Dan itu diberikan kepadanya untuk mengenakan kain lenan halus, bersih dan cerah …
Wahyu Yohanes yang Ilahi 19: 8
Budaya pakaian. Salah satu pembaca "VO" mengingatkan bahwa sudah lama tidak ada artikel tentang pakaian… Kami melanjutkan siklus "cover" kami. Tetapi perhatikan bahwa biasanya dalam buku-buku tentang sejarah kostum, segera setelah pakaian Yunani Kuno, ada pakaian Roma. Tetapi dengan cara ini, kostum banyak orang kuno dikeluarkan dari "sejarah mode", yang pakaiannya, mungkin, tidak memiliki dampak seperti itu pada peradaban dunia, tetapi juga agak signifikan, menarik dengan caranya sendiri dan memiliki makna tertentu. Mari kita buka, misalnya, Alkitab. Ada beberapa referensi untuk pakaian linen halus dan, dilihat dari konteksnya, pakaian tersebut berkualitas sangat tinggi, bagus, mahal dan bergengsi. Tapi di mana pakaian ini menyebar ke seluruh dunia kuno? Dan kita dapat menemukan banyak pertanyaan serupa dalam sejarah kostum. Karena itu, kami tidak akan mengabaikan mode tidak hanya Roma yang agung, tetapi juga berbicara tentang bagaimana orang-orang di sekitarnya berpakaian. Terakhir kali ceritanya tentang Celtic dan Jerman. Hari ini kita akan berbicara tentang pakaian seperti apa yang dikenakan orang Yahudi kuno.
Pertama-tama, mari kita lihat sumber informasi kami. Bagaimana kita tahu apa dan bagaimana mereka berpakaian? Kami memiliki sumber informasi, dan itu cukup dapat diandalkan. Ini adalah lukisan dinding Mesir, di mana orang Semit digambarkan dalam jubah panjang yang indah, seringkali dari kain bergaris, mirip dengan Kalasiris Mesir. Pria memiliki sandal sederhana di kaki mereka. Wanita memiliki sesuatu seperti sepatu tertutup. Pria memakai janggut dan rambut sedang, wanita berambut panjang dengan pita.
Gambar-gambar orang Yahudi kuno pada lukisan dinding dari makam Mesir membantu kita mengetahui hal ini. Jadi, orang Semit muncul pada mereka dalam jubah panjang yang indah, mirip dengan Kalasiris Mesir, tetapi dijahit dari kain bergaris-garis dengan pola merah dan biru dengan latar belakang putih.
Laki-laki di lukisan dinding bersepatu sandal, sementara perempuan ditampilkan dalam sepatu tertutup, mirip dengan sepatu bot. Pria memiliki rambut dan janggut sedang, sedangkan wanita memiliki rambut panjang yang dijalin dengan pita dari kain tipis. Buku-buku Kitab Suci juga memberi kita gambaran rinci tentang pakaian Ibrani dari era kemudian.
Awalnya, pakaian Yahudi mirip dengan Mesir kuno, tetapi kemudian pinjaman Asyur muncul di dalamnya. Pakaian pertama yang dijahit, tunik kettonet pendek, dipakai sebagai pakaian dalam. Jubah panjang husky berfungsi sebagai pakaian luar. Tunik wanita secara tradisional lebih panjang dan lebih lebar daripada pria. Celana untuk pria dijahit sesuai dengan mode Persia, dan orang-orang Yahudi telah memakainya untuk waktu yang lama, sepenuhnya tanpa jatuh di bawah pengaruh mode Yunani dan Romawi pada waktu itu.
Berbagai kain datang ke Yudea kuno dari mana-mana: itu adalah linen halus Mesir terbaik, dan kain Babilonia bersulam, dan Fenisia, diwarnai dengan beraneka ragam, terutama ungu, tidak disetujui oleh tradisi agama Yahudi.
Orang-orang biasa dari kelas bawah mengenakan pakaian kasar yang terbuat dari wol domba. Dikenal luar dan pakaian dalam, musim dingin, musim panas dan meriah, juga dibedakan dengan nama. Misalnya, pakaian pesta disebut khalifah.
