Herald tidak lagi mondar-mandir, Terompet bergemuruh, dan terompet berbunyi untuk berperang.
Di sini, di pasukan barat dan di timur
Poros terjebak ke berhenti dengan kuat, Duri tajam menusuk sisi kuda.
Di sini Anda bisa melihat siapa petarung dan siapa pebalapnya.
Tombak patah pada perisai tebal, Petarung itu merasakan ujung di bawah dadanya.
Puing-puingnya mencapai ketinggian dua puluh kaki …
Lihatlah, perak lebih cerah, pedang melonjak, Shishak dihancurkan menjadi beberapa bagian dan disulam, Darah mengalir mengancam dalam aliran merah.
Kursi. Terjemahan. O. Rumera
Selalu ada dua pendekatan untuk setiap topik-masalah: dangkal dan cukup dalam. Yang pertama adalah menulis dalam kaitannya dengan topik yang disebutkan sebagai berikut: turnamen dari kata Prancis "tourne", yaitu berputar, untuk pertama kalinya mereka mulai melakukan kemudian … dan kami pergi. Yang kedua … yang kedua - ada banyak pilihan sekaligus. Ini adalah peran turnamen dalam kehidupan sehari-hari seorang ksatria, dan turnamen dalam roman ksatria, dan turnamen dalam miniatur abad pertengahan, dan senjata dan baju besi untuk turnamen. Selain itu, Anda dapat masuk jauh ke dalam semua ini dan lebih banyak lagi untuk waktu yang sangat, sangat lama.
Pada tanggal 27 Maret dan 3 April tahun ini, di VO sudah ada materi saya "Armor untuk kesenangan ksatria" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Armor untuk ksatria menyenangkan" (kelanjutan bergambar) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), di mana topik baju besi turnamen menerima liputan yang cukup rinci. Namun, itu tidak sepenuhnya habis. Sebenarnya, kami baru saja menyentuhnya, dan salah satu alasannya adalah pemilihan bahan ilustrasi yang agak acak. Faktanya, tidak peduli seberapa kaya Internet, tetapi … yah, itu tidak berisi apa yang dibutuhkan, misalnya, bagi saya, secara penuh.
Koleksi Museum Metropolitan di New York berisi lebih dari 14 ribu foto, yang oleh penciptanya aneh, seperti makhluk dari Tau Kita: mereka muncul di "jendela", lalu menghilang. Untuk mengumpulkan jumlah foto yang diperlukan dalam kondisi seperti itu hanya mempertaruhkan sistem saraf Anda, karena Anda harus melihat semuanya lagi setiap saat! Mengapa ini dilakukan, saya tidak tahu, meskipun saya bisa menebaknya. Sangat sedikit foto dari Gudang Senjata Dresden yang telah diposting. Oleh karena itu, sesampainya di sana, hal pertama yang saya lakukan adalah melihat keseluruhan eksposisinya untuk menilai orientasi umum dari pameran yang disajikan di sana. Dan saya menemukan baju besi turnamen abad ke-16, baju besi seremonial pada waktu yang sama, dan itu semua dikumpulkan di sana. Artinya, eksposisi itu sendiri secara kronologis kecil, meskipun sangat kaya. Dan jika demikian, maka tema baju besi turnamen, bisa dikatakan, menyarankan dirinya sendiri. Dan - yang paling penting, dapat diilustrasikan dengan baik dan menyenangkan pembaca VO dengan foto-foto indah. Lagi pula, lebih baik melihatnya sendiri sekali daripada membacanya sepuluh kali.
Kami akan memulai perkenalan kami dengan "gambar turnamen" dengan foto ini diambil di Gudang Senjata Dresden. Sebelumnya, itu terletak di tempat yang berbeda dan didekorasi secara berbeda, tetapi sekarang telah berakhir di salah satu aula Istana Kediaman, yaitu, terletak di tempat yang sama dengan "Kubah Hijau" yang terkenal. Sosok kuda dan penunggangnya dieksekusi dengan indah. Selimut adalah remake, tentu saja, tetapi ini tidak mengurangi nilainya, mereka mencolok dalam kualitas eksekusi. Nah, dan adegan ini menggambarkan turnamen tombak khas Jerman abad ke-16, ketika kesenangan ini praktis kehilangan peran persiapan perang dan berubah menjadi permainan luar biasa yang menjadi ciri gaya hidup kaum bangsawan. Bagaimanapun, itu adalah pemandangan yang indah!
