Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1

Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1
Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1

Video: Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1

Video: Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1
Video: Baja Poland 2021 Action by MaxxSport 2024, Mungkin
Anonim

Kemarahan, oh dewi, nyanyikan Achilles, putra Peleev!

Kemarahannya yang tak tertahankan menyebabkan banyak malapetaka bagi orang-orang Akhaia:

Ribuan jiwa dia hancurkan pahlawan yang perkasa dan mulia, Kirim mereka ke Hades yang suram! Dan dia meninggalkan mayat-mayat itu

Burung dan anjing! Ini adalah kehendak Zeus yang abadi

Sejak hari perselisihan berubah menjadi permusuhan yang kejam

Antara Atrid sang raja dan pahlawan perang Achilles.

(Homer. Iliad. Lagu satu. Maag, kemarahan. Terjemahan oleh A. Salnikov)

Belum lama ini, tidak hanya satu, tetapi beberapa pengunjung situs VO berbicara dalam arti bahwa budaya Jepang, tentu saja, baik, tetapi mereka bingung dengan nama yang sulit diucapkan dan terlalu eksotis. Menanggapi tawaran untuk menulis apa yang mereka inginkan, mereka menerima jawaban bahwa sesuatu dari sejarah Yunani-Romawi dan peradaban kuno, dan era kemundurannya, diinginkan. Tapi bagaimana menulis tentang matahari terbenam tanpa menggambarkan masa kejayaannya? Tanpa mengacu pada historiografinya? Tidak, saya, misalnya, tidak bisa melakukan itu. Oleh karena itu, mari kita lakukan ini, siklus materi tentang budaya Yunani Kuno dan Roma akan disiapkan, baik, dan di awal topik ini, kami hanya meminta sebuah cerita tentang sumber-sumber sejarah penting seperti puisi Homer "Iliad" dan "Pengembaraan".

Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1
Puisi Homer sebagai sumber sejarah. Peradaban kuno. Bagian 1

Detail helm yang terbuat dari taring babi hutan dijelaskan dalam Iliad dan berasal dari abad ke-14. SM. dari Aigios Vasillios, dekat desa Hirokambi di Lakonia.

Baiklah, kita akan mulai dengan menekankan sekali lagi bahwa seseorang tidak tahu apa-apa tentang dunia di sekitarnya di luar apa yang dilihat mata dan didengar telinganya. Artinya, secara kasar, tidak ada Yunani Kuno atau Roma, omong-omong, mereka tidak ada hari ini - lagi pula, saya tidak ada di sana. Tidak ada RI, VOSR dan Perang Dunia II - siapa yang berpartisipasi di dalamnya dari rekan-rekan Anda dan saya? Benar, para veteran Perang Patriotik Hebat masih hidup, dan mereka dapat memberi tahu kita dari mulut ke mulut bagaimana keadaannya. Ya … Tapi itu saja! Oleh karena itu, kita harus terus-menerus mengingat bahwa segala sesuatu, benar-benar segala sesuatu yang kita ketahui, kita ketahui berkat sumber informasi tertulis - tulisan tangan dan cetakan, yah, dan sekarang juga layar LCD monitor komputer yang terhubung ke Internet. Buku, surat kabar, majalah yang mengandung subyektif, sehingga untuk berbicara "informasi jurnalistik" - ini adalah sumber informasi kami di tempat pertama. Pada saat yang sama, penting untuk menekankan bahwa Anda, sekali lagi, menerima informasi subjektif, seperti, "tetapi saya melihatnya seperti itu." Informasi ini diberikan kepada masyarakat oleh wartawan. Tetapi ada juga jurnalis yang menulis "seperti yang saya pahami", tetapi apakah dia mengerti setidaknya sesuatu - Anda perlu mencari tahu. Dan ini tidak mudah dilakukan. Apakah Anda tidak tahu bahasa apa pun? Jadi, Anda harus menerima kata-kata mereka, bahwa Anda sepertinya mengenal mereka. Tapi … dia harus dan tahu - semuanya berbeda. Dan ada juga - "Saya dulu dan bukan", "Saya melihat - saya tidak melihat", "Saya mengerti - saya tidak mengerti," dan juga … "Saya menulis sesuai pesanan" dan saya melihat apa yang "harus dilihat." Oleh karena itu, sangat sulit untuk mendapatkan informasi yang sebenarnya tentang beberapa peristiwa, terutama yang sudah berlangsung lama.

