Tidak ada yang lebih buruk ketika sejarah mulai ditafsirkan secara sepihak, demi konjungtur politik. Di satu sisi, pemilihan momen positifnya menimbulkan sentimen patriotik pada orang-orang (terutama mereka yang tidak terlalu berpengetahuan tentang sejarah negara mereka, dan omong-omong, ada banyak) - itulah kami! Tapi kemudian, ketika situasinya berubah, "jahitan benang putih" menjadi sangat terlihat. Lagi-lagi "rakyat", terlebih lagi orang-orang dengan julukan "sederhana", yakni idealisme para politisi, mungkin tidak memperhatikan hal ini. Tapi … dia akan dibantu dalam hal ini oleh mereka yang hanya terlibat dalam mencari kesalahan semacam ini untuk mengingkari peristiwa yang jauh lebih penting berdasarkan prinsip - "terletak di mana-mana."
Kastil Rakvere - tampilan modern. Pada awal abad ke-13, kastil batu dibangun di bukit Vallimägi oleh orang Denmark, dan ketinggian bukit sekitar 25 m. Nah, di sekitar kastil, seperti yang sering terjadi pada waktu itu, kota dengan cepat tumbuh. Hari ini adalah wilayah Estonia.
Oleh karena itu, sangat penting untuk mempelajari sejarah bukan berdasarkan literatur populer, tetapi, pertama-tama, pada sumber-sumber yang tersedia untuk semua orang. Ya, kadang-kadang mereka pelit, tetapi kebenaran yang kejam lebih baik daripada kebohongan yang banyak, tetapi dibumbui dengan segala kemungkinan. Lebih mudah dan lebih jujur untuk mengatakan "kami tidak tahu lebih tepatnya" daripada berfantasi "bagaimana jika".
Kastil Rakvere - tampilan modern.
Jadi Pertempuran Rakovor atau Pertempuran Rakovor adalah salah satu peristiwa dalam sejarah kita, yang… para guru tidak suka membicarakannya. Dalam buku teks tentang sejarah Tanah Air untuk kelas 7, praktis tidak disebutkan tentang dia. Sementara itu, itu adalah pertempuran besar yang terjadi pada 18 Februari 1268, dan pasukan bersatu dari kerajaan Rusia Utara dan ksatria Ordo Livonia dan Estland Denmark, yang bertemu di dekat benteng Wesenberg, ambil bagian di dalamnya. Hari ini tempat di Estonia ini disebut Rakvere, dan tanda peringatan mengatakan bahwa tempat itu didirikan pada tahun 1226. Sebenarnya, pendiri benteng adalah orang Denmark, yang, dalam tradisi terbaik Abad Pertengahan, mencari kekayaan orang lain di tanah Baltik. Dan jelas bahwa mereka memiliki sejumlah kekayaan pada tahun tersebut. Kalau tidak, kampanye melawannya tidak akan terjadi.
Nah, Pangeran Dovmont memimpin pasukan Rusia yang berpartisipasi di dalamnya, yang terpaksa meninggalkan negara asalnya Grand Duchy of Lithuania sebagai akibat dari perebutan takhta setelah kematian Pangeran Mindaugas (1263), yang pembunuhannya ia ambil bagian langsung. Dari tanah itu, pangeran asli ini melarikan diri dengan pasukan dan kerabatnya dalam jumlah sekitar 300 orang, tetapi diterima dengan baik oleh penduduk Pskov, di mana ia dibaptis dan dinamai Timotius. Dalam Novgorod Chronicle edisi senior, salah satu episode aktivitas Dovmond di Pskov dijelaskan sebagai berikut: “Di musim panas 6774 [1266]. Posadisha plskovichi dengan Pangeran Dovmont dari Lithuania. Tuhan menaruh rahmat-Nya ke dalam hati Dovmont untuk mengatasi rahmat yang sama menurut Saint Sophia dan Tritunggal Mahakudus, untuk membalas darah Kristen, dan pergi dari Pleskovich ke Lithuania yang kotor, dan Anda banyak bertarung, dan mengambil putri Gerdeneva, dan mengambil 2 pangeran. Pangeran Gerden, beli kekuatan Lituania di dekat Anda, dan kejar mereka. Dan seolah-olah Pskovites telah kehilangan pengejaran mereka, diusir / l.142 rev. / Penuh, dan stasha sendiri cukup menentang mereka di sisi Dvina ini. Lituania mulai mengembara ke sisi ini; kemudian para plskovich berfoto dengan mereka; dan Tuhan membantu pangeran Dovmont untuk keluar dari Pskovites, dan mengalahkan banyak dari mereka, dan di tsѣ dia terbuang di ts, sama seperti dia melarikan diri satu pangeran Gerden dalam pasukan kecil; Pskovites semua sehat.
