Belajar itu terang, tetapi orang yang bodoh adalah kegelapan. Informasi adalah penerangan.
A. Svirin. Ekspedisi ke leluhur. M.: Malysh, 1970
Perpustakaan Apostolik Vatikan. Dan kebetulan setiap saat ada orang yang mengerti nilai dari kata-kata tertulis dan mengumpulkan untuk keturunan mereka dan untuk diri mereka sendiri manuskrip dan buku-buku kontemporer. Cukup dengan mengingat perpustakaan raja Asyur Asyurbanipal di Niniwe, yang terdiri dari 25.000 tablet tanah liat dengan teks-teks paku asli, untuk memahami betapa pentingnya gudang teks-teks kuno semacam itu bagi seluruh umat manusia. Namun, ada hal lain yang juga diketahui. Memang, selain tablet tanah liat, yang hanya mengeras dari api, teks-teks di papirus dan perkamen terbakar selama kebakaran perpustakaan ini. Bukan tanpa alasan diyakini hanya 10% isinya yang turun ke kita. Namun perpustakaan di Alexandria juga ikut terbakar, dan banyak lagi perpustakaan yang mati dengan cara yang sama karena kebakaran. Berapa banyak kita telah kehilangan dengan cara ini, orang hanya bisa menebak. Dan berapa banyak kronik dan dokumen yang terbakar selama kebakaran di menara kayu Rusia? Anda bahkan tidak bisa membayangkan. Itulah mengapa Perpustakaan Apostolik terbesar di dunia di Vatikan, yang didirikan pada abad ke-15 oleh Paus Sixtus IV, sangat berharga bagi kita. Sejak itu, terus diisi ulang, sehingga hari ini berisi lebih dari 150.000 manuskrip, sekitar 1.600.000 buku cetak, 8.300 incunabula kuno, lebih dari 100.000 ukiran berbeda, peta geografis, serta koleksi 300.000 koin dan medali. Perpustakaan memiliki sekolah pustakawan Vatikan, serta laboratorium yang lengkap, yang terlibat dalam pemulihan buku-buku kuno dan reproduksi manuskrip yang paling penting dengan pencetakan faksimili.
sejarah perpustakaan
Namun, akan lebih tepat untuk mengatakan bahwa Perpustakaan Vatikan dibuat pada abad ke-4. Karena saat itulah di Istana Lateran, di bawah Paus Damasius I, mereka pertama kali mengumpulkan arsip manuskrip, yang penyebutan pertama berasal dari tahun 384. Pada abad ke-6, pengawasannya dipercayakan kepada sekretaris negara Vatikan, dan pada abad ke-8 urusan yang bertanggung jawab ini dipindahkan ke pustakawan khusus. Banyak paus terlibat dalam pengumpulan manuskrip. Sebagai contoh, pada tahun 1310, Paus Klemens V memberi perintah untuk mentransfer 643 manuskrip berharga ke Assisi, tetapi banyak dari mereka meninggal sembilan tahun kemudian, setelah Ghibellines menyerang kota ini.
Koleksi perpustakaan Vatikan ketiga dimulai selama "Penahanan Paus" di Avignon, dan menara khusus istana dialokasikan untuk itu. Avignon terakhir Paus Gregorius XI memindahkan sebagian dari koleksi ke Vatikan, tetapi banyak yang masih tersisa di Avignon, tetapi untungnya tidak binasa, tetapi berakhir di Perpustakaan Nasional Prancis.
Perpustakaan Vatikan modern atau keempat adalah gagasan dari Paus Nicholas V, dipilih pada bulan Maret 1447, meskipun berdasarkan banteng Sixtus IV tanggal 15 Juni 1475, meskipun umumnya diyakini bahwa paus inilah yang mendirikannya. Pada awalnya hanya berisi 800 manuskrip dalam bahasa Latin dan 353 dalam bahasa Yunani. Sixtus IV dengan rajin memperoleh manuskrip dari negara-negara Eropa dan Timur, termasuk manuskrip unik yang secara harfiah diawetkan oleh keajaiban dari perpustakaan kekaisaran di Konstantinopel. Jadi di bawahnya koleksi perpustakaan bertambah menjadi 2.527 dokumen. Pada 1481, sudah ada 3.500 manuskrip di dalamnya, dan sebuah ruangan khusus dibangun untuknya.
Pencinta besar kepustakawanan adalah Paus Leo X, yang mengumpulkan manuskrip kuno di seluruh Eropa. Pada tahun 1527, perpustakaan yang pada waktu itu berisi lebih dari 4 ribu manuskrip, rusak parah selama pertempuran. Oleh karena itu, pada tahun 1588, Paus Sixtus V memutuskan bahwa sebuah gedung baru harus dibangun untuk perpustakaan, di mana naskah-naskah itu akan disimpan dalam lemari kayu khusus. Pada saat yang sama, Paus Sixtus V suka membandingkan dirinya dengan para pendiri perpustakaan besar di masa lalu, seperti Perpustakaan Alexandria, Romawi, Romawi, dan Athena.