Gambar
Gambar

"Helm babi" dari makam nomor 515 di Mycenae. (Museum Arkeologi Nasional di Athena)

Namun, apa yang membantu kita dalam studi mereka adalah kenyataan bahwa artefak sejarah yang telah sampai kepada kita juga ditumpangkan pada sumber tertulis yang kita miliki. Dalam puisi yang sama oleh Homer, The Iliad, para pahlawan bertarung dengan tombak tajam tembaga, yaitu tombak dengan ujung tembaga. Dan para arkeolog menemukan itu! Jadi ini bukan penemuan. Dalam puisi itu, orang-orang Achaea, para pejuang yang berlayar untuk berperang di Troy yang dibentengi, digambarkan, misalnya, sebagai "berkaki indah", yaitu, mengenakan legging yang indah dan … para arkeolog benar-benar menemukan tembaga "ortopedi" yang indah legging, dibuat persis di kaki. Jadi itu terjadi!

Gambar
Gambar

Dan inilah baju besi dan helm lengkap Achaean (sekitar 1400 SM). (Museum Nafplion). Berlari dengan baju besi seperti itu jelas akan sulit, tetapi bertarung dari kereta adalah hal yang tepat.

Jadi kehadiran tulisan merupakan pencapaian budaya yang sangat besar. Dan kami sangat beruntung bahwa orang-orang Yunani sudah memilikinya, bahwa mereka mencatat penciptaan Homer, berkat itu kami memiliki gagasan yang cukup bagus tentang sejarah dan budaya negara kuno ini dan yang pertama, pada kenyataannya, peradaban Eropa.

Gambar
Gambar

Dan rekonstruksi modern mereka luar biasa dalam kualitasnya.

Nah, sekarang Anda dapat berbicara tentang puisi "Iliad" yang sebenarnya dan mengapa itu luar biasa. Dan itu luar biasa, selain manfaat artistiknya, terutama karena, seperti puisi "Eugene Onegin", yang dianggap sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia pada awal abad ke-19, ini adalah ensiklopedia masyarakat kuno yang ada selama bencana Zaman Perunggu, sejak awal abad ke-12 SM NS. Benar, Homer sendiri berjarak sekitar 400 tahun dari peristiwa yang dia gambarkan. Periodenya tidak singkat, tetapi kehidupan kemudian mengalir perlahan, hanya ada sedikit perubahan di dalamnya. Oleh karena itu, meskipun perdebatan tentang bagaimana sebenarnya Homer menggambarkan era Mycenaean, yang hidup di zaman yang sama sekali berbeda, dapat dianggap terbukti bahwa mereka mendekati kenyataan. Misalnya, dalam daftar kapal yang diberikan dalam puisi itu, ada bukti jelas bahwa Iliad menggambarkan era Zaman Besi, di mana Homer sudah hidup, dan yang ada di Yunani bahkan sebelum invasi suku Dorian.

Gambar
Gambar

Prajurit Mycenaean abad XII. SM NS. C. Artis J. Rava

Adapun nama "Iliad", secara harfiah berarti "Puisi Trojan", karena Troy juga memiliki nama kedua - "Ilion", dan itu cukup sering digunakan dalam puisi itu. Untuk waktu yang lama, sejarawan dan penulis telah berdebat tentang apakah puisi ini menggambarkan peristiwa yang terjadi dalam kenyataan, atau apakah Perang Troya hanyalah sebuah sastra, meskipun fiksi yang disusun dengan brilian. Namun, penggalian Heinrich Schliemann di Troy menunjukkan bahwa budaya, yang hampir sepenuhnya sesuai dengan deskripsi dalam Iliad dan terkait dengan akhir milenium II SM. e., benar-benar ada.

Gambar
Gambar

"Odiseus". Rekonstruksi baju besi dilakukan oleh spesialis Amerika Matt Potras.

Konfirmasi keberadaan negara Achaean yang perkasa di abad XIII SM. NS. dan teks-teks Het baru-baru ini diuraikan, dan mereka bahkan berisi sejumlah nama yang sebelumnya hanya diketahui dari puisi Yunani ini.