"Pada musim panas yang sama (6774), Adipati Lituania Domant datang ke Pskov bersama seluruh keluarganya dan dibaptis, dan namanya dinamai Timofey" (Prasasti di bawah miniatur dari Kode Kronik Depan).
Artinya, dia memimpin kampanye orang Pskovit melawan "Lituania yang kotor", dia mengambil istrinya dari Pangeran Gerden dan yang lainnya penuh, dan ketika pangeran Lituania mulai menganiaya orang-orang Pskov, mereka "menjadi kuat" dan memberikan pertempuran kepada orang-orang Lituania menyeberangi sungai dan banyak "mengalahkan", sementara yang lain dan di sungai "istoposha", yaitu, tentara mereka, secara sederhana, tenggelam, dan pertempuran itu hilang oleh orang-orang Lituania. Dan bagaimanapun, baik Pskovians dan Novgorodian menganggapnya benar, karena orang-orang Lituania adalah orang kafir pada masa itu, tetapi orang Kristen apa yang dapat dimasukkan ke dalam dosa dengan mengalahkan orang-orang kafir yang kotor?
Ksatria Eropa 1250 Menggambar oleh Graham Turner.
Ksatria Teutonik abad XIII dan senjatanya. Menggambar oleh Graham Turner.
Jadi sama sekali tidak mengherankan bahwa dua tahun kemudian Novgorodians memutuskan untuk mengikuti jalan Pskovites yang sukses, dan sekali lagi melawan Lithuania, tetapi mereka berdebat tentang siapa yang harus dikomandoi, itulah sebabnya pasukan tidak melawan "orang-orang kafir yang kotor. " untuk beberapa alasan. Tetapi pasukan yang berkumpul menyerbu harta benda Denmark, yang persis berada di tanah Estonia modern, dan mendekati kastil Rakvere. "Banyak tanah hancur, tetapi kota-kota tidak diambil" - kronik memberi tahu kita, tetapi tidak menunjukkan berapa banyak tentara yang ambil bagian dalam serangan ini. Tetapi dia juga melaporkan bahwa ketika tujuh orang dari tentara meninggal karena panah, dan dari sini para Novgorodian mundur darinya dan meminta bantuan dari Adipati Agung Vladimir Yaroslav Yaroslavich, tetapi dia sendiri tidak berperang dengan Lituania, tetapi mengirimnya putra Svyatoslav dan Michael (Penatua), serta Dmitry Pereyaslavsky dan beberapa pangeran lainnya. Di Novgorod, setelah menerima bantuan, mereka mulai menyiapkan senjata pengepungan untuk pengepungan kota. Artinya, itu sama sekali bukan serangan perbatasan biasa, dan persiapannya sangat serius. Tetapi kemudian, antara 1 Maret dan 31 Desember 1267, para uskup Ordo Livonia tiba di Novgorod, serta para ksatria dari kota Riga, serta Viljandi dan Yuryev, dan mereka mulai meminta perdamaian kepada Novgorodian, dan setelah menyetujuinya, mereka bersumpah bahwa mereka tidak akan membantu baik Rokor, maupun Revel, jika mereka berperang dengan Novgorodian, yaitu, mereka memisahkan diri dari rekan seagama mereka demi perdamaian dengan Veliky Novgorod. Namun, Kronik Livonia menyebutkan bahwa meskipun demikian, baik warga Viljandia maupun pejuang dari banyak kota lain ambil bagian dalam Pertempuran Rakovor ("seluruh tanah Jerman" ditulis dalam kronik Rusia). Tetapi di sini perlu dicatat bahwa para ksatria tidak benar-benar menghargai sumpah yang diberikan kepada bidat, dan itulah yang dianggap orang Kristen dari kepercayaan Yunani di mata mereka. Tetapi bagaimanapun juga, dan sudah pada 23 Januari, tentara Rusia pergi ke tanah Virumaa, yang kemudian menjadi milik Denmark, dan mereka mulai segera mengumpulkan kekuatan untuk mengusir musuh.
Tentara Rusia pada awal abad XIII. Tidak mungkin bahwa pada tahun 1266 ada perubahan signifikan, meskipun, kemungkinan besar, pelindung pelat di atas kepala telah muncul. Beras. Angus Mc Bride.
Prajurit Norse di akhir abad ke-13 Sesuatu yang sangat mirip bisa saja terjadi di Baltik. Beras. Angus Mc Bride.
