Ya, kami adalah orang Skit! Ya, orang Asia adalah kita
Dengan mata sipit dan serakah!
Belum lama ini, "VO" menyelenggarakan serangkaian materi tentang sumber sejarah tertulis yang didedikasikan untuk penaklukan Mongol pada abad ke-13. Dilihat dari komentar, topik yang terkait dengan kampanye Mongol sangat menarik. Oleh karena itu, dalam kerangka artikel kecil, berdasarkan penelitian dalam historiografi modern, saya memutuskan untuk menyoroti masalah pengaruh kuk Tatar-Mongol pada evolusi lembaga-lembaga negara di Rusia.
Kutipan di atas dengan sempurna mencirikan kompleks dan lapisan tidak ilmiah yang terkait dengan akar "timur" Rusia, dengan mitos tentang pengaruh lembaga eksternal pada perkembangan negara Rusia.
Tapi ini sama sekali bukan klaim penyair, yang, melalui cara artistik, mencoba mengungkapkan visinya tentang situasi pasca-revolusioner di Rusia dan dunia.
Alasan lag
Kuk Tatar-Mongol disalahkan atas ketertinggalan Rusia, yang mengubah Rusia dari negara Eropa menjadi bagian dari kekaisaran Mongol, memperkenalkan jenis pemerintahan Asia dan despotisme kekuasaan Tsar. Dengan demikian, penulis detektif B. Akunin, yang mengembangkan "hipotesis" ini, menulis tentang jalur perkembangan Eropa yang disela oleh bangsa Mongol, dan, bertentangan dengan pendapat dua "sejarawan terhormat" yang dikutip olehnya (S. Solovyov dan S.. Platonov), merangkum:
"Namun, bagi saya tampaknya penilaian yang lebih adil bahwa Muscovy Russia bukanlah kelanjutan dari negara Rusia kuno, tetapi esensi dari entitas yang berbeda, yang pada dasarnya memiliki fitur baru."
Topik kami terkait dengan kesimpulan lain dari penulis, sehingga sering ditemukan dalam literatur non-ilmiah:
"Selama lebih dari dua abad, Rusia adalah bagian dari negara Asia."
Dan selanjutnya:
"Cukup untuk melihat atlas untuk memastikan bahwa perbatasan Rusia modern bertepatan dengan kontur Golden Horde daripada dengan Kievan Rus."
Ngomong-ngomong, jika penulis melihat atlas Uni Soviet, ia akan menemukan kebetulan yang lengkap dari perbatasan barat Persatuan dengan Rusia Kuno, termasuk wilayah suku Finlandia (Estonia) dan Baltik (Lithuania, Latvia) anak sungai dari kerajaan dan pangeran Rusia kuno. Selain itu, jika kita melihat peta Amerika Serikat, kita menemukan bahwa secara ajaib ("tugas yang luar biasa, pencipta!") Bertepatan dengan wilayah dan tanah India (penduduk asli Amerika). Apakah ini berarti bahwa Amerika Serikat milik "peradaban" India atau Aleut? Apakah itu berarti Belgia dan Prancis adalah negara-negara Afrika, karena kepemilikan Afrika mereka melebihi wilayah metropolis? Apakah kita mengklasifikasikan Inggris sebagai peradaban India atas dasar itu sejak abad kesembilan belas. mereka memiliki satu raja, dan Spanyol tentu harus dikaitkan dengan peradaban Muslim, karena Semenanjung Iberia diduduki oleh orang-orang Arab dan Moor selama tujuh abad: dari abad ke-8 hingga ke-15?
Apa yang sebenarnya terjadi pada abad XIII, setelah invasi, saya akan menggunakan frasa ini, diterima dalam historiografi, Tatar-Mongol? Bagaimana institusi Rusia kuno berubah dan sistem pemerintahan timur apa yang diadopsi di Rusia?
Untuk melakukan ini, kita akan melihat dua isu utama: "pajak" dan pemerintahan.
Upeti
Masalah utama "interaksi" antara kerajaan Rusia dan penakluk Mongol adalah masalah pembayaran upeti.
Upeti adalah semacam "ganti rugi", tetapi bukan satu kali, tidak seperti ganti rugi, tetapi pembayaran secara berkelanjutan: kumpulan nilai material yang luar biasa konstan tanpa mengganggu negara dan struktur ekonomi anak sungai, dalam kasus kami, Rusia.