Hari ini, berbicara tentang "turnamen", yang kami maksud adalah kompetisi ksatria, yang merupakan konsep umum. Tetapi arti kata ini telah berubah seiring waktu. Bagi kami, turnamen (fr. Turney) adalah duel ksatria di masa damai, semacam permainan perang di mana tidak begitu penting untuk menimbulkan kerugian nyata pada lawan Anda, tetapi untuk menunjukkan kepada semua orang keahlian Anda dalam menggunakan senjata. Nah, sekarang mari kita mulai dari jauh dan, jika mungkin, dengan detail sebanyak mungkin, menyentuh detail sebanyak mungkin, dengan melibatkan artefak foto yang paling menarik.
Sudah sejarawan Romawi Tacitus menulis bahwa orang Jerman menyukai tontonan yang menyerupai pertempuran nyata. Epik heroik "Beowulf" dan juga "Edda" menceritakan hal yang sama. Seseorang Neithar, keponakan Charlemagne, mengatakan bahwa pada tahun 844 pengiring Pangeran Louis dari Jerman dan saudaranya Charles, yang terdiri dari dua unit dengan ukuran yang sama, mengadakan pertempuran demonstrasi, kedua pangeran secara pribadi mengambil bagian di dalamnya bersama dengan prajurit mereka.. Vendalen Beheim melaporkan bahwa aturan pertama turnamen dibuat oleh Gottfried tertentu dari Preya, yang meninggal pada 1066. Permainan seperti itu disebut "Buhurt" ("Buhurt"), dan pada abad XII kata "turnamen" digunakan digunakan, yang kemudian dipinjam ke berbagai bahasa. Adapun istilah Jerman asli, Perancis mulai digunakan sebagai gantinya, meskipun kemudian istilah Jerman berhasil mendapatkan kembali posisi mereka telah hilang sebelumnya.
Sampai abad XIV, senjata dan peralatan turnamen tidak berbeda dari yang tempur, karena turnamen dianggap sebagai elemen dari pelatihan tempur ksatria. Dalam "Song of the Nibelungs", baju besi peserta turnamen dijelaskan sebagai berikut: pertama-tama, "baju perang" yang terbuat dari sutra Libya; kemudian "baju besi" yang kuat dari pelat besi dijahit ke semacam alas; helm dengan ikatan di bawah dagu; sabuk pelindung yang dihiasi dengan batu - gouge. Adapun perisai itu sendiri, dilihat dari deskripsinya, seharusnya memiliki kekuatan yang luar biasa, memiliki ketebalan tiga jari di dekat umbilikus. Seharusnya, tapi… Aku tidak tahan dengan pukulan tombak! Puisi itu sering menyebut tameng yang tertusuk tombak atau tameng dengan ujung tombak yang tertancap. Namun, deskripsi ini lebih khas untuk pertengahan abad ke-12 daripada awal abad ke-13, ketika puisi itu ditulis dan diedit. Ngomong-ngomong, menarik bahwa, dilihat dari teks "Nyanyian Nibelung", tombak pada waktu itu tidak dibedakan dengan kekuatan tinggi dan tidak mungkin menjatuhkan pengendara dari pelana dengan bantuan mereka. Dan ini benar-benar terjadi, jika kita mengingat adegan "sulaman Bayesian", di mana tentara melemparkannya ke musuh. Hanya di bagian terakhir "The Song of the Nibelung" dalam deskripsi duel antara Gelpfrat dan Hagen, dikatakan bahwa setelah tabrakan salah satu dari mereka tidak bisa bertahan di sadel. Artinya, hal utama yang harus diperhatikan: karena pertarungan turnamen diadakan tanpa penghalang (dan siapa pun yang melihat pertarungan nyata "dengan penghalang"), tombak digunakan ringan. Mereka diarahkan sedemikian rupa untuk … menerobos perisai yang coba ditutup musuh, memindahkannya dari sisi kiri ke kanan, karena pergerakan pengendaranya adalah sisi kanan. Namun, pukulan tombak itu sangat kuat, karena tombak itu ternyata hampir tegak lurus dengan perisai.