Jadi tidak mengherankan bahwa tentara Ordo Livonia, yang sejak 1237 hanya menjadi Penguasa Tanah Livonia Ordo, berangkat dari Yuryev, dan, bergabung dengan Denmark, yang memiliki kekuatan signifikan, menetap di sayap kiri. Svyatoslav, Dmitry dan Dovmont menentang orang-orang Livonia. Orang Denmark berdiri di sisi kanan, di mana para prajurit Pangeran Mikhail Yaroslavich (Penatua) berbaris melawan mereka. Ada sebuah cerita dalam Novgorod Chronicle, yang tidak ada dalam Rhymed Chronicle, tentang pertempuran sengit yang terjadi di tengah-tengah medan perang antara tentara Novgorod dan "resimen besi" musuh ("babi besar"), di mana seorang walikota Novgorod bernama Mikhail terbunuh, dan bersamanya 13 bangsawan bernama, dan seribu Kondrat dan dua bangsawan lainnya, juga disebutkan namanya, menghilang sama sekali, dan orang kulit hitam mati "tanpa nomor". Artinya, pertempuran itu sangat sengit, dan baik "orang kulit hitam" dan prajurit, yang memiliki persenjataan setara dengan para ksatria, bertempur di dalamnya, karena sulit membayangkan bahwa walikota, seribu, serta 15 bangsawan dapat dipersenjatai. lebih buruk dari ksatria Livonia. Fakta bahwa Pangeran Yuri terpaksa mundur dan "menunjukkan bahunya", yang bahkan dicurigai oleh penulis sejarah "terjemahan", yaitu pengkhianatan, juga berbicara tentang betapa kejamnya serangan gencar Novgorodians.
Tapi kemudian serangan balik yang kuat mengikuti dari sisi Novgorodian. Selain itu, Livonia Rhymed Chronicle yang menyebutkan jumlah pasti pesertanya, yaitu: 5000 tentara bergegas ke ksatria yang dipimpin oleh Pangeran Dmitry Alexandrovich. Di sini muncul pertanyaan yang sah: kapan dan siapa yang menghitung peserta serangan dari pihak Livonia ini? Selain itu, kronik mencatat bahwa para ksatria, kata mereka, masih berhasil menangkis pukulan ini, dan … "dengan kekuatan kecil." Namun, Novgorod Chronicle menghubungkan kemenangan keseluruhan pasukan Rusia dalam pertempuran ini dengan serangan balik ini, dan melaporkan bahwa tentara kami mengejar musuh yang melarikan diri sejauh tujuh mil ke Rakovor sendiri. Ada juga pertanyaan tentang nomor tujuh. Dan dalam Pertempuran Es mereka mengusir musuh sejauh tujuh mil, dan di sini juga. Ada juga pepatah: "Untuk tujuh ayat jelly slurp", yaitu, jelas bahwa makna suci tertentu dimasukkan ke dalam angka ini pada waktu itu. Tetapi ada tambahan yang menarik dalam catatan sejarah bahwa pengejaran dilakukan di sepanjang tiga jalan, karena begitu banyak yang terbunuh sehingga kuda-kuda tidak bisa menginjak mayat. Artinya, fakta kekalahan pasukan sekutu Livonia-Denmark tidak diragukan lagi, meskipun kemenangan bagi tentara Rusia tidak datang dengan mudah.
Sangat menarik bahwa di malam hari satu detasemen musuh lagi mendekati tempat pertempuran dan menyerang … kereta gerobak Novgorod. Apa, tidak ada yang menjaganya? Rupanya - ya, karena semua prajurit "berbisnis" - mereka mendapatkan mangsanya dan mengejar yang mundur. Pasukan Rusia kembali mulai berkumpul ke lokasi pertempuran, tetapi kemudian malam tiba, dan pada pagi hari para ksatria mundur. Artinya, medan perang tetap dengan tentara bersatu pangeran Rusia, dan itu adalah kemenangan yang lengkap dan menentukan.
