Kehidupan duniawi penuh dengan kekhawatiran, Biarkan sekarang pada panggilan kasar pertama
Dia akan memberikan dirinya untuk Tuhan.
Kita akan memasuki kerajaan pujian abadi, Tidak akan ada kematian. Bagi yang sudah melihat lagi
Saat-saat bahagia akan datang
Dan dia akan mempersiapkan kemuliaan, kehormatan dan kebahagiaan
Pulang kampung…
Conon de Bethune. Diterjemahkan oleh E. Vasilieva
Namun, terjadi bahwa orang-orang Slavia yang sama dan, khususnya, orang-orang Pskov, yaitu penduduk kota Pskov, bertempur bersama dengan tentara salib. Dan mereka tidak hanya mencoba untuk terus-menerus menaklukkannya, seperti yang dapat Anda bayangkan, membaca buku teks sejarah sekolah, tetapi juga mengirim proposal ke Rusia untuk melakukan kampanye bersama dan dengan pijakan yang sama, yah, katakanlah, melawan orang Lituania yang sama, memotivasi ini oleh fakta bahwa yang terakhir adalah pagan.
Ksatria Ordo Teutonik dalam serangan itu. Beras. Giuseppe Rava.
Faktanya adalah bahwa suku-suku Baltik berada dalam ketergantungan anak sungai pada kerajaan Rusia: Livs, Latgalians, Semigallians, Curonian harus membayar upeti kepada kerajaan Polotsk, dan Estonia - ke Republik Novgorod. Oleh karena itu, setiap kali tentara salib, dengan dalih pembaptisan orang-orang ini, melakukan kampanye di tanah mereka, kerajaan Slavia berbaris melawan mereka sebagai tanggapan, dan sering menyerang terlebih dahulu, untuk membuat para ksatria Barat merasakan tangan berat Veliky. Novgorod dan sekutunya, kota Pskov. Nah, konflik yang perlahan membara antara Novgorodian dan ksatria Ordo Pendekar Pedang, yang pertama kali menetap di Negara Baltik, muncul kembali pada tahun 1210, ketika para ksatria menyerang Estonia. Akibatnya, Novgorodian melakukan sebanyak delapan kampanye militer melawan mereka, tetapi mereka bahkan mempersiapkan lebih banyak lagi!
1. Pendakian pertama dan kedua (1203, 1206)
2. Kampanye ketiga (1212)
3. Gagal mendaki (1216)
4. Kampanye keempat (1217)
7. Kampanye kelima (1219)
8. Kampanye keenam (1222)
9. Kampanye ketujuh (1223)
10. Pendakian gagal (1224)
11. Gagal mendaki (1228)
12. Kampanye kedelapan (1234)
Semuanya dimulai dengan fakta bahwa pada tahun 1184 misionaris Katolik Meinhard von Segeberg meminta pangeran Polotsk untuk berkhotbah di tanah Livonia, dan, setelah menerima persetujuannya, mendirikan dan memimpin keuskupan Livonia pada tahun 1186. Pada 1198, penggantinya Berthold Schulte dibunuh oleh Livs. Kemudian tentara salib Jerman dari tanah utara Kekaisaran Romawi Suci mendirikan kota berbenteng Riga (1200) dan menciptakan Persaudaraan Livonia dari Pejuang Kristus (dikenal sebagai "Ordo Pendekar Pedang" pada tahun 1202).
Untuk mendapatkan kembali kendali atas Livs, Pangeran Vladimir Polotsky pada 1203 menyerbu Livonia, di mana ia merebut kastil Ixskul, dan memaksanya untuk membayar upeti kepadanya. Tapi sekarang kastil Golm, karena perlawanan para ksatria, gagal dia tangkap. Pada tahun 1206, Uskup Riga, Albrecht von Buxgewden, mencoba untuk berdamai dengan sang pangeran, tetapi gagal. Gagal dan upaya Vladimir untuk menangkap Riga, yang dikepungnya, tetapi tidak bisa diambil.
Reruntuhan modern kastil Koknese. Sulit dibayangkan, tapi begitu dia berdiri di atas bukit yang tinggi. Air waduk ini dari stasiun pembangkit listrik tenaga air setempat membanjiri segala sesuatu di sekitarnya.
