Liberia merayakan Hari Kemerdekaannya pada 26 Juli. Negara kecil di Afrika Barat ini adalah salah satu negara bagian paling luar biasa di benua ini. Sebenarnya, Hari Kemerdekaan lebih mungkin merupakan hari penciptaan Liberia, karena itu adalah salah satu dari sedikit negara Afrika yang berhasil mempertahankan kedaulatannya dan tidak pernah menjadi koloni kekuatan Eropa mana pun. Apalagi Liberia adalah semacam "Israel Afrika". Bukan dalam arti bahwa orang Yahudi juga tinggal di sini, tetapi karena itu diciptakan sebagai negara repatriat yang kembali "ke tanah air bersejarah mereka." "Negara Kebebasan" di pantai Afrika Barat berutang penampilannya kepada keturunan budak Afrika yang dibawa ke Amerika Utara, yang memutuskan untuk kembali ke tanah leluhur mereka dan membuat negara merdeka mereka sendiri di sini.
Pantai Samudra Atlantik, tempat Liberia berada, adalah dataran dan pegunungan rendah. Sejak zaman kuno, telah dihuni oleh suku-suku Negroid yang berbicara berbagai bahasa Niger-Kongo. Pertama-tama, ini adalah kelompok etnis yang dikaitkan dengan keluarga bahasa Mande dan Kru: Mande, Vai, Bassa, rowbo, crane, Gere, dll. Mereka sebenarnya tidak tahu kenegaraan, namun, para penjajah Eropa tidak terburu-buru untuk sepenuhnya menaklukkan wilayah Liberia modern. Pada periode abad ke-15 hingga abad ke-17. ada beberapa pos perdagangan Portugis yang berfungsi sebagai pusat perdagangan. Portugis menyebut wilayah Liberia modern sebagai Pesisir Lada.
Ke tanah yang dijanjikan
Pada tahun 1822, kelompok pertama orang Afrika-Amerika mendarat di wilayah pantai Atlantik Afrika Barat - di daerah Pepper Coast yang sama. Mantan budak, yang nenek moyangnya dari wilayah Afrika Barat diekspor oleh Portugis, Belanda. Para pedagang budak Inggris di perkebunan-perkebunan Amerika Utara dan Hindia Barat, berharap di tanah air bersejarah mereka, mereka bisa menemukan kebahagiaan mereka. Meskipun sebagian besar pemukim sudah lahir di Amerika dan hanya memiliki hubungan genetik dengan Benua Hitam, pemukim baru menganggap tanah Afrika sebagai tanah air mereka. American Colonization Society memprakarsai pemulangan mantan budak ke Afrika Barat. Itu beroperasi pada abad ke-19 dengan dukungan dari sebagian pemilik budak yang tidak ingin melihat budak yang dibebaskan di wilayah Amerika Serikat. Ketika jumlah orang yang dibebaskan meningkat setiap tahun, para pendukung pelestarian sistem perbudakan mulai takut merusak fondasi tatanan sosial yang telah berkembang di Amerika Serikat.
Artinya, awalnya adalah intoleransi rasial dari pemilik budak dan konservatisme sosial mereka yang bertindak sebagai dorongan untuk dimulainya pemulangan mantan budak ke benua itu. Para ahli teori repatriasi budak kulit putih yakin bahwa konsentrasi di Amerika Serikat dari sejumlah besar budak Afrika yang dibebaskan tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik dan akan membawa konsekuensi negatif seperti peningkatan populasi dan kejahatan yang terpinggirkan, ditambah percampuran ras yang tak terhindarkan. Oleh karena itu, diputuskan untuk menyebarkan gagasan kembali ke tanah leluhur mereka di antara budak yang dibebaskan dan keturunan mereka, yang dilakukan oleh para pemimpin pemulangan dari kalangan orang Afrika-Amerika sendiri.
Orang-orang merdeka itu sendiri, anehnya, menyetujui kepentingan mereka dengan para penghisap kemarin - pemilik budak. Benar, dari sudut pandang mereka, motif perlunya memulangkan mantan budak ke Afrika berbeda. Pertama-tama, para pemimpin orang-orang merdeka melihat kembalinya ke tanah leluhur mereka pembebasan dari diskriminasi rasial yang tak terhindarkan di Amerika Serikat. Di benua Afrika, mantan budak dapat menemukan kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu dan kesetaraan sejati.
