidak senang dan percaya bahwa Bizantium telah dengan sengaja mencuri barang rampasan mereka yang kaya dari mereka.
Penangkapan Yerusalem
Setelah penangkapan Nicea, tentara salib menuju Antiokhia. Bersama dengan tentara Eropa, Tatikiy juga mengambil bagian dalam kampanye itu, yang diperintahkan Alexei Komnin untuk memantau kepatuhan terhadap perjanjian itu.
Terlepas dari barang rampasan yang sedikit, menurut pendapat tentara salib, moral mereka dalam keadaan sempurna. Penangkapan Nicea menanamkan rasa percaya diri dalam diri mereka. Salah satu pemimpin tentara - Stephen dari Bloinsky - menulis bahwa ia segera berharap untuk berada di bawah kamp Yerusalem.
Kampanye berjalan dengan baik untuk tentara salib. Mereka akhirnya berhasil mengalahkan pasukan Kylych-Arslan dalam pertempuran Doriley dan pada musim gugur mencapai Antiokhia. Itu tidak mungkin untuk mengambil kota yang dibentengi dengan baik dari satu gerakan. Dan pengepungan berlangsung selama delapan bulan. Dan karena itu, tentara salib mendekati Yerusalem hanya pada awal Juni 1099. Berapa banyak tentara yang dimiliki Gottfried saat itu tidak diketahui secara pasti. Menurut beberapa data, sekitar empat puluh ribu orang, menurut yang lain - tidak lebih dari dua puluh ribu.
Tentara salib melihat kota saat fajar ketika matahari baru saja muncul. Sebagian besar prajurit Gottfried segera berlutut dan berdoa. Mereka mencapai Kota Suci di mana mereka menghabiskan beberapa tahun di jalan dan dalam pertempuran. Harus dikatakan bahwa Yerusalem pada waktu itu bukan milik Seljuk, tetapi milik Khalifah Fitimiyah, yang berhasil mencaplok Kota Suci menjadi miliknya. Emir Iftikar ad-Daula, ketika dia mengetahui tentang penampilan tentara salib, memutuskan untuk mencoba menyingkirkan mereka, seperti yang mereka katakan, dengan sedikit darah. Dia mengirim delegasi ke Eropa, yang menginformasikan bahwa Khalifah tidak menentang melakukan ziarah ke tempat-tempat suci. Namun sejumlah syarat harus dipenuhi. Misalnya, hanya kelompok kecil dan tidak bersenjata yang diizinkan mengunjungi kuil. Tentu saja, Gottfried dan para pemimpin lainnya menolak. Ini bukan alasan mereka meninggalkan rumah mereka tiga tahun lalu. Tentara salib memutuskan untuk merebut Yerusalem.
Robert dari Normandia, salah satu pemimpin Tentara Salib, berkemah di sisi utara dekat gereja St Stephen. Tentara Robert dari Flanders "menggali" di dekatnya. Adapun Boulogne, dia, bersama dengan Tancred dari Tarentum, terletak di sisi barat, dekat Menara Daud dan Gerbang Jaffa. Ngomong-ngomong, peziarah dari Eropa melewati mereka.
Pasukan lain berdiri di selatan. Menurut penulis sejarah Raymund dari Azhilsky, pasukan yang terdiri dari dua belas ribu infanteri dan ksatria, yang jumlahnya lebih dari seribu, berkumpul di bawah tembok Yerusalem. Sebagai "bonus", pasukan Kristus dapat mengandalkan bantuan orang-orang Kristen setempat. Tetapi kekuatan ini secara signifikan lebih rendah jumlahnya daripada yang ada di sisi lain tembok Yerusalem. Satu-satunya keuntungan Tentara Salib adalah moral mereka yang tinggi.
Pengepungan Kota Suci dimulai. Emir setempat tidak panik, dia yakin akan kemenangan. Ketika hanya para pemimpin tentara salib yang menolak tawarannya, dia mengusir semua orang Kristen dari kota dan memerintahkan untuk memperkuat tembok kota. Tentara salib menderita kekurangan makanan dan air, tetapi tidak berpikir untuk mundur. Mereka siap menanggung siksaan apa pun untuk membebaskan kuil mereka.
Pada akhirnya, tentara Kristus pergi ke badai. Itu terjadi pada Juni 1099. Usaha itu gagal, kaum muslimin berhasil menghalau serangan itu. Kemudian diketahui bahwa armada Mesir telah menghancurkan kapal-kapal Genoa yang pergi untuk menyelamatkan. Benar, mereka gagal menghancurkan semua kapal. Sebagian mencapai Jaffa, mengantarkan perbekalan yang sangat dibutuhkan dan berbagai alat kepada orang Eropa yang memungkinkan untuk membuat mesin perang.
Waktu berlalu, pengepungan berlanjut. Pada akhir Juni, tentara salib mengetahui bahwa tentara Fatimiyah datang membantu Yerusalem dari Mesir. Pada awal Juli, salah satu biksu mendapat penglihatan. Almarhum Uskup Ademar dari Monteil menampakkan diri kepadanya dan meminta "untuk mengatur prosesi demi Tuhan demi salib di sekitar benteng Yerusalem, untuk berdoa dengan khusyuk, melakukan sedekah dan menjalankan puasa." Moeach mengatakan bahwa setelah itu Yerusalem pasti akan jatuh. Setelah berkonsultasi, para uskup dan pemimpin militer memutuskan bahwa kata-kata Ademar tidak dapat diabaikan. Dan kami memutuskan untuk mencobanya. Prosesi tersebut dipimpin oleh Peter the Hermit (seorang biksu yang merupakan pemimpin spiritual dari Peasant Crusade), Raimund Azhilskiy dan Arnulf Shokeskiy. Trinitas, memimpin tentara salib bertelanjang kaki, memimpin prosesi di sekitar tembok kota dan menyanyikan mazmur. Tentu saja, umat Islam bereaksi terhadap hal ini se-agresif mungkin. Tapi arak-arakan itu tidak membantu. Yerusalem tidak jatuh. Dan ini, harus saya katakan, sangat mengejutkan dan tidak menyenangkan seluruh pasukan Kristus. Semua orang, dari prajurit biasa hingga pemimpin militer, yakin bahwa tembok kota akan runtuh. Tapi ada semacam "kegagalan" dan ini tidak terjadi. Namun, pengawasan yang menjengkelkan ini tidak melemahkan iman orang Kristen.
Pengepungan berlanjut, sumber daya tentara salib semakin berkurang. Solusi mendesak untuk masalah itu diperlukan. Dan tentara salib bersatu untuk serangan lain. Inilah yang ditulis Raimund dari Azhilski dalam The History of the Franks yang merebut Yerusalem: “Biarkan setiap orang bersiap untuk pertempuran pada tanggal 14. Sementara itu, marilah semua berjaga-jaga, berdoa dan bersedekah. Biarkan gerobak dengan master berada di depan, sehingga pengrajin menurunkan batang, pasak dan tiang, dan membiarkan gadis-gadis menenun fascines dari batang. Diperintahkan bahwa setiap dua ksatria membuat satu perisai atau tangga yang dikepang. Buang segala keraguan tentang berperang bagi Tuhan, karena dalam beberapa hari ke depan dia akan menyelesaikan tugas militermu.”
Serangan itu dimulai pada tanggal empat belas Juli. Tentara salib, tentu saja, bertemu dengan perlawanan putus asa dari umat Islam. Pertempuran sengit berlangsung hampir sepanjang hari. Dan hanya dengan permulaan kegelapan, pesta-pesta itu beristirahat. Yerusalem telah melawan. Tapi tentu saja, tidak ada yang tidur malam itu. Yang terkepung sedang menunggu serangan baru, para pengepung sedang menjaga kendaraan militer, takut bahwa kaum Muslim akan dapat membakar mereka. Hari baru dimulai dengan pembacaan doa dan mazmur, setelah itu tentara salib menyerang. Setelah beberapa waktu, parit yang memagari Yerusalem masih terisi. Dan menara pengepungan mampu mendekati tembok kota. Dan dari mereka para ksatria melompat ke dinding. Ini adalah titik balik pertempuran. Mengambil keuntungan dari kebingungan para pembela kota, orang-orang Eropa bergegas ke tembok. Menurut legenda, ksatria Leopold adalah yang pertama menerobos, Gottfried dari Bouillon mengambil "perak". Yang ketiga adalah Tancred of Tarentum. Segera tentara Raymund dari Toulouse juga masuk ke kota, yang menyerang Yerusalem melalui gerbang selatan. Kota itu jatuh. Itu menjadi jelas bagi semua orang. Maka emir garnisun Menara Daud sendiri membuka gerbang Jaffa.
Sebuah longsoran tentara salib meledak ke kota. Prajurit yang sakit hati dan kelelahan membuang semua kemarahan mereka pada para pembela kota. Mereka tidak menyayangkan siapa pun. Baik Muslim maupun Yahudi dijatuhi hukuman mati. Masjid dan sinagoge dibakar bersama dengan orang-orang yang bingung di dalamnya untuk diselamatkan. Kota mulai tenggelam dalam darah … Pembantaian tidak berhenti di malam hari. Dan pada pagi hari tanggal 16 Juli, semua penduduk kota terbunuh, setidaknya ada sepuluh ribu orang.