Struktur retribusi upeti bukanlah hal baru bagi Rusia, di satu sisi, tetapi retribusi secara berkelanjutan, ya, bahkan dalam skala besar, adalah "inovasi" signifikan yang secara serius mempengaruhi perkembangan ekonomi dan politik Rusia: "Retribusi" gerombolan yang dikenakan pada jajak pendapat untuk seluruh penduduk, menjadi sumber pemiskinan massal komune bebas, kehilangan pendapatan dan pangeran. Jika para pangeran Rusia Timur Laut memiliki kesempatan untuk mengumpulkan upeti tambahan dari orang asing (orang Finno-Ugric), maka di selatan dan barat Rusia kesempatan seperti itu dikecualikan, yang, secara umum, menyebabkan kekalahan Rurikovich. dari para pangeran Lituania.
Poin kuncinya: sebelum invasi Mongol, mayoritas "suami" Rusia yang bebas tidak membayar upeti!
Saya ulangi, harus dipahami dengan jelas bahwa upeti bukanlah pungutan atau pajak, yang relatif sebanding dengan kemungkinan pengelolaan, tetapi berlebihan, sering merusak dasar-dasar pengelolaan dan eksistensi (kehidupan keluarga), "ganti rugi": vae victis !
Maknanya secara gamblang "dijelaskan" pada 390 SM. NS. pemimpin Galia, Bren ke Romawi, ketika dia menambahkan pedangnya ke timbangan untuk kontribusi yang dibayarkan dan disetujui berdasarkan berat: vae victis - "celakalah orang yang kalah."
Namun, Pangeran Igor, untuk hak yang sama, mencoba meningkatkan upeti dari Drevlyans pada tahun 945, tetapi Drevlyans, di hadapan "pasukan kecil" di pangeran, meragukan kelayakan untuk membayarnya.
Adapun situasi setelah invasi Mongol, para pangeran Moskow terus-menerus memperdebatkan pengurangan upeti, dan dalam beberapa periode (akhir abad ke-14) mereka umumnya mengabaikan pembayaran.
Pembayaran membentuk hierarki "ekonomi", di mana penerima upeti adalah "tsar", sebelumnya untuk Rusia "tsar" hanya di Konstantinopel. "Tsar" Mongol, seperti mantan "Tsar", terus berdiri di luar organisasi politik Rusia. Kolektor sebenarnya adalah pangeran Rusia (dari akhir abad ke-13 - awal abad ke-14), dan bukan perwakilan Tatar-Mongol.
Benar, seperti yang Anda tahu, Tatar-Mongol mencoba menerapkan metode "tradisional" mengumpulkan upeti untuk diri mereka sendiri: pertama, mereka menunjuk Baskak, kedua, mereka mencoba menstabilkan penerimaan melalui petani pajak (pedagang Muslim), dan ketiga, menghitung nomor - untuk melakukan sensus anak sungai. Tetapi dihadapkan dengan perlawanan bersenjata yang besar dari kota-kota Rusia dan "keinginan" para pangeran untuk mengumpulkan upeti sendiri, mereka berhenti di yang terakhir: dari pertengahan abad keempat belas. Baskaks menghilang sepenuhnya, pengumpulan "keluar" Tatar dilakukan oleh para pangeran Rusia.
Dengan demikian, komponen penting negara seperti pengumpulan pajak sama sekali tidak ada dalam hubungan antara kerajaan Rusia dan Horde, tidak seperti Inggris setelah penaklukannya oleh William pada tahun 1066, di mana sebagian besar tanah dibagikan kepada pengikut, sensus penduduk pajak terjadi (Kitab Penghakiman Terakhir) dan penduduk dikenai pajak: Inggris menjadi negara bagian William, dan Rusia?