Pada kuartal pertama abad ke-19, para pemimpin Masyarakat Kolonisasi Amerika secara aktif bernegosiasi dengan anggota kongres di satu sisi dan perwakilan Inggris Raya di sisi lain. Pada saat itu, Kerajaan Inggris sudah memiliki Pegunungan Singa - wilayah Sierra Leone modern dan mengizinkan imigran pertama untuk menetap di sana. Bagi Inggris, keturunan budak Amerika Utara yang kebarat-baratan dan berbahasa Inggris dapat bertindak sebagai saluran pengaruh Inggris di Afrika Barat.
Perlu dicatat bahwa Kerajaan Inggris, sebelum Amerika Serikat, memulai praktik ekspor budak yang dibebaskan ke Afrika Barat. Alasan untuk ini adalah kesempatan murni. Sebuah kapal karam di lepas pantai Inggris membawa beberapa ratus orang Afrika ke dalam perbudakan di Amerika Utara. Menurut hukum Inggris Raya, orang Afrika yang melarikan diri dari kapal, yang ditempatkan di Liverpool, tidak dapat tetap menjadi budak di tanah metropolis dan mereka diberi kebebasan. Namun, apa yang harus dilakukan di Inggris oleh mereka yang tidak tahu bahasa dan yang sama sekali tidak beradaptasi dengan kondisi lokal orang Afrika? Committee for the Liberation of Unhappy Blacks dibentuk, sebuah organisasi filantropis Inggris yang menetapkan tujuan mereka untuk menyelamatkan orang Afrika dengan mengembalikan mereka ke tanah air mereka.
Pada 1787, sebuah kapal yang membawa 351 orang Afrika mendarat di pantai Sierra Leone. Beberapa saat kemudian, rombongan repatriat yang jauh lebih besar tiba - 1.131 orang Afrika yang dibebaskan dari Kanada. Mereka dibebaskan karena mengambil bagian dalam pertempuran di pihak Inggris selama Perang Revolusi Amerika. Pada 1792, merekalah yang mendirikan Freetown - ibu kota masa depan Sierra Leone, yang namanya diterjemahkan sebagai "City of the Free". Pada abad ke-19, orang merdeka ditambahkan ke veteran perang yang dibebaskan - mantan budak dari koloni Inggris di Hindia Barat, terutama di Jamaika. Oleh karena itu, ketika American Colonization Society mulai menyelidiki pertanyaan tentang kemungkinan penempatan imigran dari Amerika Serikat di Afrika Barat, Inggris setuju untuk membiarkan mereka masuk ke Sierra Leone. Pada tahun 1816, angkatan pertama dari 38 mantan budak dibawa ke Sierra Leone dengan kapal yang dikomandoi oleh Paul Caffi, seorang ras sambo (setengah India, setengah Afrika dari orang Ashanti).
Namun, arus utama imigran Amerika setelah tahun 1816 diarahkan ke pantai tetangga Sierra Leone di Pepper Coast. Pada tahun 1822, sebuah koloni "orang kulit berwarna bebas" diciptakan di sini, yang menyebut diri mereka "Amerika-Liberia." Pada tahun 1824, wilayah yang diduduki oleh penjajah menerima nama resmi Liberia, dan pada 26 Juli 1847, kemerdekaan Republik Liberia diproklamasikan - negara Afrika pertama, dibuat berdasarkan model Amerika Serikat oleh repatriat Amerika.
Sangat penting bahwa budak kemarin yang tiba di pantai Liberia tidak ingin kembali ke tradisi dan dasar kehidupan sosial yang hidup dengan masyarakat adat Afrika Barat. Orang Amerika-Liberia lebih suka mereproduksi atribut eksternal negara Amerika di pantai Afrika Barat. Liberia menjadi republik presidensial, dan partai-partai politik diciptakan di dalamnya dengan model Amerika-Inggris. Ibukota Liberia, Monrovia, bahkan membangun Capitol sendiri, dan bendera Liberia menyerupai bendera Amerika Serikat.
Di sisi lain, penekanan pada karakter Liberia yang pro-Amerika yang mungkin menyelamatkan negara ini dari nasib penjajahan, yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi semua negara di benua Afrika. Setidaknya oleh Inggris dan Prancis, yang memerintah di tetangga Sierra Leone dan Guinea, Liberia dianggap sebagai mata pelajaran Amerika. Namun, orang Amerika-Liberia sendiri mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menekankan asal Amerika mereka, "keberbedaan" mereka dibandingkan dengan penduduk asli Afrika Barat.
