Seberapa sering pemberontakan “Kehidupan yang Lebih Baik” berkonotasi religius di Eropa? "Ketika Adam membajak dan Hawa berputar, siapa tuannya?" - tanya pengikut John Wycliffe di Inggris dan … menghancurkan perkebunan tuan mereka. Tetapi apakah ada hal seperti itu di Jepang - sebuah negara yang pada awal abad ke-17 dipagari dari seluruh dunia lain dan mengikuti aturan isolasi yang ketat sampai munculnya "kapal hitam" Laksamana Perry. Ternyata pemberontakan berdarah dengan nuansa agama terjadi di sini, meskipun di antara alasannya ada keadaan lain dan, di atas segalanya, kelaparan dangkal.
Dan kebetulan pada tahun 1543 badai melemparkan sebuah kapal Cina ke pantai pulau Tanegashima di Jepang, dengan dua orang Portugis di dalamnya. Jadi orang Jepang pertama kali melihat "orang barbar selatan" dengan mata kepala sendiri, berkenalan dengan senjata api mereka dan … dengan agama Kristen. Segera Portugis - Jesuit - datang ke tanah Jepang. Orang-orang yang aktif dan praktis, mereka mulai dengan belajar bahasa Jepang, mendapat kepercayaan dari beberapa daimyo dan mulai menyebarkan iman kepada Yesus Kristus. Sebenarnya, itu bukan bisnis yang sangat menguntungkan. Orang Jepang sejak lahir meyakini Shinto, yaitu, mereka percaya pada kami - roh alam.
Kastil Shimabara. Tampilan modern.
Kemudian kepercayaan Buddhis ditumpangkan pada Shintoisme ini, berbeda dari biara ke biara dan dari sekte ke sekte. Selain itu, beberapa sekte ini berpendapat bahwa itu mungkin untuk diselamatkan - dan gagasan keselamatan di luar kubur adalah hal yang paling penting dalam agama apa pun - tanpa banyak kesulitan. Misalnya, cukup bagi anggota sekte "Tanah Murni" untuk menyatakan permohonan doa kepada Buddha Amida, karena keselamatan mereka dijamin! Artinya, praktik pemujaan Amidaist sangat sederhana - ulangi nembutsu ajaib "Shamu Amida Butsu" (Kemuliaan bagi Buddha Amida) dan hanya itu, semua dosa Anda dihapuskan dari Anda. Anda bahkan tidak bisa mengatakan apa-apa, tetapi cukup putar roda doa dengan tulisan ini! Tetapi sekte yang berbeda beralih ke strata sosial yang berbeda, tetapi hanya ide Kristen yang ternyata paling universal. Tentu saja, samurai, misalnya, merasa sulit untuk memahami Tuhan, yang menyarankan, setelah memukul di pipi kanan, untuk menggantikan yang kiri juga.
Menara utama Kastil Shimabara.
Tetapi petani itu sangat memahami hal ini. Jumlah orang Kristen di Jepang mulai berkembang pesat, dan banyak daimyo menjadi Kristen juga! Sikap pemerintah negara itu terhadap orang-orang Kristen berubah. Mereka hanya ditoleransi, dan misionaris digunakan sebagai penerjemah dan perantara dalam perdagangan dengan Cina dan Eropa, kemudian mereka mulai menindas mereka dengan segala cara yang mungkin dan bahkan menyalibkan mereka di kayu salib. Posisi orang Kristen terutama memburuk setelah banyak orang Kristen mendukung Toyotomi Hideyoshi melawan Ieyasu Tokugawa. Dan jika Ieyasu sendiri adalah orang yang berpandangan luas dan melihat manfaat dalam interpenetrasi budaya, maka putranya Hidedata percaya bahwa budaya Kristen akan menghancurkan budaya kuno Jepang dan oleh karena itu harus dilarang. Nah, setelah kehancuran klan Toyotomi pada tahun 1615, ada juga alasan untuk menganiaya orang Kristen - mereka adalah pemberontak, mereka adalah "orang Jepang yang buruk".
Patung Bodhisattva Jizo dipenggal oleh para pemberontak.
Bakufu Tokugawa sebagai Hidetad yang menjadi shogun, segera menyerukan kepada semua daimyo untuk menindas umat Kristen, meskipun banyak daimyo yang bersimpati dengan mereka. Misalnya, Matsukura Shigemasa, seorang peserta aktif dalam kampanye melawan Osaka, pada awalnya cenderung kepada orang Kristen, tetapi ketika shogun ketiga Tokugawa Iemitsu mencela dia karena kurangnya semangat pelayanan, dia mulai menganiaya mereka dengan begitu bersemangat, sehingga di akhirnya dia mengeksekusi sekitar 10 ribu orang.