Struktur negara Rusia pada malam invasi
Historiografi masalah ini berusia sekitar 300 tahun. Pada awal abad kedua puluh, setelah karya NP Pavlov-Sil'vansky, tetapi terutama setelah teori pembentukan Marxis menjadi penentu dalam ilmu sejarah, Rusia Kuno dikaitkan dengan formasi feodal, tentu saja, ini tidak terjadi dalam Seketika, ada diskusi, kontroversi, tetapi postulat Pavlov-Silvansky, yang mendefinisikan feodalisme awal di Rusia dari sekitar akhir abad ke-15, adalah "kuno", bertentangan dengan sumber-sumber sejarah, hingga abad ke-9. Perkembangan pemikiran teoretis historis, sejak akhir tahun 60-an abad kedua puluh, memungkinkan untuk mengatakan bahwa tidak perlu berbicara tentang feodalisme apa pun untuk Rus Kuno, terutama untuk periode pra-Mongol (I. Ya. Froyanov, A. Yu. Dvornichenko, Yu. V. Krivosheev, V. V. Puzanov dan lainnya)
Volost atau negara kota
Jadi, bagian dari historiografi modern, berdasarkan analisis sumber, mengklasifikasikan semua jilid Rusia Kuno sebagai struktur "republik" pra-kelas - negara-kota, sebagai buku teks paling terkenal, Novgorod atau Pskov. Runtuhnya "kekaisaran Rurikovich" terjadi sebagai akibat dari jatuhnya sistem kesukuan dan transisi ke komunitas teritorial. Di wilayah Eropa Timur, dalam perjuangan melawan hegemoni Kiev dan di antara mereka sendiri, volost Rusia atau "prinsipal" independen dibentuk. Rusia pada malam invasi Mongol terdiri dari negara-negara yang benar-benar terpisah: volost atau kerajaan. Kehancuran Mongol atas kota-kota memberikan pukulan pada struktur "demokratis" dari volos, tetapi tidak membatalkannya. Sepanjang abad ketiga belas di kota-kota ada veche yang "memecahkan", perlu dicatat secara khusus, kadang-kadang, seperti sebelumnya secara spontan, berbagai masalah utama kehidupan masyarakat dan volost:
• Volost terus menjadi satu organisme utuh tanpa pembagian menjadi kota dan desa. Ketika kami mengatakan penduduk kota, orang-orang, anggota komunitas - yang kami maksud adalah semua penduduk paroki, tanpa perpecahan.
• Sebenarnya, kota ini adalah desa besar, di mana sebagian besar penduduknya terkait dengan pertanian, bahkan jika mereka adalah pengrajin.
• Perjuangan berlanjut antara volost - negara-kota untuk senioritas di wilayah atau untuk penarikan dari subordinasi:
Tentu saja, volost yang hancur dan perbatasan tidak punya waktu untuk bertengkar di antara mereka sendiri, seperti pada abad ke-12 dan awal abad ke-13. antara tanah Rusia. Sementara daerah-daerah yang tidak terpengaruh atau terpengaruh lemah oleh invasi Mongol melanjutkan perang untuk upeti di perbatasan (Smolensk, Novgorod, Polotsk, Volyn, dll.), memasuki perjuangan di antara mereka sendiri dan dengan pesaing baru untuk upeti perbatasan (Jerman, Lithuania persatuan suku). Rostov, yang menyerah kepada bangsa Mongol dan dengan demikian melestarikan komunitasnya, dan karenanya milisi kota, mulai menguat di Timur Laut. Segera setelah orang-orang Mongol pergi, semua skor dan keluhan lama muncul lagi, perjuangan para pangeran berlanjut untuk "meja emas" Kiev, sebuah kota yang negara bagiannya sudah berada di awal abad ke-13. jauh dari "ibu kota", pada saat itu lebih dari satu kali mengalami kekalahan oleh kota-kota lain dan pangeran mereka. Alexander Yaroslavovich Nevsky, yang menerima Kiev sebagai warisannya, mengirim seorang gubernur ke sana.
• Di Rusia tidak ada kelas-kelas yang bermusuhan, saling bertentangan secara tajam: tuan-tuan dan budak-budak feodal, kota-kota dan desa-desa. Misalnya, setiap orang bebas dengan keterampilan dan kualitas tertentu: kekuatan, keberanian, keberanian dapat menjadi pejuang profesional, seorang main hakim sendiri. Ini belum menjadi perusahaan tertutup dari para pejuang-pemimpin feodal, dan berada di pasukan sering kali tidak memberikan keuntungan apa pun kepada "suami" -komunikator.