Pada 1207, Ordo merebut benteng Koknese (dalam kronik Rusia sebagai Kukeinos) - pusat salah satu kerajaan Rusia di Livonia, yang bergantung pada pangeran Polotsk. Dan pada tahun 1209, Uskup Albrecht, dengan bantuan Ordo, merebut Gersik - ibu kota warisan Polotsk kedua di Livonia - dan menangkap istri Pangeran Vsevolod, setelah itu ia harus menyatakan kepatuhan dan menyumbangkan tanahnya kepada Keuskupan Agung Riga, setelah menerima kembali hanya sebagian kecil darinya sebagai perseteruan.
Pada 1209, Mstislav Udatny (Udatny), seorang pejuang terkenal, muncul di tahta Novgorod. Dan sudah pada tahun 1210, dia, bersama dengan saudaranya Vladimir dari Pskov, melakukan perjalanan ke Chud dan mengambil dari mereka upeti 400 nogat. Menurut perjanjian damai, Rusia seharusnya mengirim imam kepada mereka, tetapi ini tidak dilakukan.
Pada Januari-Februari 1212, Mstislav dengan 15.000 tentara, bersaudara Vladimir dan Davyd, berbaris ke Varbola di Estonia utara dan mengepungnya. Setelah beberapa hari pengepungan, setelah menerima tebusan 700 nogat, ia kembali ke Rusia.
Pada tahun 1216, atas permintaan orang Estonia, Vladimir Polotsky kembali memutuskan untuk berbaris ke Riga sebagai kepala prajurit Polotsk dan Smolensk, tetapi tiba-tiba meninggal di atas kapal, yang membuat kampanye menjadi kacau.
Pada musim dingin 1216/17, pengumpul upeti Rusia membakar salah satu kastil di Latgale, setelah itu Jerman menahan mereka, tetapi kemudian membebaskan mereka setelah negosiasi. Kemudian mereka menyerbu tanah Novgorod pada awal Januari 1217.
Pada bulan Februari 1217, Vladimir dari Pskov, bersama dengan orang-orang Estonia yang bersekutu dengannya, mengumpulkan pasukan besar dan mengepung kota Odenpe selama 17 hari. Ada juga orang Estonia di kota itu, dan mereka meminta bantuan dari Jerman, yang mengirim 3.000 tentara yang kuat. Pertempuran terjadi di mana para ksatria kehilangan dua komandan dan … 700 kuda. Karena itu, setelah tiga hari, mereka yang terkepung menyerahkan kota itu dengan syarat mereka dibebaskan ke Livonia.
Karena Novgorodians terlambat dengan bantuan Estonia, ketika tentara salib merebut benteng Viljandi mereka pada September 1217, dua tahun kemudian, Pangeran Vsevolod Mstislavovich datang ke tanah Estonia dengan 16.000 tentara Novgorod yang kuat untuk menentang Livonia. Pada gilirannya, para ksatria dengan keluarga Liv dan Latgal menentang mereka. Henry dari Latvia menceritakan tentang kekalahan detasemen penjaga Rusia, mundur dan mengejar ke sungai, di mana tentara utama Rusia terkonsentrasi. Saat melihat banyak tentara Rusia, Liv dan Latgalians melarikan diri, tetapi Jerman berhasil mencegah upaya penyeberangan oleh Rusia, yang kehilangan 50 orang. Namun, mereka tidak berhasil mengalahkan tentara Rusia. Tanah Latgalians dan Livs hancur, setelah itu Rusia menahan Wenden di bawah pengepungan selama dua minggu, sementara Jerman mengumpulkan pasukan baru di seluruh Livonia.
Tentara Salib. Lukisan dinding dari kastil Cressac.
Pada tahun 1222 kampanye lain dilakukan melawan Jerman. Pasukan yang dipimpin oleh Svyatoslav Vsevolodovich datang dari Vladimir, yang bersama-sama dengan orang Lituania mengepung Wenden dan merusak tanah yang berdekatan.