Pakaian di zaman kuno dan, katakanlah, sampai awal abad kedua puluh, sangat mahal dan bahkan diwariskan. Alkitab sering kali memuat deskripsi tentang pakaian yang disajikan sebagai hadiah kaya atau diambil sebagai piala setelah pertempuran. Bahkan menurut hukum Yahudi yang ketat, wajib menghormati hari Sabat dan tidak melakukan pekerjaan apa pun pada hari Sabtu, sebagai pengecualian, jika terjadi kebakaran, diizinkan untuk menyimpan pakaian yang ditentukan dalam daftar khusus dari rumah yang terbakar.
Wanita Yahudi terlibat dalam menenun, membuatnya dari linen dan wol. Selain itu, ada larangan aneh (shaatnez) pada pencampuran benang linen dan wol. Pada zaman kuno, orang Yahudi tidak diizinkan mengenakan pakaian seperti itu.
Untuk membuat wol menjadi putih, domba bahkan dipelihara di rumah. Kain hangat terbuat dari wol unta, meskipun lebih kasar, dan mantel luar juga dijahit darinya. Wol kambing termurah digunakan untuk pakaian orang miskin. Orang-orang Yahudi berkenalan dengan kain katun yang berasal dari India hanya kemudian, pada abad III-IV. iklan.
Menurut konsep agama, pakaian itu seharusnya terlihat sederhana. Itu seharusnya menahan diri dari kemewahan, dan kain oriental beraneka ragam dengan suara bulat dikutuk oleh para rabi. Tradisi pakaian bertahan bahkan selama penganiayaan agama. Dilarang mengganti kostum untuk menyembunyikan milik orang Yahudi. Larangan ini memiliki pengecualian, tetapi secara jelas diatur oleh undang-undang.
Sebenarnya, dalam pakaian orang Yahudi kuno, jika tidak semua, maka sangat banyak diatur secara ketat, dan tidak entah bagaimana, tetapi dengan referensi ke lembaga ilahi: “Dan Tuhan berfirman kepada Musa, mengatakan: nyatakan kepada anak-anak Israel dan suruh mereka membuat kuas di tepi pakaian mereka dari generasi ke generasi, dan di jumbai yang ada di tepinya mereka memasukkan benang wol biru. Dan mereka akan berada di jumbai Anda sehingga Anda, melihatnya, mengingat perintah-perintah Tuhan dan memenuhinya”(Bilangan 15: 37-39). Jadi bahkan jumbai di pakaian mereka, dan itu tidak hanya seperti itu, tetapi dari Tuhan!
Pakaian terendah biasanya berfungsi sebagai cawat atau rok, setelah itu tunik berpotongan sederhana dengan lubang untuk kepala dikenakan. Belakangan, tunik dan celana panjang mulai dipakai sebagai pakaian dalam. Tunik itu ditarik bersama dengan ikat pinggang kain yang dilipat beberapa kali, dan dalam lipatannya, dengan cara ini, sesuatu seperti dompet diperoleh, di mana koin kecil disimpan. Tunik bawah panjang dikenakan oleh wanita, serta orang-orang Yahudi yang kaya dan terpelajar.
Pergi ke jalan-jalan, orang-orang Yahudi yang mulia mengenakan halluk - jubah selutut, biasanya dengan pola bergaris atau kotak-kotak dan dipangkas di jahitannya. Halluk lavan yang terbuat dari kain putih merupakan pakaian para pendeta. Wanita yang sudah menikah dilarang tampil di masyarakat dengan kepala terbuka dan, secara umum, mereka harus membungkus diri mereka dengan jubah dari ujung kepala sampai ujung kaki di atas pakaian mereka.