Amerika gagal
Sistem politik Liberia, sebagaimana telah disebutkan, ditiru dari sistem Amerika, namun, banyak masalah sosial-ekonomi terasa di Liberia, meskipun tidak ada masa lalu kolonial, dan gagal menjadi salah satu negara maju dan stabil. benua. Situasi ini diperparah oleh konflik terus-menerus antara penjajah - Amerika-Liberia, dan perwakilan dari suku-suku yang membentuk penduduk asli Liberia. Untuk alasan yang jelas, untuk waktu yang lama adalah orang-orang Amerika-Liberia yang menjadi elit politik dan ekonomi negara itu, dan untuk alasan ini Liberia menikmati dukungan dari Amerika Serikat, yang memberinya banyak pinjaman.
Orang-orang Liberia Amerika, yang saat ini tidak lebih dari 2,5% dari populasi negara itu (2,5% lainnya adalah keturunan pemukim dari Hindia Barat), memusatkan di tangan mereka semua kendali pemerintahan negara itu, serta kekayaan ekonominya.. Budak dan anak-anak budak kemarin dari perkebunan negara bagian selatan Amerika Serikat sendiri berubah menjadi pekebun dan memperlakukan perwakilan penduduk asli, berubah menjadi buruh tani dan paria, hampir lebih buruk daripada pemilik budak kulit putih di Amerika - untuk mereka budak hitam.
Di antara mereka sendiri, orang Amerika-Liberia berbicara secara eksklusif dalam bahasa Inggris, sama sekali tidak berusaha untuk mempelajari bahasa suku setempat. Tentu saja, penduduk asli Amerika Serikat dan Kerajaan Inggris tetap menganut agama Kristen dari berbagai gereja Protestan, sementara suku-suku lokal sebagian besar terus menganut aliran pemujaan tradisional. Bahkan jika penduduk asli secara resmi tampak sebagai orang Kristen, pada kenyataannya mereka sebagian besar tetap menganut kultus Afro-Kristen, yang secara ajaib menggabungkan unsur-unsur Kristen dengan voodooisme, tradisional untuk pantai Afrika Barat.
Penduduk asli secara budaya jauh lebih terbelakang daripada orang Amerika-Liberia. Dalam hal ini, kurangnya pengalaman kolonial bahkan memainkan peran negatif bagi negara, karena Amerika-Liberia tidak mengejar kebijakan "domestikasi" yang berarti dari penduduk asli. Akibatnya, suku-suku hutan Liberia tetap sangat terbelakang bahkan menurut standar bagian lain Afrika Barat. Mereka melestarikan "budaya liar" Afrika yang sama, yang coba dilawan oleh otoritas kolonial Inggris, Prancis, Portugis, Italia di wilayah lain "Benua Hitam", setidaknya sebagian.
Secara penuh, semua masalah yang menumpuk di negara itu muncul setelah kudeta militer yang dilakukan pada tahun 1980 oleh sersan senior tentara Liberia, Samuel Doe. Pada 12 April 1980, pasukan Doe menggulingkan dan membunuh Presiden William Talbert. Sampai kudeta militer di Liberia, posisi dominan orang Amerika-Liberia dan perwakilan penduduk lokal yang berasimilasi dan emigran dari negara tetangga yang menganut agama Kristen yang bergabung dengan mereka tetap ada. Orang-orang Ameri-Liberia merupakan sebagian besar pengusaha Liberia, tokoh politik dan publik, perwira militer dan penegak hukum senior, pejabat pendidikan dan kesehatan.
Faktanya, sampai tahun 1980, Liberia tetap menjadi negara bagian Amerika-Liberia, di mana lebih banyak suku asli tinggal di zona hutan dan di pinggiran daerah kumuh perkotaan, tanpa akses nyata ke semua manfaat yang dinikmati oleh keturunan Afrika-Amerika yang kembali. Tentu saja, situasi saat ini menyebabkan ketidakpuasan yang signifikan di antara penduduk asli, yang perwakilannya banyak di antara perwira tinggi dan perwira tentara Liberia. Karena para perwira senior hampir seluruhnya berasal dari keluarga Amerika-Liberia, persekongkolan persiapan dari pangkat yang lebih rendah dipimpin oleh Samuel Canyon Doe yang berusia dua puluh sembilan tahun, yang berpangkat sersan senior.