Mari kita beralih ke sumber seperti manuskrip abad pertengahan yang diterangi untuk memulai. Misalnya, Ulrich von Lichtenstein yang legendaris, pemenang turnamen yang tak terhitung jumlahnya, digambarkan di halaman-halaman Manes Codex yang terkenal, yang sekarang disimpan di perpustakaan Universitas Heidelberg. Sosok dewi Venus terpaku di helmnya. Ngomong-ngomong, mengejutkan mengapa pembuat film "A Knight's Story" tidak mengatakan yang sebenarnya tentang dia, tetapi menciptakan kisah yang penuh air mata (dan luar biasa!) tentang seorang bocah lelaki miskin yang menjadi seorang ksatria. Apalagi hal yang paling luar biasa yang ditampilkan dalam film tersebut adalah pelanggaran yang jelas terhadap aturan turnamen di pertarungan terakhir, terkait dengan penggunaan tombak tajam oleh lawannya yang tidak jujur. Para pemimpin turnamen dan "ksatria kehormatan" - hakim ketuanya, segera, terlepas dari gelarnya, akan memecat ksatria yang telah melakukan tindakan memalukan seperti itu. Mereka akan memukulinya dengan tongkat, meletakkannya di atas pagar (!), Setelah itu mereka akan mengambil kuda dan baju besinya, dan dia sendiri harus membayar tebusan yang cukup besar kepada korbannya untuk kebebasannya.
Sekarang mari kita lihat deskripsi turnamen, yang diberikan dalam naskah "Adoration of the Lady", yang ditulis di bawah dikte ksatria Ulrich von Lichtenstein. ("Sejarah seorang ksatria" yang sebenarnya "- https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Nah, orang yang memotong bibirnya demi nyonya hatinya, bertarung dalam pakaian wanita, menghabiskan waktu dengan penderita kusta (!) Dan digantung di menara, digantung di tangan. Dia sudah membedakan antara duel antara dua peserta dan duel di mana lawan bertarung sebagai bagian dari regu. Armor dan senjata sangat sedikit berbeda dari yang digunakan dalam perang. Pengendara mengenakan surcoat yang disulam dengan lambangnya, seperti selimut kuda, yang ganda - yang pertama terbuat dari kulit, dan yang kedua, di atas yang pertama, juga disulam dengan lambang. Perisai berbentuk besi, mungkin agak lebih kecil dari perisai tempur. Ksatria itu mengenakan helm tophelm yang berat, dalam bentuk ember, yang kita kenal dari film "Alexander Nevsky", hanya sebelum masuk ke daftar, dan sebelum itu dipegang oleh pengawal. Tombak sudah memiliki sepasang cakram, yang disebut "cincin tombak" di dalam buku, untuk perlindungan tangan dan kemudahan digenggam. Sangat mengherankan bahwa buku itu menekankan bahwa duel di Tarvis antara Reinprecht von Mureck dan Ulrich von Lichtenstein: salah satu dari mereka mengambil tombak di bawah lengannya (bagi kami, itu tampaknya metode yang paling alami, tetapi kemudian ini mengejutkan), sementara yang lain memegang pinggulnya, tampaknya memegangnya dengan tangan tertekuk. Sekali lagi, ini berbicara tentang satu hal - tombak selama eksploitasi Ulrich von Lichtenstein tidak terlalu berat!
Pada ksatria surco, peserta turnamen, sebagai suatu peraturan, lambangnya disulam. Bagaimanapun, itu adalah kebiasaan, meskipun selalu ada pengecualian.
Pada awal abad XIII, tujuan turnamen sebagai "permainan perang" didefinisikan dengan sangat tepat dan aturan dikembangkan yang harus diikuti dengan ketat. Itu perlu untuk mensimulasikan pertempuran dengan pukulan dengan tombak berujung tumpul ke perisai yang menutupi bahu kiri musuh untuk mematahkan batang tombaknya atau menjatuhkannya dari pelana.
"Kode Manes". Walter von Glingen mematahkan lembing di turnamen. Sekitar tahun 1300, pertarungan turnamen terlihat seperti ini.