Pada 15 Agustus 1223, Viljandi jatuh, tempat garnisun Rusia ditempatkan. Henry dari Latvia menulis: "Adapun orang Rusia yang berada di kastil, yang datang untuk membantu para murtad, setelah merebut kastil, mereka semua digantung di depan kastil untuk menakuti orang Rusia lainnya …"
Setahun kemudian, orang-orang Estonia memberontak, sekali lagi mengundang orang-orang Novgorod untuk membantu dan menempatkan mereka di Viljandi dan di Yuryev, berbagi dengan mereka harta yang disita dari tentara salib. Tapi setelah kemenangan atas Estonia di bawah Kaisar, tentara salib mengumpulkan 8.000 tentara yang kuat dan merebut kembali Viljandi.
Ksatria paruh pertama abad ke-13 Renovasi modern.
Sementara itu, tentara Rusia ke-20 ribu, yang dipimpin oleh pangeran Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, pindah ke Livonia. Setelah menerima berita tentang jatuhnya Viljandi, ia mengubah rutenya dan selama empat minggu tidak berhasil mengepung kota Revel, tetapi tidak pernah bisa mengambilnya. Berita kronik kampanye Novgorodian untuk membantu Yuryev berasal dari tahun 1224.
Tetapi ketika pada tahun 1228 Pangeran Yaroslav Vsevolodovich memulai kampanye lain melawan perintah, desas-desus menyebar bahwa dia benar-benar akan pergi ke Pskov. Kemudian Novgorodians menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye, dan Pskovites mengadakan aliansi dengan tentara salib, akibatnya kampanye tidak dapat diatur.
Mari kita beralih ke patung waktu yang paling dekat dengan 1236. Di hadapan kami adalah sosok seorang ksatria dari Katedral Wales, berasal dari tahun 1240. Wales, tentu saja, jauh dari rawa-rawa Lituania, tetapi persenjataan para ksatria Eropa selalu cukup internasional. Angka ini tidak menunjukkan helm, tetapi menunjukkan apa yang dikenakan di bawahnya di kepala, dan di samping itu, kita melihat kerah di atasnya untuk melindungi leher. Perisainya besar, berbentuk besi, mulus tanpa emblem. Mantel dengan ujung bergigi.
Dalam sebuah banteng tanggal 24 November 1232, Paus Gregorius IX meminta Ordo Pendekar Pedang untuk mengirim pasukan untuk melindungi Finlandia setengah kafir, yang dibaptis oleh para uskup Swedia, dari penjajahan oleh Novgorodians. Pada 1233, buronan Novgorod, bersama dengan Pangeran Yaroslav Vladimirovich (putra Vladimir Mstislavich, yang tinggal di Riga setelah kematian ayahnya), menangkap Izborsk, tetapi segera diusir dari sana oleh Pskovites. Keputusan untuk berbaris ke dalam kepemilikan Ordo dibuat oleh Yaroslav setelah tentara salib melakukan serangan serupa di Tesov pada tahun yang sama.
Sosok lain dari katedral yang sama. Di perisai, kita melihat umbo, yang tidak khas untuk waktu itu. Helm memiliki satu celah penglihatan tanpa jembatan dan lubang pernapasan vertikal. Tidak ada lubang berbentuk salib untuk "tombol" pada rantai, yang berarti bahwa rantai belum menjadi mode dan helm yang dilepas dikenakan dengan cara yang berbeda.
Pada musim dingin 1234, Yaroslav meninggalkan Pereyaslavl dengan resimen yang lebih rendah dan, bersama dengan Novgorodian, menyerbu milik Ordo. Kemudian dia mendirikan kemah di dekat St. George, tetapi kota itu tidak mengepung. Kemudian para ksatria melakukan serangan mendadak dari St. George's, tetapi mengalami kekalahan telak. Namun, seseorang berhasil kembali ke balik tembok benteng, tetapi sebagian ksatria, yang dikejar oleh Rusia, pergi ke es Sungai Emajõgi, di mana mereka jatuh dan tenggelam. Di antara orang mati, kronik menyebutkan "Nmtsov nѣkoliko terbaik dan orang-orang yang lebih rendah (yaitu, prajurit kerajaan Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - yaitu, tidak hanya orang Jerman yang gagal dan tenggelam. Menurut kronik Novgorod, "membungkuk kepada pangeran Nѣmtsi, Yaroslav berdamai dengan mereka dalam semua kebenarannya."
Sosok terakhir mirip dengan yang pertama, tetapi memiliki "kaki halus". Ada kemungkinan bahwa ini sudah menjadi pelindung kulit, atau … hanya cacat dari pematung.
