Jadi, kita harus membungkusnya
Sisi lain adalah medali.
Misalkan anak petani bebas
Tumbuh tanpa belajar apapun
Tapi dia akan tumbuh dewasa, jika Tuhan berkenan, Dan tidak ada yang mencegahnya untuk membungkuk.
(Nikolay Nekrasov. "Anak-anak Petani")
Awal dan akhir peradaban petani. Jadi, selama ribuan tahun, semua kemajuan, seluruh budaya peradaban manusia telah didasarkan pada buruh tani. 80% populasi dunia tinggal di pedesaan, dan hanya 20% - dan ini maksimum, tetapi sebenarnya lebih sedikit - tinggal di kota. Dan sebagian besar petani di negara-negara Eropa ini berada dalam perbudakan tergantung pada tuan tanah feodal, sementara orang-orang bebas tinggal di kota-kota. "Udara kota membuat bebas" - ini adalah pepatah populer dari era abad pertengahan. Sudah cukup untuk tinggal di kota selama satu tahun dan satu hari, dan tuanmu tidak bisa lagi mengklaimmu sebagai miliknya. Tetapi kemudian terjadi perubahan iklim yang tak terduga dan merusak, sebuah kebutuhan muncul, dan … demi itu, di salah satu negara Eropa, masalah kepemilikan tanah diselesaikan dengan sangat radikal. Faktanya, kemudian di Inggris - negara yang dibahas dalam materi kami sebelumnya dari siklus ini, kaum tani dihancurkan sebagai sebuah kelas. Tetapi kelas pekerja dan industri muncul, dan negara itu memimpin dibandingkan dengan semua negara Eropa lainnya …
Namun, Anda tidak dapat makan dengan mesin, sehingga Inggris harus mengimpor makanan dari luar negeri, yang membuat negara mereka agak rentan jika terjadi perang. Napoleon juga mencoba mengambil keuntungan dari kerentanan ini, dengan harapan merampas roti Rusia darinya, yang, seperti kita ketahui, menyebabkan perang tahun 1812, yang menjadi … awal dari akhir. Sejak itu, tidak ada yang mengganggu perdagangan antarbenua Inggris sampai Hitler, yang, bagaimanapun, juga tidak berhasil, meskipun Inggris harus membatasi konsumsi dan membajak Hyde Park untuk kentang. Tapi ini terjadi kemudian. Sementara itu, kita akan mempertimbangkan situasi kaum tani di negara-negara di mana, menurut ungkapan kiasan Friedrich Engels, setelah reformasi Inggris di bidang penguasaan tanah petani, "edisi kedua perbudakan" terjadi.
Tetapi "edisi kedua perbudakan" terjadi di negara-negara seperti Persemakmuran, Hongaria, Rusia, Republik Ceko, Denmark, dan di sebagian besar negara bagian Jerman timur: Prusia, Maclenburg, Pomerania, dan Austria. Di semua negara ini, hubungan pasar dan kepemilikan pribadi sudah ada, yang membedakan "hak" mereka dari perbudakan klasik di awal era feodal. Perhambaan baru berbeda dari yang sebelumnya karena pertanian corvée lama tidak lagi alami, tetapi komoditas, dan termasuk dalam pasar. Ciri lain adalah bahwa para petani adalah milik pribadi pemilik tanah: perdagangan jiwa (dan seringkali tanpa tanah) tersebar luas di Pomerania, Rusia, McLenburg, dan Persemakmuran. Artinya, kita sudah berurusan dengan perbudakan yang sangat nyata, yang membedakan bentuk eksploitasi kaum tani ini dari eksploitasi mereka di Inggris dan Prancis.
Ilmu sejarah Marxis menjelaskan apa yang terjadi dengan peningkatan permintaan roti di Inggris, dan kemudian di Prancis, yang juga dari waktu ke waktu menempatkan ekonominya di jalur kapitalis, dan peningkatan kekuatan kekuasaan negara, yang telah belajar untuk mengatasi bahkan dengan tindakan kelas bawah seperti Razinshchina dan Pugachevshchina. Sudut pandang lain: perkembangan peradaban berlangsung dari barat ke timur dan oleh karena itu - lagi-lagi karena pengaruh faktor geografis alam - tertinggal. Tetapi para pendukung "teori perkembangan dependen" menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa dalam proses memperkenalkan hubungan kapitalis ke dalam masyarakat tradisional, modernisasi terjadi di dalamnya hanya sebagian (misalnya, kantong-kantong produksi militer modern muncul pada waktu itu), tetapi hanya karena arkaisasi massal hubungan sosial karena keterbatasannya, termasuk kembalinya perbudakan petani atau bahkan pengetatannya di tempat-tempat di mana ia sedang dalam proses pembusukan. Memang, jika kita melihat selama bertahun-tahun, kita akan melihat bahwa perbudakan di negara-negara Eropa Timur dihapuskan secara bergelombang, dan semakin "benua", katakanlah, negara itu, semakin … kemudian perbudakan dilikuidasi di dalamnya: di Republik Ceko itu dihapuskan pada tahun 1781, di Prusia - pada tahun 1807, di Mecklenburg - pada tahun 1820, di Hanover - pada tahun 1831, di Saxony - pada tahun 1832, di Kekaisaran Austria - pada tahun 1858, tetapi di Hongaria hanya pada tahun 1853, di Rusia - ini tahun 1861, meskipun di provinsi Baltik Estland, Courland, Livonia dan di pulau Ezel, dibatalkan pada tahun 1816-1819, di Bulgaria (yang merupakan bagian dari Kekaisaran Ottoman) pada tahun 1879, tetapi di Bosnia dan Herzegovina hanya pada tahun 1918!
Dan inilah yang penting: semua negara bagian ini pada dasarnya berkembang sebagai … pelengkap agraris dari Inggris yang sama, di mana para petani merupakan bagian yang tidak signifikan dari populasi. Tentu saja, mereka memiliki industri mereka sendiri, tetapi mesin untuk itu kembali dipesan di Inggris, serta banyak hal lainnya. Tapi di sana … Apa yang dikirim dari Rusia "di sana"? Di hadapan kita ada "Jurnal Informasi Berguna Umum, atau Perpustakaan Pertanian, Industri, Pertanian, Ilmu Pengetahuan, Seni, Kerajinan Tangan, dan Segala Jenis Pengetahuan Berguna" untuk tahun 1847. Dan dari situ kita mengetahui bahwa pada tahun 1846 yang berikut diekspor dari pelabuhan St. Petersburg: lemak babi - 2 922 417 pon, surai dan ekor kuda (kemudian mereka mengisi furnitur dengan bulu kuda!) - 23 236 buah, dan gandum - 51.472 pon. Ternyata lemak babi lebih banyak diekspor daripada gandum, meskipun ini tidak berarti apa-apa, karena ekspornya melalui banyak pelabuhan lain, sehingga volumenya sangat signifikan!
215 barel cranberry dan "hal yang luar biasa" seperti … 485 pod lalat blister, yang saat itu sangat populer, berlayar di sana. Ngomong-ngomong, di majalah yang sama, saran diberikan tentang bagaimana dan dengan apa memberi makan halaman Anda, sehingga cukup makan dan sehat. Dan dikatakan bahwa untuk satu budak yang tinggal di rumah bangsawan, tepung gandum hitam membutuhkan 1 pood (16 kg) per bulan, berbagai sereal 1,5 pood, bawang 1 pood selama setahun. Daging diusulkan untuk diberikan dengan harga seperempat pon (400 g) dalam waktu dekat, yang akan berjumlah 48 pon setahun.
Benar, untuk beberapa alasan, daftar produk ini sama sekali tidak mengandung ikan, dan juga tidak menyebutkan jamur dan beri. Dan ini kemungkinan besar bukan karena keserakahan pemilik tanah. Tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menulis tentang ini - di pertanian mereka semua jenis bahan baku makanan ini tidak dianggap sebagai makanan saat itu!
Ini adalah ekonomi, tetapi bagaimana perbudakan memengaruhi "hal yang goyah" seperti moralitas? Ya, dengan cara yang paling merusak dan merusak, dan seluruh penduduk kekaisaran tanpa kecuali - baik pemilik tanah maupun budak itu sendiri. Di sini, misalnya, bahwa dalam suratnya, yang ditulis pada April-Mei 1826, dari Mikhailovsky-nya ke Moskow, A. S. Pushkin menulis kepada temannya Vyazemsky:
Surat ini akan diberikan kepada Anda oleh seorang gadis yang sangat manis dan baik yang salah satu teman Anda secara tidak sengaja menjatuhkan. Saya mengandalkan filantropi dan persahabatan Anda. Beri dia tempat berlindung di Moskow dan beri dia uang sebanyak yang dia butuhkan, lalu kirim dia ke Boldino; anak cucu tidak perlu tahu tentang amalan filantropi kita. Pada saat yang sama, dengan kelembutan kebapakan, saya meminta Anda untuk merawat bayi masa depan, jika itu laki-laki. Saya tidak ingin mengirimnya ke Panti Asuhan, tetapi apakah saya masih dapat mengirimnya ke suatu desa - setidaknya ke Ostafyevo (Volume 9, Surat No. 192).
Gadis ini adalah budak Pushkin, Olga Kalashnikova, yang, setidaknya dalam hal itu, beruntung bahwa dia kemudian menikah dengan sukses.
Nah, dermawan besar Leo Tolstoy juga tidak menghindar dari hubungan intim dengan budaknya. Misalnya dengan aksinya perempuan petani dari Yasnaya Polyana, yang pada tahun 1860 melahirkan anaknya Timofey. Lalu ada pelayan Gasha, lalu juru masak Domna … tetapi sebagai akibat dari semua amoralisme ini - novel "Kebangkitan" yang sangat bermoral. Dan ini hanya bagian terkecil dari kekacauan yang terjadi bukan di era kastil ksatria gelap, tetapi di negara yang telah "memotong jendela ke Eropa" selama lebih dari 200 tahun, negara dengan kereta api, kapal uap, dan telegraf! Selain itu, semua amoralisme ini, yang merusak kaum bangsawan dan petani itu sendiri, akan dibenarkan setidaknya entah bagaimana secara ekonomi, tetapi tidak … Misalnya, Doctor of Historical Sciences L. M. Chernozem center pada akhir 18 - paruh pertama 19 abad. " menulis bahwa meskipun pekerjaan lapangan yang mulia dilakukan pada waktu yang optimal bagi mereka, para petani, dipaksa untuk mengolah daerah dua atau tiga kali lebih besar dari kemampuan mereka dan kemampuan kuda mereka, hampir tidak bekerja "dengan hati-hati", dan di ladang mereka sendiri. bertani mereka "berlatih" dengan tepat dan mulai dan sering kali pada waktu yang salah. Oleh karena itu, panen gandum hitam "sam-2, 5", misalnya, adalah norma bahkan dengan penanaman yang sangat rajin dari peruntukannya, dan tidak perlu membicarakan tanah pemilik tanah.
Akibatnya, sebagai hasil dari perkembangan peradaban kita, kita melihat bahwa pada pertengahan abad ke-19, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi telah meningkat pesat, tetapi sosial tertinggal di belakangnya. Terlebih lagi, di negara-negara yang telah membuat kemajuan dalam pembangunannya, jumlah petani terus berkurang, sementara jumlah pekerja industri meningkat! Semua "gerombolan" ini perlu diberi makan - dan konsekuensi dari perkembangan industri adalah ekspansi kolonial dalam kaitannya dengan negara-negara yang sangat terbelakang, dan negara-negara yang agak lebih maju, karena ketidaksetaraan hubungan ekonomi, berubah menjadi pelengkap agraris dan bahan mentah dari "negara maju" (yang membayar untuk ini "posisi maju mereka "Di masa lalu, baik dengan darah dan penderitaan yang cukup besar dari warga mereka sendiri!) Dan ekspor lemak babi, gandum dan … cranberry dengan" lalat Spanyol "di sana.
Dan hanya ketika kesenjangan di bidang ekonomi dan militer menjadi terlalu signifikan, otoritas negara terbelakang seperti itu pergi untuk menghapus perbudakan melalui dekrit dari atas. Selain itu, alasan mengapa mereka tidak terburu-buru dapat dimengerti. Lagi pula, semua kepemilikan tanah pemilik tanah, misalnya, di negara kita, sudah lama berubah menjadi milik pribadi mereka, dan melanggarnya berarti merampok diri kita sendiri. Membebaskan petani tanpa tanah? Lebih buruk lagi - ini adalah cara pasti untuk menyebabkan masalah yang lebih buruk daripada di zaman Pugachev. Beli kembali tanahnya? Pemerintah tidak akan punya cukup uang untuk ini. Jadi, pada tahun 1861, ketika tidak mungkin lagi menunda, perlu untuk menyelesaikan masalah dengan petani dan pemilik tanah melalui banyak kompromi, dan tidak, sekali lagi, seperti di Tudor Inggris, di mana kepentingan para petani didorong. dari tanah diperhitungkan seminimal mungkin. Perlu dicatat bahwa reformasi itu sendiri memalukan dan tidak dipersiapkan dengan baik bahkan secara teknis - teks Manifesto tidak cukup, dan itu dibacakan, meskipun secara teori setidaknya satu salinan seharusnya didistribusikan ke setiap desa. Nah, tentang konsekuensi lebih lanjut dari peristiwa radikal seperti itu dalam sejarah kita, ceritanya akan berlanjut di artikel berikutnya.