Artinya, hal ini menunjukkan bahwa sekarang pergerakan penunggangnya ke kiri, yang memudahkan tombak untuk mengenai perisai tepat dari sisi kiri, dan tidak lagi tegak lurus, tetapi pada sudut 75 derajat, yang melemahkan kekuatan. kekuatan pukulan sekitar 25%.
Ilustrasi dari "Kode Surai" ini dengan jelas menunjukkan bahwa di turnamen awal abad XIV. sudah menggunakan ujung tombak dalam bentuk mahkota, dan tombak itu sendiri memiliki perisai untuk tangan. Selain itu, dapat dilihat bahwa pemenang - Albert von Rapperschwil, memastikan untuk menutupi lehernya dengan kerah khusus dengan dasi.
Ada dua jarak. Yang pertama pendek. Pada jarak ini, setiap ksatria menunjukkan kemampuannya untuk menggunakan tombak dan menahan pukulan dengan tombak dengan kekuatan sedang, tanpa jatuh dari kuda, yang sebenarnya dipilih untuk jarak yang pendek untuk tabrakan. Jarak kedua lebih panjang. Kuda dan penunggangnya sempat berakselerasi sehingga memungkinkan untuk menjatuhkan lawannya dari pelana, dan tombak biasanya patah karena pukulan sehingga berhamburan menjadi potongan-potongan kecil. Namun, inilah tepatnya mengapa, mulai abad ke-12, tombak mulai dibuat lebih kuat, meskipun diameternya tidak melebihi 6,5 cm, itulah sebabnya mereka dapat dipegang di bawah lengan dengan tangan tanpa menggunakan kait yang gigih. Jadi, misalnya, masing-masing pengawal Ulrich von Lichtenstein selama turnamen dengan mudah memegang di tangannya tiga tombak diikat menjadi satu, yang secara fisik tidak mungkin jika berat mereka sangat besar.
Tentu saja, semua ini tidak menyelamatkan para ksatria dari bahaya. Kebetulan para ksatria menghadapi kekuatan yang begitu mengerikan sehingga mereka jatuh mati ke tanah bersama dengan kuda-kudanya. Diketahui, misalnya, bahwa pada tahun 1241, selama turnamen di Nessus, hampir 100 ksatria meninggal karena … tercekik di baju besi mereka karena panas dan debu, meskipun kemungkinan besar, menurut pendapat modern kami, mereka hanya memiliki sengatan panas.
Pada abad XIII, dua jenis pertempuran turnamen mulai dibedakan: "berbaris" dan "ditunjuk". Yang pertama digembar-gemborkan sebagai semacam pertemuan kebetulan dua ksatria yang "berjalan", yaitu, dalam perjalanan. Meskipun kemungkinan besar itu disengaja dan disepakati sebelumnya. Salah satu dari mereka terletak di jalan dan menantang para ksatria yang mengikutinya untuk duel ksatria, mengklaim, misalnya, pada saat yang sama bahwa seorang wanita adalah wanita yang paling berbudi luhur dan cantik di seluruh dunia. Ksatria seperti itu disebut penghasut. Yang lain, tentu saja, tidak setuju dengan pernyataannya ini, dan karena itu menerima tantangan, berusaha membuktikan bahwa sebenarnya wanita paling cantik … benar-benar berbeda! Ksatria ini disebut pelindung. Ulrich von Lichtenstein dalam "Adoration of the Lady"-nya merinci satu turnamen semacam itu. Seorang ksatria Mathieu menempatkan tendanya di rute Ulrich, tetapi sebelumnya dia telah bertarung dengan sebelas ksatria, sehingga serpihan tombak dan perisai mereka tergeletak di tanah. Karena minat pada turnamen antara ksatria terkenal seperti itu sangat besar dan menyebabkan kerumunan orang yang sampai sekarang belum pernah terdengar sebelumnya, Ulrich secara khusus memagari tempat pertarungan dengan bantuan 200 salinan dengan bendera yang memiliki warna mantelnya. lengan. Susunan daftar yang serupa tidak dilakukan pada waktu itu, jadi inovasi ini hanya menambah ketenaran bagi Ulrich von Lichtenstein. Teknik serupa menjadi mode hingga akhir abad ke-14, dan di Jerman itu digunakan bahkan hingga abad ke-15. Secara alami, pertempuran terjadi dengan senjata militer, karena pada saat itu tidak terpikirkan untuk membawa satu set baju besi khusus untuk turnamen.
