Ideologi degradasi umat manusia yang tak terhindarkan menjadi arus utama awal abad ke-20 di negara-negara Eropa yang tercerahkan, termasuk Rusia. Arah ilmiah baru, eugenika, seharusnya menyelamatkan hari itu. Berdasarkan ajaran evolusi Darwin dan genetika yang baru lahir, para penganut tren ilmiah baru mengusulkan untuk menciptakan kondisi khusus untuk reproduksi elit masyarakat. Ini termasuk negarawan, ilmuwan, intelektual kreatif, elit militer, dan kadang-kadang hanya orang-orang yang sehat dan kuat. Pendiri eugenika dianggap sebagai orang Inggris Francis Galton, yang gagasannya mengenai peningkatan ras manusia masih dianggap sebagai landasan ilmiah fasisme dan Nazisme. Banyak ilmuwan dan pemikir jengkel dengan ideologi eugenika, yang, pada kenyataannya, mengusulkan untuk mentransfer metode pemuliaan hewan peliharaan dan tanaman budidaya ke manusia. Dua pertanyaan alami muncul: siapa yang akan mengidentifikasi orang-orang yang "penuh" untuk kumpulan gen sosial dan apa yang harus dilakukan dengan mereka yang ditolak? Namun terlepas dari ini, masyarakat eugenika pada awal abad terakhir tumbuh seperti jamur di seluruh Eropa. Misalnya, di Inggris ada tiga perkumpulan sekaligus, yang meneliti masalah-masalah eugenika: Sekolah Mendel, Sekolah Biometrik di Universitas London dan Masyarakat Praktisi Eugenika. Seiring waktu, perkembangan praktis muncul, yang menerima nama umum kebersihan rasial. Sekarang ungkapan seperti itu menyebabkan jijik dan asosiasi dengan Jerman Hitler, dan pada awal abad terakhir itu adalah puncak kemajuan ilmiah.
Dalam keadilan, perlu dicatat bahwa di Rusia, dan kemudian di Uni Soviet, ada sekolah eugenikanya sendiri. Pemimpinnya adalah ahli biologi berbakat Nikolai Koltsov, di bawah kepemimpinannya Jurnal Eugenik Rusia diterbitkan. Tetapi eugenika Rusia tidak memiliki dampak nyata pada kehidupan publik, dan pada tahun 1929 Masyarakat Eugenika Rusia runtuh.
Tetapi di Eropa, aktivitas para breeder dari breed manusia mendapatkan momentum. Salah satu "rekomendasi" pertama tentang kebersihan rasial ditawarkan oleh Inggris. Sesuai dengan mereka, diusulkan untuk menghilangkan "inferior" atau cacat dari reproduksi baik dengan memisahkan laki-laki dari perempuan di ghetto, atau dengan sterilisasi. Juga diusulkan untuk membatasi ukuran keluarga dalam kategori mereka yang kurang cocok untuk reproduksi, yaitu mereka yang sendirian, tanpa bantuan negara, tidak akan dapat menghidupi anak-anak. Sebaliknya, semua orang yang berharga bagi bangsa harus membentuk aliansi dan berkembang biak sesegera mungkin. Saya mengutip:
"Tugas pertama setiap pasangan suami istri yang sehat adalah menghasilkan keturunan yang cukup besar untuk melawan kemunduran ras."
Ada dalam program eugenika Inggris dan panggilan untuk kontrol konsepsi, serta aborsi bagi mereka yang, karena berbagai alasan, tidak boleh bereproduksi terlalu cepat. Mereka menawarkan diri untuk melakukan propaganda dari bangku sekolah untuk memilih pasangan yang sehat dan cerdas di masa depan. Untuk setiap penduduk, juga direncanakan untuk memperkenalkan paspor khusus, di mana silsilah dan penyakit keturunan ditentukan. Pada saat itu, pewarisan sifat belum sepenuhnya dipahami, tetapi sudah memikirkan sertifikasi populasi.
