Negara, yang akan dijelaskan dalam artikel, disebut Lacedaemon, dan prajuritnya selalu dapat dikenali dengan huruf Yunani (lambda) pada perisai mereka.
Tetapi setelah orang Romawi, kita semua sekarang menyebut negara ini Sparta.
Menurut Homer, sejarah Sparta kembali ke zaman kuno, dan bahkan Perang Troya dimulai karena penculikan ratu Spartan Helena oleh Tsarevich Paris. Tetapi peristiwa yang dapat menjadi dasar Iliad, Iliad Kecil, Siprus, puisi Stesichor dan beberapa karya lainnya, sebagian besar sejarawan modern berasal dari abad XIII-XII. SM. Dan Sparta yang terkenal didirikan tidak lebih awal dari abad ke-9-8. SM. Jadi, kisah penculikan Helena yang Cantik, tampaknya, adalah gema dari legenda Dospartan dari masyarakat budaya Kreta-Mycenaean.
Pada saat kemunculan penakluk Dorian di wilayah Hellas, orang-orang Akhaia tinggal di tanah ini. Nenek moyang orang Sparta dianggap sebagai orang dari tiga suku Dorian - Dimans, Pamphiles, Hilleys. Diyakini bahwa mereka adalah yang paling agresif di antara para Dorian, dan karena itu maju paling jauh. Tapi, mungkin, ini adalah "gelombang" terakhir dari pemukiman Dorian dan semua wilayah lain telah direbut oleh suku lain. Achaea yang dikalahkan, sebagian besar, diubah menjadi budak negara - helot (mungkin dari root hel - untuk memikat). Mereka yang berhasil mundur ke pegunungan, setelah beberapa saat juga ditaklukkan, tetapi menerima status perieks ("tinggal di sekitar") yang lebih tinggi. Berbeda dengan para helot, perieks adalah orang-orang bebas, tetapi hak-hak mereka terbatas, mereka tidak dapat mengambil bagian dalam majelis rakyat dan dalam mengatur negara. Diyakini bahwa jumlah Spartan sendiri tidak pernah melebihi 20-30 ribu orang, di mana dari 3 hingga 5 ribu adalah laki-laki. Semua pria yang cakap adalah bagian dari tentara, pendidikan militer dimulai pada usia 7 dan berlangsung hingga 20. Perieks berasal dari 40-60 ribu orang, helot - sekitar 200 ribu. Tidak ada yang supranatural untuk Yunani Kuno dalam angka-angka ini. Di semua negara bagian Hellas, jumlah budak melebihi jumlah warga negara bebas dengan urutan besarnya. Athenaeus dalam "Pesta Orang Bijak" melaporkan bahwa, menurut sensus Demetrius dari Phaler, ada 20 ribu warga di Athena "demokratis", 10 ribu Metec (pengungsi Attica - imigran atau budak yang dibebaskan) dan 400 ribu budak - ini cukup konsisten dengan perhitungan banyak sejarawan … Di Korintus, menurut sumber yang sama, ada 460.000 budak.
Wilayah negara Sparta adalah lembah subur Sungai Evrot antara pegunungan Parnon dan Taygetus. Tetapi Laconica juga memiliki kelemahan yang signifikan - pantai yang tidak nyaman untuk navigasi, mungkin itu sebabnya Spartiat, tidak seperti penduduk banyak negara Yunani lainnya, tidak menjadi navigator yang terampil dan tidak mendirikan koloni di pantai Mediterania dan Laut Hitam.
Peta Hellas
Temuan arkeologis menunjukkan bahwa di era kuno, populasi wilayah Spartan lebih beragam daripada di negara bagian Hellas lainnya. Di antara penduduk Laconian pada waktu itu ada orang-orang dari tiga jenis: "berwajah datar" dengan tulang pipi lebar, dengan orang-orang dari tipe Asyur, dan (pada tingkat lebih rendah) - dengan orang-orang dari tipe Semit. Dalam gambar pertama prajurit dan pahlawan, Anda sering dapat melihat "Asyur" dan "berwajah datar". Pada periode klasik sejarah Yunani, Spartan sudah digambarkan sebagai orang dengan tipe wajah agak datar dan hidung agak menonjol.
Nama "Sparta" paling sering dikaitkan dengan kata Yunani kuno yang berarti "ras manusia", atau dekat dengannya - "anak-anak bumi." Ini tidak mengherankan: banyak orang menyebut anggota suku mereka sendiri sebagai "orang". Misalnya, nama diri orang Jerman (Alemanni) berarti "semua orang". Orang Estonia biasa menyebut diri mereka "penduduk bumi". Etnonim "Magyar" dan "Mansi" berasal dari satu kata yang berarti "rakyat". Dan nama diri Chukchi (luoravetlan) memang berarti "orang sungguhan". Di Norwegia ada pepatah kuno, yang secara harfiah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berbunyi sebagai berikut: "Saya suka orang dan orang asing." Artinya, orang asing telah dengan sopan diingkari haknya untuk disebut manusia.
Harus dikatakan bahwa selain Spartan, Spartan juga tinggal di Hellas, dan orang Yunani tidak pernah membingungkan mereka. Sparta berarti "tersebar": asal kata itu terkait dengan legenda penculikan putri raja Fenisia Agenor - Eropa oleh Zeus, setelah itu Cadmus (nama berarti "kuno" atau "timur") dan saudara-saudaranya dikirim oleh ayah mereka untuk mencari, tetapi "tersebar" di seluruh dunia, tidak pernah menemukannya. Menurut legenda, Cadmus mendirikan Thebes, tetapi kemudian, menurut satu versi, dia dan istrinya diasingkan ke Illyria, menurut versi lain, mereka diubah oleh para dewa pertama menjadi ular, dan kemudian ke pegunungan Illyria. Putri Cadmus Ino membunuh Hera karena dia memelihara Dionysus, putra Actaeon meninggal setelah membunuh rusa betina suci Artemis. Komandan Thebans Epaminondas yang terkenal berasal dari genus Sparts.