Guillaume dari Tirus menulis: “Mustahil untuk menyaksikan tanpa kengerian bagaimana mayat-mayat dan bagian-bagian tubuh yang berserakan berserakan di mana-mana dan bagaimana seluruh bumi berlumuran darah. Dan tidak hanya mayat-mayat yang cacat dan kepala yang terpenggal menyajikan pemandangan yang mengerikan, tetapi bahkan lebih mengejutkan fakta bahwa para pemenang itu sendiri berlumuran darah dari ujung kepala sampai ujung kaki dan membuat takut semua orang yang mereka temui. Mereka mengatakan bahwa sekitar 10 ribu musuh tewas di dalam batas-batas kuil, tidak termasuk mereka yang terbunuh di mana-mana di kota dan menutupi jalan-jalan dan alun-alun; jumlah mereka, kata mereka, tidak kurang. Sisa tentara tersebar di seluruh kota dan, menyeret mereka keluar dari gang-gang sempit dan terpencil seperti ternak, orang-orang malang yang ingin bersembunyi di sana dari kematian, membunuh mereka dengan kapak. Yang lain, dibagi menjadi beberapa bagian, menyerbu ke dalam rumah dan menangkap ayah dari keluarga dengan istri, anak-anak, dan semua anggota rumah tangga mereka dan menikam mereka dengan pedang atau melemparkan mereka dari tempat yang tinggi ke tanah, sehingga mereka mati, hancur berkeping-keping. Pada saat yang sama, masing-masing menyerbu masuk ke dalam rumah, mengubahnya menjadi miliknya sendiri dengan semua yang ada di dalamnya, karena bahkan sebelum penaklukan kota, telah disepakati antara tentara salib bahwa setelah penaklukan, setiap orang akan dapat memiliki untuk keabadian dengan hak kepemilikan, segala sesuatu yang dia bisa tangkap. Karena itu, mereka secara khusus memeriksa kota dan membunuh mereka yang melawan. Mereka menembus ke tempat perlindungan yang paling terpencil dan rahasia, mendobrak rumah-rumah penduduk, dan setiap ksatria Kristen menggantungkan perisai atau senjata lain di pintu rumah, sebagai tanda bagi yang mendekat - tidak berhenti di sini, tetapi untuk lewat, karena tempat ini sudah diambil orang lain..
Benar, di antara tentara salib ada juga yang tidak melampiaskan amarahnya pada penduduk kota yang direbut. Misalnya, beberapa penulis sejarah mencatat bahwa tentara Raymond dari Toulouse membebaskan para pembela Menara Daud. Tapi tindakan seperti itu lebih merupakan pengecualian.
Harus dikatakan bahwa tentara salib tidak hanya membunuh penduduk Yerusalem, tetapi juga menjarah kota. Mereka menyambar, seperti yang mereka katakan, "segala sesuatu yang berkilauan" di masjid dan sinagoga.
Setelah kemenangan
Yerusalem diambil. Misi utama orang Kristen telah tercapai. Setelah peristiwa penting ini, kehidupan sehari-hari biasa dimulai. Dan raja pertama dari Kerajaan Yerusalem yang baru terbentuk adalah Gottfried dari Bouillon, yang mengambil gelar Pembela Makam Suci. Sebagai seorang raja, dia, tentu saja, berhak atas mahkota. Tapi sang legenda, dia meninggalkannya. Gottfried menyatakan bahwa dia tidak akan memakai mahkota emas di mana Raja segala Raja mengenakan mahkota duri. Setelah menjadi penguasa, Pangeran Bouillon berhasil tidak hanya mempertahankan kekuasaan, tetapi juga dalam waktu singkat untuk memperluas tidak hanya batas wilayah kerajaannya, tetapi juga lingkup pengaruhnya. Utusan Ascalon, Kaisarea dan Ptolemais memberikan penghormatan kepadanya. Selain itu, ia mencaplok orang-orang Arab yang tinggal di sisi kiri Sungai Yordan.
Tapi pemerintahan Gottfried berumur pendek. Sudah pada tahun 1100, raja pertama Kerajaan Yerusalem telah pergi. Apalagi, tidak diketahui persis apa yang terjadi padanya. Menurut satu versi, dia meninggal selama pengepungan Acre, menurut versi lain, dia meninggal karena kolera. Inilah yang ditulis Guillaume dari Tirus tentang dia: “Dia adalah seorang yang beriman, mudah diatur, berbudi luhur dan takut akan Tuhan. Dia adil, menghindari kejahatan, dia jujur dan setia dalam semua usahanya. Dia membenci kesombongan dunia, kualitas yang langka di zaman ini, dan terutama di antara orang-orang yang berprofesi militer. Dia rajin berdoa dan bekerja saleh, terkenal karena sikapnya, ramah, ramah, dan penyayang. Seluruh hidupnya terpuji dan berkenan di hadapan Tuhan. Dia tinggi, dan meskipun tidak dapat dikatakan bahwa dia sangat tinggi, dia lebih tinggi daripada orang dengan tinggi rata-rata. Dia adalah seorang suami dengan kekuatan yang tak tertandingi dengan anggota yang kuat, payudara yang kuat dan wajah yang tampan. Rambut dan janggutnya berwarna cokelat muda. Bagaimanapun, dia adalah orang yang paling menonjol dalam kepemilikan senjata dan dalam operasi militer."
Setelah kematian Gottfried, saudaranya Baldwin menerima kekuasaan di Kerajaan Yerusalem. Dia tidak menjadi seperti kerabat dan tidak menyerahkan mahkota emas.