Setelah itu, tentara salib, hingga melemahnya Rusia Timur Laut oleh invasi Mongol pada 1237-1239, hanya melakukan serangan di Izborsk dan Tyosov. Namun, Rusia harus berperang di tanah ini tidak hanya dengan tentara salib. Jadi, pada 1225, 7000 orang Lituania menghancurkan desa-desa di dekat Torzhok, tidak mencapai kota yang hanya berjarak tiga mil, membunuh banyak pedagang di sana dan merebut seluruh paroki Toropets. Orang-orang Lituania yang pergi dikalahkan, kehilangan 2.000 orang dan kehilangan semua barang rampasan. Pada 1227, Yaroslav, bersama dengan Novgorodian, melakukan kampanye ke lubang, dan tahun berikutnya ia memukul mundur serangan balasan mereka. Pada tahun yang sama 1227 ia membaptis suku Korela.
Patung yang sangat indah oleh Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Jerman. Helm, bagaimanapun, tidak. Namun di sisi lain, setiap lipatan jas dan jubah ditampilkan, termasuk dua brosnya.
Sementara itu, setelah menaklukkan hampir semua suku Baltik, Ordo Pendekar Pedang pada tahun 1236 memulai perang salib melawan Lituania pagan. Diyakini bahwa penguasa Ordo Pendekar Pedang, Folkin, menunda awal kampanye, karena dia takut akan tanah yang tidak dikenal, tetapi dia masih dipaksa untuk berbicara, karena Paus sendiri memanggilnya untuk kampanye ini. Dan kampanye musim gugur inilah yang menjadi fatal bagi dia dan rakyatnya. Meskipun, tampaknya, dia tidak punya alasan untuk khawatir. Itu dikirim untuk bantuan ke Eropa dan Rusia, sebagai hasilnya, 2000 ksatria Saxon dan 200 prajurit lainnya dari Pskov datang kepadanya. Menurut sejarawan Lituania E. Gudavičius, yang pertama memblokir jalan bagi tentara salib adalah regu pangeran Samogit dari tanah Saul. Mereka adalah yang pertama dilihat oleh tentara salib "di aliran yang sama", seperti yang dilaporkan "Livonia Rhymed Chronicle". Mereka mendekati lokasi pertempuran pada malam 21 September, dan pasukan utama hanya berhenti di pagi hari sebelum dimulainya pertempuran. Meskipun, kemungkinan besar, tentara Lituania sudah berdiri di belakang detasemen penjaga dengan kesiapan penuh dan hanya menunggu sinyal darinya. Tetapi dengan satu atau lain cara, dan pada pagi hari 22 September 1236, pada hari libur pagan Lituania dari ekuinoks musim gugur, yang didedikasikan untuk dewi Zhamina - Ibu Pertiwi (umat Katolik memiliki hari St. Maurice dan teman-temannya), sebuah pertempuran sengit dimulai, yang disebut "Pertempuran Saul".
Rekonstruksi modern seorang ksatria Ordo Teutonik.
Dalam pertempuran ini, tentara salib dikalahkan, sementara penguasa Ordo Pendekar Pedang, Folkwin Schenke von Winterstern, Pangeran Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 ksatria Ordo Pendekar Pedang, serta banyak ksatria sekuler dan banyak prajurit biasa dari Chud terbunuh.
Situs pertempuran (diduga) di Saul.
“The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition” melaporkan hal ini sebagai berikut: “Di musim panas 6745 [1237]. … Musim panas yang sama datang Nѣmtsѣ berkuasaѣ besar dari luar negeri ke Riga, dan yang bersanggama semua, baik Riga dan seluruh Chyuda hanya mendarat, dan pleskovitsi dari dirinya sendiri mengirim bantuan dari seorang pria 200, pergi ke Lituania yang tak bertuhan; jadi, demi kita, kemenangan kotor tak bertuhan, setiap lusin datang ke rumah mereka."
Adapun "Livonia Rhymed Chronicle", menceritakan tentang pertempuran ini sebagai berikut: "Folkwin dan saudara-saudaranya mengetahui bahwa ada satu tatanan spiritual yang jujur di kejauhan, semua keadilan terpenuhi, kami menyebut rumah Jerman, kami menghormati yang lemah, di mana ada banyak ksatria yang baik.