Tidak semua orang tahu bahwa awalnya bukan Athena, tetapi Sparta adalah pusat budaya Hellas yang diakui secara umum - dan periode ini berlangsung selama beberapa ratus tahun. Tapi kemudian di Sparta pembangunan istana batu dan kuil tiba-tiba berhenti, keramik disederhanakan, dan perdagangan berkurang. Dan urusan utama warga Sparta adalah perang. Sejarawan percaya bahwa alasan metamorfosis ini adalah konfrontasi antara Sparta dan Messenia, sebuah negara bagian yang wilayahnya saat itu lebih besar dari wilayah Lacedaemon dan secara signifikan melebihi populasinya. Diyakini bahwa perwakilan bangsawan Achaean lama yang paling keras kepala, yang tidak menerima kekalahan dan memimpikan balas dendam, menemukan perlindungan di negara ini. Setelah dua perang yang sulit dengan Messenia (743-724 SM dan 685-668 SM), Sparta "klasik" dibentuk. Negara berubah menjadi kamp militer, para elit praktis menyerahkan hak istimewa, dan semua warga negara yang mampu membawa senjata menjadi pejuang. Perang Messenia Kedua sangat mengerikan, Arcadia dan Argos memihak Messenia, di beberapa titik Sparta menemukan dirinya di ambang bencana militer. Moral warganya dirusak, orang-orang mulai menghindar dari perang - mereka segera diperbudak. Saat itulah kebiasaan crypti Spartan muncul - perburuan malam para pemuda untuk helot. Tentu saja, para pahlawan yang terhormat, yang pekerjaannya didasarkan pada kesejahteraan Sparta, tidak perlu takut. Ingatlah bahwa helikopter di Sparta adalah milik negara, tetapi pada saat yang sama mereka ditugaskan untuk warga negara yang jatahnya mereka proses. Tidak mungkin seseorang dari Spartiat akan senang dengan berita bahwa budaknya dibunuh pada malam hari oleh remaja yang masuk ke rumah mereka, dan dia sekarang memiliki masalah dengan kontribusi ke banci (dengan semua konsekuensi berikutnya, tetapi lebih pada itu nanti). Dan apa keberanian serangan malam seperti itu pada orang yang sedang tidur? Itu tidak seperti itu. Detasemen pemuda Sparta pada waktu itu melakukan "shift" malam dan menangkap di jalan-jalan para helot yang bermaksud melarikan diri ke Messinia atau ingin bergabung dengan pemberontak. Belakangan, kebiasaan ini berubah menjadi permainan perang. Di masa damai, helot jarang ada di jalan malam. Tetapi jika mereka, bagaimanapun, menemukan - apriori dianggap bersalah: Spartan percaya bahwa pada malam hari para budak tidak boleh berkeliaran di sepanjang jalan, tetapi tidur di tempat tidur mereka. Dan, jika helot meninggalkan rumah pada malam hari, itu berarti dia merencanakan pengkhianatan atau semacam kejahatan.
Dalam Perang Messenian II, kemenangan bagi Spartan dibawa oleh formasi militer baru - phalanx yang terkenal, yang mendominasi medan perang selama berabad-abad, secara harfiah menyapu lawan di jalurnya.
Segera musuh menebak untuk meletakkan peltast bersenjata ringan di depan formasi mereka, yang menembaki phalanx yang bergerak perlahan dengan tombak pendek: perisai dengan panah berat yang ditusuk ke dalamnya harus dilempar, dan beberapa prajurit ternyata rentan.. Spartan harus berpikir tentang melindungi phalanx: prajurit muda bersenjata ringan, yang sering direkrut dari perieks dataran tinggi, mulai membubarkan peltast.
Phalanx dengan pos terdepan
Setelah berakhirnya secara resmi Perang Messenian II, perang partisan berlanjut untuk beberapa waktu: para pemberontak, yang bercokol di perbatasan gunung Irak dengan Arcadia, meletakkan senjata mereka hanya 11 tahun kemudian - dengan persetujuan Lacedaemon, mereka berangkat ke Arcadia. Orang-orang Messenian yang tetap tinggal di tanah mereka berubah menjadi helot: menurut Pausanias, menurut ketentuan perjanjian damai, mereka harus memberi Lacedaemon setengah dari panen.
Jadi, Sparta mendapat kesempatan untuk menggunakan sumber daya Messenia yang ditaklukkan. Tetapi ada konsekuensi lain yang sangat penting dari kemenangan ini: kultus pahlawan dan ritual penghormatan prajurit muncul di Sparta. Di masa depan, dari kultus pahlawan, Sparta pindah ke kultus dinas militer, di mana pemenuhan tugas yang cermat dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi terhadap perintah komandan dihargai di atas eksploitasi pribadi. Penyair Spartan yang terkenal Tirtaeus (peserta dalam Perang Messenian II) menulis bahwa tugas seorang pejuang adalah berdiri bahu-membahu dengan rekan-rekannya dan tidak mencoba menunjukkan kepahlawanan pribadi dengan merugikan formasi pertempuran. Secara umum, jangan memperhatikan apa yang terjadi di kiri atau kanan Anda, jaga garis, jangan mundur dan jangan maju tanpa perintah.
Diarki Sparta yang terkenal - pemerintahan dua raja (Archagetes), secara tradisional dikaitkan dengan kultus si kembar Dioscuri. Menurut versi yang paling terkenal dan populer, raja pertama adalah si kembar Proclus dan Eurysthenes - putra Aristodemus, keturunan Hercules, yang meninggal selama kampanye di Peloponnese. Mereka diduga menjadi nenek moyang dari klan Euripontids dan Agids (Agiads). Namun, rekan raja bukan kerabat, apalagi, mereka adalah keturunan dari klan yang bermusuhan, sebagai akibatnya bahkan ritual unik dari sumpah raja dan ephor bulanan muncul. Euripontid, sebagai suatu peraturan, bersimpati kepada Persia, sedangkan Hagiad memimpin "partai" anti-Persia. Dinasti kerajaan tidak masuk ke dalam aliansi pernikahan, mereka tinggal di berbagai wilayah Sparta, masing-masing memiliki tempat perlindungan dan tempat pemakaman mereka sendiri. Dan salah satu raja adalah keturunan dari Achaea!
Bagian dari kekuasaan untuk Achaea dan raja-raja mereka, Agiads, dikembalikan ke Lycurgus, yang mampu meyakinkan Spartan bahwa dewa dari dua suku akan didamaikan jika kekuasaan kerajaan dibagi. Atas desakannya, Dorian memiliki hak untuk mengatur liburan untuk menghormati penaklukan Laconia tidak lebih dari sekali setiap 8 tahun. Asal Akhaia dari Agiads telah berulang kali dikonfirmasi dalam berbagai sumber dan tidak diragukan lagi. Raja Kleomenes I pada tahun 510 SM berkata kepada pendeta Athena, yang tidak ingin membiarkannya masuk ke kuil dengan alasan bahwa orang-orang Dorian dilarang memasukinya:
"Wanita! Aku bukan Dorian, tapi Achaean!"
Penyair yang telah disebutkan Tirtaeus berbicara tentang Spartan penuh sebagai alien yang menyembah Apollo, yang datang ke kampung halaman mereka di Heraclids:
“Zeus menyerahkan kota itu kepada Heraclides, yang sekarang kita sayangi.
Bersama mereka, meninggalkan Erineus di kejauhan, tertiup angin, Kami sampai di sebuah ruang terbuka yang luas di tanah Pelope.
Jadi dari kuil Apollo yang luar biasa, orang-orang paling benar berbicara kepada kami, Dewa berambut emas kita, raja dengan busur perak."
Dewa pelindung Achaeans adalah Hercules, Dorians terutama dewa menghormati Apollo (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia nama ini berarti "Destroyer"), keturunan Mycenaeans menyembah Artemis Ortia (lebih tepatnya, dewi Ortia, kemudian diidentifikasi dengan Artemis).
Plakat peringatan dari kuil Artemis Ortia di Sparta
Hukum Sparta (Perjanjian Suci - Retra) ditahbiskan atas nama Apollo dari Delphi, dan kebiasaan kuno (retma) ditulis dalam dialek Achaean.