Kediktatoran Dow asli Crane telah membuat budaya Liberia mundur berabad-abad. Pertama-tama, Dow, yang berkuasa di bawah slogan-slogan progresif untuk mengubah sistem sosial negara, membawa perwakilan kelompok etnisnya ke dalam struktur kekuasaan, dengan demikian membangun kediktatoran suku di negara itu. Kedua, Dow, terlepas dari asalnya, menunjukkan posisi pro-Amerika dan bahkan pada 1986 memutuskan hubungan diplomatik dengan Uni Soviet.
Pemerintahan Dow, yang dimulai dengan slogan-slogan untuk memerangi korupsi dan persamaan hak bagi semua warga Liberia, menjadi semakin menjengkelkan di berbagai sektor masyarakat Liberia. Perwakilan dari dua puluh kelompok etnis lainnya di negara itu juga merasa kehilangan, yang lagi-lagi menemukan diri mereka di posisi sekunder - tidak hanya setelah Amerika-Liberia, tetapi setelah perwakilan orang-orang Bangau, tempat diktator itu sendiri berasal. Banyak kelompok pemberontak menjadi aktif di negara ini, pada kenyataannya, mereka adalah geng kriminal dengan fraseologi politik.
Pada akhirnya, komandan salah satu formasi ini, Pangeran Johnson, mengepung Monrovia, memikat Presiden Doe ke Misi PBB, dari mana dia diculik. Pada 9 September 1990, mantan presiden diktator Liberia dibunuh secara brutal - dia dikebiri, dipotong dan diberi makan ke telinganya sendiri, lalu dibunuh di depan kamera video. Maka di Liberia, yang selalu dianggap sebagai benteng tradisi politik Amerika-Eropa di benua Afrika, Afrika yang sesungguhnya terbangun. Dari tahun 1989 hingga 1996, perang saudara berdarah berlanjut di negara itu, yang menelan korban jiwa 200 ribu orang Liberia. Pada akhirnya, kekuasaan di negara itu jatuh ke tangan komandan partisan Charles Taylor.
Taylor: Dari Presiden Menjadi Narapidana di Penjara Den Haag
Berasal dari orang Gola, Charles Taylor mengenyam pendidikan ekonomi di Amerika Serikat dan pertama kali bekerja di pemerintahan Samuel Doe, tetapi pada tahun 1989 ia mendirikan organisasi pemberontak Front Patriotik Nasional Liberia, yang menjadi salah satu aktor kunci dalam Perang Dunia Pertama. Perang Saudara 1989-1996. Pada tahun 1997-2003. ia menjabat sebagai presiden Liberia, sementara pada saat yang sama sangat mendukung para pemberontak di negara tetangga Sierra Leone, di mana perang saudara berdarah juga berkecamuk.
Campur tangan dalam urusan internal Sierra Leone dijelaskan oleh minat pemimpin Liberia dalam perdagangan berlian, yang kaya di tanah Pegunungan Singa. Mendukung Front Persatuan Revolusioner di bawah kepemimpinan Faude Sanka, Taylor mengejar kepentingan egoisnya sendiri - pengayaan melalui penambangan berlian, yang ingin dikendalikan oleh kelompok pemberontak, serta memperkuat posisi politiknya di negara tetangga. Sementara itu, ketidakpuasan terhadap kebijakan Taylor tumbuh di Liberia sendiri, yang mengarah ke Perang Saudara Kedua. Akhirnya, Taylor digulingkan dan melarikan diri ke Nigeria.
Secara signifikan, Charles Taylor awalnya bertindak dengan dukungan eksplisit dari Amerika Serikat. Tidak hanya dia dididik di Amerika Serikat - dia adalah seperempat Amerika melalui ayahnya. Sejumlah sumber mengklaim bahwa sejak awal 1980-an, dinas intelijen Amerika telah bekerja sama dengan Taylor, yang membutuhkannya sebagai penyalur kepentingan Amerika di Afrika Barat. Secara khusus, Taylor bertindak sebagai salah satu penyelenggara kudeta militer pada 15 Oktober 1987 di Burkina Faso, sebagai akibatnya Thomas Sankara, kepala negara dan revolusioner legendaris, yang eksperimen sosialisnya jelas tidak disukai. Amerika Serikat, terbunuh. Omong-omong, partisipasi Taylor dalam mengorganisir kudeta di Burkina Faso dan pembunuhan Sankara dikonfirmasi oleh rekan terdekatnya Pangeran Johnson - komandan lapangan yang sama yang tentaranya secara brutal membunuh mantan Presiden Samuel Doe di depan kamera video.