Masalahnya, bagaimanapun, jauh dari terbatas hanya pada puisi Homer. Seluruh siklus legenda tentang Perang Troya diketahui, yang disebut "Siklus Trojan" atau "Siklus Epik". Sesuatu telah sampai kepada kita dalam fragmen-fragmen terpisah, seperti, misalnya, "Siprus", sesuatu yang hanya ada dalam sinopsis dan penceritaan kembali penulis-penulis selanjutnya. Tetapi "Iliad" dan "Odyssey" karya Homer sangat berharga terutama karena mereka telah bertahan hingga zaman kita hampir sepenuhnya dan tanpa penyisipan alien.

Gambar
Gambar

Kawah Dipylon, sekitar tahun 750 - 735 SM. Homer diyakini telah hidup sekitar waktu ini. (Museum Seni Metropolitan, New York)

Gambar
Gambar

Helm dan armor kali ini. (Museum Arkeologi di Argos)

Hari ini secara umum diterima bahwa Iliad muncul pada abad ke-9-8. SM NS. di kota-kota Yunani Ionia yang terletak di Asia Kecil, dan itu ditulis berdasarkan tradisi era Kreta-Mycenaean yang bertahan hingga saat itu. Ini berisi sekitar 15.700 ayat (yaitu, ditulis dalam heksameter) dan dibagi menjadi 24 lagu. Tindakan puisi itu sendiri agak berumur pendek. Namun, itu berisi banyak gambar dan deskripsi yang sangat jelas yang memungkinkan kita untuk setidaknya membayangkan secara kasar kehidupan sehari-hari dan, yang paling penting, semangat zaman itu yang jauh dari "hari ini" kita.

Hampir tidak layak untuk menggambarkan perubahan-perubahan peristiwa yang menyebabkan kemarahan yang benar dari Achilles, putra Peleev dan campur tangan para dewa Olympian dalam urusan duniawi. Adalah penting bahwa dalam lagu kedua Iliad, Homer menggambarkan kekuatan pihak lawan dan melaporkan bahwa di bawah kepemimpinan Agamemnon, 1186 kapal tiba di bawah tembok Troy, sementara tentara Achaean sendiri memiliki lebih dari 130 ribu tentara. Apakah angka ini nyata? Kemungkinan besar tidak. Tetapi penting untuk dicatat bahwa detasemen untuk membantu Agamemnon dikirim dari berbagai daerah di Hellas.

Gambar
Gambar

Helm. (Museum Arkeologi di Olympia)

Bersama dengan Trojan, di bawah kepemimpinan Hector yang "bersinar helm", Dardan (di bawah Aeneas), serta Carians, Lycians, Meons, Mizas, Paphlagonia (di bawah Pilemen), Pelasgia, Thracian, dan Frigia, bertempur melawan orang-orang Yunani Achaea.

Di sini, misalnya, adalah deskripsi yang diberikan dalam Iliad tentang bagaimana Achilles yang legendaris diperlengkapi untuk berduel dengan Hector:

Pertama-tama, dia memakai legging di kakinya yang cepat

Luar biasa dalam penampilan, dia menutupnya erat-erat dengan gesper perak;

Setelah itu, dia mengenakan baju besi paling terampil di dadanya yang kuat;

Dia melemparkan pedangnya ke bahunya dengan gagang paku perak, Dengan pisau tembaga; dan perisai itu akhirnya mengambil yang besar dan kokoh.

Cahaya dari perisai, sejauh dari bulan di malam hari, menyebar.

Seolah-olah di laut bagi pelaut di malam hari bersinar dalam kegelapan, Cahaya dari api yang membakar jauh di puncak berbatu

Di rumah yang sepi, dan bertentangan dengan keinginan mereka, ombak dan badai

Jauh dari orang-orang terkasih mereka membawa jauh di sepanjang pontus mendidih, -

Jadi perisai Achilles bersinar, luar biasa, menakjubkan di mata, di atas eter

Dia menuangkan cahaya ke mana-mana. Setelah helm diambil oleh Pelid, multiblade, Dengan cerdik memakainya, - bintang berambut kuda dan kuat bersinar

Di atas kepalanya, dan di atasnya surai emas bergoyang, Hephaestus yang begitu terampil diperkuat di sepanjang punggungan, tebal.