Untuk Cleomenes yang telah disebutkan, Apollo adalah dewa asing, oleh karena itu, suatu hari dia membiarkan dirinya memalsukan oracle Delphic (untuk mendiskreditkan saingannya, Demarat, seorang raja dari klan Euripontid). Bagi orang Dorian, ini adalah kejahatan yang mengerikan, akibatnya, Cleomenes terpaksa melarikan diri ke Arcadia, di mana ia menemukan dukungan, dan juga mulai mempersiapkan pemberontakan para helot di Messinia. Para ephor yang ketakutan membujuknya untuk kembali ke Sparta, di mana dia menemukan kematiannya - menurut versi resmi, dia bunuh diri. Tetapi Kleomenes memperlakukan kultus Achaean terhadap Hera dengan sangat hormat: ketika para pendeta Argos mulai mencegahnya melakukan pengorbanan di kuil dewi (dan raja Spartan juga melakukan fungsi imam), dia memerintahkan bawahannya untuk mengusir mereka dari mezbah dan cambuk mereka.
Raja Leonidas yang terkenal, yang berdiri di Thermopylae di jalan Persia, adalah Agiad, yaitu, seorang Achaean. Dia hanya membawa 300 Spartiat (mungkin ini adalah detasemen pribadi pengawal hippey, yang seharusnya dimiliki oleh setiap raja - bertentangan dengan namanya, para pejuang ini bertempur dengan berjalan kaki) dan beberapa ratus perieks (Leonidas juga memiliki pasukan Yunani sekutu yang dia miliki, tetapi lebih lanjut tentang ini akan dijelaskan di bagian kedua). Dan Dorians of Sparta tidak melakukan kampanye: pada saat ini mereka merayakan pesta suci Apollo of Carney dan tidak dapat mengganggunya.
Monumen Tsar Leonid di Sparta modern, foto
Gerousia (Dewan Sesepuh, terdiri dari 30 orang - 2 raja dan 28 Geron - Spartiat yang mencapai usia 60, dipilih seumur hidup) dikendalikan oleh Dorian. Majelis Rakyat Sparta (Apella, Spartan 30 tahun ke atas memiliki hak untuk berpartisipasi di dalamnya) tidak memainkan peran besar dalam kehidupan bernegara: hanya menyetujui atau menolak proposal yang disiapkan oleh Gerousia, dan mayoritas ditentukan "dengan mata" - yang berteriak lebih keras, itu dan kebenaran. Kekuatan sejati di Sparta pada periode klasik adalah milik lima Ephor yang dipilih setiap tahun, yang memiliki hak untuk segera menghukum setiap warga negara yang melanggar kebiasaan Sparta, tetapi mereka sendiri berada di luar yurisdiksi siapa pun. Ephors memiliki hak untuk mengadili raja, mengontrol distribusi barang rampasan militer, pengumpulan pajak dan pelaksanaan rekrutmen militer. Mereka juga bisa mengusir orang asing yang tampak mencurigakan bagi mereka dari Sparta dan mengawasi para helot dan perieks. Ephors tidak menyesali bahkan pahlawan pertempuran Plataea, Pausanias, yang dicurigai oleh mereka mencoba menjadi tiran. Bupati putra Leonidas yang terkenal, yang mencoba bersembunyi dari mereka di altar Athena Mednodomnaya, dikurung di kuil dan mati kelaparan. Para Ephor terus-menerus mencurigai (dan kadang-kadang tidak masuk akal) raja-raja Achaean menggoda para helot dan perieks dan takut akan kudeta. Raja dari klan Agids didampingi oleh dua ephor selama kampanye. Tetapi untuk raja-raja Euripontid, pengecualian kadang-kadang dibuat, mereka hanya dapat disertai dengan satu ephor. Kontrol ephor dan gerusia atas semua urusan di Sparta secara bertahap menjadi benar-benar total: raja hanya memiliki fungsi imam dan pemimpin militer, tetapi pada saat yang sama mereka kehilangan hak untuk secara independen menyatakan perang dan mengakhiri perdamaian, dan bahkan rute kampanye yang akan datang telah dipastikan oleh Dewan Tetua. Raja-raja, yang tampaknya dihormati oleh orang-orang yang lebih dekat dengan para dewa daripada yang lain, selalu dicurigai melakukan pengkhianatan dan bahkan suap, yang diduga diterima dari musuh Sparta, dan pengadilan raja adalah hal biasa. Pada akhirnya, para raja praktis kehilangan fungsi imamat mereka: untuk mencapai objektivitas yang lebih besar, pendeta mulai diundang dari negara bagian Hellas lainnya. Keputusan tentang isu-isu penting masih dibuat hanya setelah menerima Oracle Delphic.
Pythia
Delphi, fotografi kontemporer
Sebagian besar orang sezaman kita yakin bahwa Sparta adalah negara totaliter, yang struktur sosialnya kadang-kadang disebut "komunisme perang". Spartiat dianggap oleh banyak orang sebagai pejuang "besi" yang tak terkalahkan, yang tidak ada bandingannya, tetapi pada saat yang sama - orang-orang bodoh dan terbatas yang berbicara dalam frasa bersuku kata satu dan menghabiskan seluruh waktu mereka dalam latihan militer. Secara umum, jika Anda membuang lingkaran cahaya romantis, Anda mendapatkan sesuatu seperti gopnik Lyubertsy pada akhir 80-an - awal 90-an abad kedua puluh. Tapi apakah kita, orang Rusia, berjalan di jalanan dengan beruang dalam pelukan, sebotol vodka di saku kita dan balalaika siap, terkejut dengan PR hitam dan mempercayai orang Yunani dari kebijakan yang memusuhi Sparta? Kami, bagaimanapun, bukanlah orang Inggris yang terkenal skandal Boris Johnson (mantan walikota London dan mantan menteri luar negeri), yang baru-baru ini, tiba-tiba membaca Thucydides di usia tuanya (benar-benar, "bukan untuk memberi makan kuda") membandingkan Sparta kuno dengan Rusia modern, dan Inggris Raya dan Amerika Serikat, tentu saja, dengan Athena. Sayang sekali saya belum membaca Herodotus. Dia terutama akan menyukai kisah tentang bagaimana orang-orang Athena yang progresif melemparkan duta besar Darius dari tebing - dan, sebagaimana layaknya lampu kebebasan dan demokrasi yang sebenarnya, dengan bangga menolak untuk meminta maaf atas kejahatan ini. Bukan berarti Spartan totaliter bodoh, yang, setelah menenggelamkan duta besar Persia di sumur ("bumi dan air" menawarkan untuk mencari di dalamnya), menganggap adil untuk mengirim dua sukarelawan bangsawan ke Darius - sehingga raja memiliki kesempatan untuk melakukannya sama dengan mereka. Dan bukan berarti Darius yang barbar Persia, yang, Anda tahu, tidak ingin menenggelamkan orang-orang Spartiat yang datang kepadanya, tidak menggantung, atau seperempat - orang Asia yang liar dan bodoh, Anda tidak dapat menyebutnya dengan cara lain.
Namun, orang Athena, Theban, Korintus, dan orang Yunani kuno lainnya tentu berbeda dari Boris Johnson, karena, menurut orang Sparta yang sama, mereka masih tahu bagaimana menjadi adil - setiap empat tahun sekali, tetapi mereka tahu caranya. Di zaman kita, kejujuran satu kali ini adalah kejutan besar, karena sekarang, bahkan di Olimpiade, sangat tidak baik untuk jujur dan tidak kepada semua orang.
