Pada tanggal 5 Agustus 1966, tepat lima puluh tahun yang lalu, Mao Zedong mengemukakan slogannya yang terkenal "Api di markas" (paoda sylinbu Cina), yang sebenarnya menandai dimulainya Revolusi Kebudayaan di Cina. Dazibao, yang ditulis secara pribadi oleh Ketua Mao, diumumkan pada Pleno ke-11 Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok ke-9. Termasuk kritik terhadap aparat Partai Komunis China, yang dituduh melakukan revisionisme dan birokrasi.
Mengedepankan slogan "Api di markas", Mao memproklamirkan perjuangan melawan "pendukung jalan kapitalis" dalam kepemimpinan partai, dan pada kenyataannya, dengan demikian, berusaha untuk memperkuat kekuasaan dan kontrolnya atas partai. Slogan ini harus dipraktikkan oleh detasemen penyerang pemuda - hungweipings ("Pengawal Merah"), yang direkrut dari mahasiswa, dan zaofang ("pemberontak"), direkrut dari para pekerja. Mereka juga menjadi kekuatan pendorong utama Revolusi Kebudayaan, yang berbalik melawan generasi "lama" intelektual Cina, kepemimpinan partai, dan pekerja administrasi. Tentu saja, itu disebabkan oleh perebutan kekuasaan yang dangkal dalam kepemimpinan Cina, yang diberi bentuk ideologis. Mao Zedong, yang berusaha mengalahkan lawan-lawannya dalam kepemimpinan Partai Komunis Tiongkok, mengandalkan dukungan dari formasi pemuda, serta organ keamanan negara dan publik yang setia kepadanya, Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok. Para korban "Revolusi Kebudayaan" pada awalnya adalah aparat partai yang tidak puas dengan jalannya Mao Zedong, tetapi dengan sangat cepat jumlah korban bertambah hingga mencakup manajer, intelektual, dan kemudian orang Tionghoa biasa, yang karena alasan tertentu tidak melakukannya. cocok untuk stormtroopers muda.
Selama Revolusi Kebudayaan, prinsip memerangi "Empat Sisa" diterapkan. Tidak sepenuhnya jelas apakah "empat sisa" ini, karena para pemimpin Revolusi Kebudayaan yang berbeda memahami fenomena yang berbeda dari mereka. Pada saat yang sama, arti umum dari perjuangan melawan "Empat Sisa" adalah penghancuran umum budaya Tiongkok yang ada hingga tahun 1949, ketika kekuatan Partai Komunis didirikan di Tiongkok. Oleh karena itu, hampir semua nilai budaya peradaban Tiongkok yang unik - monumen arsitektur, karya sastra, teater nasional, buku-buku leluhur yang disimpan di rumah-rumah orang Tionghoa biasa, benda-benda seni - jatuh di bawah "api di markas". Banyak dari nilai-nilai budaya dihancurkan secara permanen selama Revolusi Kebudayaan. Hampir semua yang berhubungan dengan budaya asing dapat dihancurkan - karya penulis dan penyair asing, rekaman dengan musik oleh komposer asing, termasuk klasik, pakaian dari potongan asing. Tentu saja, toko-toko tempat semua barang-barang ini dijual, perpustakaan, museum, apartemen pribadi, tempat para pejuang muda Revolusi Kebudayaan yang menyerbu ke sana menemukan benda-benda yang bertentangan dengan semangat revolusioner, juga hancur total.