A. Kuprin dalam bukunya "Sulamith" (1908) dengan sangat akurat menggambarkan pakaian seorang Yahudi yang mulia, bersiap untuk menghadap raja:
“Para budak mengenakan tunik putih pendek dari lenan Mesir terbaik dan tunik dari lenan halus Sargon yang berharga, warna emas yang begitu cemerlang sehingga pakaian itu seolah-olah ditenun dari sinar matahari. Mereka menyelubungi kakinya dengan sandal merah yang terbuat dari kulit kambing muda, mereka mengeringkan ikal gelapnya yang berapi-api, dan memelintirnya dengan benang mutiara hitam besar, dan menghiasi tangannya dengan denting pergelangan tangan … meninggalkan lengan telanjang di bahu dan kaki sampai setengah dari betis. Melalui materi transparan, kulitnya bersinar merah muda dan semua garis bersih dan ketinggian tubuhnya yang ramping terlihat, yang sampai sekarang, meskipun ratu berusia tiga puluh tahun, tidak kehilangan kelenturan, keindahan, dan kesegarannya. Rambutnya, dicat biru, mengalir di bahu dan punggungnya, dan ujungnya diikat dengan bola wangi yang tak terhitung jumlahnya. Wajahnya sangat memerah dan bercat putih, dan matanya yang bergaris tipis tampak besar dan bersinar dalam gelap seperti binatang yang kuat dari jenis kucing. Ureus suci emas turun dari lehernya ke bawah, membelah payudaranya yang setengah telanjang.
Bagus, bukan? Meskipun jelas bahwa semua kemewahan ini tidak dapat diakses oleh wanita Yahudi biasa.
Adapun deskripsi pakaian para imam besar Yahudi, itu diberikan dengan sangat baik dalam ensiklopedia Brockhaus dan Efron pada tahun 1891:
“Tidak seperti pendeta lain, dia diberi jubah khusus, bagian utamanya adalah: 1) jubah atas, rajutan wol ungu-biru, dipangkas dari bawah dengan apel warna-warni dan lonceng emas; 2) efod - pakaian luar pendek dengan pengikat emas di bahu, yang masing-masing memiliki batu onyx dengan nama 12 suku Israel yang diukir; 3) celemek; diikat dengan tali biru dan cincin emas dengan dua belas batu mulia, di mana nama 12 kopen juga diukir (yang disebut Urim dan Shimim); 4) kidar (tsanif) - hiasan kepala, di depannya ada plakat emas dengan tulisan: "Tempat Suci Tuhan." Sebagai wakil tertinggi dari hukum, imam besar harus melayani sebagai model kebenaran legalistik, hanya dapat menikahi seorang gadis, dan dengan hati-hati menghindari semua kekotoran batin. Penahbisan ke pangkat imam besar dilakukan melalui penuangan mur di kepala. Dalam sejarah orang-orang Yahudi, para imam besar memainkan peran besar dan di masa-masa sulit adalah penyelamat utama bangsa dan iman.
Dari hiasan kepala diketahui ada tali kheve yang diikatkan di kepala, selendang yang dililitkan seperti sorban, hiasan kepala pengantin laki-laki dalam bentuk diadem - rekan, dan topi kipa kecil tradisional, yang bertahan tidak hanya berabad-abad, tetapi ribuan tahun, serta topi berbagai bentuk, di waktu yang berbeda, dipinjam … dari orang-orang tetangga. Kepala yang tertutup dianggap sebagai tanda penghormatan, yang manifestasinya sangat penting untuk diamati di kuil dan selama berkabung.
Wanita mengepang dan mengeriting rambut panjang, memakai sisir gading, dan menutupi gaya rambut mereka dengan jaring benang emas, yang merupakan ciri khas era Kekaisaran Romawi. Seperti yang telah dicatat, ketika keluar pada orang-orang, kepala mereka ditutupi dengan jubah, tudung atau seprei terselubung, yang diperbaiki dengan perban, tali yang dikepang atau bahkan lingkaran logam.
Warna pakaian itu penting, karena "bahasa warna" di zaman kuno (dan sekarang, bagaimanapun juga) khas untuk semua orang di dunia. Di antara orang-orang Yahudi di zaman kuno, warna-warna seperti ungu, biru, oranye dan putih sangat dihormati. Ungu dianggap sebagai warna vitalitas. Biru dianggap sebagai warna langit dan kemurnian spiritual. Oranye adalah warna api, dan putih adalah warna pakaian para imam besar Yahudi.
R. S. Omong-omong, banyak informasi menarik tentang pakaian orang Yahudi kuno dapat diperoleh dari Alkitab yang sama, "Perjanjian Lama", "Kitab Keluaran", 1:43, yang memberikan banyak detail menarik!