Kemudian dengan segenap hatinya ia rindu untuk menyatukan tatanannya dengan itu. Dia memerintahkan para utusan untuk melengkapi, dan Paus meminta untuk menerima rumah Jerman mereka. Sayangnya, dia sudah beristirahat, Tuhan Yang Maha Esa menilai, itu bukan salahnya, bersamanya para peziarah terbunuh, lalu banyak yang tiba di Riga. Mereka berangkat di jalan, setelah mendengar tentang kehidupan di wilayah tersebut. Karena tidak sabar, mereka hanya meminta ini, sehingga dia akan memimpin kampanye di musim panas. Dari Haseldorf, ksatria dari upaya mulia melakukan banyak hal, dan Count von Dannenberg bersama mereka: Dan semua pahlawan meminta mereka untuk memimpin ke Lituania. "Kamu akan menanggung kesulitan," lalu Magister Falkvin berkata, "percayalah, akan ada banyak." Mendengar pidato ini, mereka: "Itu sebabnya kami datang ke sini!" - mereka semua serentak berkata apakah mereka kaya atau miskin. Sang master tidak menentang Bole. Dikatakan, “Kami di sini atas kehendak Tuhan, Tuhan dapat melindungi kami. Kami bersedia untuk pergi dengan Anda, karena Anda telah memutuskan untuk melawan. Beri kami waktu yang singkat, saya akan memimpin Anda dalam kampanye, dan di sana Anda akan memiliki banyak barang rampasan."
Kemudian dia mengirim utusan ke Rusia, bantuan mereka segera tiba. Orang-orang Estonia dengan gesit mengangkat senjata, tanpa penundaan, tiba di tempat itu; Orang Latgal, Liv berkumpul dalam pertempuran, mereka tidak tinggal di rumah di desa. Dan para peziarah senang. Mereka dengan tidak sabar ingin mendaki dengan pasukan yang besar dan cantik: bahkan sebelum Lituania mereka harus berpacu melintasi ladang, menyeberangi banyak sungai. Setelah menderita banyak kekurangan, mereka datang ke wilayah Lituania. Di sini mereka menjarah dan membakar, menghancurkan tanah dengan sekuat tenaga, dan meninggalkan di mana-mana kengerian kehancuran. Di Saul, jalan kembalinya mereka pergi, di antara semak-semak, rawa-rawa.
Sayangnya, sayangnya mereka memutuskan untuk melakukan perjalanan itu! Begitu mereka sampai di sungai, musuh muncul. Dan hanya sedikit yang memiliki semangat yang tersisa di Riga yang membakar hati mereka. Sang master melompat ke yang terbaik, berkata: “Yah, jam pertempuran telah tiba! Ini adalah masalah kehormatan bagi kami: segera setelah kami meletakkan yang pertama, maka kami dapat dengan aman kembali ke rumah dengan senang hati”. "Tapi di sini kita tidak ingin bertarung, - para pahlawan menjawabnya, - tidak mungkin kita kehilangan kuda, kalau tidak kita akan menjadi pion". Sang master berkata: "Apakah Anda ingin meletakkan kepala Anda sendiri dengan kuda?" Jadi dia berkata dengan marah.
Banyak orang kotor datang. Di pagi hari, baru saja fajar, para prajurit Kristus bangkit, mereka siap untuk melakukan pertempuran yang tidak terduga, mereka memulai pertempuran dengan musuh. Tetapi di rawa-rawa kuda-kuda itu macet seperti wanita, para prajurit terbunuh. Saya merasa kasihan pada para pahlawan yang mereka mati di sana, menemukan diri mereka sendiri tanpa perlindungan. Yang lain, setelah menembus barisan, melarikan diri, menyelamatkan hidup mereka: Semigallian, tidak tahu belas kasihan, tanpa pandang bulu menebas mereka, mereka miskin atau kaya. Tuan bertarung dengan saudara-saudaranya, para pahlawan bertahan dalam pertempuran sampai kuda mereka jatuh. Mereka terus bertarung: mereka meletakkan banyak musuh, dan baru kemudian mereka dikalahkan.