Pasukan Shogun memanjat tembok Kastil Hara.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu mendukung dan melindungi orang Kristen. Tetapi setelah Sekigarah, putranya Naotsumi dipindahkan dari Shimabara ke Hyuga, meskipun banyak dari rakyatnya tetap berada di tempat semula. Setelah Pertempuran Sekigaharadayo, Konishi Yukinaga yang beragama Kristen dieksekusi atas perintah Ieyasu, dan ini juga menyebabkan ketidaksenangan samurainya, yang ingin membalas dendam pada Tokugawa. Semua orang ini berlindung di dekat Kastil Shimabara.
Salah satu bendera pemberontak dengan simbol Kristen, secara ajaib dilestarikan hingga zaman kita.
Nah, Matsukura terus menunjukkan pengabdiannya kepada Tokugawa dan menawarkan … untuk menyerang Luzon (Filipina) dan menghancurkan basis misionaris Spanyol, dari mana mereka berlayar ke Jepang. Bakufu menjawab ya, dia meminjam uang dari pedagang dari Sakai, Hira-to dan Nagasaki dan membeli senjata. Tapi kemudian bakufu berpikir bahwa, kata mereka, waktu untuk perang di luar negeri belum tiba dan melarang perusahaan ini. Dan kemudian Matsukura Shigemasa meninggal, dan putranya Katsuie harus membayar hutangnya. Dia tidak punya uang, dan dia dengan tajam meningkatkan pajak pada petani dan mulai mengumpulkan mereka dengan cara yang paling kejam, yang menyebabkan ketidakpuasan besar-besaran. Situasi di Shimabara memburuk dengan tajam, dan jelas bahwa desas-desus segera menyebar di antara para petani Kristen bahwa rasul akan datang dan menyelamatkan mereka.
Petani Jepang - panah arquebus.
Masida Jinbei, salah satu rekan seperjuangan Konishi Yukinaga, mantan penganut Kristen yang taat, bersama dengan Arima Harunobu memutuskan bahwa saatnya telah tiba untuk pemberontakan melawan klan Matsukura dan … mulai aktif menyebarkan desas-desus tentang kedatangan pasukan Penyelamat. Sementara itu, pada musim semi 1637, panen sangat buruk sehingga ancaman kelaparan menjadi kenyataan. Dan kemudian 16 petani Arim lainnya ditahan karena doa-doa yang dipersembahkan kepada Kristus, yaitu, mereka menderita karena iman mereka. Kemudian mereka dieksekusi, dan … inilah yang menjadi alasan pemberontakan umum. Sekelompok petani yang marah menyerang dan membunuh pejabat bakufu, dan kemudian para petani berbalik melawan pemerintah dan kuil Buddha yang kaya. Para pemberontak membunuh para pendeta Buddha, dan kemudian pergi ke kastil Shimabara, secara demonstratif meletakkan kepala musuh yang kalah di tiang. Pemberontakan juga dimulai di pulau Amakusa, dan di sana para pemberontak benar-benar menghancurkan detasemen pemerintah yang dikirim untuk menekan mereka.
Nambando-gusoku atau namban-gusoku - baju besi tipe Eropa, mungkin milik Sakakibara Yasumasa. Pada umumnya di luar Jepang, hanya kuiras dan helm yang dibuat, dan semua bagian lainnya adalah produksi lokal. Museum Nasional Tokyo.
Seorang Juru Selamat dibutuhkan, dan Masuda Jinbei mengumumkan kepada mereka putra Shiro Tokisada (nama Kristen - Jerome). Mereka mempercayainya, terutama karena, menurut rumor, dia kembali melakukan mukjizat, tetapi para pemberontak, bagaimanapun, gagal merebut kastil Shimabara. Tetapi mereka memperbaiki benteng kastil Hara, yang kosong di dekatnya, di mana sekitar 35 ribu orang segera berkumpul. Tentara pemberontak dipimpin oleh 40 samurai, di samping itu, ada 12-13 ribu lebih wanita dan anak-anak di kastil. Sisanya adalah petani, dan banyak dari mereka tahu cara menembak dengan senjata, karena mereka dilatih oleh Matsukura Shigemasa, yang sedang mempersiapkan mereka untuk menyerang Luzon! Para pemberontak memasang spanduk dengan simbol Kristen di dinding kastil, memasang salib Katolik dan … bersama-sama memutuskan untuk mati demi iman!