Namun, seiring waktu, direkrut oleh CIA, Charles Taylor berubah menjadi "jin yang dilepaskan dari botol". Sejak akhir 1980-an, ia telah menjalin hubungan persahabatan dengan Muammar Gaddafi, yang dikenal oleh Blaise Compaore, mantan rekan Sankara yang menjadi Presiden Burkina Faso setelah penggulingannya. Gaddafi mulai memberikan bantuan materi kepada Taylor, meskipun, tidak seperti para pemimpin Afrika Barat lainnya, Charles Taylor bahkan tidak bisa disebut sosialis atau anti-imperialis. Kemungkinan besar, reorientasi Taylor terhadap Gaddafi, yang mendukung posisi presiden Liberia dalam "perang berlian" di Sierra Leone, yang menyebabkan pendinginan tajam simpati Amerika Serikat untuk bekas daerahnya dan menyebabkan jatuhnya rezim Taylor. Jika Taylor diselamatkan dari represi selama tahun-tahun Dow - jelas untuk kemudian digunakan dalam kepentingan Amerika, maka Amerika tidak ikut campur dalam penganiayaan Taylor setelah dia digulingkan dari kursi kepresidenan. Kecuali, dia tidak mengalami nasib buruk yang sama seperti yang diberikan orang-orang Pangeran Johnson kepada Presiden Doe - struktur internasional memulai penyelidikan terhadap Charles Taylor.
Digulingkan pada tahun 2003, Taylor tidak bertahan lama. Sekarang menjadi menguntungkan bagi Barat untuk menggantungkan padanya semua kekejaman berdarah yang dilakukan selama perang saudara di Sierra Leone. Pada bulan Maret 2006, kepemimpinan Nigeria mengekstradisi Taylor ke Pengadilan Internasional PBB, yang menuduh mantan Presiden Liberia melakukan berbagai kejahatan perang selama perang saudara di Sierra Leone dan pelanggaran selama kepresidenan di Liberia.
Taylor dibawa ke Penjara Den Haag di Belanda. Mantan presiden Liberia disalahkan atas dukungan organisasi dan keuangan Front Persatuan Revolusioner, yang melakukan Operasi Tanpa Jiwa di Sierra Leone, yang menewaskan lebih dari 7.000 orang. Antara lain, Taylor dituduh melakukan banyak kejahatan seksual dan kanibalisme, mengklaim bahwa Taylor dan rekan-rekannya memakan lawan rezim dari orang-orang Crane, yang menjadi milik diktator terguling Samuel Doe.
Penyelidikan kejahatan Taylor berlangsung enam tahun sampai mantan Presiden Liberia itu dijatuhi hukuman 50 tahun penjara oleh Pengadilan Khusus untuk Sierra Leone pada 30 Mei 2012. Pada tahun 2006, Helen Johnson Sirleaf menjadi presiden negara itu, yang tetap menjabat.
Helene yang berusia 76 tahun - presiden wanita pertama di benua Afrika - memulai karir politiknya pada 1970-an, dan selama kepresidenan Samuel Doe awalnya menjabat sebagai menteri keuangan dan kemudian menjadi oposisi. Dia tidak menyembunyikan posisinya yang pro-Amerika dan, mungkin, inilah tepatnya mengapa dia dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian.
Pada daftar negara termiskin di dunia
Liberia tetap menjadi salah satu negara paling terbelakang di benua Afrika, dengan kondisi kehidupan yang sangat tidak menguntungkan bagi penduduknya. Perang saudara melemparkan kembali ekonomi Liberia yang sudah lemah, meruntuhkan fondasi sosial masyarakat, karena lapisan orang yang cukup besar terbentuk yang tidak tahu bagaimana dan tidak mau bekerja. Di sisi lain, kehadiran sejumlah besar orang dengan pengalaman tempur yang kehilangan pekerjaan berdampak buruk pada situasi kejahatan di Liberia, mengubahnya menjadi salah satu negara paling berbahaya dalam hal ini di benua Afrika, dan karenanya tidak dibedakan dengan ketenangan.
Lebih dari 80% penduduk negara itu hidup di bawah garis kemiskinan. Angka kematian tetap tinggi karena kurangnya perawatan medis yang tepat dan standar hidup penduduk yang rendah. Keterbelakangan negara ini diperparah oleh fakta bahwa tidak lebih dari sepertiga penduduk Liberia berbicara bahasa Inggris, yang merupakan bahasa resmi di negara tersebut. Sisanya berbicara bahasa tidak tertulis lokal dan, karenanya, buta huruf. Negara ini memiliki tingkat kejahatan yang tinggi, terutama perempuan dan anak-anak, yang paling sering menjadi sasaran perambahan kriminal, sangat rentan.