• Gerakan sosial adalah perjuangan "partai" di negara kota, dan bukan konfrontasi antara yang kaya dan yang miskin, yang mulia dan yang "hitam". Perjuangan partai-partai untuk kepentingan mereka: seseorang mewakili satu pangeran, seseorang untuk yang lain, di kepala "pesta", "jalanan" atau "ujung" adalah pemimpin-bangsawan, dll.
Invasi Tatar-Mongol menyebabkan kerusakan serius pada zemstvo, struktur "demokratis" dari volost Rusia, merusak fondasi ekonomi dan militernya, tetapi tidak membatalkannya.
Visi modern tentang persenjataan prajurit Rusia dan Mongolia. abad XIV. Museum "Kata tentang Kampanye Igor". Biara Spaso-Preobrazhensky. Yaroslavl. Foto oleh penulis
Pangeran
1. Pada abad XII - awal XIII. fungsi pangeran dalam kaitannya dengan komunitas perkotaan (negara kota atau paroki) didefinisikan sebagai peran cabang eksekutif. Memiliki seorang pangeran di negara-kota adalah komponen terpenting dari sistem politik, pangeran selama periode ini, dengan banyak momen tertentu dari kekuasaan publik, juga tetap menjadi figur integral dari kehidupan politik. Selain itu, penguatan pangeran ini atau itu, yang dijelaskan dalam sejarah, sebagian dapat dilihat melalui perjuangan antara kota-kota yang lebih muda dan yang lebih tua, untuk mendapatkan hak untuk menjadi kota utama di wilayah tersebut. Dan kota-kota, tentu saja, mendukung pangeran mereka, karena mereka menentang pangeran yang ditunjuk olehnya sebagai penatua kota-kota di wilayah tersebut atau dari Kiev, selama pembentukan negara-kota. Mereka mencoba "mendidik" sang pangeran di kota mereka sendiri. Veche aktif di seluruh Rusia. Itu adalah masa kekuasaan, dan negara-kota yang terbentuk, dan resimen kota mereka lebih dari sekadar regu pangeran. Jangan lupa bahwa suami penduduk kota, meskipun ia paling sering terlibat dalam pekerjaan pedesaan, juga menghabiskan banyak waktu untuk kampanye: perjuangan di antara volost berlangsung tanpa henti. Tentu saja, terkadang pangeran terkenal, karena karakter pribadi mereka (dan bukan hukum politik), dapat berperilaku sewenang-wenang, tetapi kota-kota mentolerir ini untuk saat ini. Dengan kota-kota yang lebih muda atau memiliki keunggulan dalam kekuasaan, para pangeran tidak dapat memperhitungkannya. Para pangeran dapat memiliki kepentingan mereka sendiri atau upeti mereka sendiri, seperti, misalnya, di Smolensk dalam kaitannya dengan anak-anak sungai di Latvia: bisnis adalah seorang pangeran, dan kota tidak memiliki pendapatan ini dan tidak mendukungnya dalam hal ini, dan kekuatan pasukan jelas tidak cukup.
Mari kita ulangi, komunitas membayar pangeran untuk pelaksanaan pengadilan dan organisasi kampanye untuk upeti, baik terhadap tetangga asing dan melawan volost tetangga, untuk mendapatkan produk surplus utama bagi masyarakat: upeti, rampasan. dan budak (hamba) dan budak-fisk (smerd).
2. Pangeran, pada malam invasi Mongol, adalah seorang pemimpin, pemimpin militer, hakim, kepala cabang eksekutif. Tidak perlu berbicara tentang monarki atau awal monarki baik untuk periode pra-Mongol, atau untuk abad keempat belas dan kelima belas. Awal dari kecenderungan monarki hanya dapat dilihat pada akhir abad kelima belas.