Lebih baik daripada Boris Johnson adalah politisi AS pertama - setidaknya lebih berpendidikan dan lebih intelektual. Thomas Jefferson, misalnya, juga membaca Thucydides (dan tidak hanya), dan kemudian mengatakan bahwa dia belajar lebih banyak dari Sejarahnya daripada dari surat kabar lokal. Tetapi kesimpulan dari karya-karyanya adalah kebalikan dari Johnson. Di Athena, ia melihat kesewenang-wenangan oligarki yang mahakuasa dan kerumunan yang dirusak oleh pemberian mereka, dengan gembira menginjak-injak pahlawan dan patriot sejati, di Sparta - negara konstitusional pertama di dunia dan kesetaraan sejati warganya.
Thomas Jefferson, salah satu penulis Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat, presiden ketiga Amerika Serikat
Para "bapak pendiri" negara Amerika umumnya berbicara tentang demokrasi Athena sebagai contoh buruk tentang apa yang harus dihindari di negara baru yang mereka pimpin. Namun, ironisnya, bertentangan dengan niat mereka, justru negara seperti itulah yang akhirnya keluar dari Amerika Serikat.
Tetapi karena politisi yang berpura-pura disebut serius sekarang membandingkan kita dengan Sparta kuno, mari kita coba memahami struktur negara, tradisi, dan kebiasaannya. Dan mari kita coba memahami apakah perbandingan ini harus dianggap ofensif.
Perdagangan, kerajinan tangan, pertanian, dan pekerjaan fisik kasar lainnya, pada kenyataannya, dianggap di Sparta sebagai pekerjaan yang tidak layak bagi orang bebas. Seorang warga Sparta harus mencurahkan waktunya untuk hal-hal yang lebih luhur: senam, puisi, musik, dan nyanyian (Sparta bahkan disebut "kota paduan suara yang indah"). Hasil: Iliad dan Odyssey, kultus untuk seluruh Hellas, diciptakan … Tidak, bukan Homer, tetapi Lycurgus: dialah yang, setelah membiasakan diri dengan lagu-lagu yang tersebar yang dikaitkan dengan Homer di Ionia, menyarankan bahwa mereka adalah bagian dari dua puisi, dan mengaturnya dalam urutan "perlu", yang telah menjadi kanonik. Kesaksian Plutarch ini, tentu saja, tidak dapat dianggap sebagai kebenaran tertinggi. Tapi, tanpa ragu, dia mengambil cerita ini dari beberapa sumber yang belum ada di zaman kita, yang sepenuhnya dia percayai. Dan bagi orang-orang sezamannya, versi ini tidak tampak "liar", sama sekali tidak mungkin, tidak dapat diterima, dan tidak dapat diterima. Tidak ada yang meragukan selera artistik Lycurgus dan kemampuannya untuk bertindak sebagai editor sastra penyair terbesar Hellas. Mari kita lanjutkan cerita kita tentang Lycurgus. Namanya berarti "Keberanian Serigala", dan ini adalah kening nyata: serigala adalah hewan suci Apollo, apalagi Apollo bisa berubah menjadi serigala (juga lumba-lumba, elang, tikus, kadal, dan singa). Artinya, nama Lycurgus bisa berarti "Keberanian Apollo". Lycurgus berasal dari keluarga Dorian di Euripontides dan bisa menjadi raja setelah kematian kakak laki-lakinya, tetapi dia menyerahkan kekuasaan demi anaknya yang belum lahir. Itu tidak menghentikan musuh-musuhnya untuk menuduhnya mencoba merebut kekuasaan. Dan Lycurgus, seperti banyak orang Hellenes lainnya yang menderita gairah berlebihan, melakukan perjalanan, mengunjungi Kreta, beberapa negara kota Yunani dan bahkan Mesir. Selama perjalanan ini, ia memiliki pemikiran tentang reformasi yang diperlukan untuk tanah airnya. Reformasi ini sangat radikal sehingga Lycurgus menganggap perlu berkonsultasi terlebih dahulu dengan salah satu Delphic Pythias.
Eugene Delacroix, Lycurgus Berkonsultasi dengan Pythia
Peramal meyakinkannya bahwa apa yang dia rencanakan akan menguntungkan Sparta - dan sekarang Lycurgus tak terbendung: dia kembali ke rumah dan memberi tahu semua orang tentang keinginannya untuk membuat Sparta hebat. Setelah mendengar tentang perlunya reformasi dan transformasi, raja, keponakan Lycurgus, secara logis berasumsi bahwa dia sekarang akan terbunuh sedikit - sehingga dia tidak akan menghalangi kemajuan dan tidak akan menaungi masa depan yang cerah bagi orang orang. Maka dia segera berlari untuk bersembunyi di kuil terdekat. Dengan susah payah, dia ditarik keluar dari kuil ini dan dipaksa untuk mendengarkan Mesias yang baru dicetak. Setelah mengetahui bahwa pamannya setuju untuk meninggalkannya di atas takhta sebagai boneka, raja menghela nafas lega dan tidak mendengarkan pidato lebih lanjut. Lycurgus mendirikan Council of Elders dan College of Ephors, membagi tanah secara merata di antara semua Spartiate (ternyata 9.000 jatah, yang akan diproses oleh helot yang ditugaskan kepada mereka), melarang peredaran emas dan perak secara gratis di Lacedaemon, serta barang-barang mewah, sehingga praktis menghilangkan penyuapan dan korupsi selama bertahun-tahun. Sekarang orang-orang Sparta harus makan secara eksklusif pada jamuan makan bersama (syssitia) - di kantin umum yang ditugaskan untuk masing-masing warga negara untuk 15 orang, di mana mereka seharusnya sangat lapar: untuk nafsu makan yang buruk, ephor juga dapat mencabut kewarganegaraan mereka. Kewarganegaraan juga dicabut dari salah satu Spartiat yang tidak dapat memberikan kontribusi kepada sissitia tepat waktu. Makanan di jamuan makan bersama ini berlimpah, sehat, hangat dan kasar: gandum, jelai, minyak zaitun, daging, ikan, anggur yang diencerkan 2/3. Dan, tentu saja, "sup hitam" yang terkenal. Itu terdiri dari air, cuka, minyak zaitun (tidak selalu), kaki babi, darah babi, lentil, garam - menurut banyak kesaksian orang sezaman, orang asing bahkan tidak bisa makan sendok. Plutarch mengklaim bahwa salah satu raja Persia, setelah mencicipi rebusan ini, berkata: "Sekarang saya mengerti mengapa Spartan pergi dengan berani sampai mati - mereka lebih menyukai kematian daripada makanan seperti itu."
Dan komandan Spartan Pausanias, setelah mencicipi makanan yang disiapkan oleh juru masak Persia setelah kemenangan di Plataea, berkata:
"Lihat bagaimana orang-orang ini hidup! Dan kagumi kebodohan mereka: memiliki semua berkah dunia, mereka datang dari Asia untuk mengambil dari kita remah-remah yang menyedihkan …".