Diketahui bahwa orang-orang masih diculik di sini untuk kerja paksa baik di Liberia sendiri maupun di negara-negara tetangga. Peran penting dalam keberadaan disfungsional penduduk negara Afrika Barat ini dimainkan oleh alasan seperti pembusukan tertentu dari populasi lokal, yang terbiasa dengan aliran bantuan kemanusiaan yang konstan dan dengan keras kepala tidak mau bekerja. Banyak pelancong yang telah mengunjungi Liberia mencatat kemalasan dan kecenderungan untuk mencuri banyak penduduk setempat. Tentu saja, ini bukan ciri karakter nasional orang Liberia, tetapi sifat buruk yang sangat umum yang memengaruhi citra negara dan tingkat perkembangannya.
Pengorbanan manusia tetap menjadi kenyataan yang mengerikan di Liberia. Jelas bahwa mereka telah dilarang oleh hukum untuk waktu yang lama dan orang-orang yang melakukannya tunduk pada tuntutan pidana dan hukuman berat, tetapi tradisi ternyata lebih kuat daripada ketakutan akan tanggung jawab pidana. Apalagi, mengingat pada kenyataannya, hanya sebagian kecil kasus pengorbanan yang diusut oleh aparat penegak hukum dan pelakunya bisa dimintai pertanggungjawaban. Bagaimanapun, kepercayaan tradisional masih sangat tersebar luas di antara penduduk pedesaan Liberia, terutama di daerah pedalaman yang praktis belum dikristenkan.
Paling sering, anak-anak dikorbankan untuk memastikan kesuksesan komersial atau kehidupan. Liberia memiliki tingkat kelahiran yang sangat tinggi - pada tahun 2010, negara ini menduduki peringkat ketiga di dunia setelah Republik Demokratik Kongo dan Guinea-Bissau dalam hal kesuburan. Di desa-desa miskin, di mana keluarga memiliki jumlah anak terbesar, tidak ada yang bisa memberi mereka makan dan orang-orang Liberia kecil dianggap sebagai komoditas tidak hanya oleh pembeli, tetapi juga oleh orang tua itu sendiri. Tentu saja, sebagian besar anak dijual di perkebunan, termasuk ke negara tetangga, atau ke perusahaan industri, gadis cantik bergabung dengan pelacur, tetapi ada juga kasus membeli anak dengan tujuan pengorbanan berikutnya. Apa yang bisa kita katakan tentang perang melawan kejahatan semacam itu, jika pada tahun 1989 ada fakta keyakinan Menteri Dalam Negeri negara itu karena mengatur pengorbanan manusia.
Liberia saat ini berada di bawah kendali khusus PBB. Terlepas dari kenyataan bahwa negara ini secara formal membangun sistem politik yang demokratis, pada kenyataannya, penempatan pasukan penjaga perdamaian dan penasihat militer dan polisi asing di sini, membantu memperkuat sistem pertahanan dan penegakan hukum negara, retak di jahitannya, memainkan peran yang signifikan. peran dalam menjaga kemiripan ketertiban.
Apakah Liberia memiliki kesempatan untuk memperbaiki situasi sosial-ekonominya, memperoleh stabilitas politik yang telah lama ditunggu-tunggu dan berubah menjadi negara yang kurang lebih normal? Secara teori, ya, dan menurut media Barat, ini dibuktikan dengan upaya progresif seperti kepresidenan seorang wanita - peraih Nobel. Namun dalam kenyataannya, modernisasi serius negara Afrika ini hampir tidak mungkin dilakukan dalam konteks berlanjutnya kebijakan neo-kolonial Amerika Serikat, yang tertarik pada eksploitasi sumber daya alam dan, pada saat yang sama, dalam mempertahankan standar hidup yang rendah. dan ketidakstabilan politik di negara-negara Dunia Ketiga. Terlebih lagi, sistem sosial yang diciptakan di Liberia tidak secara persis mereproduksi sistem Amerika dalam ciri-cirinya yang paling buruk, dengan stratifikasi populasi yang sama, bukan hanya berdasarkan ras, tetapi juga etnis. Sistem ini telah berkembang selama hampir dua abad keberadaan Liberia sebagai negara berdaulat dan sulit dipercaya bahwa itu dapat diubah, setidaknya dalam periode sejarah berikutnya.