(Homer. Iliad. Canto kesembilan belas. Pelepasan kemarahan. Terjemahan oleh A. Salnikov)

Setiap sumber sastra dapat digunakan dengan sangat hati-hati sebagai objek pengetahuan sejarah, dan Iliad tidak terkecuali. Apa, misalnya, pesan "pencari diri yang melihat resimen Tuhan di udara", visi Boris dan Gleb yang membantu tentara Rusia mengalahkan pernyataan "jahat" dan serupa tentang keajaiban, yang, namun demikian, memasuki dana sejarah dan sastra nasional. Dan kami menemukan hal yang sama di Homer: dewa-dewanya berperilaku seperti manusia, hanya saja … jauh lebih buruk! Socrates menarik perhatian ini, menyatakan dewa-dewa Yunani adalah kumpulan kejahatan, dari mana tidak ada warga negara yang bisa mengikuti contoh. Tetapi kami, dalam hal ini, sama sekali tidak tertarik pada "moralitas ilahi". Kami tertarik pada "helm tembaga yang bersinar", deskripsi perisai Achilles "(walaupun ditempa oleh Hephaestus, tetapi dalam deskripsinya mengandung banyak detail menarik tentang kehidupan saat itu), baju besi tembaga, pedang patah (patah karena pukulan ke helm!). Para pahlawan puisi itu tidak segan-segan bertarung dengan batu, begitu juga ketika mereka kehilangan senjata tembaga mereka. Dan formasi tempur mereka adalah … phalanx, yang khas untuk era Homer. Tetapi lukisan-lukisan dinding memberi tahu kita bahwa di era Kreta-Mycenaean ada phalanx, jika tidak, mengapa para prajurit yang digambarkan pada lukisan-lukisan Kreta membutuhkan perisai persegi panjang besar dan tombak panjang. Dengan senjata seperti itu, benar-benar tidak nyaman untuk bertarung sendirian.

Gambar
Gambar

Sebuah lukisan dinding yang menggambarkan seorang prajurit mengenakan helm dari Pylos.

Gambar
Gambar

Artis Antimen: "Ajax membawa pergi mayat Achilles yang mati." Lukisan di atas vas. Kita melihat perisai Dipylonian, yaitu perisai dengan alur samping, yang sekali lagi menunjukkan bahwa mereka umum di era Homer. (Museum Seni Walters)

Jadi, butir demi butir, teks Iliad memberi kita kesempatan, jika tidak membayangkan penampilan para prajurit, peserta Perang Troya, misalnya, dari teks itu tidak jelas bagaimana helm Menelaus dan Achilles itu diatur, maka dalam hal apapun untuk memiliki deskripsi tekstual dari mereka (tanpa rincian khusus), dan kemudian … kemudian mengharapkan konfirmasi dari arkeolog, yang mengisi kesenjangan dalam deskripsi dengan temuan mereka.

Gambar
Gambar

Helm Menelaus, seperti yang direkonstruksi oleh Katsikis Dimitrios dari Korivantes Asosiasi Sejarawan Yunani, terdiri dari tiga lempengan perunggu, yang disatukan. Empat tanduk - terbuat dari kayu yang dicat. Mereka memberikan tampilan yang mengintimidasi yang khas, tetapi seperti "tanduk" pada helm ksatria di Abad Pertengahan, mereka kemungkinan besar tidak dipasang dengan kuat.

Gambar
Gambar

Tetapi mereka mewakili Menelaus sendiri seperti itu …

Gambar
Gambar

Namun, kita terbiasa melihat para pahlawan Perang Troya sama seperti yang digambarkan kemudian. Beginilah, misalnya, pembuat tembikar dan pelukis Yunani Exekios, yang bekerja dengan gaya keramik figur hitam, dan menggambarkan Achilles dan Ajax bermain dadu, melakukannya. Episode ini tidak muncul di Iliad. Tapi mengapa mereka tidak bermain di waktu luang mereka? Artinya, Exeky hanya menemukan plot ini untuk lukisannya. Dan lagi … mengapa dia tidak menciptakannya? Ngomong-ngomong, Achilles dan Ajax, mengenakan baju besi, bermain dadu dengan kegembiraan yang dimiliki orang-orang yang terbiasa berperang.