Menurut J. Swift, Gulliver tidak menyukai rebusan hitam. Bagian ketiga dari buku ( Perjalanan ke Laputa, Balnibarbi, Luggnagg, Glabbdobdrib dan Jepang) berbicara, antara lain, memanggil roh orang-orang terkenal. Gulliver berkata:
"Satu helot Agesilaus memasak sup Spartan untuk kami, tetapi setelah mencicipinya, saya tidak bisa menelan sendok kedua."
Spartan disamakan bahkan setelah kematian: kebanyakan dari mereka, bahkan raja, dimakamkan di kuburan tak bertanda. Hanya tentara yang tewas dalam pertempuran dan wanita yang meninggal saat melahirkan yang dihormati dengan batu nisan pribadi.
Sekarang mari kita bicara tentang situasi malang, berkali-kali ditangisi oleh berbagai penulis, pahlawan dan perieks. Dan pada pemeriksaan lebih dekat, ternyata periyec Lacedaemon hidup dengan sangat baik. Ya, mereka tidak dapat berpartisipasi dalam majelis rakyat, dipilih untuk Gerousia dan perguruan tinggi ephor, dan tidak dapat menjadi hoplites - hanya tentara unit tambahan. Tidak mungkin pembatasan ini sangat mempengaruhi mereka. Adapun sisanya, mereka hidup tidak lebih buruk, dan seringkali bahkan lebih baik daripada warga Sparta yang penuh: tidak ada yang memaksa mereka untuk makan sup hitam di "kantin" umum, anak-anak dari keluarga tidak dibawa ke "sekolah asrama", mereka tidak harus menjadi pahlawan. Perdagangan dan berbagai kerajinan memberikan pendapatan yang stabil dan sangat layak, sehingga pada periode akhir sejarah Sparta mereka ternyata lebih kaya daripada banyak Spartan. Omong-omong, Perieks memiliki budak sendiri - bukan negara (helot), seperti Spartiat, tetapi pribadi, yang dibeli. Ini juga berbicara tentang kemakmuran Periek yang relatif tinggi. Petani-helt juga tidak terlalu hidup dalam kemiskinan, karena, tidak seperti Athena "demokratis" yang sama, tidak ada gunanya merobek tiga kulit budak di Sparta. Emas dan perak dilarang (hukuman mati adalah hukuman untuk menyimpannya), tidak pernah terlintas dalam pikiran siapa pun untuk menyimpan potongan-potongan besi yang rusak (masing-masing seberat 625 g), dan bahkan tidak mungkin untuk makan secara normal di rumah - nafsu makan buruk saat makan bersama, seperti yang kita ingat, dihukum. Oleh karena itu, Spartat tidak menuntut banyak dari helikopter yang ditugaskan kepada mereka. Akibatnya, ketika Raja Cleomenes III menawarkan helot untuk mendapatkan kebebasan pribadi dengan membayar lima menit (lebih dari 2 kg perak), enam ribu orang mampu membayar uang tebusan. Di Athena yang "demokratis", beban perkebunan yang membayar pajak berkali-kali lipat lebih besar daripada di Sparta. "Cinta" budak Athena untuk tuan "demokratis" mereka begitu besar sehingga ketika Spartan menduduki Dekeleia (daerah utara Athena) selama Perang Peloponnesia, sekitar 20.000 dari "helot" ini pergi ke sisi Sparta. Tetapi bahkan eksploitasi kejam terhadap "helot" dan "perieks" lokal tidak memenuhi permintaan bangsawan yang terbiasa dengan kemewahan dan okhlos yang bejat; Athena mengumpulkan dana dari negara-negara sekutu untuk "tujuan bersama" yang hampir selalu terbukti bermanfaat bagi Attica dan hanya Attica. Pada tahun 454 SM. perbendaharaan umum dipindahkan dari Delos ke Athena dan dihabiskan untuk mendekorasi kota ini dengan bangunan dan kuil baru. Dengan mengorbankan perbendaharaan Union, Tembok Panjang juga dibangun, menghubungkan Athena dengan pelabuhan Piraeus. Pada tahun 454 SM. jumlah kontribusi dari kebijakan sekutu adalah 460 talenta, dan pada 425 - sudah 1460. Untuk memaksa sekutu agar setia, orang Athena menciptakan koloni di tanah mereka - seperti di tanah orang barbar. Garnisun Athena terletak di kota-kota yang tidak dapat diandalkan. Upaya untuk meninggalkan Liga Delian berakhir dengan "revolusi warna" atau intervensi militer langsung dari Athena (misalnya, di Naxos pada tahun 469, di Thasos pada tahun 465, di Evia pada tahun 446, di Samos pada tahun 440-439 SM) Selain itu, mereka juga memperluas yurisdiksi pengadilan Athena (yang "paling adil" di Hellas, tentu saja) ke wilayah semua "sekutu" mereka (yang, lebih tepatnya, masih harus disebut anak sungai). Negara paling "demokratis" dari "dunia beradab" modern - AS - memperlakukan sekutunya dengan cara yang kurang lebih sama. Dan hal yang sama adalah harga persahabatan dengan Washington, yang menjaga "kebebasan dan demokrasi." Hanya kemenangan Sparta "totaliter" dalam Perang Peloponnesia yang menyelamatkan 208 kota besar dan kecil Yunani dari ketergantungan mereka yang memalukan pada Athena.
Anak-anak di Sparta dinyatakan dalam domain publik. Banyak kisah bodoh telah diceritakan tentang pengasuhan anak laki-laki Sparta, yang, sayangnya, masih dicetak bahkan di buku pelajaran sekolah. Pada pemeriksaan lebih dekat, motor ini tidak tahan terhadap kritik dan benar-benar hancur di depan mata kita. Faktanya, belajar di sekolah Spartan sangat bergengsi sehingga banyak anak bangsawan asing dibesarkan di sana, tetapi tidak semua - hanya mereka yang memiliki beberapa prestasi di Sparta.
Edgar Degas, "Gadis Spartan Menantang Pemuda"
Sistem pengasuhan anak laki-laki disebut "agoge" (secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Yunani - "penarikan"). Setelah mencapai usia 7 tahun, anak laki-laki diambil dari keluarga mereka dan diteruskan ke mentor - Spartan yang berpengalaman dan berwibawa. Mereka tinggal dan dibesarkan di semacam pesantren (agelah) hingga usia 20 tahun. Ini seharusnya tidak mengejutkan, karena di banyak negara bagian anak-anak elit dibesarkan dengan cara yang hampir sama - di sekolah tertutup dan menurut program khusus. Contoh paling mencolok adalah Inggris Raya. Kondisi di sekolah swasta untuk anak-anak bankir dan bangsawan di sana masih lebih dari keras, mereka bahkan tidak mendengar tentang pemanasan di musim dingin, tetapi sampai tahun 1917 uang dikumpulkan dari orang tua setiap tahun untuk batang. Larangan langsung penggunaan hukuman fisik di sekolah umum di Inggris diperkenalkan hanya pada tahun 1986, secara pribadi - pada tahun 2003.