Paus Paulus V membedakan dirinya dengan mengalokasikan gedung terpisah untuk dokumen, dan memerintahkan untuk menyimpan buku secara terpisah. Itu adalah gudang dokumen yang menjadi dasar Arsip Rahasia, yang banyak dibicarakan oleh semua pecinta rahasia dan misteri, mulai dari emas Inca yang diduga hilang dan hingga kunjungan alien dari bintang ke Bumi.. Jauh lebih penting bahwa pada abad ke-17 sebuah tradisi yang baik lahir, yang menurutnya koleksi pribadi dan koleksi rumah-rumah kerajaan Eropa mulai dipindahkan ke perpustakaan Vatikan. Misalnya, Pemilih Bavaria Maximilian I pada tahun 1623 menghadiahkan Paus Gregorius XV dengan bagian penting dari buku-buku dari Perpustakaan Heidelberg (yang disebut Perpustakaan Palatine) sebagai ucapan terima kasih atas bantuannya dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Benar, kemudian 38 manuskrip dalam bahasa Latin dan Yunani, serta beberapa manuskrip tentang sejarah kota, dikembalikan ke Heidelberg. Pada tahun 1657, Perpustakaan Vatikan disumbangkan ke Perpustakaan Urbino, yang berisi 1.767 teks dalam bahasa Latin, 165 dalam bahasa Yunani, 128 dalam bahasa Ibrani dan Arab, yang telah dikumpulkan sejak lama oleh Duke of Urbino Federigo da Montefeltro.
Belakangan, para paus bahkan mengorganisir ekspedisi khusus ke Suriah dan Mesir, mengumpulkan manuskrip kuno di biara-biara lokal. Jadi manuskrip dari Timur ditambahkan ke manuskrip Eropa, di antaranya banyak dokumen yang sangat menarik ditemukan.
Beginilah cara perpustakaan secara bertahap diisi ulang dan diisi ulang, dan akhirnya berubah menjadi lembaga sekuler yang dapat diakses. Bersamanya, ruang baca dibuka, di mana dimungkinkan untuk membaca buku cetak, dan laboratorium restorasi dibuat. Pada tahun 1891, seorang paus lain membelikan untuknya koleksi Counts of Borghese, yang berisi 300 gulungan dari perpustakaan lama kepausan Avignon, dan pada tahun 1902, dengan harga 525 ribu franc pada waktu itu, arsip Kardinal Francesco Barberini dibeli, yang berisi 10.041 naskah Latin, 595 Yunani dan 160 naskah oriental, dan kemudian sejumlah koleksi berharga lainnya. Jadi, misalnya, pada tahun 1953, perpustakaan menerima dokumen dari arsip keluarga pangeran Rospillosi. Seperti yang Anda lihat, semua contoh ini hanya mengatakan satu hal - sejumlah besar manuskrip tua, incunabula, dan berbagai buku cetak yang dikumpulkan di dalam dinding Perpustakaan Vatikan sejak zaman Johannes Gutenberg.
Perpustakaan hari ini
Perpustakaannya sangat besar dan terdiri dari beberapa ruangan dengan nama mereka sendiri, sebagian besar dirancang dengan indah, banyak di antaranya pada dasarnya tidak lebih dari kompleks pameran museum. Ada aula yang lebih tua dan yang lebih baru. Dengan demikian, "Aula Pernikahan Aldobrandini" dibangun pada tahun 1611 di bawah Paus Pius V dan didekorasi dengan lukisan dinding yang indah. Aula Papirus dari tahun 1774 juga didekorasi dengan lukisan dinding, dan dua pajangan lagi menampilkan piala emas menakjubkan yang menggambarkan berbagai adegan keagamaan dan sekuler.
Alexander Hall dibangun pada tahun 1690 dan kemudian dicat dengan lukisan dinding yang menggambarkan kisah Paus Pius VI di penangkaran oleh Napoleon, termasuk pengasingannya dan kematiannya di pengasingan pada tahun 1799.
Lalu ada "Aula Paulus" dengan adegan kepausan Paus Paulus V, "Aula Sistina", "Galeri Perkotaan VII", lalu Museum Seni Suci, di mana lampu tanah liat dari orang-orang Kristen pertama dan piala untuk persekutuan, logam dan produk kaca yang dipajang, dan juga banyak lagi yang digunakan dalam ibadah. Artefak Romawi dan Etruria kuno dipamerkan di sini di Museum Seni Sekuler, dan relikui yang dihiasi emas dan batu mulia, termasuk salib emas Paskah I di kapel Pius V, dilukis dengan lukisan dinding berdasarkan sketsa Giorgio Vasari sendiri pada 1566- 1572. Ada Clement Gallery, juga dihias dengan fresko dan dibagi menjadi lima ruangan, betapa hebatnya itu. Tidak hanya Renaisans yang meninggalkan jejaknya di dinding perpustakaan dalam bentuk fresko karya para empunya.