Peserta paling terkenal dalam Revolusi Kebudayaan tidak diragukan lagi adalah Pengawal Merah. Di Rusia, kata ini telah menjadi kata benda umum, mereka disebut maksimalis - penggulingan "semuanya dan semua orang", terkadang hanya hooligan. Faktanya, Pengawal Merah, yang dalam terjemahan berarti "Pengawal Merah", adalah detasemen pemuda mahasiswa yang dimobilisasi, terutama mahasiswa. Secara formal, Pengawal Merah adalah detasemen pemuda yang sepenuhnya otonom, dipandu dalam tindakan praktis mereka oleh pemahaman mereka sendiri tentang Marxisme-Leninisme-Maoisme. Bahkan, mereka secara pribadi disutradarai oleh Mao Zedong dan istrinya Jiang Ching. Ini menjelaskan impunitas yang hampir lengkap atas tindakan mereka terhadap kaum intelektual, partai, dan pekerja administrasi Tiongkok. Memproklamirkan diri sebagai pencipta Revolusi Kebudayaan dan pejuang melawan revisionis dan birokrat, Pengawal Merah terlibat dalam pengusiran "pembela orde lama", yang mencakup hampir semua guru, perwakilan dari intelektual kreatif. Seringkali aksi para stormtroopers muda tersebut mengambil karakter bullying dan pemukulan terhadap para guru. Banyak pekerja partai dan guru terbunuh akibat pemukulan oleh Pengawal Merah, beberapa bunuh diri, malu dengan intimidasi yang mereka lakukan. Pada saat yang sama, Pengawal Merah sendiri sama sekali tidak menyesali tindakan mereka, karena mereka sepenuhnya yakin bahwa mereka sedang berhadapan dengan musuh-musuh revolusi Tiongkok. Para tokoh pemuda yang melontarkan pernyataan berapi-api tentang perlunya perjuangan yang lebih keras juga mendorong mereka untuk melakukan hal itu.
Semua situs keagamaan - kuil dan biara Buddha dan Tao, Tembok Besar China, yang sebagian berhasil dihancurkan oleh stormtroopers - menjadi sasaran Pengawal Merah. Setelah menyerang Opera Beijing, Pengawal Merah menghancurkan semua alat peraga teater. Di jalan-jalan, para militan menyerang orang yang lewat yang tidak berpakaian sopan atau yang, menurut pendapat "Pengawal Merah", memiliki gaya rambut yang provokatif. Mereka mematahkan tumit sepatu mereka dan memotong kepang mereka, para pria mematahkan sepatu berujung runcing. Beberapa detasemen Pengawal Merah benar-benar berubah menjadi kelompok penjahat yang mendobrak masuk ke rumah-rumah dan, dengan dalih memeriksa pemilik untuk keandalan revolusioner, menjarah mereka.
Hebatnya, tindakan Pengawal Merah, bahkan yang secara terbuka berkonotasi kriminal, tidak mendapat tentangan dari lembaga penegak hukum Tiongkok. Meskipun polisi Kementerian Keamanan Publik Tiongkok terus ada dan cukup mampu menghentikan pelanggaran hukum yang sedang berlangsung, mereka memilih untuk tidak ikut campur dengan apa yang terjadi. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa Kolonel Jenderal Xie Fuezhi (1909-1972), Menteri Keamanan Publik RRT, yang juga diangkat sebagai Walikota Beijing pada tahun 1967, memberikan dukungan langsung kepada Pengawal Merah. Xie Fuezhi secara pribadi menghimbau kepada petugas polisi dengan himbauan untuk tidak memperhatikan pembunuhan dan kekerasan yang dilakukan oleh Pengawal Merah, karena ini adalah manifestasi dari energi revolusioner massa.
Detasemen Zaofan sebagian besar terdiri dari pekerja muda yang tidak terampil. Pemimpin mereka tidak lebih dari tiga puluh tahun, dan sebagian besar Zaofan jauh lebih muda. Seperti banyak orang muda, Zaofang dicirikan oleh agresivitas yang berlebihan, penolakan terhadap generasi yang lebih tua, termasuk pekerja terampil atau pekerja partai, yang, dalam hal properti, hidup jauh lebih baik daripada Zaofang itu sendiri. Organisasi Zaofan berbasis di banyak kota di Cina, tetapi pusat utama gerakan ini adalah Beijing, Shanghai, Nanjing, dan Guangzhou. Para zaofani menganggap tugas utama mereka adalah pelaksanaan Revolusi Kebudayaan di pabrik-pabrik, pabrik-pabrik, serta di berbagai kantor, di antara staf junior yang juga anggota detasemen "pemberontak".