Hukuman dengan tongkat di sekolah bahasa Inggris, ukiran
Selain itu, di sekolah swasta Inggris, apa yang disebut "intimidasi" di tentara Rusia dianggap normal: subordinasi siswa sekolah dasar tanpa syarat kepada teman sekelas senior - di Inggris mereka percaya bahwa ini mengajarkan karakter seorang pria dan tuan, mengajarkan kepatuhan dan perintah. Pewaris takhta saat ini, Pangeran Charles, pernah mengakui bahwa di sekolah Skotlandia Gordonstown dia dipukuli lebih sering daripada yang lain - mereka hanya berbaris: karena semua orang mengerti betapa menyenangkannya nanti di meja makan tentang bagaimana dia mendapatkan raja saat ini di wajah. (Biaya sekolah di Sekolah Gordonstown: untuk anak-anak berusia 8-13 tahun - dari 7.143 pound per semester; untuk remaja berusia 14-16 tahun - dari 10.550 hingga 11.720 pound per semester).
Sekolah Gordonstown
Sekolah swasta paling terkenal dan bergengsi di Inggris Raya adalah Eton College. Duke of Wellington bahkan pernah berkata bahwa "Pertempuran Waterloo dimenangkan di lapangan olahraga Eton."
Universitas Eaton
Kerugian dari sistem pendidikan Inggris di sekolah-sekolah swasta adalah perselingkuhan yang agak meluas di dalamnya. Tentang Eaton yang sama, orang Inggris sendiri mengatakan bahwa dia "berdiri di atas tiga B: pemukulan, pemukulan, buggery" - hukuman fisik, perpeloncoan, dan sodomi. Namun, dalam sistem nilai Barat saat ini, "pilihan" ini lebih merupakan keuntungan daripada kerugian.
Sedikit latar belakang: Eton adalah sekolah swasta paling bergengsi di Inggris, di mana anak-anak diterima sejak usia 13 tahun. Biaya pendaftaran adalah £ 390, biaya kuliah untuk satu semester adalah £ 13.556, selain itu, asuransi kesehatan dibayar - £ 150, dan deposit dikumpulkan untuk membayar biaya operasional. Pada saat yang sama, sangat diinginkan bahwa ayah anak itu adalah lulusan Eton. Alumni Eton termasuk 19 Perdana Menteri Inggris, serta Pangeran William dan Harry.
Omong-omong, sekolah Hoggwarts yang terkenal dari novel Harry Potter adalah contoh ideal sekolah bahasa Inggris swasta yang "disisir" dan benar secara politis.
Di negara bagian Hindu di India, putra raja dan bangsawan dibesarkan jauh dari rumah - di ashram. Upacara inisiasi menjadi murid dianggap sebagai kelahiran kedua, penyerahan kepada mentor brahmana adalah mutlak dan tidak perlu dipertanyakan lagi (ashram seperti itu ditampilkan dengan andal dalam serial TV "Mahabharata" di saluran "Budaya").
Di benua Eropa, gadis-gadis dari keluarga bangsawan dikirim ke biara untuk dibesarkan selama beberapa tahun, anak laki-laki diberikan sebagai pengawal, mereka kadang-kadang bekerja setara dengan pelayan, dan tidak ada yang berdiri pada upacara dengan mereka. Sampai saat ini, pendidikan di rumah selalu dianggap sebagai "rakyat jelata".
Jadi, seperti yang kita lihat sekarang, dan kita akan diyakinkan di masa depan, mereka tidak melakukan sesuatu yang sangat mengerikan dan di luar jangkauan di Sparta: pendidikan pria yang ketat, tidak lebih.
Sekarang perhatikan buku teks sekarang, cerita menipu bahwa anak-anak lemah atau jelek terlempar dari tebing. Sementara itu, di Lacedaemon ada kelas khusus - "hypomeyons", yang awalnya termasuk anak-anak cacat fisik warga Sparta. Mereka tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam urusan negara, tetapi secara bebas memiliki properti yang menjadi hak mereka menurut hukum, dan terlibat dalam urusan ekonomi. Raja Spartan Agesilaus tertatih-tatih sejak kecil, ini tidak mencegahnya tidak hanya untuk bertahan hidup, tetapi juga menjadi salah satu komandan Purbakala yang paling menonjol.
Omong-omong, para arkeolog telah menemukan sebuah ngarai di mana orang-orang Sparta diduga melemparkan anak-anak cacat. Dan di dalamnya, memang, sisa-sisa orang yang berasal dari abad ke-6 hingga ke-5 ditemukan. SM NS. - tetapi bukan anak-anak, tetapi 46 pria dewasa berusia 18 hingga 35 tahun. Mungkin, ritual ini dilakukan di Sparta hanya terhadap penjahat atau pengkhianat negara. Dan ini adalah hukuman yang luar biasa. Untuk pelanggaran yang kurang serius, orang asing biasanya diusir dari negara itu, orang Sparta dirampas hak kewarganegaraannya. Karena tidak signifikan dan tidak mewakili bahaya publik yang besar, pelanggaran dikenakan "hukuman karena rasa malu": orang yang bersalah berjalan di sekitar altar dan menyanyikan lagu yang disusun khusus yang tidak menghormatinya.
Contoh lain dari "PR kulit hitam" adalah kisah cambuk mingguan "pencegahan" yang diduga dialami oleh semua anak laki-laki. Bahkan, di Sparta, sebuah kompetisi diadakan di antara anak laki-laki setahun sekali di dekat kuil Artemis Ortia, yang disebut "diamastigosis". Pemenangnya adalah orang yang diam-diam menahan lebih banyak pukulan dari cambuk.
Mitos sejarah lainnya: kisah bahwa anak laki-laki Spartan dipaksa untuk mendapatkan makanan mereka dengan mencuri - konon untuk memperoleh keterampilan militer. Sangat menarik: keterampilan militer macam apa yang berguna bagi Spartiat yang dapat diperoleh dengan cara ini? Kekuatan utama pasukan Spartan selalu menjadi prajurit bersenjata lengkap - hoplites (dari kata hoplon - perisai besar).
Hoplite Spartan
Anak-anak warga Sparta tidak dipersiapkan untuk penyerangan rahasia ke kamp musuh dengan gaya ninja Jepang, tetapi untuk pertempuran terbuka sebagai bagian dari barisan. Di Sparta, para mentor bahkan tidak mengajari anak laki-laki itu cara bertarung - "agar mereka tidak bangga pada seni, tetapi pada keberanian." Ketika ditanya apakah dia pernah melihat orang baik di mana saja, Diogenes menjawab: "Orang baik - tidak ada tempat, anak baik - di Sparta." Di Sparta, menurut orang asing, menjadi tua hanya bermanfaat. Di Sparta, orang yang pertama kali memberinya dan menjadikannya sepatu pantofel dianggap bersalah atas rasa malu seorang pengemis yang meminta sedekah. Di Sparta, wanita memiliki hak dan kebebasan, tidak pernah terdengar dan tidak pernah terdengar di dunia kuno. Di Sparta, prostitusi dikutuk dan Aphrodite dengan hina disebut Peribaso ("berjalan") dan Trimalitis ("ditembus"). Plutarch menceritakan sebuah perumpamaan tentang Sparta:
"Mereka sering mengingat, misalnya, jawaban Gerad Spartan, yang hidup di zaman yang sangat kuno, kepada satu orang asing. Dia bertanya hukuman apa yang mereka miliki untuk pezina. Orang asing, kita tidak memiliki pezina," keberatan Gerad. mereka muncul? "- lawan bicaranya tidak mengakui." Yang bersalah akan memberikan kompensasi seekor banteng dengan ukuran sedemikian rupa sehingga, merentangkan lehernya karena Taygetus, dia akan mabuk di Evrota. "Orang asing itu terkejut dan berkata:" Dari mana banteng seperti itu berasal? " seorang pezina? "- Gerad menjawab sambil tertawa."