Dan kemudian pasukan Rusia yang menang mendekati Rakovor dan berdiri di bawah temboknya selama tiga hari, dan para ksatria duduk di dalamnya, menutup gerbang, dan tidak berani meninggalkannya untuk berperang di lapangan terbuka. Tetapi apa yang mencegah Novgorodians mengepung kota, karena mesin pengepungan telah disiapkan oleh mereka sebelumnya? Kemungkinan besar, ini karena kekalahan mereka selama serangan musuh di kereta. Tetapi meskipun pasukan Rusia tidak mengambil kota itu sendiri, pasukan Pskov Pangeran Dovmont menyebabkan banyak kerugian bagi para ksatria. Karena saat itu dia melewati seluruh Livonia. Dan meskipun tidak ada kastil berbenteng yang dikepung atau diambil, properti para ksatria dihancurkan, ternak diusir, dan tahanan ditangkap. Ksatria mana yang menderita kerugian? Hal ini tidak mungkin untuk mengetahui hal ini berdasarkan pesan-pesan kronik. Tetapi diketahui bahwa sudah pada tahun 1269 Ordo mengorganisir kampanye pembalasannya di tanah Rusia. Selama sepuluh hari para ksatria mengepung Pskov, tetapi segera setelah mereka mengetahui bahwa pasukan Novgorod, yang dipimpin oleh Pangeran Yuri, sedang berbaris menuju kota, mereka segera mundur dari kota dan, seperti yang dikatakan kronik, berdamai "menurut semua kehendak Novgorod." Ini diikuti oleh kekalahan lain para ksatria dalam pertempuran Durba dari Lithuania, yang akhirnya menghentikan ekspansi Jerman-Denmark di wilayah ini selama 30 tahun.
Dalam historiografi Rusia, tentara Pskov-Novgorod diakui sebagai pemenang yang tidak diragukan dalam Pertempuran Rakovor, namun, dengan jumlah peserta yang jelas lebih besar daripada dalam "Pertempuran di Es" yang sama, ada sedikit tentang pertempuran ini di buku teks, dan anak-anak sekolah praktis tidak diberitahu tentang itu …
Garis-garis pelit dari kronik menceritakan tentang pertempuran ini sebagai berikut:
“Dan ditolak dengan bertindak pada Rakovor; dan seolah-olah berada di rѣts Kѣgolѣ, dan resimen usrѣtosh yang berdiri di nѣmetskiyi; dan bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo semua tanah Nѣmets dibeli. Novgorodians, bagaimanapun, tidak ragu sama sekali, pergi ke mereka di belakang sungai, dan mulai mendirikan resimen: Pskovites adalah stasha di sebelah kanan, dan Dmitriy dan Svyatoslav Stasha berhak lebih tinggi, dan di sebelah kiri seratus Mikhailo, para Novgorodian sedang menghadapi resimen besi melawan babi-babi besar. Dan tako poidosha melawan sobѣ; dan, seolah-olah saya dikalahkan, terjadi pembantaian yang mengerikan, seolah-olah baik ayah maupun ayah tidak pernah melihatnya. Dan kejahatan itu hebat: membunuh walikota Mikhail, dan Tverdislav Chermny, Nikifor Radyatinich, Tverdislav Moisievich, Mikhail Krivtsevich, Ivach, / l. 145./ Boris Ildyatinich, saudaranya Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo, Polyudahilo, dan ada banyak bangsawan yang baik, dan ada banyak orang kulit hitam; dan yang lainnya tidak mungkin tanpa jejak: seribu Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich, dan ada banyak lainnya, Tuhan itu benar, dan Pskovich juga Ladojan; dan Yuria adalah pangeran dengan bahunya, atau jika dia diterjemahkan ke dalam dirinya, maka Tuhan adalah. Tapi kemudian, saudara-saudara, karena dosa kita, Tuhan akan mengeksekusi kita dan mengambil orang-orang baik dari kita, 3 sehingga mereka akan bertobat, seolah-olah mengatakan kitab suci: menakjubkan adalah senjata doa dan puasa; dan paket 4: sedekah dikombinasikan dengan puasa, membebaskan seseorang dari kematian; …
Pedang Pangeran Dovmont dari Museum Pskov.
Para ksatria tidak tenang bahkan kemudian, dan menyerang Pskov baik pada 1271 dan 1272, tetapi dikalahkan oleh Pangeran Dovmont. Pada tahun 1299, mereka kembali secara tak terduga menginvasi Republik Pskov, menghancurkan tanahnya, dan mengepung kota itu sendiri, tetapi … sekali lagi dikalahkan oleh Pangeran Dovmont, yang segera jatuh sakit dan meninggal. Sangat menarik bahwa gereja mengkanonisasi Pangeran Dovmont sedini 1374.
Ikon Bunda Allah dari Katedral Transfigurasi Biara Mirozhsky di Pskov (1583?). Bunda Allah digambarkan di atasnya bersama dengan pangeran suci yang akan datang Dovmont dari Pskov dan istrinya Maria Dmitrievna, digambar setelah penampilannya. Museum Pskov.