Bagaimana ahli kebersihan rasial berencana untuk menilai efektivitas inovasi semacam itu? Untuk ini, seharusnya memperkenalkan survei antropometrik populasi secara teratur, menunjukkan ke mana arah kumpulan gen Inggris. Namun opini publik Inggris yang agak negatif terhadap hal-hal seperti itu, jelas belum matang. Sebagian besar protes disebabkan oleh ketentuan tentang pengecualian kategori warga negara tertentu dari partisipasi dalam reproduksi. Demikian pula, publik di Austria, Belgia, Belanda, Swiss, dan Prancis menentang implementasi praktis dari ide-ide eugenika. Tetapi di Skandinavia, kebersihan rasial sangat diperhatikan. Dan tidak hanya di Swedia, tetapi juga di Denmark, Norwegia, dan Finlandia.
Institut Kebersihan Rasial Negara
Masyarakat pertama untuk kebersihan rasial di Swedia muncul pada tahun 1909 dan berlokasi di Stockholm. Itu menjadi terkenal, khususnya, karena bepergian ke seluruh negeri dengan pameran "Tipe Orang" yang sangat menghibur. Pengaruh eugenika di negara itu secara bertahap meluas, dan pada awal 1920-an, universitas di Uppsala dan Lund telah menciptakan perangkat penelitian yang kuat untuk memperbaiki bangsa pribumi. Secara etnis, yang paling berharga bagi Swedia adalah sves Nordik - Arya yang tinggi, berambut pirang, dan bermata biru. Tapi orang Finlandia dan Lupa sama sekali tidak cocok dengan deskripsi ini - mereka kebanyakan pendek dan berambut hitam.
Mengingat sikap masyarakat yang agak mendukung terhadap ide-ide Sosialis Nasional yang radikal, pemerintah memutuskan bahwa sudah waktunya untuk bertindak. Pada 13 Mei 1921, Parlemen Riksdag Swedia dan Perdana Menteri Sosial Demokrat Karl Hjalmar Branting menyetujui pembukaan lembaga publik pertama di dunia untuk biologi rasial di Uppsala, yang berdiri hingga tahun 1975. Tanggal pendirian institusi, mungkin, dapat disebut sebagai salah satu momen paling tidak pantas dalam sejarah Swedia modern. Tentu saja, tidak melupakan kerjasama yang saling menguntungkan antara Swedia "netral" dan rezim Nazi selama Perang Dunia Kedua. Direktur pertama dari institut baru itu adalah Herman Bernhard Lundborg, seorang anti-Semit, psikiater, dan antropolog yang khas.
Salah satu "trik" utamanya adalah ketakutan patologis akan pernikahan antar ras, yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada kumpulan gen Swedia. Institute for Racial Hygiene menerima perintah penelitian pertamanya dari negara bagian pada tahun 1922 dari inspektur perawatan orang sakit jiwa, Dr. Alfred Perrin. Itu perlu untuk menentukan kondisi di mana itu akan diizinkan untuk mensterilkan orang yang berpikiran lemah, sakit mental dan penderita epilepsi. Kantor Lundborg mempelajari masalah ini dengan cermat dan menyajikan hasilnya dalam bentuk "memo". Ternyata di Swedia pertumbuhan jumlah warga penyandang cacat mengambil proporsi yang mengkhawatirkan, dan situasinya diperparah oleh masih tingginya kesuburan strata populasi ini. Contoh tipikal bagaimana sebuah struktur negara berusaha dengan segala cara untuk membenarkan keberadaannya dan melumpuhkan pendanaan tambahan. Dalam laporan tim Lundborg, orang dapat menemukan yang berikut:
“Kami menganggap diri kami berhak membatasi kebebasan orang yang lebih rendah dengan melarang pernikahan. Tetapi cara termudah dan paling pasti untuk mencegah reproduksi individu-individu semacam itu adalah sterilisasi operatif, suatu tindakan yang dalam banyak kasus dapat dianggap kurang bertentangan dengan kepentingan pribadi individu-individu yang bersangkutan daripada larangan pernikahan dan pemenjaraan jangka panjang.”