Tentu saja, perselingkuhan juga terjadi di Sparta. Namun kisah ini membuktikan adanya suatu keharusan sosial yang tidak menyetujui dan mengutuk hubungan semacam itu.
Dan Sparta ini membesarkan anak-anaknya sebagai pencuri? Atau apakah itu cerita tentang kota mitos lain, yang diciptakan oleh musuh Sparta yang sebenarnya? Dan, secara umum, apakah mungkin tumbuh dari anak-anak yang kacau dan terintimidasi oleh segala macam larangan, warga negara yang percaya diri yang mencintai tanah airnya? Bisakah mereka yang dipaksa untuk mencuri sepotong roti, sampah yang kelaparan selamanya menjadi hoplites yang sehat dan kuat?
hoplite Spartan
Jika cerita ini memiliki semacam dasar sejarah, maka itu hanya bisa berhubungan dengan anak-anak Perieks, yang keterampilan seperti itu sangat berguna saat bertugas di unit tambahan yang melakukan fungsi intelijen. Dan bahkan di antara perieks, ini tidak seharusnya menjadi sistem, tetapi ritual, semacam inisiasi, setelah itu anak-anak pindah ke tingkat pendidikan yang lebih tinggi.
Sekarang kita akan berbicara sedikit tentang homoseksualitas dan pedofilia pedofilia di Sparta dan Hellas.
Adat Kuno Spartan (dikaitkan dengan Plutarch) mengatakan:
"Di antara Spartan, diizinkan untuk jatuh cinta dengan anak laki-laki yang berhati jujur, tetapi dianggap memalukan untuk menjalin hubungan dengan mereka, karena hasrat seperti itu akan bersifat fisik, bukan spiritual. Seseorang yang dituduh melakukan hubungan yang memalukan dengan seorang anak laki-laki dirampas hak-hak sipilnya seumur hidup."
Penulis kuno lainnya (khususnya, Elian) juga bersaksi bahwa di Spartan Ages, tidak seperti sekolah swasta Inggris, tidak ada perkosaan yang nyata. Cicero, berdasarkan sumber-sumber Yunani, kemudian menulis bahwa pelukan dan ciuman diizinkan antara "inspirator" dan "pendengar" di Sparta, mereka bahkan diizinkan tidur di ranjang yang sama, tetapi dalam hal ini jubah harus diletakkan di antara mereka.
Menurut informasi yang diberikan dalam buku "Kehidupan Seksual di Yunani Kuno" oleh Licht Hans, yang paling dapat dilakukan oleh seorang pria yang layak dalam kaitannya dengan seorang anak laki-laki atau seorang pemuda adalah dengan menempatkan penis di antara pahanya, dan tidak ada yang lain.
Di sini, Plutarch, misalnya, menulis tentang calon raja Agesilaus bahwa "Lysander adalah kekasihnya." Kualitas apa yang membuat Lysander tertarik pada Agesilae yang lumpuh?
"Yang terpikat, pertama-tama, dengan pengekangan alami dan kerendahan hati, karena, bersinar di antara para pemuda dengan semangat yang membara, keinginan untuk menjadi yang pertama dalam segala hal … Agesilaus dibedakan oleh kepatuhan dan kelembutan yang sedemikian rupa sehingga ia melaksanakan semua perintah bukan karena takut, tetapi karena hati nurani."
Komandan terkenal itu tidak salah lagi menemukan dan memilih di antara remaja lain calon raja besar dan komandan terkenal. Dan kita berbicara tentang pendampingan, dan bukan tentang hubungan seksual yang dangkal.
Dalam kebijakan Yunani lainnya, hubungan yang sangat kontroversial antara laki-laki dan anak laki-laki dipandang secara berbeda. Di Ionia, diyakini bahwa persetubuhan tidak menghormati anak laki-laki itu dan menghilangkan kejantanannya. Di Boeotia, sebaliknya, "hubungan" seorang pria muda dengan pria dewasa dianggap hampir normal. Di Elis, remaja memasuki hubungan semacam itu untuk hadiah dan uang. Di pulau Kreta, ada kebiasaan "penculikan" seorang remaja oleh seorang pria dewasa. Di Athena, di mana kebejatan mungkin merupakan yang tertinggi di Hellas, perzinahan diperbolehkan, tetapi hanya di antara pria dewasa. Pada saat yang sama, hubungan homoseksual dianggap hampir di mana-mana untuk tidak menghormati pasangan pasif. Jadi, Aristoteles mengklaim bahwa "melawan Periander, tiran di Ambrakia, sebuah konspirasi dibuat karena dia, selama pesta dengan kekasihnya, bertanya apakah dia sudah hamil dengannya."
Omong-omong, orang Romawi melangkah lebih jauh dalam hal ini: homoseksual pasif (kined, paticus, konkubbin) disamakan statusnya dengan gladiator, aktor, dan pelacur, tidak memiliki hak untuk memilih dalam pemilihan dan tidak dapat membela diri di pengadilan. Pemerkosaan homoseksual di semua negara bagian Yunani dan di Roma dianggap sebagai kejahatan serius.
Tapi kembali ke Sparta selama masa Lycurgus. Ketika anak-anak pertama yang dibesarkan menurut ajarannya menjadi dewasa, legislator yang sudah tua itu kembali pergi ke Delphi. Meninggalkan, ia mengambil sumpah dari sesama warga bahwa sampai dia kembali, hukumnya tidak akan diubah. Di Delphi, dia menolak makan dan mati kelaparan. Khawatir bahwa jenazahnya akan dipindahkan ke Sparta, dan warga akan menganggap diri mereka bebas dari sumpah, sebelum kematiannya ia memerintahkan untuk membakar mayatnya dan membuang abunya ke laut.
Sejarawan Xenophon (abad IV SM) menulis tentang warisan Lycurgus dan struktur negara Sparta:
"Hal yang paling mengejutkan adalah meskipun semua orang memuji institusi semacam itu, tidak ada negara yang mau meniru mereka."
Socrates dan Plato percaya bahwa Sparta-lah yang menunjukkan kepada dunia "keutamaan peradaban Yunani yang ideal." Platon melihat di Sparta keseimbangan aristokrasi dan demokrasi yang diinginkan: implementasi penuh dari masing-masing prinsip organisasi negara ini, menurut filsuf, pasti mengarah pada degenerasi dan kematian. Muridnya Aristoteles menganggap kekuatan eporata yang mencakup semua sebagai tanda negara tirani, tetapi pemilihan ephor adalah tanda negara demokratis. Akibatnya, ia sampai pada kesimpulan bahwa Sparta harus diakui sebagai negara aristokrat, dan bukan tirani.
Polibius Romawi membandingkan raja Sparta dengan konsul, Gerousia dengan Senat, dan Ephor dengan tribun.
Jauh kemudian, Rousseau menulis bahwa Sparta bukanlah republik manusia, tetapi republik setengah dewa.