Dengan bantuan Zaofan, Mao Zedong ingin menciptakan struktur pemerintahan mandiri pekerja, jadi dia awalnya menyambut inisiatif mereka. Secara khusus, di Shanghai, kelompok Zaofan merebut komite kota Partai Komunis China dan membentuk Komune Shanghai. Mao Zedong mendukung tindakan ini, tetapi penyitaan perusahaan dan struktur partai di seluruh China tidak membuahkan hasil yang diinginkan. Keluarga Zaofang tidak memiliki pendidikan, manajerial, dan bahkan pengalaman sehari-hari untuk sepenuhnya mengelola struktur partai atau perusahaan. Oleh karena itu, pada akhirnya, ada dua opsi untuk menyelesaikan tindakan mereka - apakah mereka memanggil "kader lama" dari kalangan pekerja partai, atau kekacauan nyata dimulai.
Sebagai akibat dari Revolusi Kebudayaan di Tiongkok, bentrokan dimulai antara Pengawal Merah itu sendiri dan Zaofang. Pengawal Merah dibagi menjadi "merah" - anak-anak dari orang tua dan pejabat kaya, dan "hitam" - anak-anak pekerja dan petani. Ada permusuhan tanpa syarat antara kedua kelompok. Tentu saja, Zaofang dan Pengawal Merah juga memiliki banyak kontradiksi. Di beberapa kota, komite partai kota mencoba mengambil keuntungan dari perlindungan Pengawal Merah terhadap Zaofang, di kota-kota lain - sebaliknya.
Dikenal luas, termasuk di luar China, menerima apa yang disebut. Insiden Wuhan. Satuan Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok di bawah komando Jenderal Chen Zaidao, yang pada waktu itu menjabat sebagai komandan Distrik Militer Wuhan, dikirim ke Wuhan untuk menenangkan "kelompok kontra-revolusioner". Namun, sang jenderal tidak hanya mengalahkan aktivis partai yang mencoba membela komite kota partai, tetapi juga detasemen Pengawal Merah. Pada saat yang sama, ia menangkap Kolonel Jenderal Xie Fuzhi - Menteri Keamanan Publik Tiongkok. Tentara yang setia kepada Chen Zaidao mencegah pesawat yang membawa Zhou Enlai mendarat di Wuhan. Ini adalah fakta ketidaktaatan yang keterlaluan terhadap Mao Zedong sendiri. Tiga divisi infanteri Tentara Pembebasan Rakyat China dikirim ke Wuhan untuk menenangkan Jenderal Chen Zaidao. Tidak ingin bentrok dengan unit tentara, Chen Zaidao menyerah kepada pihak berwenang, setelah itu ia diberhentikan dari jabatannya. Namun, tindakan Jenderal Chen Zaidao adalah contoh pertama keterlibatan tentara dalam menekan tindakan ilegal Pengawal Merah dan Zaofang yang mengamuk.
Revolusi Kebudayaan membawa banyak masalah ke Tiongkok, yang segera disadari oleh Ketua Mao sendiri. Dia menyadari bahwa dia telah "melepaskan jin dari botol," dan detasemen Pengawal Merah dan Zaofang sekarang tidak hanya berurusan dengan lawan-lawannya, tetapi juga mengancam kekuatannya sendiri. Lagi pula, ada kemungkinan bahwa pada akhirnya mereka dapat berbalik melawan kepemimpinan Komite Sentral CPC, yang dipimpin oleh Mao Zedong, dengan menyatakan yang terakhir sebagai "reaksioner lama". Selain itu, negara itu benar-benar kacau. Perusahaan berhenti bekerja karena Zaofani yang telah menangkap mereka tidak dapat mengatur proses produksi. Faktanya, kehidupan budaya berhenti, lembaga pendidikan yang direbut oleh Pengawal Merah tidak berfungsi.