Tuan tinggal bersama mereka, dalam pertempuran dia menghibur saudara-saudara. Empat puluh delapan dari mereka tetap, dan segelintir ini membela diri. Orang-orang Lituania mendorong saudara-saudara itu ke samping, dan menebangi mereka dengan pohon. Tuhan, selamatkan jiwa mereka: mereka binasa dengan hormat, dan peziarah itu tidak sendirian; Tuhan, tunjukkan belas kasihan kepada mereka, karena mereka menanggung siksaan. Berikan keselamatan bagi jiwa mereka! Begitulah akhir dari tuan itu sendiri, dan bersamanya saudara-saudara ordonya.”
Seperti yang Anda lihat, tempat itu indah, tapi … berawa dan benar-benar bencana bagi para ksatria untuk berkuda di sekitar sini dengan kuda berat, dan bahkan bersenjata lengkap. Namun meskipun mereka tidak mau melawan meskipun semua teguran tuan mereka, untuk beberapa alasan mereka tidak bisa mundur dan dipaksa untuk melawan.
Jelas, alasan kekalahan tentara salib adalah tempat pertempuran yang dipilih dengan buruk. Daerah itu berawa dan berawa di tepi sungai. Kuda-kuda Knight tersangkut di tanah yang basah, dengan cepat menghilang, dan tidak ada pertanyaan untuk berpacu cepat. Oleh karena itu, para ksatria menjadi mangsa empuk bagi banyak tentara Lituania. Kuda-kuda ditembak dengan busur, dan para prajurit yang turun secara bertahap terbunuh, dikelilingi di suatu tempat di hutan di antara pepohonan, yang ditebang dan dijatuhkan oleh orang-orang Lituania pada para ksatria yang dikelilingi. Yang terakhir, seperti biasa, tidak begitu banyak yang berpartisipasi dalam pertempuran. Ini dibuktikan dengan kelanjutan dari kronik, yang menceritakan bagaimana Ordo Pendekar Pedang, karena kerugian besar, memutuskan untuk berada di bawah yurisdiksi Ordo Teutonik, yang mengirim Pendekar Pedang untuk membantu … hanya 54 ksatria, mengingat, Namun, bahwa ini sudah cukup!
Ini terjadi sekarang, tetapi bisa saja terjadi seperti itu pada tahun 1236.
“Tuan ke tanah Livonia yang jauh: saudaranya Hermann Balcke dipanggil. Sebuah detasemen dikumpulkan dari yang terbaik, di mana semua orang senang dengan kehormatan itu: lima puluh empat pahlawan. Mereka disuplai dengan berlimpah dengan makanan, kuda, dan pakaian yang ramah. Saatnya mereka tampil di Livonia saat itu. Mereka datang ke daerah itu dengan bangga, tanpa rasa malu. Dan mereka dihormati oleh semua ksatria bersama-sama; tepi dihibur oleh mereka dalam kesedihan. Para ksatria Kristus segera mengubah lencana mereka, mereka menjahit salib hitam di pakaian mereka, seperti yang dikatakan ordo Jerman. Tuan itu dipenuhi dengan sukacita, dan saudara-saudara semua bersukacita karena mereka bersamanya di negeri itu. (Diterjemahkan dari Bahasa Jerman Menengah Atas oleh M. Bredis)
Segel dan lambang Ordo Pendekar Pedang.
Dan sekarang kesimpulannya. Pada saat itu, orang-orang di wilayah Rusia tidak mengakui diri mereka sebagai satu negara besar ("a superethnos of the Rus", seperti yang biasa ditulis Samsonov di sini). Ketika mereka bertemu, mereka berkata: "Kami dari Pskov (seperti seorang prajurit dari film" Kami dari Kronstadt "), kami dari Vladimir, kami dari Suzdal …" Dan mereka semua memiliki kepentingan mereka sendiri. Katakan saja - "murni milik ayah, karena meja ayah dan kakekmu lebih kamu sayangi, dan mejaku adalah milikku." Itulah sebabnya satu kerajaan berperang dengan yang lain, dan orang-orang Pskovit dapat mengirim tentara mereka untuk membantu tentara salib musuh yang sama untuk menjarah musuh lain pada saat yang sama - "Lituania yang tidak bertuhan", karena bagaimanapun juga, "kita dan mereka adalah orang Kristen, dan orang-orang kafir itu percaya pada banyak dewa dan setan! Ugh!