Banyak sejarawan percaya bahwa konsep modern kehormatan militer datang ke tentara Eropa dari Sparta.
Sparta mempertahankan struktur negaranya yang unik untuk waktu yang sangat lama, tetapi ini tidak dapat bertahan selamanya. Sparta dihancurkan, di satu sisi, oleh keinginan untuk tidak mengubah apa pun di negara bagian di dunia yang terus berubah, di sisi lain, oleh reformasi setengah hati yang dipaksakan yang hanya memperburuk situasi.
Seperti yang kita ingat, Lycurgus membagi tanah Lacedaemon menjadi 9000 bagian. Di masa depan, daerah-daerah ini mulai hancur dengan cepat, karena setelah kematian ayah mereka, mereka dibagi di antara putra-putranya. Dan, pada titik tertentu, tiba-tiba ternyata beberapa Spartiat bahkan tidak memiliki cukup pendapatan dari tanah warisan untuk membayar kontribusi wajib ke sistem. Dan seorang warga negara yang taat hukum sepenuhnya secara otomatis masuk ke dalam kategori hypomeyons ("junior" atau bahkan, dalam terjemahan lain, "turun"): dia tidak lagi memiliki hak untuk berpartisipasi dalam majelis rakyat dan memegang jabatan publik apa pun.
Perang Peloponnesia (431-404 SM), di mana Persatuan Peloponnesia yang dipimpin oleh Sparta mengalahkan Athena dan Persatuan Delian, memperkaya Lacedaemon secara tak terlukiskan. Namun kemenangan ini, secara paradoks, hanya memperburuk situasi di negara pemenang. Sparta memiliki begitu banyak emas sehingga para Ephor mencabut larangan kepemilikan koin perak dan emas, tetapi warga hanya dapat menggunakannya di luar Lacedaemon. Spartan mulai menyimpan tabungan mereka di kota-kota sekutu atau di kuil-kuil. Dan banyak pemuda Sparta yang kaya sekarang lebih suka "menikmati hidup" di luar Lacedaemon.
Sekitar 400 SM NS. di Lacedaemon, penjualan tanah turun-temurun diizinkan, yang langsung jatuh ke tangan Spartan terkaya dan paling berpengaruh. Akibatnya, menurut Plutarch, jumlah warga penuh Sparta (di mana ada 9000 orang di bawah Lycurgus) berkurang menjadi 700 (kekayaan utama terkonsentrasi di tangan 100 dari mereka), sisa hak kewarganegaraan hilang. Dan banyak Spartiat yang hancur meninggalkan tanah air mereka untuk melayani sebagai tentara bayaran di negara-kota Yunani lainnya dan di Persia.
Dalam kedua kasus, hasilnya sama: Sparta kehilangan orang-orang kuat yang sehat - kaya dan miskin, dan menjadi lebih lemah.
Pada 398 SM, Spartan, yang telah kehilangan tanah mereka, dipimpin oleh Kidon, mencoba memberontak melawan orde baru, tetapi dikalahkan.
Hasil alami dari krisis menyeluruh yang mencengkeram hilangnya vitalitas Sparta adalah subordinasi sementara Makedonia. Pasukan Sparta tidak berpartisipasi dalam Pertempuran Chaeronea yang terkenal (338 SM), di mana Philip II mengalahkan pasukan gabungan Athena dan Thebes. Tetapi pada tahun 331 SM.diadochus masa depan Antipater mengalahkan Sparta dalam pertempuran di Megaloprol - sekitar seperempat dari Spartan penuh dan raja Agis III terbunuh. Kekalahan ini selamanya melemahkan kekuatan Sparta, mengakhiri hegemoninya di Hellas, dan, akibatnya, secara signifikan mengurangi aliran uang dan dana dari negara-negara yang bersekutu dengannya. Stratifikasi properti warga yang digariskan sebelumnya tumbuh pesat, negara akhirnya terpecah, terus kehilangan orang dan kekuatan. Pada abad IV. SM Perang melawan Uni Boeotian, yang komandannya Epaminondas dan Pelapides akhirnya menghilangkan mitos tak terkalahkannya Spartiates, berubah menjadi malapetaka.
Pada abad III. SM. raja Hagiad Agis IV dan Kleomenes III mencoba memperbaiki situasi. Agis IV, yang naik takhta pada tahun 245 SM, memutuskan untuk memberikan kewarganegaraan kepada sebagian Perieks dan orang asing yang layak, memerintahkan untuk membakar semua surat promes dan mendistribusikan kembali jatah tanah, memberikan contoh dengan mentransfer semua tanah dan semua propertinya ke negara. Tetapi sudah pada tahun 241 ia dituduh berjuang untuk tirani dan dijatuhi hukuman mati. Orang-orang Sparta, yang telah kehilangan gairah mereka, tetap acuh tak acuh terhadap eksekusi sang reformator. Cleomenes III (menjadi raja pada 235 SM) melangkah lebih jauh: dia membunuh 4 ephor yang mengganggunya, membubarkan Dewan Tetua, menghapus hutang, membebaskan 6.000 helot untuk tebusan dan memberikan hak kewarganegaraan kepada 4 ribu perieks. Dia mendistribusikan kembali tanah itu, mengusir 80 pemilik tanah terkaya dari Sparta dan menciptakan 4.000 jatah baru. Dia berhasil menaklukkan bagian timur Peloponnese ke Sparta, tetapi pada tahun 222 SM. pasukannya dikalahkan oleh tentara bersatu dari koalisi baru kota-kota Uni Achaean dan sekutu Makedonia mereka. Laconia diduduki, reformasi dibatalkan. Cleomenes dipaksa pergi ke pengasingan di Alexandria, di mana dia meninggal. Upaya terakhir untuk menghidupkan kembali Sparta dilakukan oleh Nabis (memerintah 207-192 SM). Dia menyatakan dirinya sebagai keturunan Raja Demarat dari klan Euripontid, tetapi banyak orang sezaman dan sejarawan kemudian menganggapnya sebagai tiran - yaitu, orang yang tidak berhak atas takhta kerajaan. Nabis menghancurkan kerabat raja Sparta dari kedua dinasti, mengusir orang kaya, dan mengambil kembali harta benda mereka. Tapi dia juga membebaskan banyak budak tanpa syarat apapun dan memberikan perlindungan kepada semua orang yang melarikan diri kepadanya dari kebijakan Yunani lainnya. Akibatnya, Sparta kehilangan elitnya, negara diperintah oleh Nabis dan antek-anteknya. Dia berhasil menangkap Argos, tetapi pada tahun 195 SM. tentara sekutu Yunani-Romawi mengalahkan tentara Sparta, yang sekarang kehilangan tidak hanya Argos, tetapi juga pelabuhan utamanya - Gytos. Pada tahun 192 SM. Nabis meninggal, setelah itu kekuasaan kerajaan di Sparta akhirnya dihapuskan, dan Lacedaemon terpaksa bergabung dengan Achaean Union. Pada 147 SM, atas permintaan Roma, Sparta, Korintus, Argos, Heraclea dan Orchomenes ditarik dari persatuan. Dan tahun berikutnya, provinsi Romawi Achaia didirikan di seluruh Yunani.
Tentara Sparta dan sejarah militer Sparta akan dibahas lebih detail di artikel selanjutnya.