Dalam pertarungan kelompok, yang ditampilkan di salah satu miniatur Codex Manes, kita melihat teknik bertarung yang aneh. Ksatria mencengkeram leher lawan mereka, mencoba melucuti senjata, dan, kemungkinan besar, menangkap mereka. Dan ini jelas bukan pertarungan, tapi turnamen, karena para wanita menyaksikan apa yang terjadi dari atas.
Turnamen yang ditunjuk diumumkan sebelumnya, tempatnya ditentukan dan utusan dikirim dengan undangan kepada para ksatria. Karena tidak ada jalan raya saat itu, turnamen diumumkan beberapa bulan sebelum dimulai.
Peran penting dalam memberi tahu semua perwakilan bangsawan yang tertarik untuk berpartisipasi dalam turnamen dimainkan oleh bentara, yang mengumumkan turnamen itu sendiri dan memastikan bahwa orang yang tidak layak tidak masuk ke dalamnya. Begitulah - yaitu, ksatria-penipu ditempatkan di pagar di sekitar daftar dan diajarkan kebijaksanaan dengan tongkat, setelah itu mereka melepas taji mereka di tumpukan kotoran, mengambil baju besi dan kuda perang dan mengusir mereka keluar dari turnamen! Hanya seorang pembawa berita yang mengetahui bisnisnya dengan baik yang dapat memalsukan dokumen yang relevan untuk seorang ksatria, tetapi tidak mudah untuk menemukan seseorang yang akan mempertaruhkan posisinya demi uang, dan jumlah yang diperlukan sedemikian rupa sehingga seorang ksatria palsu tidak bisa mendapatkannya. dia!
Turnamen semacam itu diadakan hingga akhir abad XIV, dan selama turnamen inilah pertukaran senjata baru yang dipercepat terjadi (kadang-kadang dalam semalam!), Karena tidak ada yang ingin tampil di depan umum dengan baju besi usang. Namun, baru sekitar tahun 1350 atau sedikit lebih awal, detail tertentu dari senjata turnamen mulai berbeda dari senjata tempur. Alasannya sederhana: untuk menunjukkan diri di depan para wanita dari sisi terbaik, serta untuk menghasilkan efek yang sesuai pada tribun penonton, tetapi pada saat yang sama (Tuhan menyelamatkan kita dari kemalangan seperti itu!) Anda tidak akan mendapatkan luka parah.
"Kode Manes". Heinrich von Breslau menerima penghargaan di turnamen. Dilihat dari ilustrasinya, pemenangnya adalah karangan bunga sederhana dari salah satu wanita. Namun nyatanya, keikutsertaan dalam turnamen merupakan kegiatan yang sangat menguntungkan tentunya bagi mereka yang memenangkannya. Bagaimanapun, baik kuda dan baju besi yang kalah diterima oleh pemenang! Dan dia hanya bisa mendapatkannya kembali untuk tebusan. Dan itu banyak uang. Misalnya, pada tahun 70-an abad XIII.kuda turnamen berharga 200 tanda perak di Basel, yang sangat layak, mengingat satu tanda pada waktu itu beratnya 255 gram perak! Nah, baju besi ditambah senjata dan kuda (atau bahkan dua atau tiga!) Menarik 15 kg perak.
Pada abad XIV, aturan baru diperkenalkan untuk turnamen grup di tanah Prancis selatan dan Italia: sekarang para ksatria pertama kali saling berhadapan dengan tombak di tangan mereka (omong-omong, turnamen grup seperti itu dijelaskan dalam novel oleh Walter Scott Ivanhoe) setelah mereka bertarung dengan pedang tumpul, sampai satu pihak dikalahkan.
"Kode Manes". Gosli von Echenhein bertarung dengan pedang di turnamen. Menariknya, hiasan kepala kudanya bukan sekadar hiasan yang dipasang di helm, mirip dengan yang ada di helm ksatria. Tapi untuk beberapa alasan … helmnya sangat! Itu mungkin karena disepuh!
