“Tuhan melarang untuk melihat pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun …"
SEBAGAI. Pushkin
"Rusia memanfaatkannya untuk waktu yang lama, tetapi mereka melompat dengan cepat …". Ini tentang kesabaran, kerendahan hati, dan pengunduran diri petani Rusia di masa lalu yang tidak begitu jauh. Dan ketika kualitas-kualitas ini "diperkuat" oleh tirani para tuan, kekejaman, yang juga tidak dihukum, maka … Ternyata apa yang terjadi. Kesabaran dan kerendahan hati dituangkan ke dalam hukuman mati tanpa pengadilan, sangat kejam dan karenanya mengerikan. Tuan-tuan tidak hanya dibunuh (itu akan menjadi hukuman yang terlalu ringan), tetapi mereka dibunuh "dengan kekejaman khusus", menanamkan dalam tindakan itu sendiri semua kebencian pemilik untuk keputusasaan, rasa sakit dan penghinaan.
"Mencambuk seorang petani." Karya pematung otodidak, pembuat sepatu dari kota "sepatu" Kimry yang terkenal - Ivan Abalyaev.
Banyak sejarawan percaya bahwa hukuman mati tanpa pengadilan tidak lebih dari indikator budaya spiritual yang sebenarnya tinggi dari para petani yang membela kehormatan mereka, tidak membiarkan diri mereka direduksi menjadi budak.
Pemiliknya memperlakukan budak itu seperti ternak yang bekerja, tidak ingin tahu bahwa pekerja seperti itu juga manusia. Hanya para petani itu sendiri yang mengingat hal ini dengan sangat baik. Contoh lain yang mencolok dari masa itu. Pemilik tanah, setelah tiba di ladang, melihat rumput dipotong oleh para pekerja, dan untuk beberapa alasan tampak baginya bahwa mereka mulai memotong jerami sebelumnya. Memanggil kepala desa, dia menggoyangkan seikat rumput di depan hidungnya, menegur karena terlalu dini memotong jerami. Setelah bubar, ia memerintahkan kepala desa untuk dicambuk. Pria malang itu dicambuk dengan cambuk. Sang tuan yang sudah mengamuk memerintahkan untuk segera membebaskan ayah dari kepala desa yang didenda itu. Ayah juga mendapat rumput di wajah: selanjutnya akan ada ilmu pengetahuan. Dan demi ostrastka dan dia, seorang pria berusia 80 tahun, dia dicambuk di sana-sini. Setelah melemparkan para petani yang dilucuti dengan cambuk di padang rumput, tuannya mengancam akan melanjutkan eksekusi keesokan harinya. Tapi … kepala desa tidak hidup untuk melihat pagi. Tidak dapat menahan rasa malu, dia gantung diri.
Sikap terhadap perempuan petani juga sangat bebas. Yang malang mengalami kekerasan terhadap diri mereka sendiri karena fakta bahwa mereka tidak punya tempat untuk pergi. Jika salah satu dari pria yang lebih tua campur tangan, mereka dicambuk dengan cambuk, dikirim ke pengasingan di Siberia, dijual ke samping atau dikirim ke tentara. Banyak yang tidak mau menerima situasi ini. Wanita petani yang sudah menikah dan gadis-gadis halaman di perkebunan manor sering "menumpangkan tangan pada diri mereka sendiri": beberapa melemparkan jerat di leher mereka tanpa menghilangkan rasa malu, dan beberapa menenggelamkan diri di kolam. Untuk menghindari "perhatian" pemilik tanah yang bernafsu dan membela kehormatan seseorang terkadang merupakan satu-satunya cara. Sexton dari sebuah gereja desa menceritakan satu kisah sedih tentang bagaimana dua gadis meninggal, melarikan diri dari perhatian tuan yang berlebihan: satu tenggelam di sungai, dan pemiliknya memerintahkan yang lain untuk dibawa kepadanya dan secara pribadi memukulinya dengan tongkat. Wanita malang itu naik ke tempat tidurnya dan tidak bangun dari tempat tidur selama dua minggu, dan kemudian dia meninggal.
Seperti disebutkan di atas, keputusasaan dari kondisi kehidupan yang tak tertahankan, ketakutan yang hampir seperti binatang untuk menunggu hukuman mendorong para petani ke tindakan ekstrem.
Jika Anda melihat kronik bunuh diri pada waktu itu, maka pandangan itu membuka gambar-gambar yang mengerikan. Misalnya, kisah tentang bagaimana gadis halaman pemilik tanah Zhitova, yang memutuskan untuk bunuh diri, memotong lehernya dengan gunting. Pemilik tanah Tatarinov menghukum rakyatnya dengan sangat keras sehingga seseorang, tanpa menderita penghinaan, bunuh diri. Lebih buruk lagi ketika anak-anak melakukan bunuh diri karena pelecehan. Ini terjadi pada gadis delapan tahun dari pemilik tanah Shchekutyevs, yang tidak bisa lagi menahan pukulan, melemparkan dirinya ke danau.
Jumlah kasus tragis penarikan diri dari kehidupan hanya meningkat dari tahun ke tahun. Dan begitu terus sampai penghapusan perbudakan. Terlepas dari periode ketika pembunuhan itu terjadi, serta cara pembunuhan itu dilakukan, alasannya hampir selalu sama.