Gambar
Gambar

Karena sejarah Yunani klasik lebih dekat dengan kita dan kita memiliki banyak gambar para pejuangnya di kapal bergambar hitam dan merah yang sama, kita sering membayangkan para pejuang Perang Troya seperti ini. Angka tersebut menunjukkan seorang prajurit Spartan dari 546 SM. NS. (Artis Steve Noon)

Dalam Iliad, Odysseus yang licik, favorit dewi Athena, mengenakan helm yang terbuat dari taring babi hutan, dan dia dijelaskan dengan sangat rinci oleh Homer:

Helm itu terbuat dari kulit; di dalamnya ditenun dengan ikat pinggang dan diikat

Dengan tegas; luar di sekitarnya, seperti perlindungan, dijahit

Taring babi hutan putih, seperti gigi naga, berkilauan

Dalam barisan yang ramping dan indah; dan helm dilapisi dengan kain tebal.

Helm kuno ini diambil dari dinding Eleon oleh Autolycus sejak lama …

(Homer. Iliad. Canto ten. Dolonia. Terjemahan oleh A. Salnikov)

Orang bisa bertanya-tanya selama yang diinginkan bagaimana dan mengapa helm seperti itu dibuat dari taring babi hutan. Lagi pula, orang Yunani sudah memiliki logam dalam disposisi mereka. Dan bukan tanpa alasan bahwa Trojan Hector dalam puisi itu terus-menerus disebut "helm yang bersinar". Namun, ketika sisa-sisa helm tersebut ditemukan oleh para arkeolog, deskripsi mereka yang diberikan dalam puisi itu sepenuhnya dikonfirmasi.

Gambar
Gambar

Helm taring babi. (Museum Arkeologi Athena)

Menariknya, manuskrip tertua yang berisi teks lengkap Iliad adalah manuskrip iluminasi dari akhir abad ke-5 - awal abad ke-6 dari Byzantium, yang disebut Iliad Ambrosian sesuai dengan nama perpustakaan tempatnya berada. Naskah tertua yang berisi teks lengkap Iliad adalah Venetus A dari perpustakaan St. Markus, yang ditulis pada abad ke-10. Nah, edisi cetak pertama dari Iliad muncul di Florence pada tahun 1488.

Gambar
Gambar

"Kemenangan Achilles atas Hector". Sebuah lukisan dinding di Istana Achillion di pulau Kerkyra di Yunani. (1890)

Banyak penulis mencoba menerjemahkan Iliad dan Odyssey ke dalam bahasa Rusia, dimulai dengan Lomonosov. The Iliad, diterjemahkan oleh N. I. Gnedich (1829) masih dianggap sebagai contoh terbaik dari terjemahan semacam itu dan secara akurat menyampaikan perasaan aslinya dalam hal kekuatan dan gambaran yang jelas dari bahasa tersebut, meskipun penuh dengan arkaisme yang tidak lagi menjadi ciri bahasa modern. Saat ini ada empat penerjemah (dan terjemahan) dari Iliad: Nikolai Ivanovich Gnedich - terjemahan tahun 1829; Minsky Nikolai Maksimovich - diterjemahkan pada tahun 1896; Veresaev Vikentiy Vikentievich - terjemahan tahun 1949: Salnikov Alexander Arkadyevich - terjemahan tahun 2011, dan, karenanya, empat penerjemah (dan terjemahan) dari Odyssey: Zhukovsky Vasily Andreevich - terjemahan tahun 1849; Veresaev Vikenty Vikentievich - diterjemahkan pada tahun 1945; Shuisky Pavel Alexandrovich - diterjemahkan pada tahun 1848; Salnikov Alexander Arkadievich - terjemahan 2015 Menurut ulasan banyak pembaca, terjemahan "Iliad" dan "Odyssey" oleh A. Salnikov telah dicatat sebagai yang terbaik dan paling nyaman untuk bacaan modern.

Gambar
Gambar

Rekonstruksi baju besi Dendra, bisa dikatakan, sedang beraksi. Asosiasi Studi Sejarah KORYVANTES. Foto oleh Andreas Smaragdis.

Penulis berterima kasih kepada Katsikis Dimitrios (https://www.hellenicarmors.gr), serta Asosiasi Koryvantes Yunani (koryvantes.org) dan secara pribadi kepada Matt Potras karena menyediakan foto-foto rekonstruksi dan informasinya.

Direkomendasikan: