"Sabtu depan, hampir seluruh kota berkumpul untuk mendengarkan firman Tuhan …"
(Kisah 13:44)
Kenangan masa lalu baru-baru ini. Dan itu terjadi belum lama ini, meskipun lebih dari sebulan yang lalu, sebuah percakapan dimulai di VO tentang apa yang dilakukan oleh propagandis komunis di tahun 80-an abad terakhir, yaitu pada malam 1991. Jelas bahwa mereka melakukan apa yang diperintahkan dari atas. Ada konsep seperti itu - disiplin partai. Dan, memenuhi persyaratannya, Anda tidak perlu terlalu pintar: sekali menjadi pribadi, lakukanlah. Tapi ini semua hanya kata-kata. Dan banyak, mungkin, ingin tahu tentang apa dan bagaimana mereka melakukannya secara lebih spesifik.
Dan apa? Setiap orang yang tertarik dengan ini sangat beruntung, karena saya memiliki informasi seperti itu. Apalagi bukan di satu wilayah, tapi di tiga wilayah sekaligus: Penza, Saratov dan Kuibyshev (sekarang Samara). Dan informasi ini dari arsip OK KPSS, artinya tidak bisa lebih diandalkan. Semua angka dan fakta yang diberikan dalam artikel akan menjadi tautan ke bahan arsip. Jadi Anda bisa memeriksa semuanya. Dan seperti setetes air dapat membuat kesimpulan tentang keberadaan lautan, dan menurut data dari ketiga wilayah ini, sangat mungkin untuk membayangkan situasi di wilayah seluruh Uni.
Jadi, perhatian badan-badan partai, mulai dari OK, RK dan organisasi partai utama (selain ekonomi) adalah agitasi dan propaganda, yaitu dukungan informasi untuk implementasi kebijakan partai. Tujuannya adalah sebagai berikut: pembentukan pandangan dunia Marxis-Leninis, kesadaran kelas, keras kepala terhadap ideologi borjuis, kebutuhan organik untuk menguasai pengetahuan modern, meningkatkan tingkat budaya moral, mengembangkan kualitas moral yang tinggi, memperkuat perjuangan melawan manifestasi individualisme., ketidakdisiplinan, perilaku asusila [1] … diperlukan peningkatan profesionalisme radio, televisi, pekerja pers dan kualitas moral mereka sendiri [2]. Penting untuk dicatat reaksi kaum buruh, yaitu seberapa positif mereka berhubungan dengan kebijakan partai. Dan reaksi seperti itu diamati.
Jadi, dalam "Informasi tentang kegiatan organisasi dan ideologis" untuk tahun 1985, diterima oleh OK CPSU wilayah Penza, tanggapan para pekerja wilayah Penza terhadap kunjungan Sekretaris Jenderal Komite Sentral CPSU Mikhail Gorbachev diberikan, di antaranya adalah sebagai berikut:
“Dengan rasa ketertarikan yang mendalam saya menerima berita tentang perjalanan Mikhail Gorbachev ke Prancis,” kata VM Burov, depot lokomotif depot lokomotif di Penza-Sh, “ketika imperialisme Amerika bermaksud untuk mengalihkan perlombaan senjata ke luar angkasa” [3].
Direncanakan untuk meningkatkan kesadaran ekonomi para pekerja, serta rasa tanggung jawab mereka, dengan kuliah. Pada tahun 1985, kelompok dosen Penza OK dari CPSU diinstruksikan untuk menyiapkan kuliah dengan topik: "Masyarakat sosialis yang berkembang - masyarakat demokrasi sejati" layanan komunal kota Penza”[4].
Pada tahun 1986, kuliah diberikan tentang topik-topik berikut: "Pencapaian buruh di daerah - untuk Kongres Partai XXVII", "Kongres CPSU XXVII dan tugas-tugas pekerja daerah", "Keputusan Kongres XXVII dari CPSU dalam pekerjaan dan dalam kehidupan setiap kolektif buruh, setiap pekerja", "Waktu dan Panen tanpa kerugian, menciptakan basis hijauan yang andal - tugas utama pekerja kompleks agroindustri”[5]. Secara umum, hanya ada "mantra" padat. Karena sudah jelas dan dapat dimengerti bahwa Anda perlu bekerja dengan baik, karena mereka membayar untuk pekerjaan yang baik, bukan untuk pernikahan. Karena perumahan dan layanan komunal harus menyediakan air dan panas, dan ternak tanpa pakan sama sekali … tidak akan bertahan lama.
Ini bisa dimengerti hari ini. Tetapi kemudian, untuk beberapa alasan, diyakini bahwa "trik ideologis" semacam itu sangat diperlukan bagi kaum pekerja, bahwa perlu untuk terus-menerus mengingatkan ini dan bahwa tanpa kuliah semacam itu tidak mungkin dengan cara apa pun.
Ceramah-ceramah ini dibacakan pada “Hari Jumat Lenin”. Selain itu, analisis dana komite regional CPSU wilayah Penza menunjukkan bahwa sejak 1986 departemen propaganda dan agitasi mulai mencatat "pertanyaan tajam" yang diajukan pada "Jumat Lenin" ini. Pada tahun 1985, tidak ada data tentang pertanyaan seperti itu sama sekali. Pada tahun 1986 mereka ada, tetapi tidak cukup. Dan sejak 1987, volumenya meningkat tajam. Selain itu, lucu bahwa dosen membaca tentang satu hal, dan dia ditanyai tentang sesuatu yang sama sekali berbeda. Secara kasar, apa yang ada di pikiran ada di lidah.
Berikut adalah topik kuliah di distrik Zheleznodorozhny di kota Penza pada 3 Agustus 1987:
"Pleno Juni Komite Sentral CPSU dan tugas rakyat pekerja di wilayah itu untuk memperdalam perestroika." Ada dosen dari RK, dua pembicara dari RK dan tiga orang dari panitia CPSU kota. Dan berikut adalah pertanyaan yang diajukan kepada pembicara:
"Bagaimana ekspresi restrukturisasi di pabrik beton pracetak kita?"
"Mengapa bus No. 1 dan No. 4 berjalan buruk?"
"Kapan jalan menuju pemukiman Soglasie diaspal?"
"Apakah persentase perumahan untuk pekerja pabrik piano akan ditingkatkan?"
Dan selanjutnya:
"Siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa tidak ada kue, roti jahe, beras, dan barang-barang lainnya di rak-rak toko di kota kita?"
"Pada siapa kinerja transportasi yang buruk selama jam sibuk bergantung?"
“Di toko roti di jalan. K. Zetkin bermacam-macam roti, dan mereka membawanya terlambat … Apakah kekurangan ini akan dihilangkan?"
Tetapi selain "setiap hari" orang mengajukan pertanyaan yang sangat akut tentang rencana sosial: "Bagaimana kita bisa menjelaskan stagnasi dalam ekonomi kita?", "Berapa banyak pecandu narkoba di Penza?" …
Dan inilah pertanyaan pada "Lenin's Friday" 19 Agustus 1988: "Kapan Soviet lokal akan menjadi kekuatan nyata di lapangan?", "Ke mana perginya deterjen cucian, karamel, dan barang-barang toilet wanita?", " Apa penyebab kelangkaan bensin di kota?”, "Bagaimana setiap keluarga mendapatkan apartemen terpisah pada tahun 2000?" [6].
Nah, dan di Saratov pada bulan Januari 1986 mereka datang dengan satu hari politik untuk seluruh wilayah, di mana sebuah kuliah akan disampaikan: "Dunia tanpa perang, tanpa senjata - cita-cita sosialisme." Artinya, "topiknya adalah tentang apa-apa," karena ini tidak tergantung pada pekerja di daerah itu. Namun untuk pelaksanaan rencana hari politik ini, tenaga dosen OK, RK, dosen universitas dan dosen Knowledge Society terlempar [7].
Selain itu, karya ini juga mencatat kekurangan: pendekatan formal, topik kuliah yang sempit di audiens anak muda, kurangnya kontra-propaganda di media. Tercatat bahwa mayoritas anak muda kritis terhadap Komsomol [8].
Tetapi dapatkah kita mengatakan bahwa indoktrinasi pemuda yang sama ditempatkan dengan buruk atau tidak memadai?
Misalnya, hanya di wilayah Penza dalam satu tahun (dari 1985 hingga 1986) ada 92 sekolah komunis muda, 169 sekolah politik, 2.366 sekolah yayasan Marxisme-Leninisme (ini, secara umum, di luar batas, kan?). Dan 1279 sekolah komunisme ilmiah lainnya, 31 - sekolah aktivis partai dan ekonomi, aktivis ideologis - 62, seminar teoretis - 98, seminar metodologis - 30, Universitas Marxisme-Leninisme - 1. Dan secara total, 5350 orang melewati struktur ini dalam setahun [9] …
Dan di Syzran pada tahun 1987, lebih dari 5 ribu pria dan wanita muda mempelajari teori Marxis-Leninis dan masalah kebijakan luar negeri dan dalam negeri [10].
Masa studi di universitas yang sama Marxisme-Leninisme dihitung selama dua tahun. Pada tahun 1987-1988. 1.600 orang melewatinya. 638 orang menyelesaikan pelatihan. 730 orang dipindahkan ke kursus kedua. 870 orang diterima kembali. Tetapi mata kuliah apa yang dipelajari di sana: "Masalah percepatan pembangunan sosial-ekonomi negara", "doktrin Lenin tentang moralitas komunis", "Keterampilan berbicara di depan umum."Terus terang, mereka tidak dirancang untuk mempersiapkan orang untuk perubahan mendasar dalam masyarakat Soviet. Mempelajari sejarah CPSU dan ateisme ilmiah juga tidak dapat mempersiapkan rakyat untuk reformasi yang diperlukan untuk transisi ke ekonomi pasar. Mengapa begitu banyak warga kita yang kemudian mengalami disorientasi sosial [11].
Namun di setiap daerah juga ada Rumah Pendidikan Politik di bawah OK KPSS. Ada magang terorganisir untuk kepala. kantor pendidikan politik komite partai dalam produksi, seminar propagandis komunisme ilmiah, hari buku dan poster politik, dan banyak lagi.
Pada 1987-1988 saja, DPP memiliki 13.540 orang dalam daftar pendengarnya - angka yang sangat mengesankan. Dari jumlah tersebut, 17 propagandis, 12 pembicara dilatih (dan bahkan ujian diatur untuk mereka - "kuliah terbuka" di hadapan instruktur Republik Kazakhstan dan ahli metodologi DPP), 22 dosen tingkat dasar, 33 informan politik dan 73 agitator [12].
Jadi dosen, agitator, propagandis, informan politik bersiap untuk bekerja di lapangan. Dan bahkan manajemen komunikasi dilakukan - informasi dikumpulkan tentang apa yang orang pikirkan dan tentang apa yang mereka inginkan.
Pada saat yang sama, dalam laporan rahasia komisi partai distrik Kamensky di wilayah Penza untuk tahun 1986, dilaporkan bahwa moralitas dan etika di kalangan komunis tidak setara. Kelalaian pekerja dan karyawan dicatat, orang menyalahgunakan posisi resmi mereka, fenomena seperti mabuk, pencurian, penggelapan, kehilangan dan kerusakan kartu partai berkembang (dan pada tahun 1986 perestroika belum dimulai), pemisahan dari organisasi partai. Untuk semua ini, 20 orang dikeluarkan dari partai [13].
Artinya, apa yang terjadi? Ternyata bagi banyak orang menjadi sulit untuk hidup dengan moralitas ganda, karena propagandis dan agitator mengatakan satu hal, tetapi dalam hidup mereka melihat sesuatu yang sama sekali berbeda. Dan kami harus melakukan yang sebaliknya. Jadi tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa berkat pemrosesan besar-besaran hati nurani publik warga Soviet dan kurangnya kesempatan nyata mereka untuk menerima informasi dari luar negeri dan membaca literatur yang tersembunyi di penyimpanan khusus Leninka, kepemimpinan partai di negara kita berlangsung begitu lama. Namun pada akhirnya juga ternyata tidak bisa dipertahankan.
Dan bagaimana tepatnya ini memanifestasikan dirinya di wilayah ini akan dijelaskan di artikel berikutnya.