Contoh lain dari kehidupan budak. Ada seorang pemilik tanah Kuchin, yang "sangat gagah dan sering memukuli para petaninya". Kebencian para petani begitu besar sehingga semua budak setuju untuk berpartisipasi dalam pembunuhan pemilik tanah. Namun, hanya beberapa yang dipilih untuk kasus ini. Pada malam hari, diam-diam masuk ke kamar tidur, mereka masuk dan, menyelinap, mulai mencekiknya dengan bantal, sementara beberapa orang memegangi lengan dan kakinya dengan erat. Kuchin mencoba melarikan diri, memohon belas kasihan, berteriak: "Atau aku bukan pencari nafkahmu?" Tapi tidak ada yang mengindahkan kata-kata itu. Pembantaian itu berlangsung singkat. Jenazah ditenggelamkan di sungai. "Orang pemberani lainnya", pemilik tanah Krakovetsky, tidak memberi penghidupan kepada perempuan petani, membujuk mereka untuk hidup bersama, dan "mengajarkan" orang-orang yang keras kepala dengan tongkat. Salah satu petani, demi penampilan, setuju untuk berkencan, setuju untuk bertemu di tempat pengirikan. Gadis itu cerdas dan telah setuju sebelumnya dengan teman-temannya dan kusir pemilik tanah. "Kekasih yang bersemangat" datang berkencan dan hendak menetap dengan "wanita muda" di atas jerami, ketika kaki tangannya, seolah-olah atas perintah, berlari keluar dari persembunyian. Kusir itu memukul kepala pemiliknya, dan gadis-gadis itu, melemparkan tali ke lehernya, mencekiknya, dan kemudian melemparkan mayat itu ke parit. Jadi pemilik tanah Krakovetsky mengakhiri hidupnya dengan memalukan.
Satu lagi contoh. Letnan Tersky memiliki hubungan intim dengan istri seorang petani budak. Tiba entah bagaimana dengan cukup banyak minum dari para tamu, letnan memaksa wanita itu untuk pergi bersamanya ke lantai pengirikan. Wanita petani yang ketakutan memberi tahu suaminya. Dia mengikuti, menyusul tuannya, menjatuhkannya dan mulai memukulinya dengan tongkat, dan istrinya - dengan tinju. Letnan, dipukuli sampai mati, dilempar ke bawah jembatan.
Di desa Kostroma, para budak masuk ke rumah pemiliknya pada malam hari, memukuli mereka dengan tangan dan kaki, lalu membenturkan kepala mereka ke lantai. Mereka yang terlibat dalam pembunuhan itu melarikan diri, meninggalkan pemilik tanah untuk mati. Di wilayah Moskow, para petani memukuli tuannya sampai hampir mati, dan menikam istrinya sampai mati. Pemilik tanah lainnya ditembak dengan pistol melalui jendela. Pemilik tanah Khludenev, yang tinggal di sebuah perkebunan dekat Ryazan, dicekik oleh para pelayan di tempat tidur …
Sejak musim panas 1842, gelombang hukuman mati tanpa pengadilan, pembunuhan pemilik tanah, serta pejabat, yang mendorong para petani ke ekstrem, melanda seluruh Rusia. Di provinsi Yaroslavl, cangkir kesabaran para petani diliputi oleh "kesenangan" pemilik tanah Schepochkin, yang menciptakan "kesenangan luar biasa" untuk dirinya sendiri: di bawah rasa sakit hukuman, ia memaksa gadis-gadis halaman dan wanita untuk telanjang dan, di formulir ini, naik ke seluncuran, yang dibuat untuk anak-anak tuannya, dan sementara itu menyaksikan "proses" dengan minat yang tidak disembunyikan.
Tidak ada batasan untuk kemarahan para petani. Pemilik tanah dieksekusi dengan cara khusus: tiga budaknya mendorong satu tong bubuk mesiu ke dalam oven di rumah tuannya dan membakarnya di malam hari. Rumah bangsawan itu hancur berkeping-keping. Pemiliknya sendiri dan istrinya terbunuh. Di salah satu perkebunan Novgorod, para petani menunggu tuan mereka, yang kembali larut malam dari para tamu, menyeretnya keluar dari giring dan mencambuknya, atau, seperti kata para petani, "mengajarkan pikiran belakang." Dipukuli dan nyaris tidak hidup, lalu dibuang ke hutan.
Pada musim gugur tahun yang sama, gelombang balas dendam populer mencapai perkebunan Karacharovo dan pemiliknya yang menggairahkan Heinrich Sonn. Apa alasan pembalasan itu - baik kehidupan petani yang hancur, atau kehormatan gadis yang tercemar, tidak diketahui, hanya diketahui bahwa pada bulan September 1842, di dekat Sungai Suchek, di semak-semak hutan, Heinrich Sonn ditemukan tewas.
Secara total, pada tahun 1842, menurut laporan "Tentang keadaan di Kekaisaran Rusia", 15 pembunuhan dicatat. Ada juga 6 percobaan pembunuhan lagi. Bahasa resmi laporan tersebut mengatakan bahwa kejahatan ini terjadi terutama di wilayah provinsi-provinsi Rusia Raya. Dan alasannya adalah "satu untuk semua" dan itu terdiri dari kebencian para petani terhadap pemiliknya karena perlakuan kejam, penghinaan, ketidakmampuan untuk melindungi diri mereka sendiri dan keluarga mereka dari tirani pemilik.
Hanya dengan penghapusan perbudakan, petani bernafas lebih atau kurang bebas. Tapi itu masih sejauh ini untuk menyelesaikan kebebasan …