Setelah invasi Mongol, para pangeran, sebagai perwakilan dari volost Rusia, terpaksa pergi ke Horde untuk, dalam istilah modern, menentukan kondisi untuk interaksi hubungan anak sungai antara Rusia dan Horde, sisi sebaliknya dari "perjalanan" ini " adalah fakta bahwa bangsa Mongol, untuk menstabilkan "-dani, dan dalam kerangka gagasan mereka tentang sistem pemerintahan, memperkuat kekuatan para pangeran di volost:
Bangsa Mongol berurusan dengan pangeran Rusia dan "mewakili" tempat mereka dalam hierarki Rusia, berangkat dari ide-ide mereka (mentalitas), mentalitas orang-orang pejuang stepa, di mana pemimpin militer memiliki kekuatan despotik tanpa syarat. Pangeran Rusia pada awalnya dipaksa untuk menerima aturan permainan ini, dan secara bertahap "cocok" dengan struktur ini. Selain itu, menjadi menguntungkan bagi mereka, karena sekarang kurang mungkin untuk memperhitungkan komunitas volost, dan untuk "berdiri" di kota melalui manuver yang tidak rumit dengan veche kota dan pangeran lainnya, sering kali penentang-pura-pura, tetapi berkat "persetujuan eksternal" - jalan pintas khan. Dalam perjuangan politik untuk kekuasaan, para pangeran bahkan menggunakan detasemen Tatar-Mongol melawan volost Rusia "mereka", meskipun pada abad XIII-XIV. Seimas (Kongres) pangeran dan kota berkumpul, terkadang dengan partisipasi Tatar.
Tatar, yang memainkan kontradiksi para pangeran Rusia, dengan terampil memerintah dan mempermainkannya. Tetapi, pada akhirnya, kebijakan ini akan mengarah pada fakta bahwa para pangeran Moskow akan mengumpulkan tanah Rusia di sekitar mereka dan menggulingkan kekuatan Horde.
Masyarakat kota (volost) tidak bisa lagi dengan mudah menunjukkan sang pangeran ke "jalan yang jelas" (untuk mengusirnya). Dengan label khan, para pangeran sekarang dapat bertindak dengan paksa, seringkali dengan kekuatan Tatar, dengan keyakinan yang lebih besar. Selain itu, pasukan militer dari banyak volost, yang terdiri dari warga negara bebas, "resimen" itu sendiri, tewas dalam pertempuran, yang secara signifikan melemahkan negara-kota secara militer dan kemudian secara politik.
Jadi, selama abad XIV-XV. ada evolusi, dalam periode yang sama di negara-negara Eropa lainnya, dengan pemusatan kekuasaan dalam pribadi satu orang - sang pangeran. Sebuah dinas militer atau negara feodal awal sedang dibentuk atas dasar kesepakatan antara pangeran dan semua bebas: komunitas dan individu dalam hal layanan. Semua negara Eropa melewati jalan ini, seringkali, seperti Rusia, di bawah pengaruh ancaman eksternal dan tidak ada yang spesifik di sini: Prancis pada abad VIII-IX. di bawah tekanan dari Arab, Avar, Saxon dan Viking; Negara-negara Jerman pada abad ke-9-10 dalam bentrokan dengan Hongaria, Slavia Barat, dan Normandia; Negara bagian Anglo-Saxon pada abad ke-9-10, melawan Skotlandia dan Skandinavia.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa invasi Tatar-Mongol dan ketergantungan anak sungai berikutnya dari tanah Rusia, serta pogrom Tatar berkala, menyebabkan kerusakan besar pada kekuatan ekonomi dan budaya negara itu, tidak termasuk kerugian manusia, namun, Rusia tanah:
• mempertahankan independensi dan struktur sosial mereka;
• jelas melanjutkan pembangunan sosial dalam kerangka, jika Anda mau, dari cara "Eropa";
• tidak seperti negara-negara non-Cina dan Cina di wilayah Cina modern dan negara-negara Asia Tengah, Iran, yang menjadi provinsi kekaisaran Mongol, Rusia mempertahankan kemerdekaannya, mampu memulihkan dan melepaskan kuk eksternal, dan tidak memiliki sumber daya, bahkan China yang sangat hancur;
• Negara nomaden berdiri di luar Rusia, berdampingan, tetapi di luar, tidak seperti Bulgaria, Yunani, dan Slav Balkan, yang menjadi provinsi negara Utsmaniyah, di mana kuk jauh lebih berat dan tak tertahankan.
Keluaran. "Kekaisaran nomaden" Mongol, setelah kekalahan kerajaan Rusia, membuat perubahan dalam tatanan fiskal dan ekonomi di Rusia, tetapi tidak dapat dan tidak membuat perubahan dalam sistem pemerintahan Rusia. Lembaga negara dan publik Rusia terus berkembang dalam kerangka proses organik yang alami.