Hampir secepat lampu hijau diberikan kepada Pengawal Merah dan Zaofang untuk kebebasan penuh bertindak, keputusan dibuat untuk menekan aktivitas mereka. Ini terjadi tepat satu tahun setelah pidato terkenal "Kebakaran di markas." Mao Zedong menyebut Pengawal Merah sebagai pemuda yang belum dewasa secara politik, kontra-revolusioner, dan mengirim unit Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok dan Kementerian Keamanan Publik untuk melawan mereka. Pada 19 Agustus 1967, lebih dari 30 ribu tentara PLA memasuki Guilin, di mana "pembersihan" kota yang sebenarnya dari Pengawal Merah berlangsung selama enam hari. Semua anggota detasemen "Pengawal Merah" dihancurkan. Pada bulan September 1967, pimpinan Pengawal Merah memutuskan untuk membubarkan semua unit dan organisasi "Pengawal Merah". Pada tanggal 27 April 1968, beberapa pemimpin pasukan Zaofan dijatuhi hukuman mati dan dieksekusi di depan umum di Shanghai. Lima pemimpin Pengawal Merah dikirim untuk bekerja di peternakan babi. Secara total, pada musim gugur tahun 1967 saja, lebih dari satu juta orang muda diasingkan ke daerah-daerah terpencil di China - Pengawal Merah dan Zaofang kemarin. Kini, dalam posisi orang buangan, mereka harus mengangkat perekonomian provinsi China. "Pembersihan" pemuda Tiongkok dari Pengawal Merah dan Zaofang berlanjut hingga awal 1970-an. Pada saat ini, jumlah anak muda yang diasingkan ke provinsi untuk kerja pemasyarakatan melebihi 5,4 juta.
Pada tahun 1971, diikuti kekalahan kelompok dari kalangan pemimpin militer yang paling dekat dengan Mao Zedong. Yang memimpin kelompok ini adalah Marsekal Lin Biao (nafoto), Menteri Pertahanan China, yang pada saat itu sebenarnya dianggap sebagai penerus resmi Ketua Mao. Menurut versi resmi, Marsekal Lin Biao sedang mempersiapkan konspirasi untuk menggulingkan Mao Zedong, yang dia tuduh memutarbalikkan Marxisme, Trotskisme, dan fasisme sosial. Tetapi rencana para konspirator menjadi diketahui. Pada 13 September 1971, Lin Biao dan beberapa rekannya mencoba terbang ke timur laut, tetapi karena kekurangan bahan bakar, pesawat itu jatuh. Sejumlah jenderal berpangkat tinggi dan perwira senior PLA ditangkap, sekitar seribu tentara dicopot dari posnya.
Pada tahun 1972, Kolonel Jenderal Xie Fuzhi, yang disebut sebagai salah satu pelindung utama Pengawal Merah di pasukan keamanan Tiongkok, meninggal mendadak. Pada tahun yang sama, Jenderal Chen Zaidao, yang merupakan orang pertama yang mengubah tentara melawan pemuda yang mengamuk, direhabilitasi. Namun, perlawanan terhadap Pengawal Merah tidak berarti akhir dari Revolusi Kebudayaan. Itu hanya mengambil bentuk yang lebih terorganisir dan pragmatis. Sekarang para korban Revolusi Kebudayaan adalah, misalnya, perwakilan dari minoritas nasional Cina, terutama orang Mongol dari Mongolia Dalam, yang dituduh bekerja untuk negara-negara yang bermusuhan (Mongolia, seperti yang Anda tahu, adalah sekutu terdekat dan pendukung Uni Soviet di Asia Tengah, dan Mongol Cina jelas dianggap sebagai kolom kelima potensial dari Republik Rakyat Mongolia di Cina).
Revolusi Kebudayaan menyebabkan kerusakan besar pada perkembangan Cina dan dinilai negatif oleh kepemimpinan modern negara ini. Kembali pada tahun 1981, PKC mengadopsi sebuah resolusi yang menyatakan: “Revolusi Kebudayaan bukanlah dan tidak dapat menjadi sebuah revolusi atau kemajuan sosial dalam arti apapun … itu adalah kekacauan yang disebabkan dari atas melalui kesalahan pemimpin dan digunakan oleh kontra-revolusioner. kelompok., kekacauan, yang membawa bencana serius ke partai, negara dan seluruh rakyat multinasional."