Sangat lucu "baju besi modern" katanugi-do ("tubuh biksu"), milik Kato Kiyomasa, salah satu komandan militer Hideyoshi selama Perang Korea. Cuirass terbuat dari pelat sané yang dihubungkan dengan tali dan pelat yang dikejar di sisi kanan dada. Museum Nasional Tokyo.
Tentara Bakufu berjumlah sekitar 30 ribu orang, dan langsung menderita kerugian besar ketika mencoba merebut Kastil Hara dengan badai. Pembelanya menunjukkan kepada musuh keberanian dan … akurasi tembakan yang luar biasa, membunuh salah satu komandan lawan mereka dalam pertempuran. Pada titik ini, pihak berwenang menyadari bahwa “contoh buruk sangat menular”, dan konsekuensi dari apa yang terjadi dapat berakibat fatal bagi mereka. Oleh karena itu, untuk menekan pemberontakan, detasemen daimyo dari Kyushu dikumpulkan, dan terutama banyak mantan Kristen yang meninggalkan iman sehingga mereka layak mendapatkan pengampunan dalam pertempuran. Sekarang tentara Bakufu berjumlah 120 ribu tentara, dipersenjatai dengan meriam dan arquebus, dan kembali mengepung benteng Hara.
Eksposisi Museum Artileri dan Pasukan Teknik St. Petersburg juga mencakup baju besi samurai dengan salib di kerah helm - fukigaeshi.
Para pemberontak terus mempertahankan diri dengan keras kepala dan terampil, dan tentara Tokugawa tidak berhasil menghancurkan kastil. Kemudian bakufu meminta bantuan kepada Belanda dan meminta mereka mengirim kapal dari Hirato, untuk menembaki benteng dari senjata kapal. Sebagai tanggapan, para pemberontak mengirim surat kepada bakufu, menuduhnya pengecut, di mana mereka menyatakan bahwa bakufu hanya mampu melawan mereka dengan tangan asing. Dan tuduhan ini, dan mungkin ketakutan akan “kehilangan muka” di mata rakyat, memaksa bakufu untuk menarik kembali kapal tersebut. Sebaliknya, mereka menemukan ninja, yang diam-diam diperintahkan untuk masuk ke kastil, tetapi banyak dari mereka yang tertangkap saat mendekat, di parit yang mengelilingi kastil, dan sisanya ditangkap di kastil, karena mereka tidak berbicara dengan dialek Shimabara. dan bahasa orang-orang Kristen di sana sama sekali tidak mengerti.
Suji-kabuto dari 62 strip logam. Museum Nasional Tokyo.
Kawari-kabuto - "helm berpola". Helm khas periode Edo, ketika dekorasi menjadi lebih penting daripada sifat pelindung. Museum Nasional Tokyo.
Pada pertengahan Februari 1638, para pembela Kastil Hara telah menghabiskan hampir semua amunisi dan makanan mereka. Komandan pasukan bakufu Matsudaira Nobutsuna memerintahkan untuk membedah mayat para pembela kastil yang terbunuh untuk mencari tahu apa yang mereka makan, tapi tidak ada apa-apa selain rumput dan dedaunan! Kemudian Matsudaira menjadwalkan penyerangan pada 29 Februari, tetapi detasemen di bawah komando Nabeshima memanjat tembok kastil lebih awal, sehingga pertempuran untuk kastil terjadi pada 28 Februari. Pertempuran berlangsung selama dua hari, setelah itu kastil Hara jatuh. Shiro Tokisada tewas dalam pertempuran, dan para pemenang membunuh semua orang di kastil, termasuk wanita dan anak-anak.
Pelana-kura dan sanggurdi-abumi seorang penunggang kuda yang mulia. Museum Nasional Tokyo.
Namun demikian, pada bulan April 1638, harta benda Matsukura disita oleh bakufu, dan Katsuie, yang mengambil pajak yang sangat tinggi dari para petani dan membuat mereka disiksa dan disiksa, dieksekusi! Setelah penindasan pemberontakan Shimabara, sepuluh generasi samurai Jepang tidak tahu perang! Kekristenan dilarang, tetapi sekte-sekte rahasia umat Kristen, meskipun jumlahnya kecil dan menyamar sebagai Buddhis, tetap berada di Jepang hingga pertengahan abad ke-19, ketika mereka akhirnya dapat muncul dari bawah tanah.
Pada tahun 1962, film "The Rebellion of Christians" dibuat tentang pemberontakan Shimabara di Jepang. Masih dari filmnya.