Sistine Salon, misalnya, yang dirancang dan dibangun khusus untuk menyimpan manuskrip dan buku-buku langka, sepanjang 70 meter dan lebar 15 meter, dilukis dengan fresko Mannerist, dengan semua karakter dan adegan itu sendiri memiliki tanda tangan deskriptif. Hari ini aula ini digunakan untuk pameran.
“Aula Pujian untuk Paus Pius IX” memiliki nama seperti itu karena suatu alasan: sebelumnya menampung pujian yang ditujukan kepadanya. Saat ini, kain unik dipamerkan di ruangan ini, misalnya, tunik linen dari abad ke-3.
Ada juga "Hall of Praise" di perpustakaan tanpa instruksi dari orang tertentu. Piala dan barang-barang gading Romawi dan Kristen awal dipamerkan di sini, termasuk "diptych from Rambona" yang terkenal yang menggambarkan Perawan bertahta pada tahun 900, serta banyak barang langka berharga lainnya yang dihiasi dengan emas, mutiara, dan enamel.
Volume manuskrip yang dikumpulkan di perpustakaan sangat menakjubkan. Berikut adalah daftar koleksi mereka, menunjukkan jumlah dokumen di masing-masing:
Koleksi Latin - 11150
Jemaat Yunani - 2 330
Majelis Arab - 935
Pertemuan dalam bahasa Ibrani - 599
Jemaat Suriah - 472
Koleksi Koptik - 93
Majelis Persia - 83
Pertemuan dalam bahasa Turki - 80
Pertemuan dalam bahasa Etiopia - 77
Jemaat India - 39
Koleksi Slavia - 23
Pertemuan dalam bahasa Cina - 20
Pertemuan dalam bahasa Armenia - 14
Majelis Samaria - 3
Majelis Georgia - 2
Majelis Rumania - 1
Dengan demikian, perpustakaan memiliki departemen berikut:
Perpustakaan teks Latin dalam bahasa Latin.
Perpustakaan Yunani dengan manuskrip Yunani.
Perpustakaan rahasia yang berisi dokumen paling berharga. Ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak mungkin untuk masuk ke dalamnya, tidak berarti, tetapi akses pengunjung terbatas, dan seorang peneliti yang ingin masuk ke dalamnya harus membuktikan bahwa ia tidak dapat melakukannya tanpa bahan-bahannya untuk bekerja!
Ada juga "Perpustakaan Paus Baru", yang berisi beberapa bahan arsip, seperti, misalnya, undang-undang kepausan: sekitar 4000 volume (!) Dari apa yang disebut "koleksi Chigi".
Secara total, perpustakaan berisi tidak kurang dari 50.000 manuskrip, yang disimpan dalam 36 bagian bagian tertutup dan 16 bagian bagian terbuka.
Karya yang bernilai tinggi
Nilai manuskrip yang disimpan di perpustakaan dibuktikan dengan setidaknya daftar pendek salinannya yang paling menarik. Misalnya, ini adalah salah satu salinan pertama Alkitab dalam bahasa Yunani yang berasal dari pertengahan abad ke-4, incunabula Carolingian, dekrit Dewan Ekumenis, risalah tentang pemujaan ikon, disusun atas perintah Charlemagne. Papirus Bodmer berisi teks tertua dari Injil Lukas dan Yohanes. Dan inilah dua salinan "Alkitab" Gutenberg - buku cetakan pertama umat manusia. Ada juga surat, asli, dari Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther dan bahkan Henry VIII.
Adapun buku cetak, ada juga banyak di Perpustakaan Vatikan. Ada lebih dari 10 ribu di katalognya. Selain itu, ini hanya edisi cetak modern, dan buku cetak pertama muncul di dalamnya pada awal 1620-1630. Ada kantor ukiran tembaga, di mana sekitar 32 ribu lembar ukiran telah dikumpulkan, semuanya diurutkan berdasarkan sekolah, dan 10 ribu juga berdasarkan genre.
Selain karya seni dan artefak arkeologi yang berharga, perpustakaan ini juga menyimpan banyak koleksi koin, medali, dan pesanan. Apalagi saat ini sedang disusun katalog elektronik untuk semua manuskrip, pesanan, medali dan koin.