Swedia dalam dokumen ini mengacu pada hasil positif yang dicapai oleh rekan-rekan mereka dari Amerika Serikat. Orang Amerika juga berhasil mengacaukan diri mereka sendiri dengan sterilisasi paksa: dari tahun 1907 hingga 1920, lima belas negara bagian memiliki peraturan yang memungkinkan untuk mensterilkan elemen masyarakat yang tidak diinginkan. Hukum seperti itu turun dalam sejarah sebagai "Indiana" - setelah nama negara bagian yang pertama kali mengadopsinya. Secara total, 3.233 penjahat dan pasien gangguan jiwa secara paksa kehilangan kesempatan untuk memiliki anak di Amerika Serikat.
Tetapi orang Swedia lebih manusiawi - mereka menolak menggunakan sterilisasi sebagai hukuman. Swedia mengambil langkah pertama menuju sterilisasi dan menjadi contoh yang sangat baik bagi tetangga selatan Jerman. Dokter Jerman di masa depan akan memiliki praktik yang sangat baik di universitas Uppsala dan Lund. Mereka akan tercatat dalam sejarah dengan program sterilisasi paksa dan euthanasia yang tidak manusiawi terhadap elemen-elemen masyarakat yang tidak disukai rezim. Kita harus membayar upeti kepada Riksdag - anggota parlemen menolak penerapan undang-undang sterilisasi dua kali - pada tahun 1922 dan 1933. Tetapi pada tahun 1934, di bawah pengaruh bukti "tak terbantahkan" dan partisipasi diam-diam masyarakat, mereka tetap menyetujui perampasan sukarela kemampuan warga negara untuk berkembang biak.
Apa arti sterilisasi sukarela dalam Bahasa Swedia? Ini berarti bahwa tanpa prosedur seperti itu, keluar dari rumah sakit, masuk ke lembaga pendidikan atau, misalnya, pernikahan tidak mungkin dilakukan. Jika anak, menurut dokter, dengan kemampuannya (hanya berdasarkan tes) dapat merusak kumpulan gen Svei, maka ia diisolasi di lembaga khusus. Secara alami, kembalinya anak ke orang tua hanya bisa disterilkan. Secara total, dari tahun 1934 hingga 1975, sekitar 62 ribu orang menjadi sasaran sterilisasi sukarela-wajib di Swedia. Dan pada tahun 1930-an, Swedia siap untuk melangkah lebih jauh dan mengesahkan undang-undang tentang sterilisasi wajib bagi pelacur, gelandangan, dan semua orang yang, menurut pendapat elit penguasa, cenderung berperilaku antisosial. Sterilisasi menjadi bagian dari program kesejahteraan di Swedia, ketika negara campur tangan langsung dalam kehidupan keluarga warga negara. Ideologi utama model demografi Swedia, pasangan Alva dan Gunnar Myrdal, sepenuhnya mendorong sterilisasi anggota masyarakat yang tidak diinginkan. Omong-omong, Alva Myrdal menerima Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1982, dan Gunnar menerima penghargaan serupa di bidang ekonomi pada tahun 1974. Gunnar Myrdal dikreditkan dengan tesis bahwa sterilisasi adalah elemen penting dan perlu dari "proses adaptasi sosial yang hebat" seseorang terhadap masyarakat perkotaan dan industri modern. Nafas terakhir kecanduan Swedia adalah pencabutan pada tahun 2012 dari undang-undang sterilisasi wajib tentang penugasan kembali gender. Dia dinyatakan inkonstitusional atas gugatan orang tak dikenal.
Seluruh cerita ini hanya bisa menjadi legenda yang tidak berdasar, jika bukan karena salah satu dari banyak korban sterilisasi, Maria Nordin, yang beralih ke pemerintah pada tahun 1997 dengan tuntutan kompensasi finansial. Sebagai tanggapan, birokrat lokal menjelaskan kepada Nordin bahwa prosedur tersebut dilakukan sepenuhnya sesuai dengan hukum saat itu. Dan kemudian wanita malang itu pergi ke surat kabar "Dagens Nyheter" …