Pada awal abad ke-15, sebuah turnamen dengan klub menjadi mode di Jerman, yang juga diadakan antara dua regu ksatria. Pada saat yang sama, senjata mereka terdiri dari pedang tumpul, meskipun berat, dan gada kayu dengan panjang hingga 80 cm dan terbuat dari kayu keras. Pegangan gada semacam itu memiliki gagang bulat dan perisai bundar yang terbuat dari besi lembaran ("nodus"), yang berfungsi untuk melindungi pergelangan tangan dari benturan. Gada secara bertahap menebal ke atas dan memiliki bagian yang beragam. Tampaknya "senjata tidak mematikan" ini sebenarnya memiliki kekuatan mematikan dan, mungkin untuk pertama kalinya dalam sejarah latihan turnamen, membutuhkan pembuatan peralatan pelindung yang dirancang khusus dan, pertama-tama, helm. Alasan untuk inovasi yang diperlukan adalah bahwa ketika tongkat seperti itu mengenai helm berbentuk pot yang biasa, duduk dengan erat di kepala, ada bahaya bagi kehidupan. Helm baru dirancang, yang memiliki bentuk bulat dan volume yang signifikan, sehingga kepala orang yang tertutup di dalamnya tidak menyentuh dindingnya di mana pun. Dengan demikian helm ini hanya diletakkan di bahu dan dada ksatria. Selain itu, ia juga mengenakan selimut katun dan kain felt di bawahnya. Karena helm seperti itu hanya digunakan di turnamen ini dan tidak di tempat lain, ternyata dimungkinkan untuk membuatnya dalam bentuk kerangka bola besi, dilapisi dengan "kulit rebus" yang tahan lama. Wajah dalam helm seperti itu dilindungi oleh panggangan yang terbuat dari batang besi tebal ini. Sebenarnya, "helm kisi" seperti itu untuk melindungi dari pukulan dengan gada ini sudah cukup. Tetapi mode waktu itu menuntut kesamaan senjata turnamen dengan yang tempur, sehingga bingkai yang terbuat dari batang ditutupi dengan kanvas, kemudian ditutup dengan kapur primer, dan dicat dengan cat tempera dengan warna lambangnya. pemilik. Helm itu diikat ke dada dan punggung, di mana baju besi itu memiliki penyangga yang sesuai untuk ikat pinggang, tersembunyi di bawah mantel turnamen.
Ini dia - helm untuk turnamen di klub 1450 - 1500. Dibuat di Jerman. Berat 5727 (Museum Seni Metropolitan, New York)
Dan inilah penampakan helm serupa dari pameran Imperial Hunting and Armory Chamber di Wina!
Telah menjadi mode untuk mendekorasi helm abad ke-13 dan 14 dengan ornamen yang dipasang di helm dari berbagai gaya, dari sangkar burung, dengan burung di dalamnya, dan diakhiri dengan kepala manusia hingga dan termasuk pria kulit hitam! Itu bisa saja sarung tangan, syal, dan kerudung milik nyonya hati ksatria ini. Jubah para ksatria juga sangat megah. Namun, penggunaan hiasan yang dipasang di helm dalam turnamen di klub disebabkan tidak hanya oleh keinginan pesertanya untuk pamer di depan penonton, tetapi juga merupakan tindakan paksa, karena kemenangan di dalamnya diberikan kepada yang satu. yang memperoleh dekorasi ini dengan tongkatnya dari helm lawan.
Ilustrasi dari buku "Ksatria Abad Pertengahan, abad V - XVII."
Sebagai pilihan, helm bulat juga dikenal, ditempa dari satu bagian besi. Berbeda dengan model sebelumnya, ia memiliki visor pembuka dalam bentuk kisi cembung. Untuk mencegah logam helm memanas di bawah sinar matahari, itu modis untuk menutupi helm seperti itu dengan lapisan helm, yang dipasang di bawah ornamennya dan jatuh di belakang di belakang. Tanda-tanda seperti itu sudah sering digunakan pada helm tohelm pada abad ke-13. Mereka terbuat dari linen tipis atau sutra, warna yang sama dengan lambang ksatria, atau beberapa warna dengan tepi bergigi. Pelindung dada yang terbuat dari besi akan berlebihan, jadi kuiras "kulit rebus" digunakan sebagai gantinya. Di paha kiri, pedang tumpul diikat di tali rami, dan di paha kanan, gada. Pada 1440, lubang bundar untuk ventilasi mulai dibuat pada kuiras di depan dan di belakang. Artinya, itu adalah peralatan turnamen eksklusif, sama sekali tidak cocok untuk pertempuran.