Satu-satunya perpustakaan yang dijalankan oleh kardinal
Perpustakaan dijalankan oleh seorang kardinal pustakawan, seorang prefek (yang menangani masalah teknis dan ilmiah), seorang wakil prefek, beberapa manajer departemen dan bahkan koleksi individu (khususnya, koleksi koin dan medali), serta seorang sekretaris dan bendahara. Ada juga dewan yang memberi nasihat kepada kardinal pustakawan dan prefek tentang isu-isu terpenting yang berkaitan dengan pekerjaan perpustakaan. Ada juga posisi pemulih yang sangat bertanggung jawab, yang memiliki staf yang terpisah, dan cukup banyak, dari karyawan yang berkualifikasi tinggi. Setiap fase dari semua pekerjaan restorasi disertai dengan kompilasi deskripsi akurat dari foto-foto yang diambil dan foto digital dari objek sebelum dan sesudah restorasi. Untuk mengontrol buku (yang, katakanlah, mungkin salah tempat), perpustakaan menggunakan teknologi identifikasi objek otomatis - RFID, yang menggunakan teknologi identifikasi frekuensi radio. Bahkan ada instalasi yang memungkinkan Anda membaca prasasti pada perkamen atau dokumen lama menggunakan sinar ultraviolet, yang tidak terlihat dengan mata telanjang.
Apakah Anda ingin bekerja di sini? Pintu terbuka
Mengenai kemungkinan mengunjungi Perpustakaan Kerasulan Vatikan dan bekerja di dalamnya, ada beberapa yang disebut perjanjian Lateran dalam hal ini, yang menjaminnya. Rata-rata, 150 ilmuwan, profesor universitas dan profesor universitas, dan bahkan mahasiswa yang mengerjakan disertasi doktoral dapat berkunjung dan bekerja dalam satu hari.
Anda dapat pergi ke lab foto perpustakaan secara pribadi dan di sana, dengan biaya, tentu saja, mereka akan membuat fotokopi buku cetak dari 1601-1990. publikasi, serta foto, mikrofilm dan CD. Dokumen-dokumen tersebut sedang didigitalkan, sehingga banyak dari mereka dapat ditemukan di portal Internet perpustakaan ini.
Sekarang mari kita bicara tentang hal-hal penting, sehingga untuk berbicara. Bisakah peneliti Rusia kami bekerja di perpustakaan ini. Mungkin ada mahasiswa yang menulis tesis PhD, kami … tidak ada profesor, atau profesor (well, mungkin siapa yang dari Moskow, saya tidak tahu) di tingkat regional. Pertama, tidak terjangkau. Kedua, mereka terhalang oleh buta huruf Soviet murni mereka. Nah, siapa di antara mereka yang tahu bahasa Latin dan Yunani sehingga bisa membaca manuskrip kuno? Slavonik tua, hanya sedikit orang yang tahu, tetapi di sini setidaknya seseorang memahami sesuatu. Dan Latin Romawi abad pertengahan dan kuno … Nah, berapa banyak spesialis yang kita miliki? Artinya, untuk bekerja harus ada kebersamaan: pengetahuan seseorang, uangnya (atau uang negara) dan kepentingan pribadinya. Jelas bahwa ada sangat sedikit peluang untuk suatu kebetulan yang membahagiakan.
Namun, dalam hal ini, kepentingan negara itu sendiri dimungkinkan. Mungkin, Anda dapat memesan salinan Vatikan dari semua ucapan tentang Slavia dan Rusia, yang ditemukan dalam dokumen yang mereka miliki. Kami memiliki PSRL, jadi mengapa tidak menerbitkan PSIV selain itu - "Koleksi Lengkap Sumber Vatikan", dan pertama teks asli, dan kemudian - terjemahannya ke dalam bahasa Rusia, menunjukkan sumbernya, dan menceritakan kembali secara singkat, dan tanggal penulisan. Kemudian kita akan memiliki gagasan yang akurat tentang segala sesuatu yang "mereka" tulis "di sana" tentang kita dan dapat membandingkan teks mereka dengan kita, yang akan memungkinkan untuk mengklarifikasi banyak posisi kontroversial dalam sejarah Rusia hari ini. Tentu saja, pekerjaan seperti itu memerlukan keterlibatan banyak spesialis, dan biaya keuangan yang cukup besar. Tapi … itu semua akan terbayar. Dan di atas segalanya, dengan pemulihan hubungan karena pemulihan hubungan ilmu sejarah Rusia dan asing, yang saat ini sebagian besar terisolasi dari yang terakhir. Tidak ada cara lain, karena tidak ada hibah dari Fulbright dan Yayasan Penelitian Dasar Rusia yang akan cukup untuk pekerjaan seperti itu, ini berskala sangat besar. Biarkan miliaran itu dialokasikan untuk bisnis ini, yang, setidaknya, disita dari kolonel penerima suap FSB. Namun, di Rusia saat ini, "engkol" seperti itu tidak mungkin …
* Semua ilustrasi diambil dari manuskrip dan buku dari koleksi Perpustakaan Apostolik Vatikan.