Gelang kulit atau logam biasanya berbentuk tabung. Bahu, juga terbuat dari "kulit rebus", memiliki bentuk bulat dan dihubungkan ke gelang dan bantalan siku melalui tali rami yang kuat, sehingga semua bagian ini bersama-sama membentuk satu sistem yang kuat dan dapat digerakkan. Sarung tangan itu terbuat dari kulit sapi tebal dan persis sarung tangan, bukan sarung tangan, dan punggungnya juga dilindungi oleh lapisan logam.
Cukup sering turnamen di klub didahului oleh duel tombak, yang tujuannya adalah untuk "mematahkan tombak." Pada saat yang sama, sisi kiri ksatria dilindungi dengan perisai, yang sabuknya melewati bahu kanan. Perisai dari berbagai bentuk digunakan: segitiga, segi empat, tetapi biasanya cekung. Selain itu, mereka selalu dicat dengan lambang heraldik, atau ditutupi dengan kain bordir. Atas permintaan pelanggan, perisai bisa terbuat dari kayu, dilapisi kulit, atau bahkan logam. Pakaian warna heraldik juga adat.
Penanganan kuda di turnamen itu sangat penting. Oleh karena itu, bit yang sangat ketat dan kompleks digunakan. Misalnya, sedikit akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. Jerman. Berat 1139, 7 g (Museum Metropolitan, New York)
Peralatan untuk kuda dalam pertarungan turnamen ini sudah sangat berbeda dari pertarungan. Maka, dalam turnamen tersebut, pelana dengan jok tinggi mulai digunakan pada stik, sehingga pengendara hampir berdiri di behel. Busur depan diikat dengan besi untuk melindungi kaki dan paha ksatria, dan naik begitu tinggi sehingga tidak hanya melindungi selangkangan, tetapi juga perut. Di bagian atas dia memiliki braket besi yang kuat, yang dapat dipegang oleh ksatria dengan tangan kirinya, sehingga selama pertarungan dia tidak akan jatuh dari pelana. Busur belakang juga memeluk ksatria sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa jatuh dari kuda. Kuda itu sendiri selalu memiliki selimut kulit yang tahan lama, yang ditutupi di atasnya dengan jubah cerah dengan lambang heraldik. Artinya, tontonan turnamen di klub sangat berwarna dan, mungkin, mengasyikkan, tetapi pada akhir abad ke-15 mulai secara bertahap keluar dari mode.
Peralatan Knight untuk bertarung dengan gada.
Jenis lain dari turnamen massal adalah "pass protection". Satu kelompok ksatria mengumumkan bahwa mereka akan berjuang untuk kehormatan wanita mereka melawan semua orang di jalan ini dan itu atau, misalnya, di jembatan. Jadi, pada 1434 di Spanyol, di kota Orbigo, sepuluh ksatria memegang jembatan selama sebulan, bertarung dengan 68 lawan, dengan siapa mereka memiliki lebih dari 700 pertarungan selama waktu ini!
Sebuah gambar oleh Angus McBride yang menggambarkan pertempuran seperti itu dengan berjalan kaki pada tahun 1446. Pemberita Duke of Burgundy dan asistennya mencatat pelanggaran aturan dan menghentikan pertarungan.
Sudah di era Abad Pertengahan awal, bersama dengan jenis turnamen yang dijelaskan di sini, yang lain muncul, yang pada awalnya hanya disebut "pertempuran", dan kemudian, pada abad ke-15, mulai disebut "pertempuran kaki Jerman kuno ". Bahkan, itu adalah analog dari penghakiman Tuhan, yang kehilangan asal agamanya dan berubah menjadi permainan perang, yang tujuannya hanya satu: untuk mendapatkan pengakuan universal dalam seni memegang senjata dan, tentu saja, untuk mendapatkan dukungan dari wanita-wanita cantik. Karena ksatria selalu memiliki rasa hormat yang bermartabat untuk segala sesuatu yang "memberi masa lalu", "pertempuran kaki" sejak awal dilengkapi dengan kekhidmatan yang ekstrem dan dilakukan dengan kepatuhan yang ketat terhadap aturan.
